某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編整理的《山羊不吃天堂草》心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
于偶然，我從圖書館的的書架上拿下了這本《山羊不吃天堂草》，很快，書中的故事情節(jié)就深深地吸引了我。
這是一本通俗易懂卻又耐人尋味的少年小說(shuō)。但讀著讀著，一個(gè)個(gè)疑問(wèn)卻浮上了我的心頭：為什么書中那些“清高”的城里人會(huì)如此自私且又不近人情？為什么書中那些“清高”的城里人只向錢看？……我不禁聯(lián)想起了前陣子鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“老人摔跤，卻又無(wú)人敢扶”的事件。一位老人摔跤后，過(guò)路人因?yàn)楹ε吕先朔匆ё约阂豢?，就不敢上前救助。這令我十分疑惑。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，有如此優(yōu)良傳統(tǒng)，那幾位“優(yōu)秀”的中華兒女竟然不上前救助？！這不是玷污了我們中華兒女的名聲了嗎？見(jiàn)到這一切，有些人大聲疾呼：“這究竟是怎么了？為什么我們這個(gè)社會(huì)會(huì)變得如此冷漠、缺少關(guān)愛(ài)？”答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，是人與人之間的冷漠，是人與人之間的隔閡造成的。冷漠和隔閡就像一層紗，就像一層膜，隔斷了人與人之間的熱情，讓這個(gè)世界變得如此冷漠、缺少關(guān)愛(ài)。
病痛并不可怕，可怕的是人人與人之間的冷漠和隔閡。只要消除了它們，我相信，這個(gè)世界才會(huì)變得更美好！
最近看了曹文軒寫的《山羊不吃天堂草》，心在隱痛和感動(dòng)中與明子師徒三人度過(guò)一個(gè)一個(gè)的寒來(lái)暑往，城市對(duì)明子來(lái)說(shuō)，是永不可解釋永不可捉摸的，對(duì)城市的陌生感，是人與人心靈的距離，高樓與小窩棚的強(qiáng)烈對(duì)比所體現(xiàn)的不僅僅是建筑間的格格不入，所阻隔的也絕不僅僅是物質(zhì)水平的差異。
人們都說(shuō)：“窮人的孩子早當(dāng)家”，因?yàn)槊媾R貧窮無(wú)路可退，即便心里有再多委屈和苦水，也只能選擇承擔(dān)和解決，沒(méi)有后盾就無(wú)可后退，勇往直前是唯一的路，“窮”成為最大的推動(dòng)力。堅(jiān)持，一個(gè)人身上最為難能可貴的品質(zhì)，用那一份無(wú)人問(wèn)津的堅(jiān)持，征服自己，征服世界！
苦難是積蓄能量以及激發(fā)能量?jī)?nèi)在潛力的源泉，活的靈魂不會(huì)因困境而墮落，有的只是暫時(shí)的無(wú)可奈何。命運(yùn)的捉弄，將三個(gè)人拋到了不屬于他們的世界，“這個(gè)世界與我們無(wú)關(guān)”，幸福是不屬于這些漂泊者的，他們來(lái)到異地，僅僅為清償債務(wù)能得到的大多數(shù)情況下也是辛酸與白眼，他們的斤斤計(jì)較是可以理解的，他們靠力氣養(yǎng)活自己和家人，有著樸實(shí)、善良的品質(zhì)，看著三和尚做工扎實(shí)，明子一天天的技藝提升，我從心底里敬重他們，三個(gè)身影在城市的建筑間穿梭，靈活應(yīng)對(duì)各種人，對(duì)拿人不當(dāng)人的主雇予以有力回?fù)?，沒(méi)有被動(dòng)受人欺凌。在面臨生存困境和自尊的時(shí)候，他們無(wú)暇顧及尊嚴(yán)，我并不鄙夷他們，我尊敬他們，在那樣的生存困境下，他們依然堅(jiān)強(qiáng)的生存著，努力將人生的50%的不幸降低到最少，命運(yùn)的一次次無(wú)情的捉弄，將明子礪練成一個(gè)堂堂男子漢。
在那個(gè)不屬于師徒三人的節(jié)日夜晚，透過(guò)櫥窗看到各種名牌服飾，在某種程度上折射現(xiàn)代人的購(gòu)物心理，吃穿買的不是合適而是牌子，是名牌即便是襪子也高人一等。金錢蒙住人的雙眼，像帶著有色眼鏡，誰(shuí)手里有錢，誰(shuí)便是上帝，就算全身赤裸，也能分出上下等級(jí)?？吹矫髯釉谑致房诘然?，他身邊無(wú)數(shù)的勞工，想到現(xiàn)在許多的打工者辛苦一年，好不容易才盼到發(fā)薪水回家的日子，卻因討薪難臉上的無(wú)奈，平心而言，讓我們換位思考，城市人所過(guò)的舒適生活的背后，是誰(shuí)在辛苦，那種令人艷羨的富足表現(xiàn)出的目中無(wú)人又體現(xiàn)了幾分涵養(yǎng)。
他們歷經(jīng)苦難，他們生活艱辛，他們受人鄙夷，他們?yōu)榱松疃疾ㄔ诔鞘兄校麄儧](méi)有地位，沒(méi)有特長(zhǎng)，只有干那些粗活，累活，卻還時(shí)常為生計(jì)而發(fā)愁，他們就是從貧困的農(nóng)村，山區(qū)中到城市里來(lái)討生活的民工們。
雖然他們極力想融入這個(gè)社會(huì)中去。但是，社會(huì)的壓力和市民的鄙夷另他們抬不起頭來(lái)。人們總是認(rèn)為他們地位低下而不屑與之為伍。不過(guò)，他們?nèi)匀辉谂ぷ髦?，為自己，為自己的家人而努力著?？v然生活艱辛，世態(tài)炎涼。他們也有自己的目標(biāo)，也向著自己的目標(biāo)前進(jìn)著。他們同樣是人，誰(shuí)也不想受人欺侮，他們也想活出個(gè)人樣來(lái)，讓自己可以更好的在社會(huì)上立足。
至今，也許還有很多人對(duì)城市沒(méi)有一點(diǎn)熟悉的感覺(jué)，他們也許覺(jué)得這個(gè)他們生活與其中的世界，是遙遠(yuǎn)的，陌生的永不可達(dá)到的。城市對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是永不可解釋的，永不可捉摸的，是可望而不可及的?？赡芩麄儗?duì)城市仍是厭惡的，因?yàn)槌鞘腥藗儗?duì)他們輕蔑與鄙視。也可能是他們的骨子里仍有家鄉(xiāng)的風(fēng)味，使他們覺(jué)得城市的古怪與奇特。生活的艱辛，世事的不如意令他們身心疲憊，卻因?yàn)樯畹膲浩榷坏貌焕^續(xù)勞累。
我們不能改變什么，貧窮不是我們能夠改變的。但是，我們卻可以盡我們的一份力，去幫助一下那些外地的來(lái)客。他們做的那些臟活，累活都是城市最底層的工作，但如果缺少了他們，這個(gè)城市就無(wú)法正常運(yùn)行。所以，我們應(yīng)該盡自己的力幫助他們，照顧他們。一次小小的問(wèn)候，一瓶解渴的水，一次公交車上的讓座。事情雖小，卻能給他們留下一個(gè)好的印象，讓那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的民工門能夠感受到心靈的溫暖，讓他們?cè)谶h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候能品嘗到美好幸福的滋味。
城市夢(mèng)，是一首蒼涼悲苦的歌，我們不能改變曲調(diào)，卻能改變唱歌時(shí)的心情，只要以歡快的心情來(lái)唱，那么即使是蒼涼的歌，也能唱出令人回味的幸福。
城市的富裕繁華與鄉(xiāng)村的貧窮落后相比較，人們更愿意離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)親人，去那繁華的大都市淘金?？沙鞘械睦淠c陌生又讓人孤獨(dú)，讓人思念家鄉(xiāng)，思念親人?？纯措娨暎纯磮?bào)紙，那些流落他鄉(xiāng)飄蕩在城市中打工的農(nóng)民，為了“錢”，他們付出的艱辛與汗水我們無(wú)法想象，但有走捷徑的，他們“出賣”的是善良的心靈，道德的防線。
《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開(kāi)頭交代了故事的結(jié)尾，即一群饑餓的山羊面對(duì)食物不肯進(jìn)食而最終死去。這個(gè)開(kāi)頭也作為結(jié)局呈現(xiàn)在我們面前，便無(wú)疑會(huì)讓我們相信這是一個(gè)悲劇。
這個(gè)作品給人留下的最大的疑問(wèn)就是：為什么羊不吃天堂草？
我想，在這里只是一種象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草灘在陽(yáng)光下籠了一層淡淡的霧，像透明柔軟的棉絮，是純凈的安靜的”，可見(jiàn)這些草與羊平常吃的草不是一個(gè)檔次的。再看羊倒下時(shí)的神情，“他們寧可呆呆的站著，餓得在風(fēng)中顫動(dòng)，可在這草灘上，只有這一種草——天堂草，純凈得沒(méi)有一根雜草，于是羊群一只只倒下，或側(cè)臥或屈著前腿伏著，溫柔安靜，沒(méi)有痛苦像是在做一場(chǎng)夢(mèng)”，可見(jiàn)小羊?qū)τ谶@些草是極度欣賞的，它們對(duì)于天堂草的心態(tài)是崇拜與神往的。
這些草不是羊本身世界所應(yīng)享受到的，所以當(dāng)這些美好的天堂草擺在它們面前時(shí)，它們只會(huì)選擇逃避，它們心里是既害怕又欣喜的。
這正如明子的生活，他原本是應(yīng)該呆在自己的家鄉(xiāng)的，可是為了能給羊買草，為了家里能有一筆筆巨大的收入，只好背井離鄉(xiāng)，只好去了其實(shí)并不適合自己的城市。這正如他自己以后慢慢懂得的那樣，“不是什么好東西都適合自己，每個(gè)人有自己生活的世界，離開(kāi)了自己的世界，如同魚離開(kāi)了水，只能掙扎，奮力抵制，就像明子，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，城市在怎樣耀眼，也不能帶給他歸屬感”。
在城市里，我們也可以看見(jiàn)他的心態(tài)，“對(duì)這個(gè)城市，明子是茫然的，城市帶給他的有太多太多的不知所措，他顯得是那么局促不安、眩暈、緊張。這個(gè)城市對(duì)他來(lái)說(shuō)是陌生的，遙遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)不可到達(dá)的。城市這個(gè)是永遠(yuǎn)不可解釋的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其實(shí)他并不快樂(lè)，他的心情是沉重的。他覺(jué)得自己與這個(gè)城市的世界有深刻的隔閡，當(dāng)這個(gè)世界越是輝煌，越是呈現(xiàn)出千重魅力，這種隔閡便是越深刻。
在這個(gè)作品中，有很大一部分呈現(xiàn)明子的心理。在這些心理中，我們讀出的是，明子陷在深深的困境中，他不斷干活不斷賺錢，他像一只小耗子拖著一把大鐵鍬，過(guò)分沉重的負(fù)荷既壓著他的肉體，也壓著他的心；我們可以想象的是，當(dāng)羊拒絕吃天堂草而倒下時(shí)，明子的心里該是多么的無(wú)語(yǔ)和無(wú)助啊。
明子后來(lái)會(huì)明白，不是好東西都適合自己。
讀了《山羊不吃天堂草》讓我感觸頗深。首先，我不明白，山羊?yàn)槭裁疵鎸?duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的“天堂草”不吃，而竟一只只餓死呢？當(dāng)明子為了擺脫貧困來(lái)到這個(gè)永不可解釋，永不可捉摸，可望而不可及的城市時(shí)，他隱約感到了一種恐怖和一種令人難受的壓抑和悲哀。他在等活時(shí)遇到玩鳥的“鴨子”，坐輪椅的女孩紫薇，他同情他們，甚至有點(diǎn)可憐他們?？僧?dāng)明子師徒三個(gè)來(lái)到“絕八代的”家做活時(shí)，面對(duì)主人的“扣門”和不把他們當(dāng)人看時(shí)，他們使了壞心眼，把肥肉塞進(jìn)櫥板夾層，讓“絕八代的”聞見(jiàn)臭味找不見(jiàn)東西。
明子敢愛(ài)、敢恨，樸實(shí)善良，還有一點(diǎn)小聰明，面對(duì)師傅的冷眼善心，他對(duì)著干，面對(duì)黑罐陷于的誘惑，明子在關(guān)鍵時(shí)候拉了黑罐一把，使黑罐改掉這個(gè)壞毛病，明子師徒因高興在澡堂唱歌而和人打架，明子每天等活掙錢，每天都覺(jué)得這個(gè)城市陌生而遙遠(yuǎn)。
最觸動(dòng)我的是明子拿了1000元訂金做封陽(yáng)臺(tái)的活時(shí)，他看著這錢心里有了想法，他想跑，他想回家，他想把錢拿回家。但是他最后戰(zhàn)勝了自己，做了一個(gè)信守誠(chéng)諾的人。明子明白了家鄉(xiāng)的山羊?yàn)槭裁床怀浴疤焯貌荨?，我也終于明白了山羊不吃“天堂草”的原因，就如明子的1000元錢，畢竟不是他自己的東西。
暑假我讀了許多曹文軒的作品，我最喜歡的是《山羊不吃天堂草》這本書，書中的人物生活艱辛，但他們都頑強(qiáng)地活著。
這本書說(shuō)的是一個(gè)男孩“明子”的故事。男孩明子由于生活所迫與師傅靠做木匠活在異鄉(xiāng)打工中艱難成長(zhǎng)的故事。
明子家很窮。家鄉(xiāng)的人都認(rèn)定“有手藝的人餓不死”這個(gè)理兒，讓明子和村里木匠活做得最好的人“三和尚”學(xué)手藝。由于生活太緊迫，家里人讓他和師傅、師兄黑罐，外出打工。明子家里養(yǎng)了幾頭羊，準(zhǔn)備養(yǎng)肥了給賣掉賺些錢，可誰(shuí)知那群山羊在面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的“天堂草”卻死也不吃，若干天后，竟一只只壯烈的倒斃。
冬天來(lái)臨時(shí)，明子一連好幾天都等不到活。人們都不愿意在冬天時(shí)請(qǐng)木匠干活，因?yàn)槎焯洌窘硞兌疾辉敢庠谠鹤永锔苫?，在家里又不好施展，還要多給些錢。所以明子他們就沒(méi)有錢買吃的。
終于有一天，明子等到了活?？墒?，善良的明子把好不容易才等來(lái)的活讓給了無(wú)依無(wú)靠的小木匠，被師父狠狠地罵了一頓。師父不得已之下便讓明子去他們住的小屋子后面的工地上“拿”幾塊木料，做些東西，賣了賺些錢吃飯?？墒敲髯訄?jiān)決不肯，他說(shuō)那是偷，他不去。師父非常生氣，他說(shuō)又沒(méi)人看見(jiàn)，不叫偷?？墒敲髯泳褪遣蝗ァ?/p>
即使生活再困難、再艱辛，明子也不去偷。就像那群山羊，在那段日子里，他想起了賣羊的商販說(shuō)的那句“種不一樣”。
雖說(shuō)生活充滿著不確定，但是我們也可以把握住我們的未來(lái)。我們都不要因?yàn)橐患核接λ?。希望我們的世界是充滿歡聲笑語(yǔ)的。在窘迫的生活面前自暴自棄只會(huì)變得更糟糕。只有鼓起勇氣，直面困難，才有可能改變現(xiàn)狀，改變未來(lái)。什么都不怕，就怕你被打倒了，站不起來(lái)了，沒(méi)勇氣去面對(duì)了，所以我們要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。