勤儉節(jié)約演講稿最新

| 宇春0

尊敬的各位老師,同學(xué)們:

大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約,從我做起》。

記得很小的時候,我們學(xué)的第一首唐詩就是:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“盡覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”艱難困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以儉。節(jié)儉,這一中華民族的傳統(tǒng)美德,在今天的社會里,更顯得意義深長。

我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究不只是小事,現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生,有些時候,節(jié)約成了小氣被人笑話,更有些時候,節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念,需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。

同學(xué)們:

大家一定都記得“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句,它告訴我們要愛惜糧食,學(xué)會節(jié)約。節(jié)約是一種美德,是一種責(zé)任,也是一種義務(wù),更是一種使命。

可是,在我們的校園里還經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象:晴朗的日子,還能看見有的教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚,有的教室里的電扇還是馬力全開;洗手處的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水,來來往往的同學(xué)視而不見;空蕩蕩的餐廳,零亂擺著的餐盤里卻還剩有許多的飯菜……

節(jié)約,實際行動比說任何好話都實在的多。我們每個人都應(yīng)參與節(jié)約行動,“眾人拾柴火焰高”,只有集大家所有的力量,并持之以恒,才能真正締造一個節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲,再好的良田,如果不勤于耕種,如何能有收成?同樣有了收成,揮霍成性,再多的收成都會在轉(zhuǎn)眼間化為烏有??梢娨肴〉檬斋@,離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果。

同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,做一個“以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費為恥”的好隊員!

勤儉節(jié)約演講稿最新篇2

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”每當(dāng)回憶起這首詩,我就想起小時候媽媽教育我的:“你要做個勤儉節(jié)約的好孩子。”

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們現(xiàn)在的節(jié)約行為就是在造福后代,我們要在平時的生活中注意節(jié)約的每一個細節(jié)。

在家里,我從不剩飯,每次碗中的米飯都被我消滅得干干凈凈。衣服破了,我就讓媽媽幫我打一個別致的小補丁,繼續(xù)穿。節(jié)約用水用電的觀念,從小就在我的小腦袋里扎下了根。

書上說,地球的資源是有限的,如果我們現(xiàn)在任意揮霍,終有用完的一天。我相信只要我們處處留心,就都能做一個勤儉節(jié)約的好孩子。

謝謝大家。

勤儉節(jié)約演講稿最新篇3

各位老師,同學(xué)們:

大家好!勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),《左傳》《資治通鑒》等著作中都有語句宣揚節(jié)儉之美。今天我演講的題目為“誦節(jié)儉之詩,歌節(jié)儉之章”。

誦節(jié)儉之詩,節(jié)儉乃美德,勿斷傳承。

《左傳》有言:“儉,德之共也;奢,惡之大也?!惫?jié)儉是美德,是值得共同傳承的精神。雜交水稻之父袁隆平先生獲獎無數(shù),卻只擁有一件幾百元的西服,且只在重大場合穿。他是著名科學(xué)家,若想謀利易如反掌,但他節(jié)儉不浪費,背朝青天面黃土,一頭扎進研究里。反觀紂、桀兩位君王,日日酒池肉林,笙歌不斷,奢靡至極,終落了個亡國的下場。節(jié)儉是不可或缺的優(yōu)良習(xí)慣,它不僅減少資源上的浪費,也避免了精神受到物欲侵蝕,助我們在喧囂中守住本心,在滿地六便士的世界里也能抬頭看見月亮。

誦節(jié)儉之詩,節(jié)儉乃清心咒,助力淡泊“心遠”。

《資治通鑒》中有言:“儉約,所以彰其美也?!比缃裆罟?jié)奏越來越快,燈紅酒綠、紙醉金迷的奢靡散發(fā)著致命的誘惑,正如蔣勛所說:“物質(zhì)不是不好,不好的是沒有與之抗衡的力量?!蹦阄疑杂胁簧?,便會迷失在名利場里,再不見三徑通幽、松菊搖曳。而節(jié)儉將我們同物欲隔絕開來,它給予我們在喧囂塵世中修籬種菊的勇氣,使我們內(nèi)心一片寧靜,“酌貪泉而覺爽”。節(jié)儉,是名副其實的清心咒,而我們也因此能居鬧市而無車馬喧。

誦節(jié)儉之詩,讓節(jié)儉之花芳香四溢。

蘇軾“口腹之欲,何窮之有?”之言振聾發(fā)聵。大胃王吃播近幾年來十分火爆,纖瘦的主播吃下了令人咂舌的食物,吸引無數(shù)眼球。但請想一想,全世界至今仍有多少人每天為了吃飽肚子而奔波勞苦,無數(shù)人因饑餓全身浮腫甚至死亡……從小我們便被教導(dǎo)“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,但卻有人仍在“孜孜不倦”地為“朱門酒肉臭,路有凍死骨”“添磚加瓦”。節(jié)約光榮,浪費可恥,究竟什么時候才不是一句空話?我等待著厲行節(jié)約,反對浪費蔚然成風(fēng)的那一天,而這需要我們共同的努力。

我心里有一簇迎著烈日而生的花,比一切美酒都要芬芳,它名“節(jié)儉”。天朗氣清,惠風(fēng)和暢,滾燙的馨香會淹沒所有地方。

我的演講到此結(jié)束,謝謝!

勤儉節(jié)約演講稿最新篇4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

我的家庭并不是非常富裕,因此從小我媽就教導(dǎo)我,窮人家的孩子應(yīng)該要早當(dāng)家,或者說這一類的大道理她說過很多,在耳濡目染之下我也了解了其中的一部分。其實我們這一代的學(xué)生是比較幸福的,沒有經(jīng)歷過上一代的艱苦歲月,因此說一句嬌生慣養(yǎng)也并不過分,但是這并不意味著我們不能學(xué)會勤儉節(jié)約。

“不當(dāng)家不知柴米油鹽貴”,對于勤儉節(jié)約四個字的含義,相信我們的母親是最心有體會的,每個月的收入是有限的,但是每個月的支出稍微不注意就會入不敷出,或許我們還感覺不到這一點,因為父母寧愿自己受苦也不會缺少對我們的花費。大家有沒有想過呢,我們吃的飯是農(nóng)門伯伯面朝黃土背朝天種出來的,我們穿的衣服是制衣廠的阿姨辛辛苦苦織造出來的,我們住的房子也是建筑業(yè)的叔叔辛苦建造的,這些都說明了今天美好生活的來之不易,為何我們不好好珍惜呢?只有勤儉節(jié)約才能夠從中體會到熱火和事物的產(chǎn)生都是不容易的,因此作為學(xué)生的我們應(yīng)該行動起來。

無論是一水多用還是低碳生活都是大家所了解的節(jié)約方式,可是大家有沒有想過為什么我們要學(xué)會勤儉節(jié)約呢?不論是我國還是世界,資源都是有限的,可是人卻是無限的,如果不勤儉節(jié)約反而竭澤而漁的話,那么這些資源很快就會枯竭,如果我們享用光了這些資源,那么我們的子孫后代又該何去何從呢?湖里的魚只有那么多,一次性吃光了就沒有了,山上的樹只有那么多,一次性砍光了就沒有了,因此我們必須要學(xué)會勤儉節(jié)約。

最重要的是不要將勤儉節(jié)約僅僅在口頭上說說而已,而是應(yīng)該將這種做法實施下去,真正做到節(jié)約才能明白勤儉的含義。我媽雖然舍得給我和爸爸買衣物,但她從來不舍得給自己買東西,盡管她喜歡逛街,但是每次她都不會給自己買東西,這并不是小氣,而是她明白錢應(yīng)該花在刀刃上,或者說應(yīng)該要勤儉節(jié)約、開源節(jié)流,這樣才能將節(jié)省下來的資源用于更有意義的事情上面,我想大家曾經(jīng)都是以自己的父母為榜樣的吧,那就去做吧,將勤儉節(jié)約真正付諸于實踐。

作為學(xué)生,我想我們的言行舉止更多的是起到引導(dǎo)與象征作用,因此我們應(yīng)該號召更多的人勤儉節(jié)約,將這種美德不斷在社會上傳承下去,呼吁更多的人勤儉節(jié)約,那么在不斷的積少成多中,我們一定能夠?qū)⑦@種美德發(fā)揚光大的。

謝謝大家!

勤儉節(jié)約演講稿最新篇5

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一針一線,恒念物力維艱?!苯裉煳揖汀扒趦€節(jié)約”這一話題,與大家分享我對于節(jié)儉的一些看法。我發(fā)言的題目是“一粥一飯皆不易,一針一線汗中來”

同學(xué)們,侈者,惡之大也。奢侈生,而禍無窮也。

杜工部詩云:“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!本梢?,朱門內(nèi)夜夜笙歌,談笑風(fēng)生,錦衣玉食,歌舞未曾斷絕;朱門外卻餓殍遍野,形銷骨立,缺衣少食,食物不曾果腹。安史之亂,禍根早種。君可見,當(dāng)年石崇與國舅王愷斗富,石崇以蠟作柴,王愷以蜜洗鍋,他們競相用紫絲、織錦作步障,珍器重寶摔成灰亦不甚惜。石崇最終因財多招致殺身之禍,奢靡之風(fēng)彌漫的晉朝也衰亡下去。君可見,而今有人傾盡家財,就為了阿瑪尼、香奈兒,為了那些別人口中鍍金了的品牌。一時的滿足、瞬間的快感換來的卻是長期的拮據(jù)。歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。奢侈之惡果,小至個人則財富不積;大至家國,則會招致人心的.渙散、國家的危亡。

同學(xué)們,儉者,德之共也。勤儉為習(xí),則德行并生也。

明朝兩袖清風(fēng)之臣于謙在節(jié)儉中磨礪自己的毅力,鍛造出清明公正、寧折不屈的品格,于是在大明危在旦夕之日,群臣人心惶惶之時,他能憑一己之力挺身而出,痛斥奸臣,安民心,退敵軍,主持朝政,穩(wěn)固社稷,挽狂瀾于既倒,扶大廈于將傾。他勤以修身,儉以養(yǎng)德,安邦定國,終成名臣。你看韓紅、馬旭等人,他們本可安享富貴,但他們選擇袍敝衣,選擇在節(jié)儉之中堅守,坐擁財富,卻絲毫不取,只想用自己掙來的錢貢獻社會。他們在勤儉中磨礪而出的信念和意志,更值得我們敬仰。

同學(xué)們,勤儉節(jié)約,國之美行也。反侈倡儉則國力盛也。

蔣勛曾說:“物質(zhì)不是不好,不好的是沒有與之抗衡的力量。”錢財并不隨生而來,亦不隨死而去,錢財?shù)亩喙巡徽f明任何問題,生活奢豪與否也不能決定人的品性。但如果我少穿一件名牌,能助貧困的孩子走出大山;我的一些薄財能庇天下寒士俱歡顏;我的勤儉節(jié)約能換來祖國的繁榮昌盛,我亦愿意珍惜粒粒辛苦。

浮華轉(zhuǎn)瞬即凋零。與其追求價以千計、萬計的物品之上的虛聲,我愿意多一份勤儉節(jié)約,為社會添一點和諧幸福。

我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家!

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