我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的教育管理心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
參與教育管理的過(guò)程中，我深感其復(fù)雜性與挑戰(zhàn)性。它不僅涉及到對(duì)教育資源、教學(xué)流程、師生關(guān)系的細(xì)致管理，更是對(duì)學(xué)校發(fā)展方向和教育理念的重要塑造。
在我日常的教育管理工作中，我始終努力保持一種開(kāi)放和包容的心態(tài)。我深知，教育是一個(gè)多元且充滿變化的領(lǐng)域，只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)，才能跟上時(shí)代的步伐。因此，我積極參與各種教育培訓(xùn)和研討會(huì)，與同行交流經(jīng)驗(yàn)，汲取新的管理理念和教學(xué)方法。
同時(shí)，我也注重與師生的溝通和互動(dòng)。我深知，教育管理不僅僅是制定規(guī)章制度和安排教學(xué)任務(wù)，更重要的是激發(fā)師生的積極性和創(chuàng)造力。因此，我努力營(yíng)造一個(gè)和諧、積極、向上的教育環(huán)境，鼓勵(lì)師生共同參與學(xué)校的發(fā)展和管理。
在實(shí)踐中，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。例如，如何平衡教育資源，確保每個(gè)學(xué)生都能得到公平的教育機(jī)會(huì)；如何激發(fā)教師的教學(xué)熱情，提高教學(xué)效果；如何與家長(zhǎng)建立良好的溝通機(jī)制，共同促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)等等。面對(duì)這些問(wèn)題，我始終堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，通過(guò)調(diào)研、分析和實(shí)踐，不斷探索和嘗試新的解決方案。
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的教育管理實(shí)踐，我深感其價(jià)值和意義。它讓我更加深入地了解了教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，也讓我更加堅(jiān)定了對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和追求。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，教育管理是一個(gè)永無(wú)止境的學(xué)習(xí)過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)的發(fā)展。
深入教育管理領(lǐng)域，我逐漸領(lǐng)悟到其中的奧秘與精髓。教育管理不僅是對(duì)教育活動(dòng)的組織和協(xié)調(diào)，更是對(duì)教育資源的高效利用和對(duì)教育目標(biāo)的精準(zhǔn)追求。
在參與教育管理的過(guò)程中，我深感責(zé)任重大。教育管理的核心在于激發(fā)教職員工的積極性和創(chuàng)造力，促進(jìn)他們的專業(yè)成長(zhǎng)，同時(shí)也需要為學(xué)生的全面發(fā)展提供有力的保障。因此，我時(shí)常思考如何更好地協(xié)調(diào)各方資源，確保教育教學(xué)的順利進(jìn)行。
在實(shí)踐中，我逐漸認(rèn)識(shí)到教育管理的復(fù)雜性。教育是一個(gè)涉及多個(gè)方面的系統(tǒng)工程，需要我們從多個(gè)角度進(jìn)行考慮和規(guī)劃。例如，在課程設(shè)計(jì)上，我們需要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，制定符合他們發(fā)展需求的課程方案；在教學(xué)方法上，我們要不斷探索和創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能；在師資培養(yǎng)上，我們要注重教師的專業(yè)成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提高他們的教育教學(xué)水平。
同時(shí)，我也深刻體會(huì)到教育管理的藝術(shù)性和人文性。教育管理不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。我們需要用心去傾聽(tīng)每一個(gè)教職員工和學(xué)生的聲音，理解他們的需求和期望，為他們創(chuàng)造一個(gè)和諧、積極、向上的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。此外，我們還要關(guān)注教育的人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的心理健康和個(gè)性發(fā)展，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在成長(zhǎng)中收獲。
回顧這段時(shí)間的教育管理經(jīng)歷，我深感收獲頗豐。我不僅學(xué)到了許多教育管理知識(shí)和技能，更在實(shí)踐中鍛煉了自己的組織協(xié)調(diào)能力和人際交往能力。同時(shí)，我也看到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方，比如有時(shí)候?qū)?wèn)題的處理不夠果斷，有時(shí)候?qū)搪殕T工的關(guān)心不夠細(xì)致等。
展望未來(lái)，我將繼續(xù)努力提升自己的教育管理能力和水平。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)教育管理的相關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷探索和創(chuàng)新管理方法和手段。同時(shí)，我也將更加注重與教職員工和學(xué)生的溝通和交流，了解他們的需求和期望，為他們提供更好的服務(wù)和支持。我相信，在大家的共同努力下，我們的教育事業(yè)一定能夠取得更加輝煌的成就。
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間我們即將結(jié)束教育管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在內(nèi)心歷經(jīng)百般錘煉破繭成蝶洋溢著喜悅的同時(shí)，亦感到有一絲不舍。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課，所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺，憂傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學(xué)習(xí)過(guò)程中所主講的兩門課程——《教育政策學(xué)》與《教育管理學(xué)》也即將畫(huà)上一個(gè)完滿的句號(hào)。還記得孫綿濤教授在一年級(jí)伊始的學(xué)術(shù)論壇上講過(guò)研究生學(xué)習(xí)要“上得來(lái)，下得去”，我想如果沒(méi)有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些“入室弟子”是斷不會(huì)取得學(xué)術(shù)研究上的成績(jī)的。孫綿濤教授三十余載如一日，孜孜不倦耕耘在三尺杏壇，細(xì)語(yǔ)瓊漿教導(dǎo)自己的門生，在老邁花甲之年仍筆耕不綴，時(shí)常工作到深夜。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦，身教重于言傳，才形成了一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)磁場(chǎng)吸引著絡(luò)繹不絕來(lái)自五湖四海的莘莘學(xué)子。孫綿濤教授卓越深厚的學(xué)識(shí)及其獨(dú)特的人格魅力無(wú)不在他的一言一行中時(shí)而如涓涓溪水流淌滋潤(rùn)心田，時(shí)而又如同萬(wàn)丈瀑布應(yīng)聲而落給人以心靈震撼。此般學(xué)習(xí)了《教育管理學(xué)》課程后，使我在思維品質(zhì)提升、智慧人格養(yǎng)成上以及對(duì)人生真善美的理解有了更進(jìn)一步的提升。
第一，個(gè)人思維品質(zhì)的提升。從孫綿濤教授的《教育政策學(xué)》到現(xiàn)如今的《教育管理學(xué)》，在經(jīng)過(guò)一年的蛻變的疼痛后，我逐步有意識(shí)的培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)探究能力，以提升自我的思維品質(zhì)。孫綿濤教授每上一堂課總會(huì)指定一些參考書(shū)，正是從這些參考書(shū)中汲取知識(shí)的養(yǎng)分，反芻孫綿濤教授課堂所講授的內(nèi)容，反思其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，嘗試獨(dú)立的開(kāi)展自主探究學(xué)習(xí)。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復(fù)述環(huán)節(jié)，一方面使自己掌握了課堂基本知識(shí)，更重要的是提升了自我內(nèi)在的邏輯思維以及學(xué)術(shù)言語(yǔ)表達(dá)能力。孫綿濤教授的《教育管理學(xué)》看似將紛繁復(fù)雜的教育管理現(xiàn)象凝練為教育管理學(xué)科論、活動(dòng)論、體制論、機(jī)制論、觀念論以及人論，然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子，通過(guò)教育管理學(xué)六論，社會(huì)其他現(xiàn)象也能一一呈現(xiàn)其中，我們通過(guò)孫綿濤教授的相關(guān)理論也能找尋出社會(huì)現(xiàn)象的諸多理論范疇。
第二，智慧人格的養(yǎng)成。孫綿濤教授認(rèn)為智慧人格是人在智慧形成發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，在心理和行為上的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。智慧人格的核心就是個(gè)體能夠自由的選擇自己的生活方式，使自己感到自由、愉快、幸福，而不是被他人左右，孫綿濤教授就是典型的學(xué)術(shù)和諧發(fā)展的人。通過(guò)智慧人格的學(xué)習(xí)，讓我更好的了解自己，同時(shí)也明白了人活著的目的之一就在于不斷追求智慧人格，在智慧人格中保持自我和發(fā)展自我。一段時(shí)間我曾經(jīng)遭遇到一些挫折，是孫綿濤教授在關(guān)鍵時(shí)刻提醒我，告誡我有很多很重要的事情要做，我想正是有舍才有得吧，選擇自身也是一種智慧人格的`具體展現(xiàn)。問(wèn)題的關(guān)鍵在于通過(guò)求知和踐行，并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我智慧人格的升華，豐富和完滿自我的人生境界。
最后，我還想說(shuō)在孫綿濤教授的課上我深深地感受到了孫綿濤教授對(duì)真善美的執(zhí)著追求。陶行知有句教育名言“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，孫綿濤教授就是這樣的一位最真摯、最樸實(shí)、最可親可敬可愛(ài)的學(xué)者形象。一方面他是大學(xué)者，有著令人敬畏的一面，然而卻又有諸多與常人一般質(zhì)樸、真摯的情感傾注其中。如沈陽(yáng)師范大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)獲得博士招生權(quán)后的喜極而泣，每當(dāng)講課講到精彩激動(dòng)之處不禁吟唱“父親的草原，母親的河……”，有與同學(xué)作詩(shī)吟唱的雅趣，還有講到某種不好的現(xiàn)象也會(huì)當(dāng)頭棒喝予以嚴(yán)厲的斥責(zé)……，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)也關(guān)心學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的感情世界，孫綿濤教授就是這樣一位有血有肉，有著豐富感情以及遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的學(xué)者，思維邏輯深邃而又風(fēng)趣幽默，卻也談笑風(fēng)生皆學(xué)問(wèn);孫綿濤教授是一位可敬的長(zhǎng)者更是一位可親可敬的父親，在他的學(xué)術(shù)世界里學(xué)生全然都是他的孩子……
“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！睂?duì)于這樣一位可親可敬可愛(ài)的人生導(dǎo)師，我自是萬(wàn)分欣喜若狂。我愛(ài)真理，但吾更愛(ài)吾師。在新年即將到來(lái)之際謹(jǐn)祝孫綿濤教授身體康健，萬(wàn)事順意。
最近，我認(rèn)真拜讀了《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，反復(fù)多遍，標(biāo)準(zhǔn)之精華在腦海中充盈、積淀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)義務(wù)教育的博大精魂有了淺淺的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)未來(lái)學(xué)校的教育管理有了深深的思考。《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)（試行）》是從新課程改革到現(xiàn)在通過(guò)探索、積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)歸納出臺(tái)的，是對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)和管理工作提出的具體的要求?！稑?biāo)準(zhǔn)》決策者高瞻遠(yuǎn)矚，以寬廣的教育胸懷和敏銳的教育目光對(duì)我國(guó)義務(wù)教育脈動(dòng)進(jìn)行了一次高端的頂層設(shè)計(jì)，字里行間充分體現(xiàn)了學(xué)校和教師的人性化管理，彰顯了以人為本的管理理念。它將成為我們治理學(xué)校的基本依據(jù)，將為學(xué)校規(guī)范辦學(xué)指明了方向?！稑?biāo)準(zhǔn)》洋溢著濃濃的人文精神，閃爍著耀目的智慧華光。文中質(zhì)樸的教育追求反映了新時(shí)代社會(huì)對(duì)教育的期望與渴盼。掩卷沉思，些許感觸浮上心頭。
一、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展仍然破解教育瓶頸的關(guān)鍵所在
雖然目前大多數(shù)教育工作者都意識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步與成長(zhǎng)是教育的定律，是學(xué)生終身持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和源泉，但是在急功近利的思想影響下，很多學(xué)校不同程度地存在一種短視行為，認(rèn)為抓好文化課，提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績(jī)必須讓學(xué)生拋卻“私心雜念”，一心苦讀圣賢書(shū)。其他諸如搞藝體活動(dòng)，做身體鍛煉，強(qiáng)藝術(shù)行為能力之舉均為不務(wù)正業(yè)。在這種唯文化課論的思想引領(lǐng)下，我們的確能夠培養(yǎng)出大量高分群體和所謂的優(yōu)秀學(xué)子，但是追蹤他們讀高中、上大學(xué)、社會(huì)就業(yè)等后續(xù)歷程，原先這些所謂校園的佼佼者反而在社會(huì)生存和發(fā)展中并非人們想象的那樣閃亮，反倒顯現(xiàn)出幾分平庸。相反那些注重全面發(fā)展的學(xué)生，個(gè)人成長(zhǎng)的道路愈加寬廣、暢達(dá)和明亮。實(shí)踐表明，文化課之外的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅沒(méi)有影響到孩子的文化成績(jī)，相反卻更加促進(jìn)他們學(xué)習(xí)文化課的效率，擴(kuò)充他們學(xué)習(xí)知識(shí)的效度，讓他們能夠增強(qiáng)自信，培養(yǎng)更多獲取知識(shí)的能力，創(chuàng)造更多成才的機(jī)會(huì)。我相信，擁有教育智慧眼光的人會(huì)逐步去教育功利化，把學(xué)生終身持續(xù)發(fā)展看成是教育中高于一切的法則。而這一觀念的轉(zhuǎn)變?nèi)匀恍枰粋€(gè)漸進(jìn)的過(guò)程和艱難的取舍。
二、促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)是學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
衡量教育成功得失的標(biāo)準(zhǔn)是什么？不是升學(xué)率的大幅度提高，不是大量尖子生的鍛造與培養(yǎng)。教育真正的價(jià)值和成功之處在于促進(jìn)學(xué)生健康而又快樂(lè)地成長(zhǎng)。教育的本質(zhì)就是幫助孩子更成功地尋求自己的幸福，如此質(zhì)樸和簡(jiǎn)單。如何應(yīng)驗(yàn)？直觀體現(xiàn)在在孩子的眼睛里，學(xué)生的舉手投足間。以我校為例，我們建校以來(lái)秉持心育的教育理念，通過(guò)采取別樣的方式、創(chuàng)設(shè)特殊的情境時(shí)時(shí)處處對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈的呵護(hù)與養(yǎng)育，通過(guò)育心潤(rùn)心、育心養(yǎng)德、育心啟智、育心健體、育心怡情，讓孩子們感受到人性的善美、生活的快樂(lè)和成長(zhǎng)的幸福。愛(ài)心服務(wù)崗愛(ài)心服務(wù)到班級(jí)到學(xué)生個(gè)人，每個(gè)同學(xué)都受到貼心服務(wù)；啟動(dòng)導(dǎo)師制讓每位學(xué)生都不寂寞失落，得到與同學(xué)共同發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會(huì)和力量；“專家門診”讓孩子們學(xué)習(xí)生活中的困惑與問(wèn)題得到有效排除與解決；“班家家”讓孩子們身在學(xué)校從生活到學(xué)習(xí)都有了實(shí)實(shí)在在的溫暖的依靠；自助作業(yè)讓孩子懂得了選擇和承擔(dān)責(zé)任，學(xué)得輕松和灑脫；操舞特色項(xiàng)目的推進(jìn)讓每位孩子都有在舞臺(tái)演繹展示的機(jī)會(huì)；時(shí)尚社團(tuán)活動(dòng)給了孩子們更多提升境界、升華理想的機(jī)會(huì)。精心的教育設(shè)計(jì)讓學(xué)生成長(zhǎng)充滿了色彩，人生道路布滿陽(yáng)光與鮮花。
三、促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)與幸福是校長(zhǎng)的價(jià)值追求
教師的專業(yè)實(shí)力在一定程度上代表了學(xué)校的實(shí)力。教師本來(lái)并非都是專業(yè)的、有實(shí)力的，教師的內(nèi)心也并非想象中那樣強(qiáng)大，他需要學(xué)校管理中強(qiáng)有力的人文精神去感染和支撐。作為校長(zhǎng)在促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)與幸福的道路上，首要必須找到通向教師心靈的路徑。校長(zhǎng)要深刻認(rèn)知每一位教師的個(gè)性與專長(zhǎng)，并為他們提供各盡所能的施展舞臺(tái)；校長(zhǎng)要敏于觀察，懂得“傾聽(tīng)”每一位教師的呼聲，有聲的無(wú)聲的、肢體的行舉的；校長(zhǎng)要有滿懷的工作熱情，耐心細(xì)致面對(duì)每一個(gè)工作中容易被人忽視卻深具教育價(jià)值的細(xì)節(jié)；校長(zhǎng)要有靈性和熱度，溫暖而又藝術(shù)地挖掘教師平凡故事背后的偉大；校長(zhǎng)要個(gè)性化的思維視角，于別人無(wú)法視見(jiàn)的角度去發(fā)現(xiàn)、處理問(wèn)題；教師要有寬廣的胸懷，坦然而幸福地面對(duì)教師在工作中對(duì)自己的“發(fā)難”和指責(zé)；校長(zhǎng)要有長(zhǎng)兄父母般的大愛(ài)，用心去喚醒教師學(xué)習(xí)、反思與研究的意識(shí)，為教師的成長(zhǎng)與幸福保駕護(hù)航。
四、對(duì)照《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》，透視學(xué)校存在的問(wèn)題
1、“作業(yè)少一點(diǎn)，成績(jī)好一點(diǎn)”依然未能變成學(xué)生期盼的現(xiàn)實(shí)我校仍然有一部分教師試圖通過(guò)大量的題海戰(zhàn)術(shù)換取學(xué)生成績(jī)的優(yōu)秀，此舉不僅效果難現(xiàn)，同時(shí)也扼殺了孩子活潑健長(zhǎng)得天性，降低了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
2、教師的學(xué)習(xí)氛圍不夠濃厚，理論學(xué)校和實(shí)踐反思成為制約教師專業(yè)成長(zhǎng)的屏障。我校教師多為中青年，入校時(shí)均有一定的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，少數(shù)教師以此自居，躺在功勞簿上睡大覺(jué)，平時(shí)不愛(ài)過(guò)多學(xué)校專業(yè)理論，教學(xué)實(shí)踐也缺乏足夠的反思，這在一定程度上影響了他們?cè)趯I(yè)方面進(jìn)一步發(fā)展和成長(zhǎng)。
3、我校教師專業(yè)職稱結(jié)構(gòu)比例嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，加上未能及時(shí)核編，很多教師職稱尚未得到兌現(xiàn)，教師工作積極性收到一定影響，也給學(xué)校管理帶來(lái)難度。
4、學(xué)校規(guī)模迅速擴(kuò)大，教師補(bǔ)充跟不上學(xué)生的快速增加，師生比不合理，學(xué)生較多與教師數(shù)量少產(chǎn)生矛盾，教師工作量普遍較大，任務(wù)較重，也是學(xué)校管理的一個(gè)難點(diǎn)。
5、學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地過(guò)小，學(xué)生運(yùn)動(dòng)和課間活動(dòng)受到極大限制。這些不利于學(xué)生全面、健康發(fā)展。
班級(jí)管理總是在路上，我還得加強(qiáng)探索。總以為班里沒(méi)有多少學(xué)生，正如今天班里學(xué)生講，老師你的眼怎么那樣尖啊。
我以為不就是三十個(gè)孩子嗎？我完全可以管得過(guò)來(lái)，沒(méi)有必要嚴(yán)格紀(jì)律，或者說(shuō)規(guī)矩少了些，更沒(méi)有嚴(yán)厲暴怒的時(shí)候，我允許他們?cè)谖业?#39;眼皮底下犯錯(cuò)誤。有時(shí)還睜一只眼，閉一只眼算了。甚至微笑著看著犯錯(cuò)誤的孩子，沒(méi)有批評(píng)的樣子。他們說(shuō)話多了，我就停下來(lái)不講課，自己靜靜地看著他們。一段時(shí)間我不說(shuō)話，他們也有自知之明，雖然不說(shuō)了，但堅(jiān)持不了多久，就有想說(shuō)話了。
曾記得大家都會(huì)背誦我們的班風(fēng)班規(guī)，但是班風(fēng)班規(guī)落實(shí)得不好。現(xiàn)在感覺(jué)只是停留在紙上，也許他們經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假，早忘了班風(fēng)班規(guī)了，也他們一個(gè)寒假自由慣了。這周我宣布加強(qiáng)班規(guī)管理，首先從作業(yè)和隊(duì)列抓起，課堂更是紀(jì)律重點(diǎn)。宣布作業(yè)不完成，以后要在午飯時(shí)留校補(bǔ)作業(yè)，將圖片發(fā)在家長(zhǎng)群，家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校接。隊(duì)列要求快速，整齊，若是慢、散，將在隊(duì)伍整理好后，再走。若是仍是懶懶散散，就集體留校晚回家。課堂紀(jì)律嚴(yán)格要求，不準(zhǔn)交頭接耳，不準(zhǔn)亂說(shuō)哈，有問(wèn)題舉手示意，允許后起立表達(dá)自己的觀點(diǎn)，否則視為違紀(jì)。課堂違紀(jì)，要站在課桌旁邊上課。
既不要墨守成規(guī)，唯唯諾諾，又不能不敢挑戰(zhàn)自我！
我們這一屆兄弟姐妹們多是80后，在很多人眼中，80后背負(fù)著很大壓力，面對(duì)越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們內(nèi)心總是徘徨與掙扎，我們大多數(shù)接受高等教育，但隨著時(shí)間的消逝以及我們心理的成熟，我們不得不深思，教育帶給我們的真正的是什么？我們又真正的學(xué)到了什么？
記得小時(shí)候，自己義無(wú)反顧的參加學(xué)校為響應(yīng)黨的號(hào)召而舉辦的游行，自豪而天真的認(rèn)為自己為國(guó)家做出了一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，冒著細(xì)雨喊著響亮的口號(hào)：百年大計(jì)，教育為本，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。不知道現(xiàn)在中國(guó)的教育有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)像政策說(shuō)的那樣，但我們必須明白，中國(guó)的教育投入仍舊徘徊不前，中國(guó)的教育還有很多不平等的現(xiàn)象，中國(guó)的教育停滯于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的快速發(fā)展，中國(guó)的教育，仍是一個(gè)重要的尚未解決的問(wèn)題。
究竟教育把我們培養(yǎng)成什么樣的人，我想，作為被試者都相當(dāng)?shù)那宄?，我們可以說(shuō)在考試能力這方面有很大的優(yōu)勢(shì)，而社會(huì)的不斷發(fā)展又給我們提出了新的要求，我們必須擁有其他方面的能力，才能不被這個(gè)社會(huì)淘汰.在中國(guó)占了多年止風(fēng)的“應(yīng)試教育”也漸漸的被人們認(rèn)為是“壞教育”的代名詞，我們一直在它的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，可以說(shuō)，我們是應(yīng)試教育的一份子，那么，我們又應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)這種兼有夸贊與批評(píng)的教育呢？
我個(gè)人認(rèn)為，“應(yīng)試教育”主要是指脫離社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要、以應(yīng)付升學(xué)考試為目的、違反教育教學(xué)規(guī)律的一種教育模式。在教育思想上，“應(yīng)試教育”違背人的素質(zhì)培養(yǎng)、人的全面發(fā)展的.教育原則，以考試分?jǐn)?shù)作為人的全部評(píng)價(jià)結(jié)論。在教學(xué)上，“應(yīng)試教育”的重點(diǎn)是解題步驟的訓(xùn)練，以固定的解題程序替代學(xué)生的思考，學(xué)生的學(xué)習(xí)以記憶和背誦為主。教育的目的是培養(yǎng)人的德、智、體等全面發(fā)展。可以說(shuō)，“應(yīng)試教育”從根本上改變了教育的目的和性質(zhì)。
盡管教育的目的非常明確，但在現(xiàn)實(shí)的教育中，我們卻看到目的與手段的分離，教育的手段被當(dāng)成目的。同時(shí)，由于考試方法存在著嚴(yán)重問(wèn)題，如由于現(xiàn)行高考側(cè)重于書(shū)本知識(shí)的考查，高考試題多記憶性題目，多選擇題等，能力測(cè)驗(yàn)、分析型題不多。盡管記憶力也是一種能力，但它與人的多方面潛能，特別是想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐動(dòng)手能力等相比，則顯得非常次要。高考這根“指揮棒”，使死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)等機(jī)械的學(xué)習(xí)方法盛行?！翱伎伎迹瑢W(xué)校的法寶；分分分，學(xué)生的命根”。社會(huì)、學(xué)校和家庭三座大山，使一些學(xué)生變成了“書(shū)呆子”。
據(jù)報(bào)載，20__年1月17日，當(dāng)許多人臉上還洋溢著節(jié)日的氣氛時(shí)，在浙江卻發(fā)生了一起值得教育界及社會(huì)各界深刻反思的事情：浙江金華市第四中學(xué)一名高中學(xué)生因忍受不了學(xué)習(xí)成績(jī)名次和家長(zhǎng)的壓力，竟打死其母親。這件事情發(fā)生后，引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響，不少人，把它歸之為學(xué)生的負(fù)擔(dān)太重。當(dāng)然，這是一方面原因，但是是什么原因造成學(xué)生的負(fù)擔(dān)太重，又是什么原因造成一個(gè)被認(rèn)為是“品學(xué)兼優(yōu)”的好學(xué)生，竟會(huì)干出如此的暴行呢？難道只有負(fù)擔(dān)太重？這些問(wèn)題不能不使我們做進(jìn)一步的探討，也必然使人們提出這樣的問(wèn)題：教育到底怎么了？
事實(shí)上，近年來(lái)，由“學(xué)生問(wèn)題”引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題已經(jīng)司空見(jiàn)慣，有不堪重負(fù)而患精神病的，有不堪重負(fù)而離家出走的，有不堪重負(fù)而淪喪墮落的，等等，等等。這些問(wèn)題，歸根到底都與我們的“應(yīng)試教育”有關(guān)，都以我們把教育目的看成是為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)人才有關(guān)。
良言一句，三冬亦暖；惡語(yǔ)傷人，六月也寒。
放學(xué)值班，發(fā)現(xiàn)一起學(xué)生矛盾事件，叫到辦公室，問(wèn)起緣由，其中一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“他說(shuō)話忒難聽(tīng)”，引起我深刻的思考，現(xiàn)實(shí)教學(xué)生活一些師生矛盾亦由此而生。我們?cè)诠ぷ?、生活中的相處，是否用心做到良言一句，三冬亦暖呢?/p>
每一個(gè)人都有自己顯而易見(jiàn)的缺點(diǎn)、不足，每一個(gè)人都會(huì)有做錯(cuò)、想錯(cuò)的時(shí)候，成長(zhǎng)中的學(xué)生更不例外，作為專業(yè)成長(zhǎng)中的教師也不例外。既然出現(xiàn)成長(zhǎng)問(wèn)題是一種自然規(guī)律，為什么面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，有些老師會(huì)失去淡定，甚至惱羞成怒，甚至在失去理智的時(shí)候說(shuō)出一些刻薄，甚至是違背自己原本一番好意的話語(yǔ)，既傷害了學(xué)生與自己，也傷害了師生的感情，產(chǎn)生隔閡，誤解。究其原因，還是自己的站位不夠高遠(yuǎn)，修養(yǎng)不夠深厚，才會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的問(wèn)題而自亂陣腳，更談不上去感化和引導(dǎo)學(xué)生了。試想，我們總是可以輕易地看見(jiàn)別人的失敗、錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，而且忍不住提出批評(píng)和建言。但是我們可以想一想，當(dāng)我們?cè)庥鍪?，犯錯(cuò)和面對(duì)自己的缺點(diǎn)時(shí)，期盼的并不是別人的批評(píng)、指正，而是耐心和包容。換位思考就是如此，所以成長(zhǎng)中的孩子們，特別是心智還有待成熟的初中學(xué)子們，他們出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，也是渴望這樣的引導(dǎo)而不是指責(zé)吧？
反思自己在日常教學(xué)和管理中，有的時(shí)候總是會(huì)認(rèn)為我這樣直截了當(dāng)指出問(wèn)題能夠盡快解決問(wèn)題，嚴(yán)格批評(píng)也是為了學(xué)生好，殊不知有時(shí)不經(jīng)意間會(huì)說(shuō)出一些傷害學(xué)生心靈的話，讓本來(lái)簡(jiǎn)單易解決的問(wèn)題矛盾激化。盡管初衷是為了學(xué)生好，是為了他的成長(zhǎng)，可卻因?yàn)榉绞讲粚?duì)而出現(xiàn)了師生都不想看到的結(jié)果。所以愛(ài)的表達(dá)方式如果錯(cuò)了，也會(huì)變成一種深深的傷害。面對(duì)進(jìn)入狀態(tài)慢的現(xiàn)象，與其批評(píng)哪些進(jìn)入狀態(tài)慢的幾個(gè)同學(xué)，不如每天表?yè)P(yáng)和肯定哪些進(jìn)入狀態(tài)快的同學(xué)，與其抓著學(xué)生的缺點(diǎn)不放，一遍遍的給其加深印象，不如將其給其優(yōu)點(diǎn)更多放大的機(jī)會(huì)，學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)，幸福感恩，教師也是送人玫瑰，手有余香，何樂(lè)而不為。
所以作為老師，要口下留情，手下留評(píng)。這八個(gè)字說(shuō)起來(lái)很容易，做到一次、兩次也很容易，但如果時(shí)時(shí)刻刻做到，并且不著痕跡，自然流露，卻需要我們一開(kāi)始刻意提醒自己，并用心去做、堅(jiān)持去做才行，讓有意識(shí)的思想轉(zhuǎn)化為一種自然的行動(dòng)。
時(shí)刻提醒自己：如果你的存在為你的周遭帶來(lái)苦惱，包括你自己，而這一切又全是因?yàn)槟隳怯字傻闹甭驶蛘呒兇獾臑閯e人好，那么這將是自己最大的.失敗。與其強(qiáng)硬尖酸的批評(píng)，遠(yuǎn)不如溫和耐心的引導(dǎo)有效。正如可以讓可愛(ài)的小烏龜舒展四肢的不是一味的敲打，而是舒適的溫度，人的心靈也是需要呵護(hù)的。時(shí)刻牢記，口下留情，讓學(xué)生感受到溫暖；手下留評(píng)，給學(xué)生提升的空間。切記良言一句，三冬亦暖。
一直以來(lái)，我都覺(jué)得教師是一個(gè)神圣而又很艱巨的職位，她起到了一個(gè)傳授知識(shí)和育人的重要作用，在這個(gè)過(guò)程中，則是體現(xiàn)能力和價(jià)值的時(shí)候，雖然我是非師范類的學(xué)生，但是，我仍希望以后有機(jī)會(huì)可以當(dāng)一下老師。記得馬克斯·范梅南的著作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》曾寫過(guò)：我們可以將教育學(xué)定義成父母與孩子、老師與學(xué)生、祖母與孫子女在一起的某種際遇。教育學(xué)就存在于我們每天與孩子說(shuō)話的情境中，教育學(xué)就存在于我們與孩子在一起的方式之中。簡(jiǎn)言之，即成人和一個(gè)正在成長(zhǎng)中的年輕人之間的實(shí)際活動(dòng)的關(guān)系。鮮活的文字表達(dá)，不正告訴我們，教育學(xué)不是陌生的實(shí)物，不是在靜謐的教科書(shū)中，不是在遙遠(yuǎn)的記憶中，她就在身邊。我們，一直被教育學(xué)擁抱著。教育，孕育了教育學(xué)；教育學(xué)，反哺著教育。
教師是整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中的重要構(gòu)成要素之一，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是比較單一的，處于中心地位，以文化知識(shí)的權(quán)威出現(xiàn)在學(xué)生面前，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，師生之間的關(guān)系也就是簡(jiǎn)單的茶壺和茶杯的關(guān)系。然而隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革、教育內(nèi)容和方法的巨大變化、受教育者又是一個(gè)個(gè)富有思想和獨(dú)特人格的生命體、加之教育教學(xué)活動(dòng)本身的復(fù)雜性等等，就必然注定教師角色的多樣性。雖然教師角色多樣性已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，那么我們應(yīng)如何把握和清楚地認(rèn)識(shí)教師的這種職業(yè)角色的多樣性，而不至于又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中。
隨著更深入地學(xué)習(xí)高等教育學(xué)，我一直有個(gè)疑惑，教育學(xué)的根本問(wèn)題是什么？曾經(jīng)也找了一些資料，聽(tīng)說(shuō)這是教育學(xué)界一直未能對(duì)此給以明確的答案。有的學(xué)者講：如果一門學(xué)科不能以清晰的方式呈現(xiàn)自己，則說(shuō)明它對(duì)自己的使命和發(fā)展前途還不明朗。教育學(xué)要獲得進(jìn)展必須在定義上打破傳統(tǒng)哲學(xué)套語(yǔ)的習(xí)慣，從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)自己的任務(wù)和使命。因此，走向生活是教育學(xué)獲得生命力的唯一出路，只有在回答生活的.提問(wèn)后教育學(xué)的地位才有可能獲得提升。鑒于此，他們提出假設(shè)：如果說(shuō)教育學(xué)是研究如何增進(jìn)人類智慧的學(xué)問(wèn)，那么人們就能夠?qū)逃龑W(xué)產(chǎn)生一個(gè)比較鮮明的感覺(jué)，而且能夠與人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)切點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，從而也能使人們一下子把握到教育學(xué)的本質(zhì)所在。確確實(shí)實(shí)，在日常生活中，人們常常為摸不透生活本質(zhì)而煩惱，為找不到生活的意義而感到空虛和失落，為不知道明天該怎么辦而彷徨，為子女的教育問(wèn)題而大費(fèi)躊躇，總是感到子女的行為太不合意，又不知道如何著手等等，這些都是現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，理應(yīng)是教育中最為關(guān)切的問(wèn)題，教育學(xué)應(yīng)該為此提供滿意的答案。所以使教育能夠?yàn)樯钐峁┮饬x的指示應(yīng)該作為教育學(xué)的根本問(wèn)題。
同時(shí)，教育的傳播者又得通過(guò)教師，教師擔(dān)負(fù)著把年輕一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，對(duì)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)起重大作用，因此我覺(jué)得作為一名優(yōu)秀的老師，重要的是給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。要始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來(lái)看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活中共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者，通過(guò)平等地討論和對(duì)話，表達(dá)自己的教育認(rèn)識(shí)，吸納學(xué)生合理的教育見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。同時(shí)，也將自己的課堂教學(xué)定位于討論、對(duì)話、商討、溝通、質(zhì)疑、批判的過(guò)程，不要把課堂搞成一言堂，同學(xué)能夠參與課堂教學(xué)，真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。我不知道，以后的我，會(huì)不會(huì)有機(jī)會(huì)成為一名教師，但是，對(duì)于一名老師的崇高敬仰，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱其為“教書(shū)匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。
時(shí)間總是匆匆即逝，如今回首學(xué)習(xí)教育學(xué)的過(guò)程，我依然會(huì)心一笑，那是一段快樂(lè)的旅程。雖然只有僅僅十幾節(jié)大課，但是，身在其中，享受其中，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中領(lǐng)悟，這將是打開(kāi)視界的新起點(diǎn)。
年輕一代是祖國(guó)的未來(lái)和希望他們的思想品德決定著今后中華民族的精神面貌。教師要樹(shù)立正確的“人才觀”不僅要重視對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的傳授而且要重視對(duì)學(xué)生思想品德的教育既要“教書(shū)”又“育人”。？學(xué)習(xí)《高等教育學(xué)》能讓我們更好的掌握教育科學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)教育規(guī)律學(xué)會(huì)一定的技術(shù)方法培養(yǎng)專業(yè)思想等方面都有切實(shí)的幫助對(duì)于提高我們的素質(zhì)水平？以及教育學(xué)建設(shè)是非常重要的做為一位教育工作者學(xué)習(xí)并掌握這一門的知識(shí)是十分必要的。
小學(xué)校園是——群人活動(dòng)的場(chǎng)所。特點(diǎn)是活動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)，活動(dòng)的主體是未成年的孩子。因此，這里的安全工作不能有半點(diǎn)馬虎，要求領(lǐng)導(dǎo)和教師有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。要做好安全工作，我覺(jué)得要做到實(shí)，嚴(yán)，恒。
一、實(shí)：
學(xué)校安全工作不能只做表面文章，更不能紙上談兵，要落實(shí)到具體工作當(dāng)中去。包括學(xué)生上下學(xué)的看護(hù)，課間的監(jiān)控，體育課堂的安全，各種大型活動(dòng)的安全保障，學(xué)校周邊環(huán)境的治理，學(xué)生的思想品德教育，管制刀具的清查，杜絕教師諷刺挖苦、體罰學(xué)生現(xiàn)象的發(fā)生，學(xué)生上下樓梯的管理等等。這些都需要時(shí)時(shí)抓，事事抓，一刻也松懈不得。
二、嚴(yán)：
“千里之堤，潰于蟻穴”這個(gè)古代故事，已成為當(dāng)今一句防微杜漸的警示箴言，因?yàn)樗⒁馊魏温楸院蛯?duì)細(xì)節(jié)的忽視都會(huì)帶來(lái)難以想象的后果。因此，學(xué)校安全工作必須細(xì)致入微。嚴(yán)格檢查是發(fā)現(xiàn)安全隱患，防范事故發(fā)生的首要工作。一些事故的發(fā)生，往往是因?yàn)榘踩[患檢查時(shí)麻痹大意，不細(xì)致造成的。特別是我們長(zhǎng)期生活在一個(gè)校園里，對(duì)一些比較明顯的隱患容易產(chǎn)生熟視無(wú)睹的現(xiàn)象。明明是一種隱患，天天看到它，也就成為了習(xí)慣和自然，很容易在檢查時(shí)一晃而過(guò)，忽視它的`存在，釀成禍端后，還沒(méi)有想到危險(xiǎn)會(huì)從那里發(fā)生。所以，工作中一定要嚴(yán)字當(dāng)頭，切不可得過(guò)且過(guò)。做到要求嚴(yán)、檢查嚴(yán)，處理嚴(yán)。建立嚴(yán)格的管理制度和嚴(yán)厲的責(zé)任追究制度。
三、恒：
學(xué)校安全工作要長(zhǎng)抓不懈，不能走過(guò)場(chǎng)。虎頭蛇尾要不得，任何一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，尤其是安全意識(shí)的培養(yǎng)則更需要一個(gè)過(guò)程。不能一蹴而就，更不能朝令夕改。安全工作決不是靠三分鐘熱血，要有長(zhǎng)期做好安全工作的思想。安全工作無(wú)淡季。要嚴(yán)格按照上級(jí)有關(guān)要求和本校的安全管理制度辦事，做到有章必循、有行必果。要認(rèn)真吸取外地、外單位發(fā)生的安全事故的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，決不能亡羊再去補(bǔ)牢。要認(rèn)請(qǐng)形勢(shì)，及時(shí)調(diào)整安全工作重點(diǎn)，落實(shí)安全工作要迅速，做到安全工作不過(guò)夜，千萬(wàn)不能“醒得早、起得晚”，否則，后果將不堪設(shè)想。
總之，安全工作是學(xué)校工作的基礎(chǔ)，只有長(zhǎng)抓不懈，到實(shí)，嚴(yán)，恒。才能使學(xué)校工作和諧、有序、穩(wěn)定的開(kāi)展。
在學(xué)校的組織下，最近我學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)全面、科學(xué)、具體地對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)和管理工作提出要求。為我們的教育教學(xué)提供指導(dǎo)，指明了方向。它明確了教師的職責(zé)和義務(wù)，對(duì)我們提高教育教學(xué)水平有很大的幫助。
《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念有：平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展；提升教育教學(xué)質(zhì)量；營(yíng)造和諧安全環(huán)境；建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度。標(biāo)準(zhǔn)中的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展等幾項(xiàng)曾讓我反復(fù)閱讀，受益良多。在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一項(xiàng)中的第一條中就提到要“提升學(xué)生道德品質(zhì)”，德育工作一直是學(xué)校教育工作的重中之重，無(wú)論任何時(shí)候都要放在首位，教師更要抓住一切合適時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，只有具有良好的品德才能真正成為合格的好學(xué)生。在第二條中提到要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這就要求我們不要照本宣科，滿堂灌，要尊重學(xué)生的主體地位，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)完標(biāo)準(zhǔn)，我也進(jìn)行了反思，對(duì)照實(shí)際工作及平時(shí)聽(tīng)到、看到的，我認(rèn)為當(dāng)前各個(gè)學(xué)校容易疏忽的還是有不少內(nèi)容。學(xué)校的安全教育，學(xué)生創(chuàng)新能力的'培養(yǎng)，校本課程的開(kāi)發(fā)等方面內(nèi)容仍需要我們不斷去努力，去提高，去改變。
通過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，我最深的感受是：文件的學(xué)習(xí)一定要結(jié)合實(shí)際，而且還要注意常翻?？矗？闯Ｐ?，這樣才能真正做到溫故知新，才能真正達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，才能真正運(yùn)用于實(shí)踐。
通過(guò)學(xué)習(xí)杜局長(zhǎng)的講話，我了解了我市教育教學(xué)工作所取得的巨大成績(jī)和存在的問(wèn)題與不足，明確了今后我市小學(xué)教育教學(xué)工作的目標(biāo)任務(wù)，同時(shí)，受益匪淺，身為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，深感責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)。小學(xué)是整個(gè)基礎(chǔ)教育的根基，他擔(dān)負(fù)著開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和潛能，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，為學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)相處、學(xué)會(huì)生存全面打好基礎(chǔ)。如果我們小學(xué)階段的教育教學(xué)不注重公德意識(shí)、群體意識(shí)、人文意識(shí)的培養(yǎng)和思維方式、良好習(xí)慣的養(yǎng)成，孩子的發(fā)展就沒(méi)有后勁，孩子的性格從小就會(huì)發(fā)展成長(zhǎng)為“畸形”。一個(gè)孩子牽動(dòng)著無(wú)數(shù)個(gè)家庭的神經(jīng)，寄托著無(wú)數(shù)個(gè)家長(zhǎng)的希望，孩子的每一步的背后，都引來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)人的注目。因此我們小學(xué)教師只有堅(jiān)定不移的實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校教育的全面、快速、和諧發(fā)展，才能不辜負(fù)黨和人民的重托和期望，才能無(wú)愧于人民教師這一殊榮。
教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在我們教師，我們必須不斷提高教師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，用自身的人格魅力贏得社會(huì)的尊重。通過(guò)學(xué)習(xí)我們更加明確，廣大教師要自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“學(xué)高人師，身正為范”。要以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。教師是知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者，教師的知識(shí)和業(yè)務(wù)水平?jīng)Q定著教育的質(zhì)量。這就要求我們教師必須具備廣博的知識(shí)和廣泛的興趣，具備深厚的專業(yè)功底和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，具有出色的'教學(xué)效果和對(duì)教育教學(xué)的深入研究?！皬?qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教?！?作為一名普通的教育工作者，我們確實(shí)應(yīng)該增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感，大力弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，努力做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，時(shí)刻要把育人放在第一位，切實(shí)抓好學(xué)生德育教育。古人云：先立人后立學(xué)。少年兒童時(shí)期是人生的起步階段，是道德形成的重要時(shí)期，也是加強(qiáng)道德教育的最佳時(shí)期。因此，作為一名教育工作者，應(yīng)該給孩子空白的大腦，描繪出各種各樣優(yōu)美的圖畫(huà)；應(yīng)該給孩子神奇的心田土地，播種下思想的種子，讓他將來(lái)收獲行為；應(yīng)該給孩子播下行為的種子，讓他將來(lái)收獲習(xí)慣的種子；應(yīng)該給他播下習(xí)慣的種子，讓他將來(lái)收獲命運(yùn)的種子。
我們必須堅(jiān)持“育人為本，德育為先”，把德育教育貫穿學(xué)校教育的全過(guò)程，把全面發(fā)展、德育為先、德才兼?zhèn)?、?ài)祖國(guó)、知行統(tǒng)一作為培養(yǎng)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)，初步建立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要突出德育重點(diǎn)，深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和理想信念教育；要從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，狠抓文明禮儀教育和養(yǎng)成性教育，規(guī)范學(xué)生的言行舉止；特別注重對(duì)特殊兒童的關(guān)愛(ài)和教育，給他們更多的關(guān)愛(ài)，更多的呵護(hù)。
教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)，師德為本。要想搞好德育教育，教師的楷模示范至關(guān)重要。高尚的品德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育，是點(diǎn)燃學(xué)生心智的火焰。作為教師，一定要堅(jiān)定不移的搞好自身師德素養(yǎng)，認(rèn)真落實(shí)“五揚(yáng)五棄”，倡樹(shù)“四種精神”，珍惜工作，熱愛(ài)工作，規(guī)范自身從教行為，發(fā)揚(yáng)不甘落后的拼搏精神和不計(jì)得失的敬業(yè)精神，努力做好本職工作，嚴(yán)格落實(shí)“嚴(yán)細(xì)實(shí)恒新”，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題僅僅靠具有某一方面知識(shí)的專業(yè)人才已無(wú)法解決，而是大量需要具有綜合性知識(shí)的復(fù)合型人才。學(xué)技術(shù)的不懂法律，就不能很好地維護(hù)自己的權(quán)益，不能更好地利用現(xiàn)有的政策法規(guī)來(lái)促進(jìn)科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。法學(xué)作為一門重要的社會(huì)科學(xué)，它日益受到高等院校的教育者和受教育者的重視。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)法制教育，一方面是因?yàn)榉梢褲B透到社會(huì)生活、人的衣食住行等各個(gè)方面。另一方面，越來(lái)越多的大學(xué)生已把法律素質(zhì)作為一項(xiàng)重要指標(biāo)來(lái)要求自己。
學(xué)習(xí)后對(duì)《刑法》的認(rèn)識(shí)刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，是掌握政權(quán)的統(tǒng)治階極為了維護(hù)本階級(jí)政治上的統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)上的利益，根據(jù)其階級(jí)意志，規(guī)定哪些行為是犯罪并應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，給予犯罪人何種刑事處罰的法律。刑法有廣義刑法與狹義刑法之分廣義刑法是指一切規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范的總和，包括刑法典、單行刑法以及非刑事法律中的刑事責(zé)任條款。狹義刑法是指刑法典。即《中華人民共和國(guó)刑法》刑法的基本原則，是指刑法本身具有的﹑貫穿全部刑法法規(guī)﹑體現(xiàn)我國(guó)刑事立法與刑事司法基本精神﹑指導(dǎo)和制約全部刑事立法和刑事司法過(guò)程的基本準(zhǔn)則法。新刑法規(guī)定了刑法的`三個(gè)基本原則，即罪刑法定原則﹑罪刑相應(yīng)原則和適用法律一律平等原則法。
學(xué)習(xí)后對(duì)《民法》的認(rèn)識(shí)
中華人民共和國(guó)民法通則，為了保障公民、法人的合法的民事權(quán)益，正確調(diào)整民事關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，總結(jié)民事活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制定本法，自1987年1月1日起施行。
《民法通則》是我國(guó)對(duì)民事活動(dòng)中一些共同性問(wèn)題所作的法律規(guī)定，是民法體系中的一般法。所謂民事活動(dòng)是指：公民或者法人為了一定的目的設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的行為。如買賣、運(yùn)輸、借貸、租賃等。進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用、守法的原則。
學(xué)習(xí)后對(duì)《勞動(dòng)法》的認(rèn)識(shí)
《勞動(dòng)法》是國(guó)家為了保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系，建立和維護(hù)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，根據(jù)憲法而制定頒布的法律。從狹義上講，我國(guó)《勞動(dòng)法》是指1994年7月5日八屆人大通過(guò)，1995年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》；從廣義上講，《勞動(dòng)法》是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的法律法規(guī)，以及調(diào)整與勞動(dòng)關(guān)系密切相隧的其他社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱?！秳趧?dòng)法》作為維護(hù)人權(quán)、體現(xiàn)人本關(guān)懷的一項(xiàng)基本法律，在西方甚至被稱為第二憲法。
其內(nèi)容主要包括：
勞動(dòng)者的主要權(quán)利和義務(wù)；勞動(dòng)就業(yè)方針政策及錄用職工的規(guī)定；勞動(dòng)合同的訂立、變更與解除程序的規(guī)定；集體合同的簽訂與執(zhí)行辦法；工作時(shí)間與休息時(shí)間制度；勞動(dòng)報(bào)酬制度；勞動(dòng)衛(wèi)生和安全技術(shù)規(guī)程等。
在學(xué)生中開(kāi)展法制教育，是時(shí)代的發(fā)展的必然要求，任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該相信學(xué)校有決心進(jìn)一步集思廣益，積極探索，常抓不懈，培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
而我們當(dāng)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)了這些法制知識(shí)后，更應(yīng)該從我做起，從小事做起，做一個(gè)符合時(shí)代要求的大學(xué)生。在這樣一個(gè)充滿人文教育和關(guān)懷的校園里，是多的幸福和暢快啊！
衷心希望我們學(xué)校發(fā)展的越來(lái)越好，我們學(xué)校的法制教育可以進(jìn)行下去，讓我們學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生都是一名合格的優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生！
“學(xué)校的安全教育大于天”。整天工作在學(xué)校，我深深的感覺(jué)到安全教育以成為我校教育的一個(gè)重大問(wèn)題。社會(huì)上各種安全事件接連發(fā)生，一個(gè)個(gè)鮮活的生命離我們而去，復(fù)雜沉痛的心情壓抑著我這個(gè)學(xué)校分管安全的副校長(zhǎng)。使我感覺(jué)到身上的責(zé)任重大。我們?cè)撛趺础胺婪队谖慈弧蹦?？通過(guò)安全教育與安全管理學(xué)習(xí)，我收益頗多，得到了很大啟發(fā)，也反思了我們工作中存在的問(wèn)題。我認(rèn)為，在學(xué)校安全教育工作中，我們應(yīng)采取以下措施，從而保障師生安全，維護(hù)正常的'教育教學(xué)秩序。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視 措施有力
為進(jìn)一步做好安全工作，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)安全教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校把安全教育工作列入重要議事日程，由校長(zhǎng)直接抓，分管校長(zhǎng)具體抓，學(xué)校各領(lǐng)導(dǎo)分工負(fù)責(zé)。對(duì)安全工作重點(diǎn)做到多宣傳、重防范、多事實(shí)教育，盡量把一切安全隱患消除在萌芽狀態(tài)。
二、制度保證 措施到位
1、建立安全保衛(wèi)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和責(zé)任追究制。 將安全保衛(wèi)工作列入各有關(guān)處室的目標(biāo)考核內(nèi)容，并進(jìn)行嚴(yán)格考核，嚴(yán)格執(zhí)行責(zé)任追究制度。
2、簽訂責(zé)任書(shū)。學(xué)校與各處室和班主任層層簽訂責(zé)任書(shū)，明確各自職責(zé)。將安全教育工作作為對(duì)教職員工考核的重要內(nèi)容。做到職責(zé)明確，責(zé)任到人。
3、建立學(xué)校安全意外事故處置制度。學(xué)校建立事故處置領(lǐng)導(dǎo)小組，制定意外事故處置預(yù)案制度。
三、齊抓共管 做好預(yù)防
作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師，對(duì)學(xué)?？赡馨l(fā)生的安全事故要有充分了解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全知識(shí)宣傳。開(kāi)展各種各樣的教育活動(dòng)，利用班會(huì)、隊(duì)活動(dòng)、安全健康教育課、學(xué)科滲透等途徑，通過(guò)講解、演示和訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生開(kāi)展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防溺水、防交通事故、防觸電、防食物中毒、防體育運(yùn)動(dòng)傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒、防校園暴力等安全知識(shí)和技能教育。使學(xué)生對(duì)安全事故有充分的認(rèn)識(shí)。提高廣大學(xué)生的安全意識(shí)、安全防范能力和自我保護(hù)能力。
總之，只要我們每一位教師都來(lái)關(guān)心學(xué)校的安全工作，社會(huì)治安機(jī)關(guān)大力支持，留心每一處安全隱患，真正做安全教育工作的有心人，我們的下一代就能健康成長(zhǎng)，學(xué)校教育工作就能正常進(jìn)行，我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧、安定。