今天，我想和大家談?wù)劇白岳怼⒆粤?、自信、自強”這個話題。
現(xiàn)代世界很復雜。如果你想站在這個世界上，你必須學會照顧自己。自理就是照顧好自己，照顧好自己。我們應該在生活和學習中照顧好自己。只有照顧好自己，才能自立。自力更生就是不依靠別人，靠自己的勞動生活。長大后，我們不能總是依靠父母，而是要靠自己謀生。如果我們不能自立，我們就會被這個快速發(fā)展的社會淘汰。自信是每個人相信自己的必要信念。人生有很多坎坷和困難。想要突破，就要有自信。自信一旦戰(zhàn)勝了膽怯，就先戰(zhàn)勝了心理壓力，再戰(zhàn)勝物質(zhì)困難。顯然，自信是如此重要!有了自信，才能自立。什么是自我提升?顧名思義，自強就是努力自強。時代在發(fā)展，社會在進步。如果你想跑在前面，你必須努力工作，變得強大。
至此，我想出了一個故事。從前，山里有一座山和一座廟。廟里住著兩個和尚，一個有錢，一個沒錢。有錢的和尚不愁吃不愁穿。他們每天都在山里玩。他們很難受!但是，貧僧和富僧是很不一樣的。他每天只有一個破鐵罐來討飯，但是他對佛教很投入，很虔誠。一天，貧僧對富僧說：“我要去印度取經(jīng)!”富有的和尚開懷大笑說：“從中國去印度需要很多錢。我都去不了，想都別想!與其拿著沒用的經(jīng)書，不如在這里玩一輩子!”但是，貧僧很堅決。他說：“只要我有手有腳有鐵罐，去印度取經(jīng)就夠了!”下午，貧僧出發(fā)了。他一步一步靠自己的雙腿去印度，乞討食物，撿衣服。這兩年，他克服了種種困難，不僅到達了印度，還得到了經(jīng)書，成為了舉世聞名的學者。之后。原來貧僧拿著一卷卷經(jīng)卷來拜訪富僧，富僧驚呆了。才知道堅持可以改變命運!
堅持是有條件的，需要一個過程，就是我前面說的“自我照顧，自我依靠，自我自信，自我提升”。
學會照顧自己才能自立;自信是精神支柱，自強是社會發(fā)展之源!希望大家能記住這四個字，成為現(xiàn)代社會的主人!
“天行健，君子以自強不息。”
古聞勾踐臥薪嘗膽數(shù)年，最終得以復國，又聞祖逖夜夜聞雞起舞，最終擁有一番成就?？梢娮詮姴幌Ⅲw現(xiàn)在臥薪嘗膽數(shù)年的持之以恒，體現(xiàn)在夜夜聞雞起舞的努力奮進，可想而之，唯有自強不息，才能開創(chuàng)一番大業(yè)。
記得海倫。凱勒曾說過：無論處于什么環(huán)境，都要不斷努力。正如海倫。凱勒自己一般，雖身懷重度殘疾，但她依久沒有向命運之神低頭，而是以堅定的信念，自強不息的精神，戰(zhàn)勝命遠之神所帶給她的種.種厄運，最后寫下了《假如給我三天光明》這一經(jīng)典名著。可見逆境并不可怕，只要你勇往直前，面對逆境不屈不撓，積極樂觀，不向命運屈服，那么還有什么可以將你打敗。
其實自強不息不單單只體現(xiàn)于個人，它往往也與國家民族緊密關(guān)聯(lián)，正如精忠報國的岳飛，為保家衛(wèi)國，毅然而然地將生死度之置外，在狼煙烽火的戰(zhàn)場上他沒有退縮，在敵人的刀槍炮火下，他也沒有膽法。而是以自強不息的精神，取得了勝利。可見一個國家的繁榮易盛，往往也需要一種自強不息的精神，更需要把個人追求與國家民族緊密相聯(lián)。
現(xiàn)當我的我們一定要保持艱苦奮斗，戒驕戒躁的作風，以時不我特，只爭朝夕的精神，走好新長征路。
“少年興則國興，少年強則國強?！敝挥星嗌倌陚冏詮姴幌?，有本領(lǐng)，有擔當，那么中華民族的偉大復興的中國夢終將變成現(xiàn)實。
一個六歲孩子，因為作業(yè)多，怕去學校。母親怕孩子失去學習興趣，就幫孩子寫作業(yè)。這件事確實讓人揪心。但是，我們不能贊成這位母親的做法。
這個材料的提出，再一次讓人真真感受到“可憐天下父母心”。父母對孩子，并不是養(yǎng)大就可以了。做父母的必須注重培養(yǎng)孩子自立、自強的精神。
生活，有時候是很殘酷的。據(jù)說，在非洲的大草原上，這邊，獅子要求自己的孩子必須比羊跑得更快;那邊，羊要求自己的孩子必須跑過那些小獅子。人類世界與動物世界有時非常相似，要想競爭不敗，要想不被吃掉，必須直面現(xiàn)實，必須自強不息。
必須告訴孩子，別人能寫完作業(yè)，你也要能寫完。不能畏懼困難，你以后會長大，你以后要面對的困難還會有很多。你要做一個勇敢的孩子，母親會為你驕傲。做母親的心中要有數(shù)，即使孩子比不過別人，也要讓孩子每天都比自己有一些進步。
母親的淚水，永遠只能儲存在心里。鞭策、鼓勵，永遠不要代替孩子去克服困難。“三歲看大，十歲看老”。不要讓孩子從小就養(yǎng)成一種依賴心理。孩子以后還要上初中、高中等等，你替得了孩子一時，你替不了孩子一世。
自立、自強，是一個人在這個世界上生存的基礎(chǔ)。如果做不到這一點，那么，這個人就很難有尊嚴，這個人就有可能成為別人的包袱、累贅。在生活、工作中，就有可能沒有人愿意與他合作。
當今社會，不注重孩子自立、自強精神培養(yǎng)的現(xiàn)象還有不少。有的做父母的對孩子嬌生慣養(yǎng)，從來不讓孩子在家做任何家務(wù)，以至于孩子連地都不會掃。孩子要什么買什么，百依百順，甚至孩子不愿意學習，父母也愿意幫著孩子向老師請假。這樣的孩子，怎么可能自立、自強?
要讓孩子自立、自強，就要讓孩子有志向，有夢想;有了志向和夢想，就能鼓舞孩子遇到困難，永不躲避、永不退讓。
要讓孩子自立、自強，就要多用些“苦難”磨練他們;這樣，他們才能更勇敢、更頑強，他們的知識、能力才會不斷增長。
總之，自立、自強，是一個人生存的基礎(chǔ);要想人生不敗，必須自立、自強。
尊敬的：
記得在很久以前，我讀過一本忘記名字的書，上邊記載過這樣一件事：在拉丁美洲馬提尼克島上，斐爾貝拉人有這樣一種習俗——從不彎腰。他們從不彎腰，即使最貴重的物品失落在地上，也從不彎腰去拾，而是拔下插在背上的一個竹夾，挺著腰用竹夾夾取。據(jù)說，產(chǎn)生這種習俗是因受過異族的欺凌所致。17世紀中，馬提尼克島被法國人占領(lǐng)，入侵者經(jīng)常欺侮斐爾壩拉人，有一個族人在被侵略者當馬騎時，猛地將侵略者摔出很遠并發(fā)誓：“我們斐爾壩拉人要永遠站著，不彎腰?！睆拇?，他們就養(yǎng)成了不彎腰得的習慣。這一獨特而樸素的習俗，簡潔而堅定的表達了捍衛(wèi)民族精神的渴望，也反應了人類對于生存的一種權(quán)利要求，這就是自尊自愛。
自尊，顧名思義，就是自己尊重自己。一個有自尊的人是不會去向別人卑躬屈膝，也不會讓別人去歧視和侮辱自己。自愛，就是自己懂得愛護自己和珍惜自己的名譽，樹立一個良好的個人信譽。自尊是自愛的目標，自愛是自尊的表現(xiàn)，要自尊必須自愛。自尊自愛是為了建立和維護自己的尊嚴，自尊自愛是維護個人乃至民族尊嚴的前提。一個自尊自愛的人應該是有理想，有抱負，有氣節(jié)，有人格，有個性，有主見，有毅力的人。不是嗎?我覺得這說的十分的對啊!
“士可殺不可辱!”“寧為玉碎，不為瓦全!”“寧可站著死，不可跪著生!”這些都是自尊和自愛的精髓意義所在啊。然而，有好些人依然是為了功名利祿而貶低了自己的自尊，他們?yōu)榱四切s華富貴而把自尊和自愛踩在腳下，還有的是為了一己私欲出賣了自尊……捧上捧下，損人利己喪盡天良!我們要做到的就想是上邊所說的斐爾壩拉人為了不讓外族人看貶了，從此就不在彎著腰，就連撿東西都是拿竹夾夾起，這種精神是十分值得我們學習的。
人生的價值應包含著自尊和自愛，如果沒有自尊自愛，生命還有什么意義呢?
其實，要做到自尊自愛是必須懂得自強的，自強應該是自尊和自愛的體現(xiàn)吧。自強是應該有自強不息和百折不撓的精神所帶動的，是要有超越自我，有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。一個強者不僅有他的才華，重要的是他有自強的氣息，不畏寒言，有勇于承擔重擔的大無畏精神!
謝謝大家!
易卜生先生曾經(jīng)說過：“世界上最堅強的人就是獨立的人。”是的，因為自立的個人才會有所作為，自立的國家才會不受欺負，實現(xiàn)繁榮富強。陶行知先生也說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，靠人，靠天靠祖上，不算好漢。”這些無疑說明了人要學會自立，更要懂得自立。因為總有一天我們會長大，許多事情都要自己解決，自己面對。
我們不能事事都依賴于他人，因為不懂的自立的就會被社會所淘汰。據(jù)報道：山東濟南市的一位母親，因為有一次她的兒子上街迷了路，這位母親找了很久才找到。她看著兒子說：“媽在也不讓你出門了?！睆拇艘院?，她的兒子不能上學，就連吃飯、洗臉也只能在床上，所有的事都不讓兒子干?，F(xiàn)在她的兒子有30多歲了，但是智力還相當于7歲的孩子一樣，根本無法自立。這則報告無疑說明了一個問題，人要學會自立。
張聞天是黨的高級干部，但對兒子的教育十分嚴格，不愿兒子因為父親的地位產(chǎn)生虛榮心和依賴思想。就連他死后，也把遺囑上的4萬元，也作為黨費交給黨組織，絲毫沒給兒子一分。因為他明白讓孩子學會自立就是最好的遺產(chǎn)。自立也讓國家走上繁榮富強。
從個人到國家，自立則是堅強的后盾，青少年們快從你們的溫室中出來吧，因為在溫室中永遠也長不大，學會自立，懂得自立，才會成為國家的棟梁之材!