水，是人類生命的源泉。沒有水，人無法生存，萬物不能生長，世界將不會如此多姿多彩。因此，節(jié)約用水必須由我做起，從小做起，也是每個人應(yīng)盡的義務(wù)和職責。
例如，日常我可以用洗衣服的水來拖地，洗完青菜和洗手所剩的水，可以用來沖廁或澆花。而現(xiàn)實生活中，我們身邊卻有這樣一些人，他們沒有一絲一毫保護水資源的意識，在不停地浪費水資源，污染水資源。比如一些學生用水時，開了水龍頭，用完水后就不把水龍頭關(guān)上，讓水無節(jié)制的流淌。造成了水資源的大量流失，還有一些工廠污水排放指標達不到標準就直接把污水排放到河里了，造成河下游的水就被這家工廠污染了。甚至有一些調(diào)皮搗蛋的學生故意把水龍頭打開讓水資源流失。每當遇到這些情況，我們應(yīng)當及時制止他們的不當行為。有時我想：不如讓這些人去干旱少雨的地方過幾天，讓他們也嘗嘗少水的滋味，看看他們還會不會浪費水資源。
水，現(xiàn)在受到嚴重的污染，淡水資源越來越少。就拿我們的珠江河來說吧，過去是清澈見底，而現(xiàn)在呢?由于被沿岸工廠的工業(yè)廢水和市民的生活廢水所吞噬，清亮的河水變得烏黑烏黑的。河面上漂著各種瓶子、塑料袋、廢棄物……以前西關(guān)有名的艇仔粥也由于受到河水的污染而銷聲匿跡了。再看看河兩岸，草很稀少，只有一些高大的水杉樹，只要風一吹，一股股惡臭就迎面飄來，讓人簡直想吐，幾頓飯都吃不下。我簡直不敢相信這就是我們以前的珠江河。啊!我們要行動起來保護它，讓它恢復以前的面貌。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種美德》。
從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”到“勤儉持家久，詩書濟世長”，無一不證明了勤儉節(jié)約對國家、家庭的富裕起著決定作用。
勤儉節(jié)約是一種美德。一個懂得勤儉節(jié)約的人，一定會為未來打算，他在物質(zhì)生活富有的時候，就一定會為將來可能的不幸做好準備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會手足無措。
勤儉節(jié)約是一種精神。勤儉節(jié)約不僅關(guān)系到對錢物的科學支配，而且也關(guān)系到精神層面上節(jié)約意識的樹立，勤儉節(jié)約與生活中的每一件小事息息相關(guān)。一個人要理智地使用自己的時間和精力;要養(yǎng)成嚴謹細心的生活習慣。勤儉節(jié)約就意味著科學地管理自己，管理自己的時間與金錢，意味著最明智合理地利用我們一生所擁有的資源。
勤儉節(jié)約是一種責任。我們提倡勤儉節(jié)約，不再是純粹的理念，而應(yīng)當是我們的自覺行為。試想，我們每個人節(jié)約一滴水、一度電、一粒米、一分錢、一張紙，我們學校一千多人可以節(jié)約多少資源?明白這個道理，我們年輕的心就不會躁動，才能理解“父母養(yǎng)育辛苦，報恩唯有讀書”的全部內(nèi)涵。
在此，我提倡：培養(yǎng)良好的道德，構(gòu)建節(jié)約型校園，從我做起，從身邊小事做起;節(jié)約用水，珍惜水資源，洗刷不用長流水，人走水斷流;節(jié)約用電，光線好時及時關(guān)燈，人少時少開燈，無人時不開燈，電燈根據(jù)需要開啟并隨手關(guān)閉;節(jié)約用紙，最大限度利用紙面空間，不隨意撕、扔紙張;節(jié)約用餐，不隨便亂扔、亂倒飯菜;節(jié)約開支，提倡低消費，不盲目攀比，不鋪張浪費，拒絕零食。
同學們，行動起來吧!讓我們攜手并肩，強勢開展節(jié)能、節(jié)用、節(jié)支增效活動，增強節(jié)約意識，養(yǎng)成節(jié)約習慣，創(chuàng)造節(jié)約方法，規(guī)范節(jié)約行為。把“勤儉節(jié)約”當作我們義不容辭的責任，只有這樣，我們才能弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)良好的行為習慣，成為一個受人尊敬的道德楷模，成為一個高質(zhì)量生活的幸福人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
大家好，今天國旗下講話的主題是《勤儉節(jié)約，攜手同行》。
勤儉節(jié)約，是歷史文化的精華沉淀，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人民的高貴品質(zhì)。10月31日是世界勤儉日，這一節(jié)日的確定，可以體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚!勤儉，在字典中的解釋是勤于勞作而生活簡樸，作為新時代的少先隊員，我們應(yīng)該怎樣做到勤與儉呢?
勤，能創(chuàng)造財富。韓愈說過：業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。中華民族是世界上最勤勞的民族，四大發(fā)明是最閃亮的符號，是勤勞、智慧的結(jié)果。關(guān)于勤奮，古人給我們留下了懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。因此，我們要讓勤奮成為一種習慣。無論處在哪個學習階段，我們都應(yīng)該好好把握易逝的光陰，將知識這顆閃光的寶石緊緊握在手中。隊員們，勤奮是通往成功的大道、是開啟知識寶庫的密碼，讓我們共同努力吧!
儉，是珍惜財富。古人云：儉，德之共也，靜以修身，儉以養(yǎng)德……隊員們，我們雖然出生在和平年代，生長在富裕社會，但我們不能讓自己只成為社會的消費者、享樂者，我們要成為財富的創(chuàng)造者、保護者。在日常生活中，我們要杜絕浪費行為，讓節(jié)儉成為一種習慣、一種常態(tài)，讓節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)滲透到我們的言行舉止，從我做起，從點滴小事做起，節(jié)約每一滴水、一張紙，積極響應(yīng)光盤行動，以節(jié)儉為榮!
"歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢"。勤與儉相輔相成，他們的實現(xiàn)，不是依靠短暫的熱情與口號，而是在于世代的堅持與傳承。新時代，讓我們勤儉節(jié)約，攜手同行!
不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎?wù)魑幕顒?，?yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽完這個故事，再聯(lián)想到我們身邊看到的事情，時常看到水開著，人走了;時常看見在空無一人的教室里風扇還在呼呼作響;時常目睹空無一人的教室燈卻明亮的開著。時常看見倒掉的餐盤里還有白白的米飯和菜。同學們，我們是否還記得我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，是否記得“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”的名句。自古以來，我們中華民族就以勤儉節(jié)儉為榮，奢侈浪費為恥。
眾所周知，比爾·蓋茨是世界首富，但他的生活卻非常儉樸，從不鋪張浪費，這位世界首富沒有自己的私人司機，公務(wù)旅行不坐飛機頭等艙卻坐經(jīng)濟艙，衣著也不講究什么名牌;更讓人不可思議的是，他還對打折商品感興趣，不愿為泊車多花幾美元……一次，他與一位朋友前往希爾頓飯店開會，他的朋友建議將車停放在飯店的貴客車位。比爾不同意，他的朋友說：“錢可以由我來付?！北葼栠€是不同意，原因非常簡單，貴客車位需要多付12美元，比爾認為那是超值收費。
華人首富李嘉誠曾李嘉成先生一次外出的時候,從口袋里掏東西,不小心掉了一枚一元的港幣,伸手去撿,一個過路人幫他撿了起來.他從口袋里掏出5張一百的港元交給那人,另外還把剛才掉的那枚也一并給了他!隨從疑惑不解,李嘉成先生說:那500元是我謝謝他幫我的忙,如果我們不去撿,那一元錢也可能會被人踩到地下,或被汽車壓到輪胎下.我不愿意浪費錢,哪怕是一元. 李嘉誠做慈善可以毫不猶豫拿出5億元。掉在地上扔一分錢，也會馬上把它撿起來，他的的成功正在節(jié)儉。無數(shù)成功者告訴我們節(jié)約是一種財富
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構(gòu)建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?你們可知道，日本每增加一萬美元GDP耗水208立方米，美國為514立方米，中國則高達5045立方米，是美國的近10倍、日本的24倍之多。如此巨大的差距意味著什么?
同學們樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)儉，迫在眉睫。
當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，請你主動伸手擰緊;當離開教室看到未關(guān)的電燈時，你順手關(guān)上;從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以奢侈浪費為恥，讓節(jié)儉蔚然成風。
勤儉節(jié)約演講稿，希望對你有幫助。
莎士比亞有一句名言說：“勤是幸福的左手，儉是幸福的右手，兩者均可致富。”沒有勤儉節(jié)約，就遠離了我們的幸福了。
邵雍說：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤?！鼻跒槿说囊簧?，若是好逸惡勞，便是農(nóng)人惰于深耕易耨，商人疲于乘時趨利，工人懶得計時效功，讀書人無力篤志力行。無法效力于自己的工作，這種在世上茍且偷生的人，對社會人群有何用處?
若是為人勤奮，但不知節(jié)儉，便如同牟叔庸所說：“勤以得之，儉以守之。勤而不儉，無異于左手取而右手丟?！睂⑶趭^以得到的，因不知節(jié)儉而丟失，最終仍是一無所獲。這樣將先前的勤奮努力盡化為烏有，豈不可惜?由此便可知儉的重要性。
勤，是不怠惰的努力求進;儉，是當用則用，當省則省。勤儉的最佳代表人，當今非陳樹菊女士莫屬。她每日清晨即起賣菜，勤于工作，所賺取的雖僅蠅頭小利，卻從不浪費一絲一毫，節(jié)儉持家，多年來所積存的財產(chǎn)，確是不容小覷。她曾說：“錢要用在需要的人身上，才能發(fā)揮最大的用途。”她將長期以來的存款盡數(shù)捐獻，回饋社會，更是將勤儉的真諦發(fā)揮到極致。勤儉不只可修身、齊家，更可推及至治國，甚至平天下。倘若人人都懂得勤儉，國家怎會頻臨衰敗、破產(chǎn)的絕境呢?
富蘭克林說：“勤儉使事情容易，懶惰使事情困難?！毕胍晒Γ趦€便是第一要務(wù)，古今中外的成功之士，如孔子、比爾蓋茲等，哪一個不是為人勤儉的?力行勤儉二字，向成功邁進吧!
對于富人來說，勤儉節(jié)約是難得的美德;對于窮人來說，勤儉節(jié)約不僅僅是一種美德，更是一種必不可少的職責。
左丘明曾說過這樣一句話：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。一個明智和懂得勤儉節(jié)約的人，會為未來打算，他在自我處于好運氣的時候，就會為將來可能降臨到自我的家庭和自我身上的不幸遭遇做些提前準備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，不會思考到明日艱難的需要，他會瘋狂地把全部收入都花光，揮金如土。。
勤儉節(jié)約行為不僅僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處：它培養(yǎng)人們自我克制的習慣;它使精明謹慎成為人的習慣于性格;它控制自我放縱;它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。
勤儉節(jié)約絕不是與貪婪、吝嗇和自私同流合污的行為。實際上，它恰恰是這些性情的對立面。勤儉節(jié)約的目的是為了獲得人格的獨立。勤儉節(jié)約要求金錢被妙用而不是被濫用_―它務(wù)必透過正當手段獲取并精打細算地花費它。
勤儉節(jié)約不僅僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個人的時刻、精力，到養(yǎng)成留意翼翼的生活習慣。勤儉節(jié)約意味著科學地管理自我和自我的時刻與金錢，意味著最明智地利用咱們生命所擁有的資源。
勤儉節(jié)約是人生的導師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。他有自我的人生規(guī)劃，也具有相當大的獨立性。
如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自我具有控制自我欲望的潛質(zhì)，意味著你已開始主宰你自我，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質(zhì)，即自力更生、獨立自主、謹慎留意、深謀遠慮，以及聰明機智和獨創(chuàng)潛質(zhì)。換言之，就證明了你有生活的目標，你是一個非同一般的人。
其實，勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣才能做到，也不需要很高的智力或任何超人類的德行才能做到。它只需要某些常識和抵制自私享樂的力量就行了。勤儉節(jié)約只但是是日常生活中的普通意識而已。它不需要強烈的決心，它只需要有一點點自我克制。減少任何一次感官享樂和愉悅逍遙，如少吃一根棒冰或少買一點零食以及鞋子、衣服，就能使一個人在歲月的長河中為其他人節(jié)省下來一些東西，而不是浪費在自我身上。(節(jié)約用電的廣告語)
咱們每個人，能夠從日常的生活小事做起，逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣。這將是自我終生享用不盡的寶貴財富!