我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
“生命的價值何在”這是每一個有夢想有抱負(fù)的青年必須探討的問題。
答案是豐富多彩的，但真理僅有一個：生命的價值其實在于奉獻。
我驚嘆于保爾高貴的人格：他出身貧寒卻自強不息，身體殘疾卻又堅持信念，坎坷的命運并不能阻止他實現(xiàn)生命的意義，驚人的毅力使他在奉獻中實現(xiàn)自我的價值。
奧斯特洛夫斯基說：“人僅有一生奮斗不息，對世界有所奉獻，才能自豪地感受到自我存在的價值?！比瞬豢赡芏枷碛忻麚P千古的榮譽，但奉獻的歡樂卻能夠為千千萬萬的人所享有。干部孔繁森，工人徐虎，徐洪剛，戰(zhàn)士李向群，他們是奮戰(zhàn)在不一樣崗位的普通人，他們點滴奉獻雖默默無聞。卻如聲聲春雷震動中華大地。就此，他們的生命得到充實，價值得以體現(xiàn)?！澳悴环瞰I，我不奉獻，誰來奉獻;你也索取，我也索取，向誰索取。”我們這個時代的確需要干大事業(yè)的人，但更需要千千萬萬在自我平凡的崗位上扎扎實實做好本職工作的人。
如今的現(xiàn)代人生活實際是我們在先人的奉獻上“坐享其成”。很多人認(rèn)為奉獻是愚蠢的行為，多勞多得才是有價值的。這實際上就是把奉獻的價值與金錢劃上了等號，這種觀念是極其落后自私的。這樣的人與那些為社會無私奉獻的人相比，生命毫無意義。
朋友，當(dāng)你置身于霓虹酒綠的醉人生活時，可曾記得耶穌罹難的十字圣火;畢生捍衛(wèi)“日心說”的哥白尼;遙遠(yuǎn)而神秘的絲綢之路;銘刻在月球的航天者的足跡……他們一代乃至幾代人付出了畢生的精力甚至生命，換回了國家、民族的繁榮，換來整個人類歷史的前進。他們的人生價值正是在這無私的奉獻之中體現(xiàn)了出來。
朋友，我想說：當(dāng)我們享受著他人奉獻的時候，我們也應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)起為社會奉獻的職責(zé)。不言代價與回報，這才是最高的人生哲理。
各位同事：您們好!
今天，很高興站在這里，和大家探討下“人生”，呵呵，不知道大家對“窮”字是什么想法呢，“窮”在現(xiàn)代社會，是個不受歡迎的詞。大眾奮斗的社會意義，就是要把它擠出《新華字典》。而絕對意義的窮，是很可怕的，它擠壓一個人生存和命運的空間。
而在溫飽滿足的年代，窮，往往又成為一個相對的概念。
比如說我，也正在趕往“小康”的路上，而一旦想到奢侈品，“窮”的陰影當(dāng)即縈繞心頭，內(nèi)心會產(chǎn)生痛苦。前不久，我跟兒子說，你老爸準(zhǔn)備買車?yán)?兒子說，是啊，是啊，你買一副中國象棋，就擁有兩部“車”啦。新新人類說話喜歡帶刺兒，不過往往能一矢中的。我跟兒子說，兒子，你在這個問題上諷刺我，我真有點難過。
人總在向上攀比中感到自己窮。李嘉誠雖富，想到比爾·蓋茨，他會感到自己窮。比爾·蓋茨富，讓他造幾艘航母或者航天飛機，他也會覺得自己不夠富。相對意義的“窮”，是帝王般開疆拓土的雄心與國界限定性的矛盾，是自我的內(nèi)心欲望結(jié)出的青葡萄。
與“窮”相對的是“富”。在一個倡導(dǎo)創(chuàng)富的時代，窮，是我們每個人需要去擺脫的韁繩和枷鎖。其實，這種意識和倡導(dǎo)本身，就是一種發(fā)展和進步。我爸那個時代，美女都愛嫁貧農(nóng)。我爸一輩子，忌諱“富”字猶如瘌痢頭忌諱“光”字。他出身富農(nóng)家庭，沒有享受到富的待遇，卻要承受富的壓迫。因為這個從沒讓他得到過實惠的“富”字，他在單位不能入黨和提干，只能回家喝悶酒。他在口頭上兇猛地討伐“富”，是想擺脫富的陰影;在那些求一根劣質(zhì)香煙而不可多得的日子里，他又明白自己很窮，心里又巴望能真的富一點。這是一種無奈的窮而酸。
處在“窮”的狀態(tài)，內(nèi)心有一種煎熬，窮，并不是一種美好的感覺，也未必能與美德掛鉤。但并不可怕，日子總能對付，西哲羅素先生說，窮最可怕的后果，是讓窮扭曲了自己的思維。
在一個倡導(dǎo)創(chuàng)富的時代，如何面對自己的“窮”。這是一個問題。其實，羅素先生給我們提了個醒。欲望一天天累積，一天天得不到滿足，因而產(chǎn)生憋屈，產(chǎn)生怒火。所謂窮而不酸，是說要求消除因窮產(chǎn)生的怨憤。置身于“窮”，首先要有耐心，其次要心平氣和。
買不起車，不用小刀劃豪車上的油漆;住不起別墅，見了別墅，不要祝愿小偷出入其間;見富人打個飽嗝，不去想象那一桌子生猛海鮮;見了富人的腳后跟，也不慫恿小狗去追逐。
當(dāng)我步行去上班時，想到了散步的種.種好處，但同時又意識到，如果用散步的種.種好處去抵擋車的誘惑，這又是一種酸。窮和富既對立也轉(zhuǎn)化，窮需要思變。今后，我會像田鼠一樣時時聳起耳朵，像貓頭鷹一樣睜開夜的眼睛，找準(zhǔn)時機，向“窮”宣戰(zhàn)!
對于我們最偉大的理想是什么?是醫(yī)生?是律師?教師?還是軍人。
這些的確是很偉大又遙遠(yuǎn)的理想。不過當(dāng)我知道他的理想后，我才知道世上最偉大的理想是什么。
就在去年教師節(jié)的時候，我回去了我的母?？赐业慕虒?dǎo)了我六年的老師。去到時已經(jīng)晚了，老師們都走了。我在老師的辦公室走了走，想回憶起舊日濃濃的書香味。在不經(jīng)意之間，我看到了一篇二年級的作文，本來我是不想看的，但因為是老師現(xiàn)在教的那班，所以我看了下。就在這次偶爾的一次，卻讓我看到了我所看到最感人的一篇文章。文章講的是作者他的理想，在文章中，非常多橡皮檫過的痕跡，隱隱約約可以看見“我的理想是做一名醫(yī)生?！钡淖謽印５呛髞矶奸叩袅?。而補上去的理想?yún)s非常另我吃驚。他并不是想當(dāng)什么律師、醫(yī)生、老師、教官。而是一只狗。也許大家會大笑他無知，可是當(dāng)清楚他為什么要當(dāng)只狗時，相信淚將取代笑。他之所以理想是當(dāng)只狗，是因為他想保護他的媽媽和自己，永遠(yuǎn)守住家門，守住媽媽。他不想讓媽媽受到損傷，所以他要當(dāng)只狗?；蛟S很多人認(rèn)為他沒出息，胸?zé)o大志?？墒俏覅s認(rèn)為，正因為這樣他的理想才更偉大，也許他考慮過醫(yī)生，可是后來放棄了，相信他是想了很久?？墒撬箍梢詾榱耸刈o自己的媽媽不被欺負(fù)，而放棄自己偉大的理想。
文章被堆放在了另一堆那里。我想老師認(rèn)為不合格了?？晌乙琅f認(rèn)為這是一篇極好的文章。因為她是第一次深深的打動了我，以至落了感動的淚
在簡單的字里行間，我看到了人間最偉大的理想，人間最可敬的親情。
各位老師，各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是：《理想點亮人生》。
理想，就是合理的想象。理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是有計劃性行動的一種理想，是需要逐步去實施的心中的藍(lán)圖。理想是指引人生的奮斗目標(biāo);理想是人生前進的動力;理想可以提高人生的精神境界。要樹立理想并不斷實現(xiàn)理想：唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。
古往今來，無數(shù)的仁人志士志存高遠(yuǎn)，如以天下為己任的孫中山;以大無畏的英雄主義精神面對敵人死亡的威脅，仍高呼”共產(chǎn)黨萬歲“的李大釗;在獄中寫就《可愛的中國》的;把旺盛的青春全部獻給黨，獻給人民的雷鋒……這些可歌可泣的故事為我們樹立遠(yuǎn)大理想作出了榜樣，引領(lǐng)著我們年輕一代為理想而努力奮斗終身。
好的開始是成功的一半，樹立了理想，你就已經(jīng)邁入成功的第一步，然而，光有理想是不夠的，更重要的是要勤奮努力，因為，勤奮鑄就成功。