尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是思賢------成為更好的自己。
昨天，九月二十八日，是我們中華民族一代圣人孔子的第2565個誕辰紀(jì)念日，他的思想歷經(jīng)兩千多年的歲月風(fēng)雨的洗滌，依舊屹立在世界文化之顛。
低頭深思，我們祖國的儒家經(jīng)典的始祖孔子，一句：朝聞道，夕死可矣;他可以為了自己的政治主張而奉獻(xiàn)出自己的生命，為了大眾的利益可以舍棄個人的利益;夢想可以讓他付出一切。他的一句：敏而好學(xué)，不恥下問;道出了學(xué)習(xí)要懂得不恥下問，正所謂，三人行，必有我?guī)熝桑魏稳硕加兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的地方。
子曰：賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。說出了安平樂道不在于物質(zhì)和權(quán)力，而在于精神的充溢，它能讓我們擁有安平樂道的生活，對于生活，不要太在意物質(zhì)，它可以使清者變濁，濁者更濁，深受物質(zhì)的包圍，可以讓人不能自拔。所以，請放下你的工作，學(xué)會享受生活的樂趣，讓幸福的陽光充滿臉龐;孔子曰：君子有三戒，少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色，及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。它告訴我們，青少年時期，血?dú)膺€未養(yǎng)成，不要迷戀女色，到了壯年時期，血?dú)庹低?，要警惕不可爭?qiáng)好勝，到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得;這樣的思想影響著無數(shù)的人。
在物質(zhì)日益膨脹的今天，許多的人的控制欲和占有欲正悄然無息的把精神世界填滿，可是他們并不幸福，權(quán)力和物質(zhì)只是空虛的填充物。今天的我們，接受了論語的洗禮，學(xué)習(xí)著圣人的思想，生活在如此文化氛圍的學(xué)校，我們也應(yīng)該成為一名中華文化的傳播者。
時刻思賢，不往前人的教訓(xùn)，時刻跟隨圣人的步伐，我們方能走得更遠(yuǎn);我們的天空才會更寬廣。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯，他就是——孔子。
孔子的言行思想主要載于《論語》及《五經(jīng)》中。他的思想、學(xué)說堪稱精華，他的作品為中國歷史產(chǎn)生了很大的影響，而他的品格發(fā)憤忘食、樂以忘憂、學(xué)而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎?
我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn)，從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長......孔子的這種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會和睦，更上一層樓!
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"!我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來，一定還是永恒的!
我對這句話有不同的看法，說不頂在孔子說出這句話，會成我一個我們不認(rèn)識的別的領(lǐng)域的杰出人物。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”。知識是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經(jīng)常會把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經(jīng)常溫習(xí)，從而可以把以前的知識鞏固，又可以在原來的基礎(chǔ)上提升?？鬃恿私馊说挠洃涀兓?，也許在他的腦中已經(jīng)行成一個記憶曲線圖，可以這么說吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學(xué)，如果孔子繼續(xù)研究下去的話，胡德——系統(tǒng)生物學(xué)之父也就該讓讓了。
孔子也有可能成為外交家。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語，善表達(dá)，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當(dāng)今社會的外交官，不正是需要這種好口才嗎?如果當(dāng)時的皇帝命孔子和談，確實(shí)是一個好主意，孔子也會成為一個少有名氣的和談家。
更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國第一個獲取諾貝爾獎的人，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎?”
孔子終究是選擇了教育，創(chuàng)立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話，坐在這里討論孔子老先生了。
說到老師，不得不提一個人：孔子?？鬃邮谴呵飼r代和中國整個文明史上最有成就的教育家和思想家，影響極大。孔子學(xué)生三千，賢者七十二。但比較有名的也只有顏回、子路、子貢，其次有名的是冉有、子夏、曾點(diǎn)等。
孔子曾親自點(diǎn)評自己的這些“優(yōu)秀學(xué)生”，他把他們分成四類：
“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語：宰我、子貢;政事：冉有、季路;文學(xué)：子游、子夏?！?《論語先進(jìn)》)
翻譯一下，意思就是：“德行好的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。善于辭令的有：宰我、子貢。擅長政事的有：冉有、季路。通曉文獻(xiàn)知識的有：子游、子夏?！?/p>
難道只有建功立業(yè)、立德立言才能入孔夫子的法眼嗎?非也，他教育家和思想家的名號可不是白叫的。就在《論語先進(jìn)》的第十一章里，孔子和他的學(xué)生們各述其志向，間接表明了自己思想上的傾向。
這一章記述的是兩千多年前的一場嘮嗑。有一天，孔子問他的那些學(xué)生們：如果有人賞識你們，你們這輩子都想干點(diǎn)啥呀?小時候?qū)戇^《我的理想》這篇命題作文的人，應(yīng)該都會覺得這問題特別熟悉。
功夫最好的子路搶先發(fā)言說，“我呢，就去那些個夾在大國之間不好做人的中型國家，哪怕它現(xiàn)在又是鬧饑荒又是頻頻被別國攻擊，只要我去，三年之后，不僅打仗不愁兵，人民還懂禮儀?！?/p>
孔子就笑笑，有點(diǎn)不以為然的樣子，轉(zhuǎn)向曾被自己稱贊有宰相才能的冉有說，“求!你呢?”
冉有說，“我去一個更小的國家，方圓六七十里，三年之內(nèi)能使人民富足起來，至于禮樂教化，則要等到其他賢人去推行了。”
孔子沒說啥，又問公西華，“你呢?”
公西華謙卑地說，“我也不講我自己能夠怎么怎么樣，不過我態(tài)度好愿意學(xué)，祭祀方面的事情，我還是能夠辦好的?！?/p>
孔子終于轉(zhuǎn)向了一直在一邊鼓瑟的曾皙，問，“你呢?”
曾皙還沉浸在音樂里，直到一個樂章終了，他從容撫出最后一個音節(jié)，才坐直了身體對孔子說，“我跟這三位老兄的理想都不同啊。”
孔子說，“那有啥，大家就是說說自己的想法嘛?！?/p>
于是曾皙就說了，“我呢，就想在暮春的時候，穿著春天的衣服，和幾個年輕人，幾個孩子，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，然后唱著歌走回家?！?/p>
那大概是個百無聊賴的冬日，因為當(dāng)孔子聽完曾點(diǎn)的回答后，十分向往地舒了一口氣，說，“我跟你一樣啊?！?/p>
曾皙的那句，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”是一個好故事，是一首好詩，也是一種讓人欣羨的浪漫。哪怕你到了孔子一樣該知天命的時候，依然兩手空空，也沒關(guān)系——哪怕，再不會有人了解你，給你達(dá)成偉大使命的機(jī)會，甚至還做不了一個小頭頭，但你也可以像曾點(diǎn)一樣，開開心心地在春天做一身好衣服，出去唱唱歌，吹吹風(fēng)，洗洗澡，讀讀書，并滿足于此。
那一天，孔子想問的大概是類似情懷的問題，而曾皙給了他一個最喜歡的答案。而這個答案，也在千百年后，解答了無數(shù)人的迷茫。這大概就是孔子為師者的智慧。
二千五百年前,來自泰山山脈的北風(fēng)吹動著一位倚仗凝思的老人的衣角,但風(fēng)中這位魯國的國公依舊一絲不茍,這種莊嚴(yán)在風(fēng)動的夕陽中與相鄰的泰山輝映在一起,多少個斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個個朝陽。他就是萬世師表,著名的思想家,教育家孔子。
每一位偉人的誕生,都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮?？鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族,卻必須面對家族沒落的現(xiàn)實(shí),他創(chuàng)造了以仁為本的思想,卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠(yuǎn)大的志向,中年的挫折未曾動搖他那不去的斗志,晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華!他三十而立辦教育,開私塾,使貧困人民得以走進(jìn)知識的殿堂,他“有教無類”的教學(xué)思想是中華民族的知識傳播突破了出生,階級的鴻溝,他“因材施教”的理念是知識插上了騰飛的翅膀,使知識走進(jìn)民間,面向大眾。是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族,他這個兩千五百多年前的壯舉,是我們的民族的知識水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時任何以出生決定知識走向的民族,為中華民族若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。
這位慈祥的老人,不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女,學(xué)習(xí)知識的目的,同時也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國經(jīng)世,小的方面可以凈口修身,他教化世人用“義”和“禮”來闡述“仁”的思想,用“智”和“信”來傳播“仁”的觀念。學(xué)習(xí)方法上要“溫故知新”,要“舉一反三”,在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝!
不朽的思想總是與時俱進(jìn),孔子這位魯國的老人,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,為治國方略的施展而努力奮斗的偉大先哲,他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著著耀眼的光芒,同時被時代賦予了新的含義。當(dāng)今的世界“文明的沖突”隨處可見,局部的戰(zhàn)火彌漫著硝煙,紛亂的動蕩使生靈涂炭。我國國內(nèi)因社會轉(zhuǎn)型而帶來的問題亦急需解決。當(dāng)今的時代最需要什么?需要“和諧”!而孔子的理想不正是貧富平均。重視民生的個守本分的和諧社會嗎?孔子說“不患寡而患不均,不患貧而患不安?！边@與我國現(xiàn)階段追求的縮小貧富差距,走共同富裕的社會主義道路又是何等的契合!二千五百多年的時光彈指一揮,孔子的思想?yún)s永立東方,并已走向世界!
這就是我心目中的孔子,為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!
今天我講話的題目是思賢------成為更好的自己。
昨天，九月二十八日，是我們中華民族一代圣人孔子的第2565個誕辰紀(jì)念日，他的思想歷經(jīng)兩千多年的歲月風(fēng)雨的洗滌，依舊屹立在世界文化之顛。
低頭深思，我們祖國的儒家經(jīng)典的始祖孔子，一句：朝聞道，夕死可矣;他可以為了自己的政治主張而奉獻(xiàn)出自己的生命，為了大眾的利益可以舍棄個人的利益;夢想可以讓他付出一切。他的一句：敏而好學(xué)，不恥下問;道出了學(xué)習(xí)要懂得不恥下問，正所謂，三人行，必有我?guī)熝?，任何人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
子曰：賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。說出了安平樂道不在于物質(zhì)和權(quán)力，而在于精神的充溢，它能讓我們擁有安平樂道的生活，對于生活，不要太在意物質(zhì)，它可以使清者變濁，濁者更濁，深受物質(zhì)的包圍，可以讓人不能自拔。所以，請放下你的工作，學(xué)會享受生活的樂趣，讓幸福的陽光充滿臉龐;孔子曰：君子有三戒，少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色，及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。它告訴我們，青少年時期，血?dú)膺€未養(yǎng)成，不要迷戀女色，到了壯年時期，血?dú)庹低?，要警惕不可爭?qiáng)好勝，到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得;這樣的思想影響著無數(shù)的人。
在物質(zhì)日益膨脹的今天，許多的人的控制欲和占有欲正悄然無息的把精神世界填滿，可是他們并不幸福，權(quán)力和物質(zhì)只是空虛的填充物。今天的我們，接受了論語的洗禮，學(xué)習(xí)著圣人的思想，生活在如此文化氛圍的學(xué)校，我們也應(yīng)該成為一名中華文化的傳播者。
時刻思賢，不往前人的教訓(xùn)，時刻跟隨圣人的步伐，我們方能走得更遠(yuǎn);我們的天空才會更寬廣。
親愛的老師、同學(xué)們：
今天，我讀了《論語》的鄉(xiāng)黨篇十。其中有一則很吸引我，令我讀了許多遍。
”執(zhí)圭，鞠躬如此，如不勝，上如輯，下如授。勃勃戰(zhàn)色，足蹜蹜，如有循，享禮，有容色，私覿，愉愉如也。“這一則很令人難以想它的含義。我先看要點(diǎn)， 把不懂的字給弄懂，如：圭，從課下注釋，我了解到這個字念的和歸一樣的讀音。意思是：一種上圓下方的長條形玉器。舉行朝娉，祭祀，喪葬等禮儀大典時，帝王 ，諸侯，大夫手里都要拿著這種玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。這里只大夫出使到別的諸侯國去，手里拿著代表本國君主的圭，作為信物。就這樣 我一個字一個字的理解和翻譯。譯出了這個句子大概的意思，雖不完全和課下譯文一樣，但也八 九不離十了。課下參考譯文很難有太多的詳細(xì)分析。
譯文是這樣的：孔子出使到別的諸侯國去，舉著圭，低頭躬身非常恭敬，好像舉不動的樣子，向上舉好像作輯，放下來好像遞東西給別人。臉色莊重而昂奮，好 像戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;步子邁的又小又快，好像沿著一條直線往前走。在獻(xiàn)禮的儀式上，顯出和顏悅色。以個人身份私下見面時，滿臉笑容?？粗鴿晌?，我更進(jìn)一步了解了孔 子。
我的感悟是：以上這五章，集中記恭敬而有儀載了孔子在朝，在鄉(xiāng)的言談舉止，音容笑貌，給人留下十分深刻的印象，孔子在不同的場合，對待不同的人，往往 容貌、神態(tài)、言行、都不同。他在家鄉(xiāng)時，給人的印象是謙遜、和善、的老實(shí)人，而他在朝廷，則態(tài)度恭敬而有威儀，不俾不亢，敢于講話。他在國君面前溫和恭順 ，局促不安，莊重嚴(yán)肅又誠惶誠恐。所有這些，為人們深入研究孔子，提供了具體的資料
親愛的老師、同學(xué)們：
我們學(xué)校是經(jīng)典古詩閱讀學(xué)校。從一年級開始，我們就開始讀一些像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》啦等等，都是我們經(jīng)常讀的。
上了四年級，我們經(jīng)常讀的就成了《論語》，慢慢地，我們熟能生巧，熟讀成誦。其中讓我感到有興趣的那可有好篇呢，比如：《學(xué)而時習(xí)之》、《溫故而知新 》、《觀其志，觀其行》等等還有很多，其中《溫故而知新》讓我忘不了：溫故而知新，可以為師矣。
那聲音若是從同學(xué)們口中發(fā)出來，如同唱歌一樣甜美。每當(dāng)我聽到‘溫故而知新，可以為師矣’這句話時，我就會想到自己，每天寫完作業(yè)去玩的時候，就會傳 來媽媽的一句話：”乖乖，快去復(fù)習(xí)一下英語好嗎?“每次，媽媽都以溫柔的語氣跟我說，可我卻是不理不睬，但媽媽又一次地對我說：”斯羽、寶貝快去讀英語好 嗎?你要是讀的話我?guī)闳ネ??！斑@時我說了一句：”好吧，不過就一小會兒哦!“”好!“我想：我每次都是有附加條件，才肯去復(fù)習(xí)。而《論語》中的道理是要 我們自覺學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)，就能掌握很多知識，這讓我很慚愧。我以后再不敢這樣了。
我們天天早上都讀《論語》，可以聽到”溫故而知新，可以為師矣……“，以后我們還要多讀一些經(jīng)典古詩文呀!
親愛的老師、同學(xué)們：
一代智者萬代師，被稱為”至圣“的孔圣人孔丘，以其獨(dú)特的教育方式，在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒，他堅信”君子喻于義，小人喻于利“，他使用”溫 故而知新，可以為師矣“的學(xué)習(xí)方式，他貫徹”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文“的為人處世之道……那一句句論語，傾訴著 他的心聲，那一句句論語，凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年，我們依舊聆聽著他的教誨，我們懂得了”君子不重則不威，學(xué)則不固，主中心，無友不如己者，過則 勿憚改“中孔子的告誡，我們明白了”禮之用，和為貴，賢王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！爸兴慕虒?dǎo)。而那一條 條論語中，最令我觸動的，還是——”知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>
在孔子的眼中，有智慧的人，最高修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現(xiàn)在的成就，因為見過太多， 所以自信，也不會被事情迷惑;而有仁德的人，最高修為就是不會憂愁，因為仁德，所以有太多的事情需要擔(dān)憂，見識過了風(fēng)風(fēng)浪浪，經(jīng)歷過了大風(fēng)大雨，才有了如 今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去補(bǔ)救;而那些有勇氣的人，最高修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大， 風(fēng)浪再急，就算超出了自己的能力范圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什么樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今，成為圣人的人太少太少，只是因為心中的雜念，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼?；蛟S我無法真正理解孔子，解析論語，但是， 我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
孔子是我國古代偉大的教育家，萬世師表，創(chuàng)造了許多至今仍不失智慧光芒的教育理論。相比老子的高深莫測，莊子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅持為理想而奮爭的孔子最為可親可敬。通過《論語》、《史記》的記載，可以看到一個真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、積極、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。但是，最值得我們所關(guān)注的，無疑是其教育思想。也正因為如此，使我對孔子崇敬與熱愛。
子曰：“有教無類。”(《論語.衛(wèi)靈公》)孔子認(rèn)為教育者對受教育者不分等級、貧富貴賤、善惡、智愚，應(yīng)一視同仁，均應(yīng)給予教育，人人都有享受教育的權(quán)利，并首先創(chuàng)辦私學(xué)、招收平民學(xué)生。在孔子的弟子中，有極貧窮的，如顏回;有父親被看作是“賤人，品行不好”的，如仲弓，他都盡心教誨，成為后世的楷模。
孔子很注意了解自己的學(xué)生，“由也果”“賜也達(dá)”“求也藝”(《論語.雍也》)，并采取不同的教育方法，如冉求辦事畏怯，所以要鼓勵他;仲由膽大過人，自以為是，所以要故意抑制他?！扒笠餐耍蔬M(jìn)之;由也兼人，故退之?！?《論語.先進(jìn)》)“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭?！?《論語.先進(jìn)》)針對高柴智力較差、曾參較遲鈍、子張較偏激、子路行為粗俗的特點(diǎn)實(shí)施教育?！墩撜Z.為政》篇載：針對孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人的不同情況，同是關(guān)于“孝”的提問，孔子給予不同的回答?！墩撜Z.顏淵》篇還載：針對顏淵、仲弓、司馬牛的不同情況，同是向孔子請教“仁”，孔子給的答案也各不相同?？鬃俞槍W(xué)生不同的個性特點(diǎn)給予切合實(shí)際的指導(dǎo)、教育，為后人樹立了因材施教的典范。
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！?《論語.述而》)“朝聞道，夕死可矣?！?《論語.里仁》)孔子認(rèn)為教師要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)問，要忠于職守，勤于教導(dǎo)學(xué)生，不辭辛苦。
孔子在他的教師生涯中，真真正正地實(shí)踐了其有教無類、因材施教、學(xué)而不厭、誨人不倦等教育思想，在教育思想方面為我們樹立了崇高的學(xué)習(xí)榜樣。另外，孔子在其治國思想上也是一個理想主義者，他同柏拉圖一樣，為世人勾畫出一幅宏偉的藍(lán)圖。
在天下無道、禮崩樂壞的社會里，孔子四處游學(xué)，向人們宣揚(yáng)“仁義”、“愛人”、“以德治國”，他明知不可行，卻拚卻一生的心血，飛蛾撲火，直落得貧老落魄，仍癡心不改，其精誠之至，足以讓逃避現(xiàn)實(shí)、獨(dú)善其身、渾渾噩噩的人汗顏。
孔子和子路曾在路上迷路，向兩位種田的人打聽，得知是孔子后，其中一位耕者說道，“天下的壞東西像滔滔洪水一樣多，你管得過來嗎?還不如像我們一樣過隱世的生活?！笨鬃邮纸^決地說道：“正因為天下無道，我才出來，如果天下太平了，我也會過隱世的生活?！笨鬃硬焕槿f世知識分子“敢為天下先”的楷模，這種“我不入地獄誰入地獄”的強(qiáng)烈的責(zé)任感讓人唏噓不已。
親愛的老師、同學(xué)們：
當(dāng)老師布置的作業(yè)中出現(xiàn)了讀背<<論語>>時，我有些驚訝，也有些苦惱，這可不是一件輕松和簡單的作業(yè)，可當(dāng)我漸漸走進(jìn)孔子的故事與世界，我才明白了 這一句句精簡的語句是孔子的生活感悟，也是教給我們的做人之道。
”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠“這句名言是孔子對學(xué)習(xí)的看法，死讀書，不思考，又能學(xué)到多少東西?會思考，卻不懂學(xué)習(xí)。又有什么本事?我總是愛一遍又 一遍地讀這句話，它告訴了我：只有在思考中學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)邊思考，學(xué)才能有效率。
論語這本書其實(shí)是孔子的弟子們在孔子過世后，守喪時編輯而成的，這一守就是三年，三年的日子，無怨無悔地對恩師，即使是親生父子也很難有這般情誼。即 使沒有那些關(guān)于”孝“的名言。有這么一群好弟子做榜樣，也許我做不到像他們一樣如此之孝，但我會努力做一個有孝心，孝順長輩的孩子。
”知之為知之，不知為不知“在論語中，有很大一部分是講”誠“的，做一個正人君子，首先要做到的就是誠信?？墒窃谀敲磸?fù)雜的社會，又有多少人能拍著胸 脯說我做到了誠，做到了問心無愧呢?我不能……但自從讀了論語后，我決心要努力做到問心無愧。
誠，孝，仁，道，孔子總是言傳身教，傳給他的弟子，傳給整個華夏民族。論語給我的暑假生活畫上了一個完美地句號。
孔子大家可能都熟悉不過了吧，他是中國古代歷史上一個偉大的思想家，教育家，他還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是一個“仁”字，他古代很有才華，也教育了許許多多有才能的學(xué)生，還各有所長，有趣極了。我們就說他幾個出名的有趣弟子吧。
孔子當(dāng)最感興趣的是公治長，傳說他能聽懂鳥兒的說話，你說神奇不神奇，還有最動心同情的算是文字賽，他有一顆善良的心，他體貼孝敬父母，還有對他師兄顏回，顏回家里窮，卻努力上進(jìn)，虛心學(xué)習(xí)，讀了許多的書，學(xué)了很多知識，所以孔子很器重顏回，而且顏回總有一種什么東西，長久起一種激勵人鼓舞人的作用，還有……你說孔子的這幾個弟子神奇不神奇，好像把有才的人全都集中在孔子的腳下，有些人說這可能是孔子的名譽(yù)好，名聲大，所以有才的人全都來拜孔子，其實(shí)不是的。
孔子能夠流傳至今的是因為他很有知識，他的才華如萬丈深淵，取之不盡，所以教出了那有才華的弟子?？鬃涌偸禽p松愉快，坦蕩，悠閑的。而孟子則是“凡事緊張”所以這就體現(xiàn)了孔子他對生活的熱愛，對大自然的向往。
孔子他一生教育弟子，做人要講道理，孝敬父母，尊老愛幼，不羨慕富貴。