尊敬的老師，親愛的同學：
大家好！
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！
但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！
另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
老師、同學們：
誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準。我們的父母和老師常常用他們的言行教導我們：“從小就要做一個有誠信的人?！?/p>
記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔心媽媽在路上不安全。
到了中午時分，老師帶我們去演播廳拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了！我還看到了一個別人不易察覺的細節(jié)——媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這——就是母親對孩子的誠信。
還有一次，具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數(shù)學作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時間已經是晚上七點多了，媽媽說：“王老師一定已經回家了，給她家里打電話吧?！彪娫挻蜻^去，接電話的是一個大哥哥的聲音，他說：“王老師還沒回家呢?！?/p>
我想：老師們可是五點左右就下班的呀，王老師不會還在學校吧？我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問：“王老師，您怎么還在學校？”王老師很輕松地說：“學校剛開學，還有很多事要做哪。”
我們都知道，王老師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點回家的兒子，可是王老師……這就是一個老師對工作、對學生的誠信。這件事過去很久了，王老師可能已經完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了，可這件事會永遠永遠地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。
說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過老師要努力學習；今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美好！
謝謝大家！
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬?？苫厥譥_國稅稽查七年，我們激動、我們感慨，因為我們?yōu)橹I出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對__國稅稽查七年來的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們__國稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字，和艱難跋涉的足跡。
七年來，正是公正執(zhí)法與誠信服務，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場經濟的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長。
曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們__國稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務結合起來，剛柔相濟，誠信為本;七年來，我們把整頓稅務干部的思想和工作作風，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強化“窗口”服務等作為取信于納稅人、服務于納稅人、改善經濟環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是__國稅稽查人誠信服務的出發(fā)點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。
我們以誠信換誠信，以誠信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失;七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。
大家好！
我是__，今天我和大家討論的是誠信的主題。誠信是盛開的花朵，它綻放的美麗，舒展，絢麗多彩；誠信是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；誠信是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚。
生活中不能缺少誠信，失去誠信，我們的生命還有什么意義呢？在人的一生中，重要的、有價值的東西太多了，有生命、親情、愛情、友情等等。但是最重要的應當是擁有誠信，應該最到誠實守信、誠實做人、誠信辦事。
著名的思想家，教育家孔子曾說“人而不信，不知其可也?！鄙囊饬x不在于它的長短，也不在于它曾創(chuàng)造過多少個奇跡，而在于它是否一生都能夠赤膽忠心、忠誠不二。生命是不可能從謊言中開出燦爛的花朵的，誠信是一個人做人的基本準則。
春秋末期魯國有名的思想家，儒學家曾參，是孔子門生中七十二賢之一，他博學多才，他十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。他為了幫妻子踐行諾言，殺掉了家中的小豬給孩子吃。
這大概就像馮玉祥說的那句“對人以誠信，人不欺我；對事一誠信，無事不成”吧！古往今來，多少中外學者，偉人為“誠信”寫下可歌可泣的詩句，留下多少關于“誠信”的名言警句，在社會文明進步到今天的時候，人們對“誠信”的呼喚更是如喚春風。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，今有海爾公司“誠信到永遠”的著名廣告詞?；蛟S在有些人心中，利益是最重要的，但對于一個公司、一個集體、他們寧愿損失成千上萬億也要保住他們那塊“誠信”的招牌。因為他們知道，如果那塊“誠信”的招牌沒了，他們的公司也講面臨危機，這充分體現(xiàn)了“誠信是企業(yè)的生命”這一真諦。
荊門電信公司的劉芳燕當年在荊門大學求學的時候，從寧夏帶著盲母，一邊打工，一邊求學，她的事跡感動荊楚大地因此她也被評為__年度十大“中華孝親敬老楷?！敝唬瑒⒎佳嗍且粋€堅強的女孩，既是當代大學的楷模，也為我們樹立了榜樣。她用自己的默默奉獻，詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德，為建設誠信、和諧的社會環(huán)境做出了應有的貢獻。
在實際的生活中，我們時時刻刻都要做一個講誠信的人，講誠信并不代表你要做出驚天動地的大事情，生活中隨處可見一些小事更可以體現(xiàn)一個人是否講誠信，準時赴約是講誠信；答應別人的事情堅持做到是講誠信；自己做錯了事勇敢地承認并且睡“對不起”也是講誠信。如果一個人失去了“誠信”資本，就會處處碰壁。
講誠信的人，他們每天都過的充實，快樂；不講誠信的人，他們每天都生活在自己編制的謊言中。天天擔驚受怕，害怕哪一天謊言被戳穿。試想，誰不愿意每天都過得快快樂樂，開開心心呢？那么，從現(xiàn)在開始，收起你的謊言，做一個講誠信的人吧。謝謝大家！
人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽”，共存的還有“誠信”。風華正茂之青年，在命危之際，選“誠信”棄進浪中，實是忽視了“誠信”的氣力?；蛟S，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真理;那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但不論是誰，都沒有忘記，構筑人生基座乃是“誠信”二字。
誠信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權杖，貪圖榮譽而盡顯性之______詐、多變的，定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應老實忠信者具有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中，守著心底一方凈土，看穿秋水的，是愛之“誠信”;哪怕各守長江之頭，那快報急書，“白頭騷更短”的，是吩咐的誠信……有了誠信，生，因之成為純潔的載體。誠信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠信乃立世之原則山西票行的老板，慘淡經營得認票取錢的境地，只因有了“誠信”二字。因而便有了“國內最富”的情形，有了更多的“走西口”的哥哥?！罢\信”成為高人的無形名片，具有誠信，走南闖北。誠之閃光，信之刺眼，為眾人所贊嘆。
既然誠信乃世間寶貴之物，那為甚么誠信會在命危之時淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點綴迷死人眼……是的，與“誠信”并存的還有很多飾物，如才貌，如金錢。然當佳麗的雙手無奈的推開時，才貌與金錢都不能挽回逝往的感情。用誠信的石子展成的路，才是最堅實可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠信”的體現(xiàn)。如何握住“誠信”，成為人們所關注。而誠信乃是一種心之清泉，需要山的氣質的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你本身的修養(yǎng)，這森林正是你四周的誠信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動的標志。
那末，請握住“誠信”!握住誠信，你就握住了徐悲鴻的畫筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲盡不會影響你的光彩。由于，誠信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨占一隅。