尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天很榮幸的站在這里，與大家一起奏響青春的旋律。我今天演講的題目是“青春伴我成長 自律成就夢想”。
青春是人的一生中最美好的時(shí)光，美麗的青春播下了成功的種子。我們舉起雙手，就能托起明天的太陽，我們張開翅膀，就能擁抱未來的輝煌。
我們風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。回首我們身后的一串串腳印，深深淺淺，有曲折，也有直線，都在無聲訴說著我們的成長。
當(dāng)我們踏進(jìn)高中，不再終日享受父母的呵護(hù)，卻有了老師們和同學(xué)們的關(guān)愛，正是在這些關(guān)愛中，我們健康成長。
我們要成長，我們更要成功。
只有自律，才能自立，才能自強(qiáng)，才能成功。梁啟超說得好：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！甭吩谖覀兡_下，我們要走正，走的坦蕩。
在三中的集體生活中，嚴(yán)格的管理讓我們懂得了什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，懂得了什么才是細(xì)節(jié)決定成敗，是自律讓我們培養(yǎng)了許許多多的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣，思維習(xí)慣，等等，這將讓我們?cè)谌蘸蟮纳钪惺芤鏌o窮。
著名的教育管理學(xué)博士黃全愈在文章《素質(zhì)教育在美國》一文中談到美國校園的自由。他講到在美國的校園里允許五花八門的觀點(diǎn)存在，但是學(xué)生每天必須宣誓，而且人手一冊(cè)校規(guī)，這就是“做也得做，不做也得做”的沒商量的“天條”。
同學(xué)們，不要再抱怨這里沒有自由，那是因?yàn)槟銢]有找準(zhǔn)自己的位置。
美國人尚且如此重視學(xué)生的自律意識(shí)，難道你還想輸給美國人嗎?
我們沒有信心嗎? 有!
每個(gè)年輕的朋友都有自己的理想，理想的實(shí)現(xiàn)，必須自律。
良好的習(xí)慣首先從嚴(yán)格要求自己做起。魯迅先生為了讀好書，在桌子上刻下一個(gè)早字，那么就讓我們?cè)谛睦锟滔乱粋€(gè)“嚴(yán)”，嚴(yán)于律己，倘若我們連這小小的校規(guī)校紀(jì)都不能遵守，又怎么能夠去談成就夢想，還怎么去談報(bào)效國家?要我說，做不到自律，就是瞎掰扯，扯淡。
同學(xué)們，新學(xué)期已經(jīng)開始了，高一下學(xué)期還有一段時(shí)間。早晨，伴著一絲絲微涼的晨光，住校的同學(xué)很早就起床了，或早或者準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入教室自修，教室里是勤奮的身影;走在安靜的校園里，會(huì)感到學(xué)校不過去更干凈了;兩操時(shí)間，放眼望去，是整齊而朝陽的身影，那是向前的駿馬，是紀(jì)律嚴(yán)明的班集體，是富有斗志的青年，滿耳聽到的是嘹亮的口號(hào)……
有了自律，才會(huì)表現(xiàn)得如此蓬勃，這是老師們的期望，是父母的寄托，也是我們自己的拼搏。
青春的腳步是輕輕的風(fēng)，可是我們總是在有意無意的忽視它。有的同學(xué)因?yàn)橐粫r(shí)的學(xué)習(xí)不如意，就自暴自棄，聽不進(jìn)老師和同學(xué)的勸告，自甘萎靡不振。有的同學(xué)上課開小差，被老師課后談話;甚至于的同學(xué)不是迎難而上，而是半途而廢，打退堂鼓。
這點(diǎn)苦都吃不了，以后怎么辦?沒有嚴(yán)格要求自己的嚴(yán)心，怎么能成就大事
要成功，首先要學(xué)會(huì)自律。
同學(xué)們，古人云：“一屋不掃何以掃天下。”我們身處三中，雖然是普通高中，雖然是生活條件艱苦些，但是我們來此的目的不是享受，為了自己的將來，這點(diǎn)苦算得了什么。
成功時(shí)不要太過得意，因?yàn)槟切┏晒χ淮磉^去，失落的時(shí)候也不要太自卑，因?yàn)槭≈皇沁^去的噩夢。奮斗才是我們青春的特色，只有自己努力的拍打翅膀，才能讓自己從失敗的烏云下飛出更藍(lán)的天空。
青春，要自律，才健康幸福的成長。
同學(xué)們，這就是青春的路，這就是成長的路。
在成長的路途中，有鮮花，也有坎坷，要敢為天下先，在高中生活中養(yǎng)成自律的好習(xí)慣，前面總有千溝萬壑，我們也越的過。
自律為青春護(hù)航，自律為成長喝彩。
同學(xué)們，低頭看看地，踏踏實(shí)實(shí)，每天做好應(yīng)該做的事情，上課前，課堂中，下課后，自習(xí)中。抬頭看看天，晴朗的天空始終，燦爛的陽光總是伴著我們，因?yàn)槲覀凃湴?，我們擁有傲人的青春。因?yàn)樽月桑宰院馈?/p>
同學(xué)們，讓我們一起歡呼：我的青春，我做主!
謝謝，我的演講結(jié)束了。
首先提出一個(gè)問題，自律是什么?也許他是一種美好的素質(zhì)，也許他是一種偉大的信仰，也許它是一種崇高的覺悟。我非常贊同，但我覺得應(yīng)該給自律下一個(gè)通俗易懂的定義：管住自己。這種定義既不深?yuàn)W又不膚淺，人們更加容易接受理解。既然懂得了自律是什么，那我們?yōu)槭裁匆月赡?
自律能防微杜漸。一個(gè)人在學(xué)習(xí)生活中如果任意放縱自己而不嚴(yán)于律的話，那后果可想而知：壞習(xí)慣慢慢養(yǎng)成，舉止行為令人厭惡……反之如果一個(gè)人每時(shí)每刻注意自己的行為舉止說話有禮貌，待人謙和……那么這個(gè)人一定在學(xué)習(xí)生活中一定是一個(gè)好同學(xué)，一個(gè)好的孩子。一個(gè)人只有做到自律，一言一行都能嚴(yán)格要求自己，那么壞習(xí)慣別說養(yǎng)成了，就是在這個(gè)人的行為舉子中都很難反映出來。
自律可以得到他人的尊敬?；仡櫄v史，放眼現(xiàn)實(shí)，許多因自律而聞名的人比比皆是。子罕拒絕他人的美玉，以不貪為寶。這就是自律。他也因此得到他人的尊敬。岳飛曾說過“文官不愛錢，武將不惜死，天下太平也。”這也是自律，岳飛也以此得到他人尊敬。此種事例不勝枚舉。所以在生活中做到自律會(huì)得到他人的尊敬。
現(xiàn)在中國政府正致力解決環(huán)境問題。環(huán)境是否得到改善直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢。這需要我們每個(gè)人的自律。我覺得外國的人做得很好：他們?cè)诒Ｗo(hù)環(huán)境方面很自律。他們能自覺將垃圾扔進(jìn)垃圾桶里，從不需要有關(guān)部門來管理。
總之，自律對(duì)一個(gè)人來說是百利而無一害。在日常生活中，你是否需要反省一下，你自律了嗎?
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是自律
作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該“立志言為本，修身行乃先”。古人的語句，字字透露了自律的重要性，每個(gè)人在這充滿蠱惑的世界前行，勢必會(huì)受到各種欲望的誘惑。其實(shí)在做決定的一瞬，個(gè)人價(jià)值就已被定格了，想要升華自身，就讓改變從現(xiàn)在開始。
自律，從另一意義上講就是慎獨(dú)。指的是人們?cè)趥€(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎的對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻伴隨主體之身。
學(xué)會(huì)自律，就是會(huì)控制自己的思念和欲望。“時(shí)間就像海綿里的水，擠一擠總是會(huì)有的”。魯迅先生說了這句話也真正做到了這句話—惜時(shí)自律。年少時(shí)的遲到換來了老師的斥責(zé)—“你若還遲到，以后便不要來了罷”。他應(yīng)了，默默地在桌角上刻了一個(gè)“早”，一個(gè)也刻進(jìn)心里的早，從此再未遲到過，這便是一種自律。
有了自律，才會(huì)向自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。有的同學(xué)因?yàn)橐粫r(shí)學(xué)習(xí)不如意，就自暴自棄;有的同學(xué)上課開小差，被老師叫去課后談話;甚至有的同學(xué)遇到困難不是迎難而上，而是半途而廢，打退堂鼓。但是，也一定會(huì)有這樣的人，他們從不遲到早退，守時(shí)自律;他們從不出口成臟，守禮自律;他們從不請(qǐng)假，風(fēng)雨無阻。這些小小的瑣事，卻更突顯他們的嚴(yán)于律己。每件小事都是他們邁向成功的一步。
其實(shí)自律說起來簡單，行動(dòng)起來則需要毅力，沒有意志力的支撐，自律只是一紙空文;沒有意志力的支撐，自律便是無根的花，無法生存;沒有意志力的支撐，自律只是海中浮木，隨波逐流，找不到成功的彼岸。所以意志力也是尤為重要的，其實(shí)鍛煉毅力并不是什么千難萬險(xiǎn)的苦差事，它需要的只是你的一點(diǎn)行動(dòng)力。當(dāng)考試前你對(duì)燈苦讀，在萬籟俱靜中自認(rèn)為在堅(jiān)持不下去時(shí)，請(qǐng)你想想你的目標(biāo);在你間操跑步太累堅(jiān)持不下了時(shí)，請(qǐng)你在心中鼓勵(lì)自己，為自己加油。意志力其實(shí)就是在小事不斷的積累中千錘百煉而來。
所以就讓我們從今天做起，從小事做起。讓這些點(diǎn)滴小事匯成長河，讓“自律”二字真真正正烙印在心中。
普羅圖斯說過：“能主宰自己靈魂的人，將是永遠(yuǎn)被成為征服者的征服者?！辈蕦幰舱f過：“一個(gè)人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱道的人?！蹦敲淳妥屛覀冏鲎约旱恼鞣?
讓自律從現(xiàn)在開始，讓改變從這里出發(fā)。
自律，即自我約束。從大的方面說，它是一個(gè)群體的思想品質(zhì)的體現(xiàn);從小的方面來說，它是對(duì)一個(gè)人意志力的考驗(yàn)。
普羅圖斯說過：“新主宰自己靈魂的人，將是永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者?！辈蕦幰舱f：“一個(gè)人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱道的人?！边@些都是名人眼中的自律。
也許現(xiàn)在的我們還沒有完全懂得自律的涵義，但它卻時(shí)刻在我們身邊，起著不可估量的作用。
美國有個(gè)心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一群小孩子放置在同一個(gè)房間里，并放上糖果，告訴他們等工作人員回來再吃，然后又用隱藏的攝像頭觀察他們，發(fā)現(xiàn)只有少部分孩子克服了糖果的誘惑，以后工作人員跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)沒吃糖的孩子成人后在事業(yè)上大多都很成功，而吃了糖的那部分孩子很少有成就，并且失業(yè)率很高。
同學(xué)們，由此可見，自律是成功的基石。
尤其是物質(zhì)生活日益發(fā)達(dá)的今天，面對(duì)各種各樣的誘惑，我們稍不注意，就會(huì)陷入泥潭之中，難以自拔，作為高中生更是如此，羽翼未豐的我們做事前往往有欠考慮，對(duì)自己放任自流，最終釀成大錯(cuò)，悔之晚矣。
那么，如何學(xué)會(huì)自律呢?
首先要明辨是非，要知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，要從多方面來思考問題。不能被事物表象所迷惑，從而控制自己的私念和欲望。比如能不能在自習(xí)課上控制自己講話的欲望，能不能在排隊(duì)打飯時(shí)拋棄插隊(duì)的想法，能不能在升旗時(shí)始終保持嚴(yán)肅的態(tài)度，這些都需要自律。
其次，自律行為跟頑強(qiáng)的意志力是分不開的，沒有頑強(qiáng)意志力的支撐，自律只是一紙空文，也許你有了自律的意識(shí)，但行為表現(xiàn)的卻與自律所要求的不相稱。這時(shí)，就需要頑強(qiáng)的意志力作助推劑，將內(nèi)心的意識(shí)變?yōu)樾袆?dòng)。
再次，要從小事做起。自古以來，“律己”的人都是注重小節(jié)的，他們明白“千里之堤潰于蟻穴”的道理。如果讓小的陋習(xí)任其發(fā)展，不加以控制，那么它就會(huì)像滾雪球一樣越滾越大，最終造成嚴(yán)重后果。
最后，要經(jīng)常反思。只有經(jīng)常反省自己的過失，才會(huì)不斷積累經(jīng)驗(yàn)，更加嚴(yán)格要求自己。
同學(xué)們，自律是一扇窗子，打開它，你擁有的將不僅僅是窗外的風(fēng)景，還有等待你的成功。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
自律，是相對(duì)于他律而言。陳省身作為一個(gè)大數(shù)學(xué)家，曾寫詩感嘆風(fēng)箏“沒有自動(dòng)的能力”，備受束縛。而“自動(dòng)的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力，從而導(dǎo)致的對(duì)主體性的一種剝奪。
要想“自動(dòng)”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動(dòng)性。道德禮法，可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對(duì)個(gè)體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會(huì)機(jī)器穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋?？档略f，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的“啟蒙”，在我看來是基于這樣的自律的。康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是“敢于運(yùn)用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)”。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點(diǎn)，消極意義上而言可以不讓人“為非”，積極意義上，可以讓人“為善”。這一切，來自于康德意義上的“敬畏之心”。
有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識(shí)。
敬畏自然，個(gè)體的自律上升為集體的環(huán)保意識(shí)，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個(gè)世界，像周國平所說的那樣，把他人當(dāng)做宇宙中的一個(gè)“孤兒”，去愛;我想，這樣的世界將會(huì)更加和諧，將會(huì)少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。
自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強(qiáng)體健下前行。自律，是取得自動(dòng)之能力的前提。自律是通向自由之路的關(guān)鍵。
可以想象，如果馬丁·路德金不號(hào)召“非暴力抵抗”，歷史的天平或許會(huì)反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負(fù)罵名。
在處理復(fù)雜事物時(shí)，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復(fù)提及的燈塔，直指每個(gè)人的內(nèi)心最深處。
謝謝大家!