敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡堋觽円黄瑖W然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗！
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
大家好！
千百年來，責(zé)任心就像是一盞人生道路上的指路明燈，燃起責(zé)任明燈的人，總是最耀眼的。
文天祥寧死拒做元相，血灑異幫，高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐在內(nèi)外憂患之下，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；岳陽樓上，范仲淹難抑心潮蕩漾，放聲高喊“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是什么使他們有如此境界？是一切為了天下百姓蒼生的愿望和責(zé)任追求！
責(zé)任對于我們當(dāng)代中學(xué)生是什么呢？在社會上我們是公民，就要自覺遵守法律，遵守社會公德，愛護(hù)公物，熱心助人，做個好公民；在學(xué)校里我們是學(xué)生，就要遵守學(xué)校紀(jì)律，尊敬老師，友愛同學(xué)，努力學(xué)習(xí)，做個好學(xué)生；在家庭里我們是子女和晚輩，就要尊重父母長輩，幫助父母做力所能及的事情，體諒父母，為父母排憂解難，做個好孩子。對人對己，對家對國，都要盡忠盡責(zé)，積極奉獻(xiàn)，才能踏向更美好的明天，人格魅力才會受人尊重，人生才夠完美精彩！
負(fù)責(zé)任是一個人的處世之道，立身之本，是人生歲月的指路明燈。當(dāng)每個社會成員真正負(fù)起責(zé)任時，社會就能和諧有序運行，個人就能健康地發(fā)展。讓我們從小學(xué)會負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任！
謝謝。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
哈佛大學(xué)校長說：“在造就一個有教養(yǎng)的人的教育上，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐?！?/p>
據(jù)統(tǒng)計，在我國的青少年中，膽怯者約占80%以上，即使在工作多年、有一定閱歷的青年中，也有50%左右常感到膽怯。因此作為教師，尤其是作為語文教師，不僅自己要有一個好的口才，還要幫助學(xué)生學(xué)會說，這責(zé)無旁貸。這學(xué)期我就開始在我的課堂上引入課前三分鐘“脫口秀”活動。
作為一名語文老師，不僅要教給孩子知識，教他們作文，還要教他們學(xué)會說話，學(xué)會準(zhǔn)確的表達(dá)自己的觀點，并且要敢于卻表達(dá)自己的觀點。于是，我想，這一學(xué)期，我要做這一件大事，除了完成正常的教學(xué)任務(wù)之外的另一件大事，就是要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個去表達(dá)他們觀點的舞臺，讓他們能盡情去展示自己，不僅是鍛練口才更是鍛練膽量。
謝謝。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“夢”這個字對于我來說非常渺茫，像沙漠里的水又像海底的一粒沉積下來的沙粒。這粒沙子順著水流會鉆進(jìn)扇貝當(dāng)中。經(jīng)過時光和水流的沖刷，它才可以成為晶瑩圓潤的珍珠;才可以綻放出它的光彩;才可以變成人們喜歡的珠寶之一。這就是一粒沙子變成耀眼而高貴的珍珠所要經(jīng)受的孤獨的考驗。那“夢”呢?它在實現(xiàn)的時候要經(jīng)歷的是什么艱巨的考驗?zāi)?
在這個已有五千年歷史和文明的古國——中國，發(fā)展到現(xiàn)在是那些讓它堅持了五千年，不就是中國古代的有志之士用他們的雙手創(chuàng)造?？梢哉f今天的中國是幾千年前古人的夢想。中國的輝煌在我的心里已不再輝煌，這反而讓我覺得還不如千年前無任何科技的時代。
古人的那些美好的思想品質(zhì)已被現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)和死板的知識所代替。隨著社會的腳步人在進(jìn)化，在改變。這些又怎樣如果一個人他不會做人，用再多的知識來武裝自己也是沒有用的，這種人只會讓人覺得他是天下最無知的人，因為他失去的是比知識更重要的美德。
“禮儀之邦”這個稱號已成為中國的過去。在古代禮節(jié)是非常重要的，禮節(jié)不好的人就會遭到別人的指責(zé)，而他的父母也會難逃其罪。而現(xiàn)在呢，每個人所重視的只不過是知識。這就像一粒沙子變成的珍珠，然后掉進(jìn)了泥潭，泥水掩蓋住了珍珠的光澤。古代圣人的思想就是這顆掉進(jìn)泥潭的珍珠，這個世界的污濁的思想已包住了原有的美好品德。
現(xiàn)在的孩子一到年齡，就送進(jìn)了幼兒園，接著是在知識的臺階上攀爬。天下的父母有沒有想過這樣的教育是對還是錯呢?而古人的教育方式與現(xiàn)代恰恰相反，他們注重的也就是最初學(xué)習(xí)的是他們先人所遺留下來的做人的道理。許多名言就可以作為孩子學(xué)習(xí)路程的開端，“百善孝為先”講的是孝?！熬羽B(yǎng)心莫善于誠。致誠則無他事矣，唯仁之為守，唯義之為行?！边@句話講的是：品德高尚的人想要陶冶自己的思想性情，提高自己的道德修養(yǎng)，沒有什么比誠心誠意更重要的了，要達(dá)到誠心誠意無須做別的事情了，只要恪守仁愛，奉行道義，就可以了。圣人們的名言是現(xiàn)在的警句。多少年了，我都在想孫中山的辛亥革命革了二千多年的封建統(tǒng)治社會，可并沒有連人基本的道德修養(yǎng)一起革呀!為什么現(xiàn)在全然沒有了往日的品行，難道它已被人類誤以為正確的教育方式催眠了。我們現(xiàn)在要做的是喚醒，喚醒已沉睡的品質(zhì)，換回我們?yōu)槿俗优牧贾?/p>
我所希望的不過是“禮儀之邦”的稱號我們配的上而已。中午，走進(jìn)餐廳，這里猶如夜市，喧鬧非凡!如果你走進(jìn)國外的餐廳，那里一定既典雅又安靜。在這兩個境地里穿越久了，你是否會感到中國人的低俗呢?
養(yǎng)老院里成群的老人，他們一定孤寡嗎?不，他們是被自己的兒女所拋棄。天下的子女，你們看到過自己的父母真是的一面嗎?他們?yōu)榱四愕膶聿幌б磺械陌涯沭B(yǎng)大。終于你長大了，但你學(xué)會了叛逆。參加工作了，工作纏身，勞累繁忙，你是否騰出過一點時間陪陪你的父母。你看到過你會下棋的老父親做在棋桌旁，自言自語的與自己對弈。你是否發(fā)現(xiàn)過你的媽媽聽說你有公事不能回家吃飯后的寂寞之情躍上她已失去青春的臉龐。你能否為陪一陪自己的父母而專門請一天假嗎?這些只有極小一部分人發(fā)現(xiàn)過，你說你拼命掙錢是為了讓他們享清福?不，你錯了。你的父母親不是非讓你飛黃騰達(dá)，他們只希望你能?；丶姨酵麄儭?/p>
父母親得了絕癥，你會放下工作照顧他們嗎?我的答案是一般不會，這些子女只會想著自己的事業(yè)。當(dāng)生命結(jié)束時，你的心會責(zé)備自己沒有孝敬父母嗎?我相信有一部分人會這樣的。
有的時候，人總是會在失去后才會后悔。無謂的后悔，還不如從小補救。現(xiàn)在與古時的風(fēng)貌截然不同?？扇?、義、禮、智已被高科技替換，我希望中國可以重新拾起自己丟失的美好的道德傳統(tǒng)。
解除封建不代表品質(zhì)也要被解除。我的中國夢什么時候能實現(xiàn)，這是個不得而知的大問號。我只從我這粒沙子開始向目標(biāo)改變，爭取在有生之年里，看到改變后的中國，看到被譽為“禮儀之邦”的中國，看到歷史的悠久不曾改變的道德品質(zhì)再顯現(xiàn)在中國的國土之上。
夢想，是一個人前行的不竭動力，它是我們身體里存留著的比靈魂還要重要的，支柱一般的存在。因為它我們從不會輕易讓自己的靈魂卑躬屈膝，不會輕易的放棄尊嚴(yán)。是它，是夢想使我們永遠(yuǎn)挺直脊梁，哪怕是靈魂死去，它依然會帶著沉默無言的聳立，那是哪怕死亡也無法抽離的信念，它會帶著永不磨滅的堅毅，支撐著我們的靈魂，永遠(yuǎn)的站立下去。
而中國，我們的故土也永遠(yuǎn)在我們的心中擁有著一個永恒的夢，是我們心中永恒的“中國夢”。
每一個民族都有一個傳奇，每一個人都有一個屬于自己祖國的夢。翻開中國的歷史，我們無一不對古老的中華民族感到驕傲。那一串串的科技之光在全世界的各個角落熠熠發(fā)光。中國的火藥和指南針傳到歐洲，開啟了人類社會的近代化進(jìn)程，中國的造紙術(shù)傳到世界，加快了人類的文明化步伐。在古代，我們擁有著世界最多人口，擁有世界最先進(jìn)的科技，更有著輝煌燦爛的文明。華夏民族遠(yuǎn)揚四方，成為了各國仿效的優(yōu)秀民族，世界各國紛紛與中國建立經(jīng)濟(jì)、政治、軍事及外交聯(lián)系。那是的我們很自信，因為我們走在了世界的最前沿。
可是在近代，中華民族早到了來自西方列強的侵?jǐn)_，中華民族矛盾愈演愈烈。先是英法鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的近代化大門;然后八國聯(lián)軍侵華洗劫了全世界矚目的圓明園;再者，中日法西斯戰(zhàn)爭使中國面臨著家破國亡的境地。但是華夏子孫并沒有仍人宰割。舉國上下，團(tuán)結(jié)一致，靠著我們無比的毅力打敗了侵略者，這是中華民族悲憤的崛起，我們的國土，絕不容他人染指!
而在當(dāng)今，中國更是創(chuàng)建了無數(shù)為人驚嘆的成果，“神九上天”，“遼寧艦起航”，“殲20戰(zhàn)斗機研發(fā)”，“諾貝爾文學(xué)獎”……太多太多，都是中國強盛的證明。但現(xiàn)在，中國也并非是完善的，GDP世界第二的背后有著人均100多位的落后，這些卻又在講述這中國的弱小。但是，我們的心中有著中國夢，有著共同的憧憬與信念，我們都盼望著泱泱中華能夠再鑄盛唐氣象，能再向世界輸出我們的價值觀和文化;希望著我們有最藍(lán)的天，最柔的風(fēng)，最真實的話語與最溫暖的關(guān)懷。能在藍(lán)天下共同呼吸，自由穿行。我始終堅信只要每個人都擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，不推脫，共努力，擔(dān)當(dāng)國家的興衰，尤其是我們意氣風(fēng)發(fā)的少年們，只要心中有夢，有憧憬，中國就會變成充滿夢想的中國，這樣的中國才是少年中國，是希望中國，是中國夢!
肩負(fù)著祖國未來的我們心中始終相信著：
少年強，則國強!
少年智，則國智!
少年有夢，則中國有夢!
朋友們：
大家好！
我現(xiàn)在好緊張！聽到掌聲或許會好點。
說起服務(wù)，我不想充滿激情的在這里給大家發(fā)表演講，我只想冷靜的把我對精品服務(wù)的理解作一簡單闡述。
精品服務(wù)首先是以客戶為中心的理念的具體實現(xiàn)，其次精品服務(wù)要以豐富的金融產(chǎn)品為內(nèi)容，最后精品服務(wù)要由精英人才來落實。
以客戶為中心是我們的理念，精品服務(wù)是我們的目標(biāo)，服務(wù)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到中國銀行的興衰成敗，為廣大客戶提供質(zhì)的服務(wù)是以客戶為中心的理念的具體實現(xiàn)。
一舟何以渡滄海？且看潮頭立何人！
感謝所有鼓掌的同志，你給我以鼓勵；感謝所有沒有鼓掌的朋友，你讓我繼續(xù)努力！
謝謝大家！