所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。 孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長輩養(yǎng)老送終等等。下面是小編帶來的有關(guān)孝道文化心得體會1000字作文，希望大家喜歡
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來?？偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷?！?/p>
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親?！?/p>
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
鴉有反哺，羊有跪乳”，人，身為宇宙的主宰，亦有感恩之心，感激之情!偉大的中華民族有著五千年的悠久歷史，中華民族有許多的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化博大精深。懷抱一顆感恩的心，猶如干涸的土地得到雨水的滋潤;懷抱一顆感恩的心，猶如在浩瀚的海洋找到了指路的燈塔;懷抱一顆感恩的心，猶如掌握了人生殿堂的鑰匙……。
古話常說：“百善孝為先?！敝安⒉欢盟N(yùn)含的深意，只知道這句話。如今我已經(jīng)是一名五年級的小學(xué)生了，長大了，似乎也慢慢懂得了它真正的含義。我們的父母每天早早的起床為我們端上美味的飯菜，從不抱怨。父母每天起早貪黑的掙錢，沒有休息、沒有假日，從不說累。父母總是竭盡全力把最好的一切給我們，讓我們衣食無憂，生活得不比別人差。卻從不考慮他們自己。而我們卻總是像個(gè)小傻瓜，總喜歡調(diào)皮搗蛋，惹是生非，和父母拗這來;父母讓我們聽話學(xué)習(xí)，我們卻偏偏逃課打游戲，父母讓我們注意衛(wèi)生不要整天臟頭臟腦，而我們卻偏偏把嶄新的衣服弄得面目全非，父母讓我們往東，我們偏要往西。我們每天總想著自己吃好、穿好、玩好。可卻從不考慮是誰讓我們這樣無憂無慮，我們享受的這一切背后滿滿的都是父母用血汗掙來的辛酸。我們又怎么忍心這樣隨意的揮霍呢?我們又怎么好意思拿著他們的血汗錢去顯擺、攀比呢?別說還太小，不懂事，曾經(jīng)的我也這樣，肆意地?fù)]霍著父母的血汗，卻理所應(yīng)當(dāng)。在這個(gè)世界上，只有父母無私不求回報(bào)的愛著我們，他們不惜討人厭，招人作文煩的呵護(hù)著我們，為我們遮風(fēng)擋雨。當(dāng)我們漸漸成熟時(shí)，他們也漸漸的老去。所以千萬不要傷了父母的心!
有一種成長叫我長大了，該做些力所能及的事了!當(dāng)父母下班回家時(shí)，我能主動給他們端上一杯水，傍晚看到父母勞累時(shí)，給他們?nèi)嗳嗉绨?，端來熱水給他們泡泡腳。一句簡單的問候，一個(gè)不經(jīng)意的動作，讓我們向父母傳達(dá)我們對他們的愛，讓父母知道我們有一顆感恩、孝敬的心。其實(shí)父母需要的并不多，一個(gè)簡單的擁抱、一句暖心的話語，就可以讓他們忘卻所有煩惱，撥云見日;其實(shí)從我們呱呱墜地那一刻，我們的喜怒哀樂便是他們的喜怒哀樂。父母只求孩子平安健康的成長。
萬事德為上。孝順，是我們中華民族傳統(tǒng)美德重要的一翼。要想我們的民族美德傳承下去，我們小學(xué)生能做的也許很少，我們不妨從身邊的小事做起，把身邊的小事做好，把所有的優(yōu)良品行展現(xiàn)，大愛無疆，我們就從愛父母做起，好好和父母說話，認(rèn)真傾聽他們的話語。也許有一天他們老去，會聽不清你說的話，會蹣跚的行走，會將飯桌弄得一片狼藉，但我們要做的是彎下腰耐心的聽他們嘮叨，輕輕的挽起他們的胳膊慢慢陪他們行走，看到桌子上的狼藉笑著說：沒事的爸爸、媽媽，當(dāng)年我小時(shí)候也曾讓你們這樣的費(fèi)心費(fèi)力。
入則孝，出則悌，謹(jǐn)而言，泛愛眾……。從古至今，學(xué)會感恩，懂得回報(bào)，孝行天下，是亙古不變的話題，我們作為現(xiàn)代的少年更應(yīng)該懂得孝敬長輩，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，報(bào)效祖國，傳揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德!
孔子有言：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！痹凇墩撜Z·學(xué)而》篇中，孝悌是與謹(jǐn)信、博愛、親仁并列的優(yōu)秀品格，而且被列在首位，是為人的基本準(zhǔn)則，也是“學(xué)文”的重要基礎(chǔ)之一。對自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博愛。情感透支造成生命體驗(yàn)的缺失，即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)也無法體會先人的情感與思想?？鬃拥膶W(xué)生子夏說：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！笔谭罡改附弑M全力，為君主謀劃才能竭盡忠心，在君君，臣臣，父父，子子的倫理觀念中，人君如同人父，為人孝子，方能為人忠臣。有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”有若將孝悌提升到更高的境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂的人是很少的。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣的根本，還是追求仁與道的至高境界的基石。
孔子與學(xué)生討論對待父母的態(tài)度時(shí)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的社會普遍把贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝順，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到的事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬的孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔(dān)心的是孩子的健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔(dān)憂，這也是孝敬父母;父母在世的時(shí)候，孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍，不要遠(yuǎn)游，如果一定要遠(yuǎn)游也要有一定的方向，讓父母知道自己的行蹤，這也是對于父母牽掛的一種慰藉。而意氣風(fēng)發(fā)的少年常常向往流浪的生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng)，無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時(shí)已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在的遺憾。孩子不可以不記得父母的年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠(yuǎn)去的日子也就越來越近，作為子女要時(shí)常感到悲傷，才會更珍惜父母在世的時(shí)光，盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母的做法方面，孔子認(rèn)為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事。家庭內(nèi)外事務(wù)由子女去操勞，有美味的食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝的標(biāo)準(zhǔn)。如果看到父母有做得不對的地方，要多次婉轉(zhuǎn)勸諫，如果父母沒有采納自己的意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內(nèi)心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”的規(guī)則。孔子的學(xué)生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以后要在母親的懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報(bào)答父母在孩子不能走路時(shí)付出的辛勞，而宰我連這樣的報(bào)答都不能做到。
“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！碑?dāng)父親在世的時(shí)候，觀察他的志向，當(dāng)他父親去世以后，觀察他的行為。如果他長期不改變父親的原則，可以說是做到孝了。強(qiáng)調(diào)孝的實(shí)際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠的，要努力完成父母的理想，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)。孩子是父母生命的延續(xù)，作為孝子，要讓父母的精神也在自己的身上延續(xù)下去。
詩人說母親是珠蚌，因?yàn)榕囵B(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng)，而是以自己厚重而寬宥的母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕的珍珠。臺灣著名詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認(rèn)，唯一不變的只有對你永久的感恩?？鬃油瞥绲男⒌酪呀?jīng)是千百年來華夏子孫共同尊奉的民族信條，也將會成為千千萬萬后來人的道德準(zhǔn)則。
子曰:“孝弟也者，其為仁之本與?！?無論是什么時(shí)代，孝永遠(yuǎn)是一個(gè)不會過時(shí)的話題。所謂百善孝為先，孝為仁之 本，只要愛自己的家人，才可以把愛推向社會。孟子有云:“老吾老，以及人之老。 幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)行于掌。”所以，一個(gè)人是否孝，已經(jīng)關(guān)乎社會的 穩(wěn)定。
對于當(dāng)今社會，血緣，宗親等關(guān)系已經(jīng)逐漸被淡化，仁孝對社會的影響也就被 局限，但是它依舊是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)及情操的問題。儒家思想中的仁孝，是我們 更為需要的，子曰:“父在觀其志，父沒觀其行。”，可見一個(gè)人是否重視孝道， 可以被看作評定一個(gè)人本性好壞的標(biāo)準(zhǔn)。 當(dāng)然，看一個(gè)人是否仁孝，要看其心，而不是看其行。?！抖Y記_祭義篇》說， “孝子有深愛者必有和氣，有和氣者必有悅色，有悅色者必有婉容”;子曰: “色難，有事弟子服其勞，有酒食先生饌。曾是以為孝乎?”子又有云:“今之 孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”所以說一個(gè)人是否 孝，要看其是否有心盡孝，而不是看其是否能養(yǎng)。
現(xiàn)代的城市人，工作節(jié)奏快，壓 力大，家庭觀念淡薄，以為給父母富足的生活就算是盡孝，其實(shí)不然，只有用心去 盡孝才能稱之為孝。子曰:“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！边@里的“方”也是指 用心使父母不為自己擔(dān)憂的意思。 再來，我們?nèi)绾慰创⑴c其他道德之間的關(guān)系，首先是仁，仁是儒家思想的根 本，也是最高道德。仁的同義詞是什么?愛。所謂仁者愛人也就是這個(gè)意思，也就 是強(qiáng)調(diào)一種內(nèi)在的信念，以發(fā)自內(nèi)心的愛對待所有人。而孝是最能體現(xiàn)這種愛的道 德了。因?yàn)樾⑹亲罡镜膼郏畎l(fā)自內(nèi)心的愛。 有孝心者，必憂父母，為人子者，不可讓父母為自己擔(dān)憂。子曰:“君子貞而 不諒。”盡孝也是如此，為孝之道，貴乎盡心。有心，則無愧于父母。無愧于天地。無愧于仁之道，也無愧于社會了。
在這里我面對各位老師，思想中可以看到五千年文明的先人們再歷史長河中對 我們微笑。是的，這些人已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，甚至骨頭都已經(jīng)化為了灰燼，但是他們 留下來的這些話，卻是我們永遠(yuǎn)用之不盡財(cái)富。傳媒學(xué)有云，一個(gè)人的語言可以給 人的認(rèn)知理解只占百分之三十八，至于剩余的百分之六十二，就要靠我們自己來用 心感受了。
孝為仁之本，我愿與各位共勉。
親愛的同學(xué)們，不知大家是否聽過一首韓紅演唱的歌曲《天亮了》，她那動人的歌聲背后，隱藏著這樣一個(gè)故事：1999年10月3日，在廣西貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，正運(yùn)行在數(shù)十米高空的纜車突然墜落，36名乘客中有14名不幸遇難。而就在這悲劇發(fā)生時(shí)，一對年輕的父母，在纜車墜毀的瞬間，不約而同的用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結(jié)果，兒子得救了，這一對年輕的父母卻失去了生命。是什么救了這個(gè)孩子?是父母對孩子那偉大而無私的愛啊。
父母的愛，是我們失意的避風(fēng)港，時(shí)時(shí)接納我們，包容我們，鼓勵(lì)我們。
父母的愛，是我們生命中的加油站，讓我們奮發(fā)向上，勇敢的接受任何挑戰(zhàn)。
從小到大，是誰用甘甜的乳汁養(yǎng)育了我們?是誰在深夜輕壓我們蹬開的被角?是誰頂著寒風(fēng)送我們?nèi)W(xué)校?又是誰在我們的遇到挫折的時(shí)候把我們擁入懷抱?是我們的爸爸媽媽，他們生我們、養(yǎng)我們，他們用各種方式愛護(hù)我們，保護(hù)我們，造就我們。他們竭盡所能，不求任何回報(bào)，作為兒女，我們怎能不孝。
大家都知道孟母三遷的故事，孟母為了孟子的成長學(xué)習(xí)，不惜奔波、擇良而居，雖然辛苦，也無怨無悔。我們現(xiàn)在的父母又何嘗不是如此呢?中國有句古語：“百善孝為先”，意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛他的祖國和人民。
古往今來，親人間通過捐腎延續(xù)病人生命的故事屢見不鮮，但絕大部分是父親或母親捐腎給年幼的子女，或是兄弟、姐妹間捐獻(xiàn)身體器官。在今天，一個(gè)名叫田世國的叔叔為了挽救68歲母親的生命，將他38歲健康又年輕的腎捐獻(xiàn)給了母親，他用自己“捐腎救母”的故事譜寫了一曲孝心之歌。聽了這個(gè)故事，我想我們都應(yīng)該試著問一問自己，如果我們的父母長輩需要我們幫助的時(shí)候，我們能做到嗎?
是的，父母不曾要求我們回報(bào)什么，難道我們就不應(yīng)該為含辛茹苦的父母做些什么嗎?讓我們想一想，是否昨天還曾和父母頂嘴，想一想回家后是否端坐桌前，等待父母端上香噴噴的飯菜，想一想我們有誰能記住父母的生日?我們不該為父母盡一份孝心嗎?
盡一份孝心，也許是在父母生病時(shí)端上的一杯熱水，也許是用小手輕錘那日漸蒼老的脊背，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星，也許是父母生日時(shí)的一句祝福?；蛟S這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認(rèn)真做好每件事，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達(dá)孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。
孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們一起把它傳承。從現(xiàn)在做起，從自己做起，孝敬我們的長輩。讓我們對著爸爸媽媽大聲說：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們!