讀書是指獲取他人已預備好的符號、文字并加以辨認、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。這些符號最常見的是語言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列;下面是小編帶來的有關暑假讀書心得體會，希望大家喜歡。
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《愛的教育》，我是一口氣讀完的。雖然我沒有流淚，可是我的心知道這是一本洗滌心靈的書籍?！稅鄣慕逃肺业?，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?帶著這個疑問，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級的小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、以及對祖國的愛!使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙賽?，其實愛的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛。恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月，老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活、以及怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西。我想，愛是什么?不會有明確的答案，但我知道愛是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑大到捐獻骨髓、獻血、幫助希望工程所以我希望更多的人能去感受《愛的教育》這本書樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當我們創(chuàng)造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性;個別化教學決定了教學對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學內容的不確定;師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性;……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學觀念落后到什么地步，自己過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。
書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學生。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧!
兩個月的暑假，讓我有充足的時間博覽群書?！侗奈募?、《岳飛的故事》、《馬克·吐溫中短篇小說集》、《歐·亨利的短篇小說集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》……
冰心的創(chuàng)作具有獨特的藝術風格，柔和細膩的筆調，微帶憂愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明麗的語言，構成了她藝術風格的基本特色。她的作品，總是以情動人，用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者，把讀者帶進詩一般的美妙境界。我本是兒童，尤其喜歡她寫給兒童的系列作品，如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切，柔婉，句句說到我們說到我們孩子的心里，我常常手不釋卷……
讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬千，既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能，又為他“精忠報國”和誓死收復祖國山河的愛國主義情懷所感動，然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛國將領卻被宋高宗趙構和奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害，當時岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時，我也對奸相秦檜恨之入骨，對昏庸、自私的皇帝趙構恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏，我們面臨著國家主權、領土領海的收復問題，我們的主權被侵犯，我們的領土領海被肆意踐踏，我們的資源被他國肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達全國人民慷慨激昂的愛國情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國家的主權和尊嚴圣神不可侵犯!
馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語言駕馭得恰到好處，不愧為美國的幽默大師和語言大師。難怪人們說，“沒有馬克·吐溫，就沒有今天的美國英語。”我最喜歡馬克·吐溫的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》，《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由，簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之余，又能隱約透視到善良的人們對時政的失望和無奈;而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力，他常常把一個細節(jié)描寫得奇妙無窮，讀他的文章簡直就是一種享受!
歐·亨利的作品結構布局與眾不同，其故事情節(jié)既合情合理，又出人意料，如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等，讓我們在悲涼辛酸之余擠出一個“含淚的微笑”;他的《高尚的騙子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺，媽媽曾開玩笑地說生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列，他們的騙術似乎都是歐·亨利某些小說的翻版，他們似乎都拜歐·亨利為祖師爺……
《大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實、創(chuàng)新、立志、改過、勤學、惜時、智慧和友誼十三篇，二百三十多個故事，這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無窮的，我從中受益匪淺。
《快樂王子集》讓我過了一把童話夢，王爾德的故事就像詩一樣美。快樂王子是美的化身，他的真誠、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《三字經(jīng)》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面，內容廣泛，一應俱全，簡單明了。它列舉了中國古代的重要典籍和兒童讀書的次序，講述了三皇至清代的朝代變革，簡要地概括了中國的歷史，強調了學習要勤奮、刻苦、孜孜不倦，并且用運了訓多典故，知識性非常強，像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡刻書、朱買臣負薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項橐、祖塋八歲吟詩、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官……這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。當然《三字經(jīng)》也有許多糟粕，我們應該有選擇、有鑒別地學習，而不是一味地模仿或照搬，如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事，孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實值得我們學習，但他們的方法卻不值得借鑒。現(xiàn)在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發(fā)的房梁，男生基本上是短發(fā)或光頭，即使有梁也沒有頭發(fā)可栓，而女生也沒幾個有可以吊起來拴在梁上的頭發(fā)。更重要的是，我們兒童正處于生長發(fā)育階段，保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了，才有充沛的精力更好地學習，這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀，這樣的讀書效果只能是事倍功半，至于他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說宋朝的梁灝，苦讀那枯燥的幾本書，讀了七八十年，才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了，八十二及第，八十二都挨著死亡的邊了，還能為國家做多少貢獻?如果他用著七八十年做其它他擅長的事情，或許更能實現(xiàn)他的人生價值。而“彼女子，且聰敏;爾男子，當自警”這句話本身就有重男輕女的思想，至于其中提到的三綱五常，這是束縛人的封建禮教，就更不可取了……
《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學應有禮儀和規(guī)范，告誡我們在日常生活中要友愛兄弟、孝順父母;語言行為中要小心謹慎，做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛，要親近仁德的人，并向他學習……今天的我們，差不多就是家里的獨生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，甚至對父母長輩呼來喝去，全然沒有為人子女的樣子。我認為我們現(xiàn)在這些孩子應該好好讀讀《弟子規(guī)》，認真學習為人子弟的禮儀和規(guī)范。當然我們要有選擇、有鑒別地學習，剔除那些不符合時代要求的形式上的虛禮，如“喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕”就是一種脫離實際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應該的，但是放棄自己的事業(yè)，守喪三年，常做一副悲咽之態(tài)，就未免太做作了。即便我們真的因為懷念過世的父母而常常悲傷，也應該化悲痛為力量，做出更多的成績來告慰父母的在天之靈。至于“酒肉絕”，三年下來，估計會造成營養(yǎng)不良，這不僅不是對父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因為父母總是希望我們健康快樂地生活。而那句“騎下馬，乘下車;過猶待，百步余”就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范，我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無所不含，語句通俗易懂，而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學和處世之道，其中不少語句或俗語反映了中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們寶貴的精神財富，如“一年之計在于春，一日之計在于晨”，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“人無遠慮，必有近憂”，“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，“黃河尚有澄清日，豈能人無得運勢”，“枯木逢春猶待發(fā)，人無兩度再少年”等等;當然文中也有很多強調封建迷信和宿命論的內容，如“在家由父，出家從夫”，“妻子如衣服，兄弟如手足”，“命里有時終須有，命里無時莫強求”，“大家都是命，半點不由人”，“萬事前生定，浮生空自忙”等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學習。
書能帶給我們豐富的知識，書能教給我們許多做人的道理，書能讓我們博古通今……漫步在書的海洋中，和書中人物同喜同悲，因他們的歡樂而歡樂，因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵，閱盡世間百態(tài);和那些哲人圣賢共同研修設身立命、為人處世之道，感悟人生的真諦……
在生活中，在學習中，誰都想當強者，在群狼中也不例外，每只狼都夢想著成為狼群的統(tǒng)治者----狼王，《狼王夢》講述的就是這樣一個想當狼王的故事。
從前有兩只狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫嵐，黑桑就有過當狼王的夢想，他身材魁梧，肌肉豐滿，聰明機智，帥帥的他一生都想當狼王，他也有這個實力，可惜他卻死在野豬的手中，紫嵐為了實現(xiàn)他的愿望，一心培養(yǎng)狼兒，希望狼兒中有人能成為狼王。
紫嵐嫵媚動人，為黑桑產(chǎn)下五只狼崽，第五只剛出生就死了，剩下四只依次起名為：黑仔，藍魂兒，雙毛和媚媚，只有媚媚是母狼崽，黑仔長相最像黑桑，也最受紫嵐的疼愛，他就是紫嵐心中未來的狼王，在母親的溺愛中，黑仔漸漸長大，可惜夢還沒有開始就被金雕叼走了。藍魂兒雖不像父親，但在紫嵐的訓練下也是機智勇敢，曾經(jīng)只身沖進狗熊的窩內把狗熊逼出來，在沒有食物的冬天救了整個狼族，可是他太沖動太勇敢，觀察不仔細最后掉進獵人的陷阱里。雙毛自幼受盡黑仔和藍魂兒的欺負，自卑感很重，紫嵐為了教他甚至廢了一條腿，雙毛長大了，有黑桑的勇敢，比藍魂兒更有腦子，漸漸成了狼群中最棒的一個，就在他要殺掉狼王成為新狼王的那一瞬間，老狼王的臨死莊嚴的一吼，卻喚起了雙毛內心的自卑，自卑讓他前功盡棄，死于狼王之手。
三只優(yōu)秀的狼兒，各有自己的優(yōu)缺點，藍魂兒如果遇事能夠認真仔細一點，他應該可以實現(xiàn)自己的夢想;雙毛如果能夠克服自己的自卑心理，多一點自信，他也能實現(xiàn)自己的夢想!如果黑仔少擁有一點過分的母愛，也許他能實現(xiàn)父親的遺愿。人生就是這樣無情，我們必須要認真仔細對待身邊的每一件事，才能獲得成功!我們要克服自己的缺點，吸取別人的長處，用知識武裝自己，遇事多想多動腦，努力學習，我們一定會實現(xiàn)我們的夢想，因為我們的身邊有最無私的、最偉大的母愛支持我們!
讀過《狼王夢》讓我知道每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，要記住“人外有人，天外有天”，不放棄努力，我們一定會實現(xiàn)我們的夢想的!
假期是一個自我增值的時間，而讀書是自我增值最簡單的方式。放假前我在網(wǎng)上訂購了基本關于教育教學方面的書籍，爭取在假期中再為自己充充電，看看人家是怎樣教學的。
這幾天，我讀了《老師怎樣和學生說話》一書中的鉛幾個部分：老師的自白、師表、最差師表和恰當?shù)慕涣?。在這幾個部分中我了解了一些年輕教師對教師這個工作崗位的看法以及對學生的看法，在他們的看法中，我也找到了自己的影子，但都是一些處理不當?shù)胤降挠白印Ｎ伊私獾搅藥煴硎鞘裁礃幼拥?，最差師表又是什么樣子的。這幾個部分中我印象最深刻的是老師應該如何與學生交流才能取得更好的效果。
作為老師在與學生交流的時候應該就事論事，而不是攻擊孩子的品行。舉個書中的例子：一個孩子忘了把書還給圖書館。就事論事老師說道：“你借的書已經(jīng)過期了了，應該還到圖書館去。”攻擊孩子品行的老師卻說：“你太不負責任了!你總是拖拖拉拉而且健忘。你為什么不把書還到圖書館去?”面對這種情況，我們會怎么樣的?也許看到學生的這種情況我會很生氣，進而會像攻擊孩子品行的老師那樣說，結果可能學生立刻把書還回去了，但是心里很怨恨老師，導致學生還會出現(xiàn)類似的錯誤。而就事論事老師針對這一事情讓學生意識到事情的根本所在，讓學生自己主動還書還感謝老師的理解，不但解決了問題還避免類似事情的發(fā)生。所以作為老師對待學生所犯的錯誤我們要遵循就事論事的基本原則。
作為老師，生氣也應該有藝術。在教學管理活動中，面對擁擠的課堂，學生無休止的提問，還有突發(fā)的一些事件，老師不可避免地會碰到令人生氣的情況。遇到生氣的情況老師也應該清楚自己的情感并尊重他們。當然了，老師不是圣人，也不可能時常保持耐心。書中告訴我們老師也可以不必時時保持耐心，但必須始終值得信賴。聰明的老師并不懼怕自己憤怒的情感，因為他懂得如何表達憤怒而不造成傷害。他知道生氣的藝術在于不侮辱別人生氣的時候，聰明的老師也會表現(xiàn)得真實。他描述他所看見的，他所感受的以及他所期望的。他只是就事論事，而不是進行人身攻擊。書中所說告訴當想要生氣的時候要努力控制自己的情緒，說出來的話要讓孩子信賴，真正解決問題。當老師生氣的時候，孩子一般都會集中注意力，洗耳恭聽，所以這個時候老師應該學會用豐富的語言表達自己的憤怒，讓孩子知道老師生氣了而且又沒有攻擊學生的品行。
作為老師要善于邀請學生合作，這樣可以減少孩子的敵意。減少敵意的方法之一是讓孩子自己決定他在學校里的事務。當遇到事情時，老師要善于與學生交流，在交流時當老師傳達出對學生的尊重并且維護了孩子的自尊時，孩子的敵意就會減少。減少敵意的另一種方法是象征性地答應實際上并不能做到的事情。用上“我真希望”或者是“但愿”這樣的詞語即使做不到學生也會認為老師理解學生，這樣還能鼓勵孩子們自我約束和互相幫助。老師不能只通過施加壓力迫使孩子合作，也不能通過到的說教來促使孩子服從。要邀請孩子合作，與其改變他們的想法，不如改善他們的情緒。
老師與學生交流是存在一定一定藝術的，這需要我們不斷地去學習，還要自己根據(jù)學生的實際情況去摸索。通過讀這幾部分的內容，我也發(fā)現(xiàn)了自己與學生交流中存在的一些問題，讀過書之后我會好好反思的，爭取在交流藝術上有所提升。