小學生關于優(yōu)良家風的演講比賽范文

| 徐球0

好家風故事可以寫發(fā)生在自己身上或長輩身上的典型事例,來闡述家庭甚至家族的家風,下面給大家分享一些關于小學生關于優(yōu)良家風的演講比賽范文(5篇),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

小學生關于優(yōu)良家風的演講比賽范文

小學生關于優(yōu)良家風的演講比賽范文【篇1】

無論大家還是小家,都有自己的家風家訓,“國有國法,家有家規(guī)?!睙o規(guī)矩不成方圓,這些話都是長輩用來教育晚輩的,但什么是家風家訓呢?現(xiàn)在我就來說說我家的家風家訓。

家風就是一個家不能缺少的一種道德品質(zhì)。俗話說“百善以孝為先”,我的爸爸正是用行動給我做了榜樣。去年冬天,奶奶不小心把手摔傷了,正在工作中的爸爸連忙請好假,在家照顧奶奶,每天進出醫(yī)院,在家端茶遞水,盡心盡力照顧,自己瘦了一大圈。讓我很感動,以后我也要這么做。從這件事上讓我知道了要孝敬老人的道理。

家訓也是家里面的一種規(guī)矩。從小媽媽就一直對我說:“做人要誠實守信,做一個有原則的人。還要尊老愛幼,對朋友要友好等。”

我會一直堅持下去,家風家訓對我的家庭來說,非常重要,時刻引領者我們朝正確的道路上行駛。

小學生關于優(yōu)良家風的演講比賽范文【篇2】

家是一個溫暖的字眼,它是無數(shù)游子的避風港。而家風是個嚴厲的字眼,它是諄諄的教誨。

我就是在父親一次次嚴肅的教誨下體會到我家的家風的。

一向貪玩的我常常跟父親撒謊,并找各種理由出去玩。我常以:老師叫我們同學幾個去她家?guī)兔κ帐盀槔碛伞8赣H一聽便總是答應,還囑咐我平時沒事就叫我多跟老師溝通交流,多幫老師做事。我立馬在心里笑開了花,那時的我也沒想那么多,反正有理由,隔三差五就跟同學結伴出去玩,下午四、五點又回家。時間久了,父親就察覺到不對勁了,那個老師放假的時候沒事兒就叫學生天天往她家里跑啊!于是向老師撥打了電話詢問情況。短短2分鐘的電話就讓父親的臉黑了一個八度!簡直可以和包公媲美了。回家看到父親那如煤炭的臉,心里暗自擔心,鬼鬼祟祟地三步并作兩步往房間溜去,誰知父親一下叫住我,嚇得我不禁打了個寒顫。心想肯定是出去玩被父親發(fā)現(xiàn)了,糟糕!只好低著頭,小碎步向父親走去。果不其然,我一過去就看到父親手機上亮著與老師的通話記錄。眼睛一瞅又看見地上的樹枝,驚得立馬紅了眼眶,肯定免不了一頓打了!

后面吃飯的時候,父親語重心長地說:“二妹,爸爸也不想打你,但做人一定要誠實,不能撒謊!”父親看到我身上的紅印子,暗自皺了眉頭。父親也一定很心疼吧!

那件事過后,父親把打我的樹枝放在木柜上說要我長記性。每每看到那根樹枝我就想起父親教導我說的話“做人一定要誠實,不能撒謊!”

小學生關于優(yōu)良家風的演講比賽范文【篇3】

國有國法,家有家規(guī);沒有規(guī)矩不成方圓。小朋友,你們知道什么是家風嗎?

歷時三百四十余年,多達一百六十八條,被稱作“廉儉孝義”第一家鄭氏,至今已整整聞名了幾百年,被譽為中國傳統(tǒng)的重要里程碑。

世界上各家都有各自的家風,如有些家庭的家風是為老人讓座,有的是禮儀,有的又是守法……這些都很好但是這些都比不上我們家的家風——誠信。因為有了誠信這個世界才會變得美好。

那一次,我和爺爺一起去水果商店,那一位柜臺后面的服務員是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶,當我們拿著水果去稱重,老奶奶對著我們說:“十元!”因為我們沒有零錢,所以爺爺給了二十元,讓我接找回來的錢,老奶奶哆哆嗦嗦地用龜裂的手指把十五元遞給了我,我心里一驚,想:老奶奶眼睛肯定有些花,我把多找的錢還給她吧!但是我多賺了五元為什么要還呢?“要有誠信!”突然媽媽的話在我腦海中閃現(xiàn)。我吧多找的那五元還給了老奶奶,并對她說:“老奶奶,您多給了我五元錢,還給您!”老奶奶笑了笑說:“真是一個有誠信的孩子,你的爸爸媽媽給了你很好的教育?!?/p>

一個詞,一句話,一個家里的故事,一段家庭的記憶都是家風的載體,家風是潛在無形的力量,在日常生活中潛移默化地影響著我的心靈,塑造著我的人格,是一種無言的教育,是一種無字的典籍,無聲的力量,是一種最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。

小學生關于優(yōu)良家風的演講比賽范文【篇4】

優(yōu)良的家風家教,可以使個人獲得進入社會的基本品質(zhì),在道德觀念上進行自我約束,尤其對于弘揚和踐行社會主義核心價值觀、促進社會和諧穩(wěn)定、樹立道德自信、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,具有獨特作用。 家風簡單地說就是一個家庭多年構成的為人處世的風尚,或叫家規(guī)、家風、精神、品格等,包括家庭成員的為人處事的態(tài)度和行動準則。構建良好的家風最重要的是家長或家庭的主要成員的思想、觀念、態(tài)度、行動的認識和體現(xiàn);其次,是家庭的規(guī)則,家庭規(guī)則雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求,但身教、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關鍵;最后有著良好傳統(tǒng)家風的家庭,在中國自古到今最重視的是子女的教育,良好的教育,培養(yǎng)良好的素養(yǎng),構成良好的思惟方式、處世原則、行動規(guī)范,從而代代相傳,代有提高,家庭的文化,良好的家風。

做好家風家教的宣傳是弘揚社會主義核心價值觀的重要抓手。在新的歷史時期,這項工作也面臨功利主義思想在社會的蔓延和滲透,家庭結構變化導致的傳統(tǒng)家風家教資源流失,我國成年人教育傳統(tǒng)的缺失以及電子產(chǎn)品對家庭日常交流時間的擠壓等挑戰(zhàn)。因此,倡導和培育優(yōu)良的家風,讓千家萬戶的日子越過越好,是最深層次的民生工程。

一個家庭或家族,可以沒有顯赫的家世,殷厚的財富,但不能沒有良好的家風。良好的家風也不是一人一時一事就能建立,必須依靠家庭家族全體成員共同努力,人人建設,世代弘揚。其中,起舉足輕 重作用的,是家庭中的父母,家族中的長輩。中國許多古人為了讓后代品行端正,防止兒孫誤入歧途,走上邪路,為家庭成員制定了系列道德準繩和行為規(guī)范,成為家中一道道不可逾越的紅線,這就是家規(guī)。不少家庭家族的家規(guī)弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德,諄諄叮囑,闡理透徹,不僅有神圣的權威性,而且有強大的說服力和威懾力,雖歷經(jīng)滄桑,依然能讓人啟悟,讓人警策。

家風的形成,無關家庭貧富,亦無關父母文化程度,所關涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。良好家風的形成,無關家庭貧富,亦無關父母文化程度,所關涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子,這樣的教育方式理當值得我們深思,這不是因為時間與距離的阻隔,更多的乃是我們忽視了家風的力量。良好的家風,能成就孩子一生;而這種熏陶,最好從孩提時代就應開始,你從小給他灌輸“一粥一飯,當思來之不易”的觀念,他就可能養(yǎng)成“半絲半縷,恒念物力維艱”的思維,做父母的應該靜下心來,好好思考如何才能做到讓良好的家風伴隨孩子一生成長。

今天,如何更好地培育良好的家風家教,應該特別注意從以下幾方面著手:重視優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化資源的發(fā)掘和轉(zhuǎn)化。應把家風家教看成一種重要的文化遺產(chǎn)加以保護和發(fā)掘,在全國逐步建立起家風家教的文化研究體系;發(fā)揮各類先進家庭典型的引領示范作用。開展文明家庭、和諧家庭、學習型家庭等創(chuàng)建活動,結合城鄉(xiāng)文明建設帶動家風培育;抓好培育公民德行和成人、家長教育。以家風家教弘揚社會主義核心價值觀,重點要放在培育與現(xiàn)代社會相適應的公民道德上;建立家風家教宣傳的長效、聯(lián)動機制。要運用各種方式,多方配 合,建立相應的切實有效制度。

樹立良好家風要與婦女素質(zhì)提升相結合。良好家風是人成長進步的起點。樹立良好家風要與家庭教育工作相結合。優(yōu)良的家庭教育孕育著優(yōu)秀的子子孫孫?;仡櫄v史上曾經(jīng)輝煌一時的家庭,他們的家風各有千秋:岳母為兒刺字“精忠報國”,“忠”為岳家之家風;林則徐勤儉持家,“儉”為林家之家風;曾國藩以為“勤”為人生第一要義,“勤”為曾家之家風。優(yōu)良的家風形成,往往是通過創(chuàng)立者的建立,和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力,踐行而形成的,通過父傳子,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點滴之中不斷地踐行,形成一種無言、無聲的教誨,最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育,在一代又一代的踐行過程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中,影響到每一個家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進步與發(fā)展。

只有把的良好風氣融入到每個家庭的血脈中,不斷地規(guī)范做人做事的思維和方法,良好家風才能堅實并歷經(jīng)風雨傳承下來。只有讓良好風氣與千家萬戶共同價值追求相互融合、互為依托、共生共長,才能在全社會激發(fā)出崇德向善的正能量。

最近,電視上舉辦的一個節(jié)目搞得不錯,值得稱贊。節(jié)目內(nèi)容即“家風”教育在社會發(fā)展上的作用。這個內(nèi)容在當今社會的確很重要,宣傳中華精神文明,弘揚“尊老愛幼”光榮傳統(tǒng)。我們要從家庭內(nèi)部做起,從社會基層實際生活出發(fā),開啟心靈窗戶,傳承偉大的民族精 神,對社會未來發(fā)展十分必要的。

家庭是社會最小組合單位,也是最基礎的社會分子。沒有小家庭就沒有社會大家庭。和睦、和諧的家庭關系,是社會穩(wěn)定的基石。中國是文明古國,有著幾千年的光榮歷史。在傳統(tǒng)思想教育史冊上有著璀璨奇葩——儒家思想,道家思想,佛教思想,還有家風教育匯聚成中華精神文明的核心。在這百花盛開的園地里有許許多多代表人物,人們把關公、岳飛等人物塑造成“仁、義、禮、孝……”的化身,以忠孝為人生必須遵循準則,光榮的傳統(tǒng)一代一代傳承下來。家教在傳統(tǒng)教育中起到積極的不可低估的作用。迄今社會上大多數(shù)的家庭,繼續(xù)秉承祖先的教誨,弘揚光榮傳統(tǒng),勤儉持家過日子,以尊老愛幼為出發(fā)點建設和睦和諧的家庭關系。這樣和諧穩(wěn)定的家庭關系對社會的健康發(fā)展起到積極的推動作用。值得稱贊,值得渲染,促進社會穩(wěn)定,快速向前發(fā)展進步。

在過去的幾十年間,由于一切以經(jīng)濟效益為中心,人人向“錢”看齊,社會上滋生了一種畸形的思想觀念:金錢至上。在這種極其不健康的思想影響下,對中華傳統(tǒng)的精神文明沖擊很大,對社會的和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展起到負而作用,而且影響極壞。一些人在社會公共活動場合上公開宣稱:良心值幾個錢?可以斷言,“良心”無價之寶藏?!傲夹摹笔呛饬恳粋€人的道德修養(yǎng)的基礎。

錢是生活中必不可少的物質(zhì) ,維持人的生存必備基礎。但是,良心是衡量做人是準則,是純潔心靈中的核心,參與社會活動應遵循的公德規(guī)則。失去了良心的人,其行為規(guī)則將是雜亂無章的,也是社會不穩(wěn)定的因素之一。

家庭關系和睦、和諧,融洽,這與良好的“家風”,傳承文明思想教育有直接關系。對孩子的家風教育是不可缺少的,家庭教育,灌輸文明的思想,啟蒙教育影響人的一生。在經(jīng)濟發(fā)展大浪潮下,物質(zhì)生活水平不斷的提升,精神文化生活也要緊跟時代的步伐向前邁進。傳統(tǒng)的文明不能遺棄,中華文明精華不能丟掉,要堅持弘揚傳承下去,東方古國文明風采不能沒有。偉大的中華民族行進在世界舞臺上,要有風度,有神韻,展示中華民族的文明思想精華,優(yōu)良的“家風”教育在此會發(fā)揮出積極作用的。

總之,良好的家風傳承是社會風尚的健康發(fā)展前提,每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教,作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任,形成家庭的凝聚合力,給力社會風尚進步發(fā)展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn);千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量!

小學生關于優(yōu)良家風的演講比賽范文【篇5】

“敬祖宗,孝父母,和兄弟,謹夫婦,端品行,習勤儉,遵法律,慎交游,訓子孫,睦鄉(xiāng)鄰,厚宗族,愛國家”,282字熊氏家訓,涵蓋為人處世方方面面,滋養(yǎng)熊氏子孫300余年。

綠樹村邊合,青山郭外斜。15日,走進鄂州市梁子湖區(qū)太和鎮(zhèn)獅子口村的熊家坳灣,每家每戶門前、廳堂張貼的熊氏家訓,引人注目。在熊氏祠堂前,老人們正翻看族譜,教導春節(jié)返鄉(xiāng)的年輕人學習家訓。

熊家坳灣鄉(xiāng)風文明理事會會長、53歲的熊良勝說,熊家坳灣自康熙十八年,一世祖熊世泰從梁子湖邊熊思欽灣遷居到兩座獅子山間的平地開基后,七世同居,百余人同財共食,孕育出以“敦厚、仁慈、勤勞、純樸”為精髓的熊氏家訓。

熊氏家訓載入族譜、家譜,代代相傳,家家戶戶以家訓教育孩子。熊良勝稱,自己年幼時相當頑皮,一次到隔壁灣子偷吃西瓜,父親得知后,不僅以棍棒懲戒,還責令他到祠堂下跪,直到背會熊氏家訓中“端品行”的所有內(nèi)容方可起來。

如今,熊氏子孫不會動輒被責罰下跪,但家訓傳承及長輩言行舉止已潛移默化融入血液。在南京一所大學任教的熊高強說,游子在外,待人接物仍時常記著“不給家族丟臉”,家訓中的“慎交游”,對其影響最大,提醒他言行端正,交友慎重、真誠。

熊氏家訓中有一條是“睦鄉(xiāng)鄰”,熊家坳灣25戶遵此教誨,至今仍親如一家。除夕夜,族人自發(fā)買來煙花、糖果、瓜子,架起篝火,圍坐在電視前,一起觀看刻有家訓的光碟,看完后還相互交流。大年初一,晚輩媳婦要挨家挨戶給灣里長輩倒茶,敬的是紅糖水,寓意甜甜美美。

平時日,灣里有事,或誰家有難,族人必爭前恐后出錢出力。在去年啟動的美麗鄉(xiāng)村建設中,不少村民義務修建村道、清理溝渠,無償讓地……為修停車場,村民熊宣華自愿拆除了廚房;中心廣場安放健身器材,需拆除村民熊先華的牛棚和雜物間,他二話沒說,就將其讓出,還義務幫灣里管理水塘、澆灌花草、維護上山景觀道等;常年在銀川做建筑生意的熊大斌,去年特意趕回老家,發(fā)揮己長,帶領施工隊建設美麗鄉(xiāng)村,問及為何要擱下生意來做義務,他憨厚地說,“為灣子盡一份綿薄之力,應該的!”

在家訓滋養(yǎng)下,村民的敦厚、仁慈、純樸,不只對族人,而是早已深入骨髓。去年9月,鄂州市文聯(lián)、作協(xié)組織采風活動,一眾人在熊家坳灣露營。當晚文娛活動現(xiàn)場,村民們給采風人員端茶送水,擔心采風人員露營寒冷,又送來空調(diào)被,看到被子不夠用,深夜派人到街上又購回十多床新被子。女作家徐麗玲禁不住高歌一曲《父老鄉(xiāng)親》,來表達感激之情。

為更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,該灣將宗祠文化與社會主義核心價值觀、美麗鄉(xiāng)村建設相結合,評選出“十星級文明戶”“十佳婆婆”“十佳媳婦”“美德少年”等,整理出《牽手香樟》、《三炷香》、《獅涎泉》等歷史傳說、名人故事等,將其打造成梁子湖最美鄉(xiāng)愁地。

328271