大家好!
有個(gè)年輕人，有一天，因?yàn)樾那椴缓?，他走出了家門(mén)，漫無(wú)目的地到處去閑逛，不知不覺(jué)地他來(lái)到了森林深處。在這里他聽(tīng)到了婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴，看到了美麗的花草，他的心情漸漸好轉(zhuǎn)，他徜徉著，感受著生命的美好和幸福。
忽然，他的身邊響起了呼呼的風(fēng)聲，他回頭一看，嚇得魂飛魄散，原來(lái)是一頭兇惡的老虎正張牙舞爪地?fù)溥^(guò)來(lái)。他拔腿就跑，跑到一棵大樹(shù)下，看到樹(shù)下有個(gè)大窟窿，一棵粗大的樹(shù)藤?gòu)臉?shù)上深入窟窿里面，他幾乎不假思索，抓住樹(shù)藤就滑了下去，他想，也許這里是最安全的，能躲過(guò)劫難。
他松了口氣，雙手緊緊抓住樹(shù)藤，側(cè)耳傾聽(tīng)外邊的動(dòng)靜，并時(shí)不時(shí)地伸出頭去看看。那只老虎在四周踱來(lái)踱去，久久不肯離去。年輕人那顆懸著的心又緊張了起來(lái)，他不安地抬起頭來(lái)，這一看又叫他吃了一驚，一只尖牙利齒的松鼠在不停地咬著樹(shù)藤，樹(shù)藤雖然粗大，可它經(jīng)得住松鼠咬多久呢?他下意識(shí)地低頭看洞底，真是不得了!洞底盤(pán)著四條大蛇，一直瞪著眼睛，嘴里搖卷著長(zhǎng)長(zhǎng)的信子。
恐懼感從四面八方襲了過(guò)來(lái)，他悲觀透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想這么不上也不下吧，卻有只松鼠在咬樹(shù)藤，他甚至已經(jīng)聽(tīng)到了樹(shù)藤被咬之處的咔吧咔吧欲斷未斷的響聲。
故事說(shuō)到這里。朋友們也許已經(jīng)悟出了，這個(gè)故事并不是人生的特殊個(gè)例，也不是人生的具體寫(xiě)實(shí)，而是人生境遇的一個(gè)比喻。佛經(jīng)解釋說(shuō)，那只老虎不是別的，其實(shí)是無(wú)常;那只松鼠是時(shí)間;那四條大蛇是人生無(wú)法逃避的生、老、病、死;那根藤就是我們的生命線。
老虎存在于這個(gè)世界上是無(wú)疑的，正如災(zāi)害，正如煩惱，正如天外飛來(lái)的橫禍。這些不測(cè)總是要來(lái)到人間的。是來(lái)到你的面前，還是來(lái)到他的面前，是碰到一次，還是常常碰到，這也許有一定的偶然性。
佛說(shuō)，這就是無(wú)常。與生俱來(lái)的還有生、老、病、死，這是任何人都無(wú)法掙脫的宿命，上至王侯將相，下至販夫走卒，是誰(shuí)都無(wú)法擺脫的。無(wú)法擺脫的還有時(shí)間，從表面上來(lái)看，時(shí)間對(duì)生命并不構(gòu)成威脅，甚至我們還會(huì)以為它是運(yùn)載人生的免費(fèi)列車(chē)，可是真正給我們致命一擊的就是時(shí)間，時(shí)間每時(shí)每刻都在咬著我們的生命之藤。
其實(shí)人生就是這么一個(gè)苦味的窟窿。人被從母體趕出來(lái)，就被驅(qū)趕到這個(gè)窟窿里來(lái)了，人生在生、老、病、死這種苦境之外，還有許多意想不到的挫折和打擊，也許你常常被苦難緊緊盯住。那么你準(zhǔn)備怎么辦呢?
好，讓我們繼續(xù)看完那個(gè)年輕人的故事。
年輕人想：懸掛不動(dòng)已經(jīng)是不可能的了，樹(shù)藤已經(jīng)不讓你懸了;跳下去絕無(wú)生路，那是個(gè)死胡同，連逃的地方也沒(méi)有;可是外面呢，有可怕的老虎，但是也還有鳥(niǎo)鳴，有花香。年輕人在想，難道這就是人生的宿命?冥冥之中，他聽(tīng)到一個(gè)聲音在喊：別怕，跑吧。
于是他不再做多余的考慮，一把一把向上攀登，他終于爬到了地面，看到那只老虎在樹(shù)底下閉目養(yǎng)神(是的，苦難也有閉上眼睛的時(shí)候)，他瞅住這個(gè)機(jī)會(huì)，拔腿狂奔，終于擺脫了老虎回到了家。
也許我們能力確實(shí)有限，也許我們的厄運(yùn)真的無(wú)法擺脫，但是我們用不著絕望，我們逃不脫生、老、病、死，我們逃不脫有限的歲月，但是我們可以逃得脫老虎，逃得脫人生迎面而來(lái)的災(zāi)難。面對(duì)不幸，挫折和打擊，我們可以跑，可以?shī)^斗。羚羊擺脫獅子追擊的辦法是跑得比獅子還快，這就是生路。所謂生路，就是人生之路。
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，可是它的含義卻很深刻。它所要賜給我們的是一種大無(wú)畏的精神，以及一種深層次的悟性。也就是說(shuō)，我們必須學(xué)會(huì)掌握自己的人生。不要被隨時(shí)會(huì)來(lái)的各式各樣的威脅，而畏縮。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，靈活運(yùn)用我們的智慧，去排除一切危難。讓自己懂得，如何闖出一條條新的人生之路來(lái)。
一望無(wú)際，漫漫沙漠，唯有胡楊那千年不倒的身軀守護(hù)著大漠，堅(jiān)強(qiáng)的與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，不屈不撓，我感悟到了什么是頑強(qiáng)與勇敢;懸崖峭壁、奇石林立，凸于石縫中的古松對(duì)著太陽(yáng)微笑，沒(méi)有任何抱怨，我感悟到了什么是樂(lè)觀。
悟，我從世間萬(wàn)物汲取靈感，感悟到了人生的三寶：勇敢與頑強(qiáng)、樂(lè)觀與自信、責(zé)任與奮斗。人的一生沒(méi)有一路平坦，充滿了坎坷與困難。只要憑著勇敢與頑強(qiáng)，一路上將會(huì)欣賞到美麗多姿的風(fēng)景?？磸埡５系娜松?，成就了輪椅上的傳奇?？恐赂遗c頑強(qiáng)，生命之花依然在她那里綻放。看貝多芬的人生，那是永遠(yuǎn)激昂澎湃的交響曲。靠著勇敢與頑強(qiáng)，生命之曲依然在他那里激蕩。這即是生命的輝煌。感悟——我得到了人生一寶：勇敢與頑強(qiáng)。
生命的快樂(lè)多源于樂(lè)觀的心態(tài)和永遠(yuǎn)的自信。當(dāng)我在享受著絕美的“千手觀音”時(shí)，強(qiáng)烈的震撼在心底流淌，我感悟到了那偉大生命的存在，她們用手臂的勾勒譜寫(xiě)了生命的神話。縱然她們沒(méi)有同常人一樣的表達(dá)，沒(méi)有同常人一樣的聽(tīng)力，但是憑借著自信與樂(lè)觀，她們依舊創(chuàng)造著美麗與微笑。這即是生命的傳奇。感悟——我得到了人生一寶：自信與樂(lè)觀。
當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，洪戰(zhàn)輝沒(méi)有退縮，沒(méi)有害怕，是責(zé)任告訴他——要為挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)而奮斗;當(dāng)一次次的失敗降臨時(shí)，黃伯云沒(méi)有放棄，是責(zé)任告訴他——要為祖國(guó)的強(qiáng)大而奮斗;當(dāng)病魔降臨時(shí)，叢飛沒(méi)有倒下，是責(zé)任告訴他——要為貧困的孩子活下來(lái)。是什么讓這平凡而普通的生命變得熠熠生輝?有個(gè)聲音告訴我是責(zé)任與奮斗成就了他們的偉大。這即是生命的平凡，卻不平庸。感悟——我得到了人生一寶：責(zé)任與奮斗。
他們其實(shí)都是平凡的人，卻用不平凡的一生告訴我們：生活的真諦在于不斷奮斗，勇于挑戰(zhàn)，敢于承擔(dān)起生命的重量，超越生命的光華，書(shū)寫(xiě)大寫(xiě)的人生。
大家好!
人生——漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，繁華_多，人、作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)情中，人、究竟能選擇什么，該選擇什么?
選擇自我。人有兩筆組成，看起來(lái)很好寫(xiě)，但做起來(lái)卻很難，因?yàn)樵谶@萬(wàn)千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和這些人交往中，難免會(huì)"夾著尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就喪失了自己原本就有的特殊的東西，你會(huì)帶著虛假的面具度過(guò)自己的人生，如行尸走肉沒(méi)什么兩樣，該是多么痛苦的事啊!即使這么痛苦，還有人愿意這樣做，我只能說(shuō)：“朋友，你活得太累了!”
選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學(xué)語(yǔ)的孩子撫養(yǎng)成現(xiàn)在的我們，他們不知道在背后付出多少千辛萬(wàn)苦。現(xiàn)在的你已經(jīng)長(zhǎng)大成人，有了自己的內(nèi)心世界，不愿與自己的父母多交流，可你曾知道父母內(nèi)心的酸楚?，F(xiàn)在的你已經(jīng)在外工作，總是說(shuō)自己很忙，沒(méi)有時(shí)間往家里打電 話，那些都是借口，你可知道爸媽對(duì)你的思念。那么，朋友請(qǐng)你停下忙碌的腳步，哪怕占用你幾分鐘的時(shí)間，向家打個(gè)電 話問(wèn)候一下父母。他們也許聽(tīng)到這電 話后激動(dòng)地落淚，這些你可曾想過(guò)。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒(méi)有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒(méi)有回家看望父母了，那么請(qǐng)你多花點(diǎn)時(shí)間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會(huì)滿足，他們的內(nèi)心便不會(huì)孤單。朋友、請(qǐng)你想想父親在你童年時(shí)那高大的身軀和現(xiàn)在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時(shí)母親纖細(xì)的手和現(xiàn)在布滿老繭的手，布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過(guò)。朋友、想想吧!不要在繼續(xù)錯(cuò)下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時(shí)間，你能夠報(bào)答完父母給與我們的所有嗎?朋友，希望我的話能夠打動(dòng)你的心，好好地對(duì)待父母，因?yàn)檫@是做人的基本原則。
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨(dú)特內(nèi)心的人。
生命只有一次，它是宇宙中最寶貴，最值得珍惜的。
生命即是脆弱的，也是堅(jiān)強(qiáng)的;生命即是短暫的，也是永恒的。
生命的存在是一種希望。
希望脆弱的生命堅(jiān)強(qiáng)，希望短暫的生命永恒。
一個(gè)人的生命在時(shí)間的長(zhǎng)河中微不足道，你的名字到底能被人們記住多久。
生命，假若讓木棒擊打一下，就可以停止;流感也可以?shī)Z取人的生命。
病魔纏身，不屈不撓的抗?fàn)?，可以重?災(zāi)難來(lái)臨，堅(jiān)定信念，也可以戰(zhàn)勝災(zāi)難。
與病魔，死神一直交戰(zhàn)的霍金是個(gè)奇跡，21歲就身患絕癥，連醫(yī)生都說(shuō)沒(méi)救了，他卻為了理想，和病魔頑強(qiáng)搏斗。現(xiàn)在67還是活著。他成就無(wú)數(shù)，但是它最高成就我認(rèn)為是他——人類對(duì)生的堅(jiān)定信念，對(duì)理想的不懈追求對(duì)生命的熱愛(ài)，敬畏。堅(jiān)強(qiáng)的他說(shuō)：“我的手還能動(dòng)，我的大腦還能思維;我有終身追求的理想，我有我愛(ài)和愛(ài)我的親人朋友……對(duì)了，我還有一顆感恩的心?！?/p>
霍金，不僅以他的成就征服了世界，也以他頑強(qiáng)搏斗征服了世界。
他對(duì)生命深深的虔誠(chéng)，和對(duì)生命的敬畏，他的價(jià)值觀，人生觀有準(zhǔn)確的導(dǎo)航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。因?yàn)槿绱耍拇嗳醯纳鴪?jiān)強(qiáng)，他的短暫的生命而永恒。
臧克家說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！边@句詩(shī)說(shuō)的是所有的我敬仰的一切一切的霍金一般的生命，浮士德、格列夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保爾、克里斯多夫堅(jiān)持不懈奮斗的生命，永恒堅(jiān)強(qiáng)的生命，永遠(yuǎn)放著多彩的光芒，影響著全世界的生命堅(jiān)持不懈的奮斗自己的理想，讓時(shí)間長(zhǎng)河如銀河一般，群星璀璨，永放光芒。
又在路途中。掛斷友的電話后，我透過(guò)干凈的玻璃窗，看著天空飄忽不定的云朵，心里也有了搖曳的感覺(jué)。
有段時(shí)間，一度喜歡這種飄忽的感覺(jué)，覺(jué)得自已不應(yīng)該永遠(yuǎn)禁錮在某座城市或某個(gè)人的溫柔世界里。于是背上行囊，拾撿好一顆安逸的心，帶上簡(jiǎn)單到極致的兩套換洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市間，然后坐不同的車(chē)，認(rèn)識(shí)不同的人，看不同的風(fēng)景，期許萬(wàn)千。偶爾會(huì)在某座城市間停留，也只不過(guò)是遇到寫(xiě)同樣傷感字句，吃同樣速凍食品人而已。然，盡管最終是吻別，是遺憾，是傷感，卻依然不管不顧地再次背上行囊，投入沒(méi)有休止符號(hào)的反復(fù)中。
聽(tīng)過(guò)最好的一段廣告詞是，生命就是一場(chǎng)旅行。在拉薩大昭寺，我見(jiàn)過(guò)最虔誠(chéng)的朝圣者，他們雙手舉在頭頂，額頭磕著大地，站起來(lái)可以看到額頭上的印記，而他們匍伏的大地可以清晰的看到經(jīng)久磨擦留下的痕跡，沒(méi)有日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的堅(jiān)持，怎么能有這樣的奇跡!于是再讀倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句;那一世我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，只為途中與你相見(jiàn)，就有了徹底的頓悟。
也聽(tīng)過(guò)最美的傳說(shuō)，人死后靈魂會(huì)把生前所走過(guò)的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我見(jiàn)過(guò)不亞于大昭寺虔誠(chéng)的善男信女在漫漫黃沙中，用最誠(chéng)心的跪姿，面朝巍峨端莊的佛像，說(shuō)著今生的困惑與迷茫，并許著來(lái)生的美好和幸福。那時(shí)候，總以為自已有大把大把的青春可揮霍，于是拾撿起自已的腳印，在跌宕中不停地起伏著。
在麗江，被一米陽(yáng)光的故事一直感動(dòng)著，美麗的納西女子開(kāi)美久命金和朱補(bǔ)羽勒盤(pán)對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，賦予了多少對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的同時(shí)又不懼怕困難和危險(xiǎn)的人們美好的期望啊!而那一次麗江之行，是我逗留最久的一趟旅程?；貋?lái)后，找了一座清靈的城市，收了心，安然過(guò)日，恬靜的生活著，不再把年華拋撒在這樣虛幻無(wú)謂的漂泊中。
再后來(lái)，有了真正意義上的依偎時(shí)，便徹底斷了漂泊的念想，一心顧及庭院的花草是否茂盛，房間布局如何擺飾，出行的人是否足夠保暖。連窗前的那棵枯死的樹(shù)，竟一如水墨中那般蒼勁。
閑暇時(shí)，任由身邊的含笑挽著手，在城市最安靜的地方，嗅著空氣中青草散發(fā)的芬芳，咀嚼著絲滑的巧克力，看身邊嬉戲的孩童們歡笑著跑過(guò)。或找一處離遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村小店，喝著他們自制的茶，入口很苦的那種，但隨后，會(huì)有某種甘冽的香味充溢味覺(jué)和嗅覺(jué)。在這樣過(guò)程中，我忽然明白，原來(lái)那些年一味懦弱的逃避，只不過(guò)是竭力掩藏一顆卑小謙微的心，想想巧克力和農(nóng)家的茶，初初的入口苦澀和隨后的香甜甘冽，又怎能說(shuō)不是生命中的某種歷程呢!
如今那種在外顛沛流離的生活成為一種年少時(shí)期的緬懷后，飄忽的感覺(jué)也就慢慢變成了風(fēng)干的記憶，記憶里面的人，里面的事，再也不想走動(dòng)。只是偶然會(huì)看見(jiàn)背著行囊的人后，那些人和事就會(huì)鮮活的提醒著自已，曾經(jīng)，也這么簡(jiǎn)單過(guò)!
窗外天空，有大雁南飛，我知道，這只是它們生命中的必然，寒霜過(guò)盡，它們依然要回歸，我想，此刻在路途中的友人，也是如此吧!
心態(tài)決定命運(yùn) “心態(tài)決定命運(yùn)”——這句話的來(lái)源出處我沒(méi)有查考過(guò)。但是從強(qiáng)調(diào)主體作用的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這句話還是有道理的。
記得拿破侖。希爾曾就曾經(jīng)為以上這句“名言”作過(guò)一番邏輯推理，他說(shuō)：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”。你看，照此推論，還不是“心態(tài)決定命運(yùn)”嗎?!
我曾經(jīng)在一本書(shū)上看過(guò)這樣一則小故事： 有三個(gè)工人正在一塊兒砌一堵墻。
有個(gè)過(guò)路者問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?
第一個(gè)人無(wú)精打采地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎?正在砌墻”。
第二個(gè)人抬頭笑了笑說(shuō)：“我們?cè)谏w一棟漂亮的高樓”。
第三個(gè)人一邊干活一邊哼著歌曲，而且笑得很燦爛，他抬起頭認(rèn)真的說(shuō)道：“我們?cè)跒閯e人創(chuàng)造美好的生活”。
十年過(guò)去后，
第一個(gè)人仍在工地砌墻;
第二個(gè)人早就成了一名工程師;
第三個(gè)人已經(jīng)成了一名負(fù)責(zé)建筑工程的領(lǐng)導(dǎo)。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)很深的道理：有什么樣的心態(tài)往往導(dǎo)致什么樣的結(jié)果;一個(gè)人的固定心態(tài)，往往決定著這個(gè)人的命運(yùn)和前途。
從心理學(xué)的角度來(lái)講，心態(tài)是一個(gè)人的心理活動(dòng)和狀態(tài)的總和，是人們對(duì)社會(huì)生活的反映和體驗(yàn)。心態(tài)對(duì)一個(gè)人的思想、情感、需要和欲望有著決定性的影響，它制約著一個(gè)人對(duì)待工作、對(duì)待生活、對(duì)待事業(yè)的態(tài)度。心態(tài)是把“雙刃劍”：積極的心態(tài)往往能夠成就人生事業(yè)，相反消極的心態(tài)則往往影響事業(yè)的成功。
如果一個(gè)人長(zhǎng)期處于壓抑、煩躁、消極甚至對(duì)立的心態(tài)下，即使他的辦公條件再優(yōu)越，也不可能取得很好的成績(jī);反之，如果一個(gè)人有良好的心理狀態(tài)、和諧的人際關(guān)系、正確的精神因素，那么他就會(huì)對(duì)自己的工作充滿信心，從而產(chǎn)生工作的自覺(jué)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮內(nèi)在的無(wú)窮潛力。
據(jù)說(shuō)，美國(guó)醫(yī)學(xué)院研究所的一位教授曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：他們把45個(gè)脾氣、性格有比較明顯差別的學(xué)生，分了三個(gè)組：
第一個(gè)組的學(xué)生性格、心態(tài)基本處在謹(jǐn)慎、安靜、知足、很平穩(wěn)的狀態(tài);
第二組的學(xué)生大部分保持自覺(jué)、積極、開(kāi)朗、活潑心態(tài);
第三組的學(xué)生情緒經(jīng)常波動(dòng)、急躁、易怒、不知足。過(guò)了30年后再看這三個(gè)組人員的情況：
第三組的人患癌癥、心臟病和精神混亂癥的占77.3%，另外兩個(gè)組的一個(gè)是25%，一個(gè)是26%。這就清楚地告訴我們，心態(tài)平和是身體健康的基礎(chǔ)。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性很強(qiáng)的社會(huì)，每個(gè)人都要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有時(shí)是很殘酷的，每個(gè)個(gè)人的力量有時(shí)顯得非常微不足道。在這種情況下，我們最聰明的選擇就是及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己擁有一個(gè)健全的人格，一種積極向上的心態(tài)。我們要永遠(yuǎn)記住這樣一個(gè)道理：有太陽(yáng)就會(huì)有月亮，有冬天就會(huì)有夏天;你不可能輕易改變風(fēng)的方向，但你完全可以及時(shí)調(diào)整船的風(fēng)帆!
大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時(shí)候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，游說(shuō)六國(guó)，形成合縱的局面，與秦國(guó)抗衡，名震天下。
剛走出校門(mén)的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因?yàn)樗X(jué)得自己的能力絕不會(huì)在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，幾個(gè)月過(guò)去，工作依然無(wú)著落。無(wú)奈之下，他想到了自己“大腕級(jí)”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國(guó)，呈上自己的名帖，請(qǐng)求拜見(jiàn)蘇秦。張儀想蘇秦?zé)o論如何肯定會(huì)看在師父的面上給自己一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作吧。
蘇秦聽(tīng)說(shuō)張儀要來(lái)投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見(jiàn)張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉(zhuǎn)身走人，但轉(zhuǎn)念又一想，也許師兄是真忙吧，再說(shuō)自己是有求于人啊，他就耐心地堅(jiān)持下來(lái)繼續(xù)等。
過(guò)了幾天，蘇秦終于接見(jiàn)了張儀?？墒亲審垉x沒(méi)有想到的是，蘇秦不僅沒(méi)給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當(dāng)著眾人的面，責(zé)備張儀說(shuō)：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點(diǎn)好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個(gè)人樣來(lái)，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價(jià)。當(dāng)時(shí)的六國(guó)，都已經(jīng)在蘇秦的勢(shì)力范圍之內(nèi)，肯定容不下自己了。張儀想來(lái)想去，決定投奔秦國(guó)，因?yàn)橹挥星貒?guó)能對(duì)趙國(guó)構(gòu)成威脅。
蘇秦的一個(gè)門(mén)人聽(tīng)說(shuō)張儀要到秦國(guó)去，就自告奮勇地要追隨他。這個(gè)門(mén)人似乎十分富有，贈(zèng)送了很多金錢(qián)、財(cái)物和車(chē)馬給張儀。張儀問(wèn)他這樣做的目的，他說(shuō)：“張先生是成大事的人，我是在為將來(lái)投資啊。有朝一日張先生有權(quán)有勢(shì)了，我也能跟著享受榮華富貴?！睆垉x聽(tīng)了，十分感動(dòng)。最后，在這位門(mén)人的幫助下，張儀歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)秦國(guó)，見(jiàn)到了秦惠王。
由于當(dāng)時(shí)六國(guó)的合縱力量強(qiáng)大，讓秦國(guó)很是忌憚，但秦惠王又苦于無(wú)解除之策，張儀的到來(lái)自然讓他十分高興，尤其是張儀解除六國(guó)合縱的連橫大計(jì)更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來(lái)，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險(xiǎn)到六國(guó)游說(shuō)，瓦解合縱，經(jīng)過(guò)十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營(yíng)的六國(guó)合縱被秦國(guó)瓦解了。
張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺(jué)得十多年來(lái)的努力沒(méi)有白費(fèi)，終于可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時(shí)，一直陪在他身邊的那位門(mén)人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說(shuō)：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報(bào)答您的恩德，為什么要離開(kāi)呢?”那位門(mén)人說(shuō)：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，您的才能遠(yuǎn)在他之上，所以當(dāng)初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會(huì)喪失了奮斗之心，從而使你失去展示才華的機(jī)會(huì)，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發(fā)起你的斗志?！?/p>
張儀聽(tīng)了門(mén)人的話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來(lái)這一切都是他精心設(shè)置的.局。是啊，如果沒(méi)有當(dāng)初的那番羞辱，也許就不會(huì)有他今天的成就。原來(lái)不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤(pán)導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，要學(xué)會(huì)用一種博愛(ài)的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過(guò)程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。