中國擁有萬里江山，擁有悠久的歷史，富饒的土地、勤勞勇敢自強(qiáng)不息的人民!我為我是中國人而感到驕傲、自豪!可是，誰又能忘記那一段段屈辱的歷史呢?
我們的祖國歷史悠久，我們的祖國文化燦爛，我們的祖國地大物博，作為炎黃子孫，我感到無比的驕傲和自豪!我們驕傲，中國是四大文明古國之一!我們自豪，中國擁有五千年的燦爛文化!
我們中華民族曾經(jīng)為人類的發(fā)展做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)，然而我們的祖國也有過屈辱的歷史。特別是近代，她落伍了，她衰弱了。我們的母親病了，這一病就是一百年。這一百年，中國人流了多少悲憤的淚呀!這一百年，中國人流了多少抗?fàn)幍难?這一百年，中國人又是犧牲了多少寶貴的生命呀!
英國人來了，無恥呀，他們不是帶著友誼，而是帶著毒品鴉片來的，仗著他們的洋槍洋炮打開了中國的國門。英法聯(lián)軍來了，野蠻啊!強(qiáng)盜們不是帶著和平，而是帶著搶劫之心來的，他們燒毀了文明世界的瑰寶——圓明園。
當(dāng)歷史回顧在眼前，
鴉片戰(zhàn)爭打響的第一槍，
中國開始淪為兩半社會時(shí)
我們要記得
不忘國恥，振興中華!
當(dāng)歷史回顧在眼前
壯麗的圓明園化為廢墟
無數(shù)財(cái)寶被掠奪一空時(shí)
我們要記得
不忘國恥，振興中華!
當(dāng)歷史回顧在眼前
日本鬼子踏入中國領(lǐng)土
30萬百姓被肆意_時(shí)
我們要記得
不忘國恥，振興中華!
當(dāng)歷史回顧在眼前
門聯(lián)上貼著“華人與狗不得入內(nèi)
海外留學(xué)生受人辱罵時(shí)。我們要記得
不忘國恥，振興中華!
同學(xué)們，老師們：
大家上午好!
今天我為大家作國旗下講話的題目是《銘記歷史、珍愛和平》
大家還記得今天是幾月幾日嗎?(12月13日)你們知道它是什么特殊日子嗎?
大家說得很對。12月13日為南京_死難者國家公祭日。為什么要把這一天作為國家公祭日呢?這是因?yàn)?4年前也就是1937年7月7日日軍對中國發(fā)起了侵略戰(zhàn)爭，在12月13日攻入南京對南京同胞展開血腥_的日子。
當(dāng)時(shí)，侵華日軍攻入南京后對城內(nèi)手無寸鐵的同胞展開了長達(dá)42天慘無人寰的_。30萬同胞慘遭殺戮，無數(shù)像你們一樣的兒童、學(xué)生都被無情地殺害，城里三分之一的建筑遭到嚴(yán)重毀壞，大量財(cái)物遭到任意掠奪。
然而，值得稱頌的是中華歷來是不畏_、敢于抵抗一切敵人的偉大民族。經(jīng)過8年艱苦抗日，中國人民付出了傷亡3500萬人的沉重代價(jià)，用生命和鮮血打敗了日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。日本侵略者也于1945年9月2日與我國正式簽訂投降書，那些沒有人性的日軍有的被趕出中國，逃回日本，有的則被國際法庭判以重刑，受到嚴(yán)厲懲處。
自古以來，和平就是人類最美好的夙愿。和平像陽光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤。有了陽光雨露，萬物才能茁壯成長。有了和平穩(wěn)定，人類才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
因此，歷史告訴我們，和平是需要爭取的，和平更是需要維護(hù)的。只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，人人都銘記戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。
同學(xué)們，作為中國公民一分子，你們現(xiàn)在或許還不具備保衛(wèi)國家安全、維護(hù)社會和平的能力，但是我相信：你們與同學(xué)和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛一定能做到、而且能做好的。希望同學(xué)們在這溫馨和諧美麗的校園里不僅學(xué)好文化知識、掌握一技之長，更重要的是學(xué)會做一個(gè)與人為善、分清是非、有正義感的好人。
國家公祭日——民族成熟的標(biāo)志 泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。 文明成熟， 才有禮典。 華夏文明發(fā)育較早， 具有完備多樣的禮典儀軌， 而祭祀是其中最重要的組成部分之一， 即所謂“禮有五經(jīng)， 莫重于祭”， 并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié) 等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括 宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組 成部分。 不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是 常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代 發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過 去對天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)， 對祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子 化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也 多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺，其本來 意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi) 容，但仍然存在基于親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡 管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但 沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過 去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那 么今天是否會忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。 國家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛 無主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確 體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)， 為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史 悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于 歷史的沖擊，一直在發(fā)生。 南京大屠殺警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷史 上的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷 ， 不乏對于悲情時(shí)刻的記錄。 以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒， 有不少選項(xiàng)。 為什么確定的是南京大屠殺死難者國家公祭日而不是其 他? 其一，南京大屠殺象征著中國苦難近代史的高潮時(shí)刻。中國自近 代以來所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年 抗戰(zhàn)最為艱苦，中國軍民付出的犧牲，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程 被阻滯得最為嚴(yán)重。 其二，迄今為止，84 年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者， 始終沒有作出應(yīng)有的
歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。 其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對 世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、 對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu) 成了潛在威脅。 還原歷史真相，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)， 告誡_歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一 面真實(shí)的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南 京大屠殺都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。 如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。 國家公祭日——為了不能忘卻的紀(jì)念 國家公祭日是一個(gè)國家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而 設(shè)立的國家祭日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增 強(qiáng)人們對戰(zhàn)爭災(zāi)難的痛恨，對和平生活的珍惜。許多國家都有自己的 國家公祭日，每年都定期舉行國家公祭。 我們不能忘卻那個(gè)令人悲痛的日子——1937 年 12 月 13 日。我 們不能忘卻，南京在哭泣，中華在哭泣;我們不能忘卻，在慘絕人寰 的屠戮中失去的 30 萬鮮活生命;我們不能忘卻，失去的民族的尊 嚴(yán)……這一道難以愈合的傷痕，深深刻在歷史的記憶里，提醒著我們 曾經(jīng)所承受的屈辱與不公。
時(shí)間不能撫平所有的悲傷， 記憶依舊是如此的深刻而痛楚， 所以， 我們需要一個(gè)莊重的儀式，祭奠逝者，撫慰生者，來凝聚勇氣直面歷 史，把悲傷化作前行的動力。以國家的高度，以立法的形式，設(shè)立公 祭日，悼念死難同胞，恰好契合了民眾的意愿。在這一天，我們感念 逝者，還生命以尊嚴(yán)。唯其不可忘卻，他們才能在民族記憶和歷史長 河中成為永恒。 之所以不能忘，不敢忘，是因?yàn)樗o我們以教訓(xùn)和啟迪。落后就 要挨打，要想屹立于世界民族之林，惟有自立自強(qiáng)。中華民族經(jīng)歷了 種.種苦難挫折，才取得了今天的地位和成就。只有以史為鑒，才能開 創(chuàng)未來。我們要牢記歷史，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力 奮斗。我們也要認(rèn)識到和平來之不易，我們熱愛和平，更要努力維護(hù) 和平。 感念逝者，激勵(lì)后人。那些不能忘卻的紀(jì)念，讓我們凝聚起更強(qiáng) 勁的力量，大步前行。這正是設(shè)立國家公祭日的重要意義所在。 國家公祭日——不能忘卻的紀(jì)念 今年 2 月 27 日，十二屆全國人大常務(wù)委員會第七次會議通過了 關(guān)于將每年 12 月 13 日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日的決定， 這個(gè)決定令全體中國人為之動容，更令海內(nèi)外媒體高度關(guān)注。 將南京大屠殺這起人類歷最滅絕人性、 最慘無人道的侵
略者 的暴行的發(fā)生日定為國家公祭日事實(shí)上早已是中國人的心中所盼， 更是在這場人類浩劫中幸存者的和遇難者的后代的夙愿。 然而因?yàn)榉N.種 原因時(shí)至如今首次被設(shè)立為國家公祭日期間竟長達(dá) 77 年，這份異常 漫長的等待換來的并不是當(dāng)初侵略者后代的任何懺悔、 認(rèn)罪和世界范 圍的普遍同情、理解。 今天的中國人甚或是全世界的朋友可能都無法想象，77 年前的 二戰(zhàn)史中居然還隱藏著如此一段令人極端痛苦不堪回憶的巨大傷痛， 這是將以對外侵略擴(kuò)張為國家、 民族生存之道和根本戰(zhàn)略的日本給中 華民族身上留下的一道永遠(yuǎn)無法彌合的傷口。 如若不是如今國家日益 強(qiáng)大、 民族復(fù)興日益臨近、 中國新一代領(lǐng)導(dǎo)人的高瞻遠(yuǎn)矚和非凡膽略， 恐怕關(guān)于南京大屠殺的史實(shí)， 將在日本政客的狡辯和西方政治勢力的 偏袒、縱容和包庇中被刻意隱瞞、美化甚至銷毀。 國家公祭日是為了不能忘卻的紀(jì)念， 紀(jì)念在南京大屠殺慘案中不 幸罹難的無辜群眾和手無寸鐵、已然放棄抵抗的軍人，以國家名義祭 奠，讓逝者安息;紀(jì)念是為了警示國人勿忘這段中華民族最悲慘歲月 最恥辱遭遇的歷史， 沒有國家強(qiáng)盛， 就不可有民族、 個(gè)人的安定可言， 家國命運(yùn)時(shí)刻緊密相連;紀(jì)念是為了時(shí)刻警醒國人，警鐘長鳴，如此 滅頂之災(zāi)般的慘痛教訓(xùn)怎能再經(jīng)歷一次?要以茲為訓(xùn)教育全體中國 人，落后就要挨打，落后就要任人宰割，須將個(gè)人命運(yùn)與民族、國家 命運(yùn)緊密相連，發(fā)奮圖強(qiáng)。 國家公祭日是為了不能忘卻的紀(jì)念， 因?yàn)檫@份紀(jì)念承載著中華民 族大深重的悲痛，銘刻著中華民族最刻骨銘心的恥辱。以國家名義公
祭不但是讓逝者安息， 讓全體中國人銘記恥辱， 也是在向全世界吶喊， 請不要刻意忽視這段慘絕人寰的大屠殺， 歷史真相須得到還原、 尊重、 保護(hù)，任何歪曲、美化南京大屠殺罪行的言行都是泯滅有類良知的犯 罪。
南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國公眾輿論和民間人士呼吁已久的紀(jì)念日，它的設(shè)立具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和廣泛、深遠(yuǎn)的影響。
第一，確定南京大屠殺死難者國家公祭日是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重。讓他們知道，那些殺戮、逞兇的日本法西斯軍隊(duì)已經(jīng)遭到了可恥的失敗， 那些發(fā)動戰(zhàn)爭元兇的甲級戰(zhàn)犯已經(jīng)遭到了應(yīng)有懲治，后來的人們知道并同情他們的無辜和苦難。這種告慰和尊重是人類良知的重要體現(xiàn)。南京大屠殺是全世界公認(rèn)的 歷史事實(shí)，是日本帝國主義當(dāng)年強(qiáng)加給中國人民、南京地區(qū)人民野蠻的殺戮，深重苦難。在四十多天的時(shí)間內(nèi)，三十多萬同胞死于非命，這不僅是中國歷的慘 劇，也是人類歷的悲慘一幕。不忘記這段苦難的歷史，我們才知道今天和平的寶貴。只有使我們的國家強(qiáng)大、民族強(qiáng)大，才能夠屹立于世界民族之林，才能夠制 止不義的侵略戰(zhàn)爭，更好地承擔(dān)起保衛(wèi)國家安全，維護(hù)世界和平的重任。
第二，這是對否定南京大屠殺右翼復(fù)辟勢力的莊嚴(yán)警告和法律壓制。在 世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利以后，國際上，總有那么一股為納粹主義、為軍國主義侵略戰(zhàn)爭翻案的極右翼勢力。他們打著各種各樣的旗號，否定南京大屠殺的存在，美化 侵略戰(zhàn)爭的歷史，與世界和平、人類良知、歷史進(jìn)步悖逆而行。國家公祭日的設(shè)立，再一次以法律的形式向世界鄭重宣告南京大屠殺的歷史罪行不可否認(rèn)，表明全中 國和全世界人民，沒有忘記人類歷那最丑惡的血腥屠殺一幕。同時(shí)，這也是對日本右翼復(fù)辟勢力的莊嚴(yán)警告和法律壓制。任何企圖復(fù)辟軍國主義的勢力，任何企 圖_戰(zhàn)后國際新秩序的政策，都不可能得逞。中華民族已不再積貧積弱、任人宰割，現(xiàn)在我們不僅屹立于世界民族之林，而且已經(jīng)更加強(qiáng)大。否定南京大屠殺的邪 惡勢力只能作為歷史前進(jìn)中的小丑而存在，他們悖逆于歷史的事實(shí)，悖逆于歷史的規(guī)律，永遠(yuǎn)不可能得到上蒼的褒獎而真正做大做強(qiáng)。
今年12月13日，是中國首個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日。這是全國人大常委會今年年初以專門決定形式設(shè)立的，從而為國家公祭日提供了國家法律 的確認(rèn)和保障。此次設(shè)立國家公祭日，來自民間的長期呼吁、政協(xié)的連續(xù)提案、中日關(guān)系的曲折反復(fù)以及國家重建歷史與政治認(rèn)同的明確意向。
今年的12月13日作為國家首個(gè)公祭日，其系列祭奠活動更是凸顯出國家重建歷史認(rèn)同與國家認(rèn)同的政治意識與政治意志。此次關(guān)于公祭的國家實(shí)踐，將南京大屠殺祭奠活動從民間與地方政府層次提升至國家層次，對于塑造國家意識與國家認(rèn)同具有積極意義。
國家公祭日是二戰(zhàn)后各國反思和轉(zhuǎn)化戰(zhàn)爭遺產(chǎn)的普遍國家實(shí)踐，已構(gòu)成國際慣例。公祭形式上，各國政要及民眾開展大規(guī)模的集體敬獻(xiàn)花圈、公開演講等活動，在 共同儀式中強(qiáng)化“想象共同體”(民族)的命運(yùn)意象和實(shí)在性。我國關(guān)于二戰(zhàn)的歷史紀(jì)念活動，以南京大屠殺為例，長期處于民間和地方層次，比如__市的紀(jì)念活 動從1994年開始堅(jiān)持了二十年，但由于缺乏國家公祭的法律安排，在規(guī)模與影響力上頗有不足。與之對照的是，作為侵略國與戰(zhàn)敗國的日本，每年在國內(nèi)以原子彈事件展開戰(zhàn)爭祭奠。
現(xiàn)代的國家認(rèn)同已發(fā)展出兩個(gè)基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運(yùn)共同體和民族主義精神為內(nèi)核;二是政治法律層 面，以憲法與公民權(quán)利為內(nèi)核。各國基于民族國家利益與歷史理性，均交疊運(yùn)用這兩種層次不斷強(qiáng)化國家認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力與團(tuán)結(jié)。如此，則今年12月的首個(gè) 憲法日和國家公祭日，當(dāng)可共同作為國家認(rèn)同建構(gòu)現(xiàn)代化的新思維與新進(jìn)路。國家公祭日作文關(guān)于國家公祭日的具體活動形式，各國具有大致相近的實(shí)踐與安 排，比如國家領(lǐng)導(dǎo)人敬獻(xiàn)花圈并發(fā)表演講，群眾自發(fā)集會開展紀(jì)念活動。__市將繼續(xù)以往的“集體默哀一分鐘”的安排，但國家層面的祭奠活動顯然會因?yàn)楣廊?的國家化而升格，形成公祭日新的祭奠傳統(tǒng)。同時(shí)，基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的溝通交往特征，網(wǎng)絡(luò)公祭亦成為國家公祭的重要組成部分。
此外，同主題的國家公祭只是國家的一種特別倡議行為，對歷史的紀(jì)念與承受仍應(yīng)寄托于民間層次和日常實(shí)踐。近年來圍繞抗戰(zhàn)史的民間紀(jì)念活動有所進(jìn)展，大大豐富和拓展了國家戰(zhàn)爭公祭的素材、土壤和民意基礎(chǔ)，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰(zhàn)史主題館。
實(shí)際上，以抗戰(zhàn)為主題的國家紀(jì)念活動歷來受到中日關(guān)系變遷的影響。在此次公祭日之前，國家與民間對抗戰(zhàn)史與抗戰(zhàn)影視生產(chǎn)的投入和支持力度一直頗為強(qiáng)勁。 中日關(guān)系在友好主題與歷史反思主題之間存在較大張力，近年來更是因?yàn)獒烎~島事件和日本政治右翼化引發(fā)兩國關(guān)系緊張，從而在背景與動力上助推了國內(nèi)抗戰(zhàn)敘事 的強(qiáng)化以及公祭活動的國家化。日本的戰(zhàn)爭公祭，除了原子彈主題外，靖國神社參拜亦是年度化重鎮(zhèn)。此次國家公祭，當(dāng)可視為對日本歷史態(tài)度及戰(zhàn)爭公祭行為的回?fù)簟?/p>
不過，此次公祭的意義除了既有的民族主義、愛國主義和歷史認(rèn)同之外，還應(yīng)該有超出事件本身的宏闊意義。戰(zhàn)爭公祭在國際關(guān)系意義上表 現(xiàn)為一種民族主義對抗，這作為外交斗爭和政治博弈的對等手段是必要的，而在內(nèi)政意義上亦可起到強(qiáng)化愛國主義的政治認(rèn)同效果。這些正面精神有其效度，亦有其 限度，不可漠視，亦不可失當(dāng)。
在中國和平崛起與依憲治國的當(dāng)代，國際層面仍奉行和平與發(fā)展主題，內(nèi)政層面則應(yīng)堅(jiān)持依法治國和有序民主的 基調(diào)，賦予整體國家精神以一種必要的結(jié)構(gòu)均衡感、寬和威嚴(yán)氣質(zhì)和現(xiàn)代價(jià)值取向。同時(shí)，著眼東亞和平建構(gòu)大局，中日和解仍然是兩國乃至于東亞和世界和平發(fā)展 的規(guī)范愿景，是中國承擔(dān)負(fù)責(zé)任大國角色和真正崛起的地緣政治基礎(chǔ)。
一切歷史都是當(dāng)代史，對歷史負(fù)責(zé)的方式就是對當(dāng)下國家與人民的自 由和幸福負(fù)責(zé)。國家公祭被編織進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)、外交與內(nèi)政、民族與個(gè)體、國家與社會、區(qū)域與世界的復(fù)雜關(guān)系和張力之中，其意義紛繁，價(jià)值流變，激情與悲情互 生。然個(gè)中不變者，乃中華民族的自強(qiáng)不息與苦難奮斗精神，亦有矢志和平與追求歷史正義的正當(dāng)意志，更有內(nèi)修文德法度、外協(xié)近鄰萬邦的復(fù)興之志。如此，則亡 靈可慰，外敵可遏，和平可期，大國氣象可成。
老師們、同學(xué)們:
大家好，今天國旗下講話的題目是《牢記歷史勿忘國恥》。列寧說，忘記歷史，意味著背叛。我們接受歷史教育的目的就是了解過去，把握現(xiàn)在，以史為鑒，鞭策和激勵(lì)我們創(chuàng)造美好的未來。
今天是12月13日，是我國第8個(gè)公祭日，也就是南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念日。歷史不能忘卻1937年的那個(gè)冬天，12月13日，在中國南京發(fā)生了人類有史以來最慘絕人寰的暴行，日軍在南京進(jìn)行了長達(dá)6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的'南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，30多萬中華同胞喪命于日本法西斯的屠刀之下。頓時(shí)，繁華的六朝古都，成了血腥的人間地獄!侵華日軍在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。這，已成了我們中華民族永久的痛苦的記憶，我們永遠(yuǎn)不能忘記!這是中華民族永遠(yuǎn)不能遺忘的一段血淚史。只有真切地了解歷史，才能正確地認(rèn)識歷史。只有以史為鑒，才能面向未來。
逝者如斯夫!南京大屠殺一晃已經(jīng)過去84年了。時(shí)光雖逝，歷史的烙印卻深刻在中華兒女的心中，永遠(yuǎn)沉淀在我們中華民族的靈魂深處!每當(dāng)回顧這段歷史，就是為了表達(dá)對和平的向往，對戰(zhàn)爭的鞭笞。而今的紀(jì)念是為了不忘，反思是為了清醒，奮然前行，才是銘記歷史的真諦。
我們可以忘記仇恨，但我們永遠(yuǎn)難以忘記歷史留給我們血的教訓(xùn)，痛定思痛，我們每一個(gè)人都應(yīng)警告自己：牢記歷史，勿忘國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，振興中華!我們年復(fù)一年隆重紀(jì)念南京大屠殺遇難同胞，決不是單純?yōu)榱思o(jì)念，而是要我們每一個(gè)人牢記歷史、珍愛和平、開創(chuàng)未來。雖然戰(zhàn)爭好象離我們已很遙遠(yuǎn)，但歷史讓我們銘記——落后就會挨打，就會國破家亡!請記住，愛國主義永遠(yuǎn)是民族精神不滅的靈魂。周恩來說：我們愛我們的民族，這是我們自信的心、愛國心的源泉。今天，我們生活在和平的歲月里，生活在幾代中國人夢寐以求的日子里，我們享受著，我們是最幸運(yùn)，最幸福的人，我們當(dāng)心存感激，我們當(dāng)珍惜現(xiàn)在的美好日子。
歷史實(shí)踐告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的共同努力。要把十三多億人的力量凝集起來。而你們肩負(fù)著富國強(qiáng)國的責(zé)任，中華民族的偉大復(fù)興，需要你們做一個(gè)求知上進(jìn)，追求真理的人，做一個(gè)有為的人，高尚的人，有益于人民的人。作為學(xué)生，當(dāng)下最重要的是做到追求知識與追求道德完善的統(tǒng)一，你們怎樣完成教育將會決定國家的未來，你們今天在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識技能將會決定我們作為一個(gè)國家能否接受未來的挑戰(zhàn)。
同學(xué)們，歷史是人類前進(jìn)的行囊。忘記歷史，意味著背叛。驀然回首，讓我們反思，讓我們銘記國恥;放眼遠(yuǎn)望，讓我們暢想，讓我們繼續(xù)開創(chuàng)。同學(xué)們，新世紀(jì)賦予我們神圣的使命——勿忘國恥，振興中華，不要讓歷史重演!讓這句話記在我們的心里，永不忘記，激勵(lì)我們奮發(fā)圖強(qiáng)?！吧倌曛莿t國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。惟有舉國不怠，我們民族才能長盛不衰，明天才會更加美好!