端午節(jié)的起源演講稿范文

| 程宇0

親愛的老師和同學(xué)們:

端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過一個地方端午節(jié)的習(xí)俗很多,今天給大家詳細介紹一下。

端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,又稱為端陽節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原,所以解放后,端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀念屈原。至于掛菖蒲艾葉,熏蒼術(shù)白芷,喝雄黃酒,據(jù)說是辟邪?!爸袊宋绻?jié)”是國家法定節(jié)假日之一,被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來。

這種說法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時記》。據(jù)說,屈原投河汨羅江后,當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌疲宦非巴赐ズ?,但屈原的尸體一直沒有見到。當(dāng)時正好是下雨天,湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時,又冒雨外出,沖進了茫茫洞庭湖。為了悼念,人們在河上劃船,然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了他的尸體,就回家拿來湯圓丟到河里,免得魚蝦糟蹋屈原的身體,這后來成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀念屈原有關(guān),唐代有《端午》首文秀的詩

為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原??靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”

“萬水千山粽是情,糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香,粽葉包著朋友情?!辈还茉趺凑f,聽完我的介紹后,是不是又知道了很多端午節(jié)的知識呢?

端午節(jié)的起源演講稿范文2

親愛的老師、同學(xué)們:

大家早上好!

今天,我們演講的題目是“粽葉飄香,弘揚傳統(tǒng)文化”。

再過幾天就到農(nóng)歷五月初五了,是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。至今已有兩千多年的歷史。那么它是什么樣的節(jié)日呢?

端午節(jié)是紀念詩人屈原的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原看到國家四分五裂,在五月五日投入汨羅江。屈原投河自盡后,百姓將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。

經(jīng)過幾千年的傳承,屈原的愛國主義精神與端午節(jié)的人文內(nèi)涵密不可分。端午節(jié)已經(jīng)成為中國人民傳遞愛國情感和精神的一個重要節(jié)日。

端午節(jié)也是一個衛(wèi)生節(jié)日。端午節(jié)前后正是春夏交替,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲逐漸增多,是傳染病高發(fā)的季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉驅(qū)蚊、驅(qū)蠅、驅(qū)蟲、凈化空氣。

端午節(jié)這天,大人們還喝雄黃酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲,孩子們則戴著藏有朱砂、雄黃、香草的香包以防疾病。這些習(xí)俗表達了古人驅(qū)邪祈福的愿望。因此,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

端午節(jié)也是一個體育節(jié)日,因為人們在水上賽龍舟。賽龍舟是一種很壯觀、很有合作精神的競技活動。龍舟競賽能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用?,F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

端午節(jié)也是一個美食節(jié),因為我們要吃美味的粽子。到了晉代,粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。

人們浸糯米,洗粽葉,包粽子,其品種較多。從餡料上看,北方多包棗;在南方,有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其它餡料。

同學(xué)們,傳統(tǒng)節(jié)日多姿多彩,文化內(nèi)涵豐富,由于各地風(fēng)俗習(xí)慣略有不同。有些傳統(tǒng)習(xí)俗被沖淡了很多,可能很多同學(xué)們都不知道,我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié),被韓國向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn),并獲得成功。

同學(xué)們,中華文明需要我們共同傳承。今天,讓我們從端午節(jié)開始,積極學(xué)習(xí)和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

我的演講到此結(jié)束。

謝謝大家!

端午節(jié)的起源演講稿范文3

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

明天是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),端午節(jié)是春末夏初我國民間最盛大的一個節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外,更代表著文化文明和民族的認同。但遺憾的是,現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時,也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié),大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠離我們而去。

第一種說法,也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說法,過端午節(jié)為了紀念戰(zhàn)國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫,眼見國家處于危難之中,卻無法挽救,他日夜憂愁,最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷,駕船奮力營救,為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉,他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子,投到江里喂給魚蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲,這個習(xí)俗便流傳下來,這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來。

第二種說法,是比紀念屈原更古老的的說法,過端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月,天氣漸熱,各種蚊蟲開始出沒,容易引發(fā)疾病,所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則,有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此,“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題。

過端午節(jié)還有第三種說法,是為了“祈雨”。端午時節(jié)正是水稻生長的旺盛時節(jié),而此時雨水稀少,因此人們借包粽子,來引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨,人們攪得水面天翻地覆,是為了不讓龍王躲在水底下,要把“真龍”引出來。

由此看來,一個端午節(jié)就包含了非常豐富的中國傳統(tǒng)文化,對端午虔誠的紀念,無疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,比如,春之將至?xí)r,人民以美好的祝福表達對未來的希冀,這是中國人賦予春節(jié)的原始意義,而清明后的播種和中秋的收獲,更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……

傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化,作為后人,每一個炎黃子孫,除了要了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日,更重要的是要自覺做一個傳統(tǒng)文化的維護者和傳承者。從詩經(jīng)的嚶嚶囈語,到楚辭漢賦的鋪采摛文,從七夕的金鳳玉露,到重陽的登高賞菊,從秦腔的底蘊悠綿,到京劇的唱念坐打,中國的傳統(tǒng)文化,在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材,中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力,讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去,讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!

端午節(jié)的起源演講稿范文4

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。

今天是端午節(jié),大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰(zhàn)國時期出國人,很有學(xué)問。他在楚王身邊做官,以形象是自己的國家富強起來?;杈鯀s聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

端午節(jié)還有許多有趣的活動。列如賽龍舟,掛香囊,香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。

端午節(jié)的活動可真多啊!

端午節(jié)的起源演講稿范文5

老師們、同學(xué)們:大家早上好!

按照原計劃,端午節(jié)馬上到了,我今天要講的話題是有關(guān)中國的傳統(tǒng)節(jié)日,這是喜慶的話題,因為在大部分中國傳統(tǒng)節(jié)日里,一家人都團聚在一起,有吃有喝有玩,非常開心。但是,這幾天幾乎所有的中國人都開心不起來,心里非常難受——四川地震了,傷亡慘重,損失慘重,死亡人數(shù)預(yù)計在5萬人以上,22萬多人受傷,幾十萬人無家可歸,親人、房子、財物頃刻間化為烏有……

地震到現(xiàn)在已經(jīng)整整一個星期,國務(wù)院宣布:從今天到21日,全國哀悼三天,火炬?zhèn)鬟f停止三天,所有娛樂活動停止三天……

但是,地震留給災(zāi)區(qū)人民的悲痛何止三天!可以想象,在即將到來的五月初五端午節(jié)的時候,很多孩子都吃不上粽子了,也聽不到大人們講屈原的故事了;在八月十五中秋節(jié)的時候,很多孩子也不能夠坐在月光下,吃著月餅,聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了;在明年正月十五元宵節(jié)的時候,許多孩子再也看不到花燈了;而明年四月五號清明節(jié)的時候,會有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上,所以今天我不想談節(jié)日,也不能談節(jié)日。

不談節(jié)日,但我們可以懷念,可以惦記一些東西,就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,最后抱石投汨羅江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

同樣,在地震災(zāi)區(qū)中,也有很多動人的故事去讓我們永遠銘記。

5月13日,在北川廢墟里面,救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親,她已經(jīng)死了,是被垮塌下來的房子壓死的,他上身前傾,雙膝跪地,雙手支撐著身體,有些象古人行跪拜禮,救援隊長忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個嬰兒,大概三四月大,因為母親身體庇護著,他毫發(fā)未傷,抱出來的時候,他還安靜的睡著,他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準備做些檢查,發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里,醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕,發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信:親愛的寶貝,如果你能活著,一定要記住,我愛你??磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了,手機傳遞著,每個看到短信的人都落淚了。

5月15日,在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天,他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。她的女兒28歲,是一名教師,她在救了13個小孩子出來之后,再抱著兩個孩子從危房里跑出來,不幸被塌下來的大梁壓住犧牲了,而她抱著的其中有一個孩子還活著,這位女教師在最后一刻用身體護住了這個孩子。當(dāng)這位大媽聽說女兒因為救了13個孩子犧牲了,她在廢墟里面哽咽地說了一句話:我很驕傲。

像大媽女兒這樣的教師還有很多,綿陽武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來時,手臂還緊緊地抱著學(xué)生。

還有一位水電工程師,他在廢墟中埋了80多個小時,而在這期間,他的妻子一直守在廢墟旁邊,為他唱歌,鼓勵他一定要堅持。那名工程師出來之后,說是妻子的歌聲讓自己活了下來,他還說,今年國慶節(jié)就是他們結(jié)婚10周年的紀念日,到時要好好地慶祝一番,我想,他們一定會為此感動一輩子,幸福一輩子。

映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來時,他被深深震撼了。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎,左手已經(jīng)被壓斷,小姑娘身上壓著兩名死者,尸體已經(jīng)完全腐爛,小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個10歲的小女孩,在這樣的環(huán)境中硬是堅持了100多個小時,就連小尚的媽媽劉順秋也不相信,女兒還能活著出來……。

這些故事中的主人公雖然平凡,他們的名字沒有屈原響亮,我們也不能用特殊的節(jié)日來紀念他們,但他們以及他們的精神與屈原同在,與傳說中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒有兩樣,他們就是汶川明天的希望,他們讓我們有理由相信:今天的唐山,就是明天的汶川。

面對災(zāi)情,我們時刻被感動,我們每個人也因此捐獻了自己的一份愛心,因此,我想用一句話結(jié)束今天的演講:一點很小的善心,乘以13億,就會變成愛的海洋;一個很大的困難,除以13億,就會變得微不足道。

謝謝!

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