勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是踐行社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。以下是小編為大家整理的節(jié)約資源個人實踐心得體會(通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們不斷開拓進(jìn)取、推動社會精神文明建設(shè)與發(fā)展的強大精神支柱。
應(yīng)當(dāng)清醒地看到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義榮辱觀的一個重要內(nèi)容，應(yīng)成為經(jīng)濟社會生活的一個基本價值觀念和行為準(zhǔn)則。發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹立社會主義榮辱觀，我們新疆特警要以身作則，特別是要從小事做起，做好率先垂范。只要每個人心中懷著一顆節(jié)儉的心，奢侈浪費之風(fēng)就無處泛濫，這樣做好了，首先對警隊的風(fēng)氣會產(chǎn)生重要影響。我們要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在各項工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，精打細(xì)算，嚴(yán)格把關(guān)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。
“慎乃儉德，惟懷永圖”。我們要牢固樹立長期艱苦奮斗的思想，讓艱苦奮斗成為習(xí)慣，不斷用創(chuàng)新的發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展舉措奮力開創(chuàng)各項工作的新局面，歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家，難以發(fā)展進(jìn)步；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開來的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個又一個的困難，奪取一個又一個的勝利。
開學(xué)四月份，我們響應(yīng)學(xué)校號召，在班級內(nèi)舉辦了以勤儉節(jié)約為主題的班級隊會，主要目的是通過這次活動使學(xué)生懂得勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，懂得勤儉節(jié)約的重要性。勤儉節(jié)約要從平時的一點一滴做起，從節(jié)約一粒米，一度電做起。勤儉節(jié)約的好習(xí)慣要從小養(yǎng)成。
活動中，我告訴大家今天我們的物質(zhì)生活已經(jīng)非常豐富了，但是事實上，我們的國家很多資源還是很緊缺的，為了我們更好地生活以及發(fā)展，我們還是要提倡勤儉節(jié)約。一個沒有勤儉節(jié)約精神的國家是難以繁榮昌盛的。
在課上，我們討論了如何節(jié)約水電、零花錢、紙張等。同學(xué)們認(rèn)識到勤儉節(jié)約的重要性，并提出很多不錯的點子：節(jié)約用水，適度用電，隨手關(guān)燈，合理飲食，變廢為寶等。這些雖然都是小事，如果大家都能做到，每年也可以為國家節(jié)省很多資源。勤儉節(jié)約，從自我做起，從小事做起，共創(chuàng)節(jié)約型校園。
“出身貧苦，不可驕傲；創(chuàng)業(yè)艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸。能以‘謙’‘儉’‘勞’三字為立身之本，而補余之不足；以‘驕’‘奢’‘逸’三字為終身之戒，而為一個健全之國民，則余愿已足矣，夫復(fù)何恨哉？！”這是革命烈士車耀先在獄中留給子女的遺訓(xùn)。把“謙”“儉”“勞”作為立身之本，把“驕”“奢”“逸”作為終身之戒，以此礪心明志，足見其思想高遠(yuǎn)；給兒女甚至后輩以教導(dǎo)，足見其用心良苦。今天讀來，仍給人以深刻啟示。
“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是今天依然需要大力提倡的價值理念和生活方式。揆諸現(xiàn)實，餐飲浪費現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！只有讓勤儉節(jié)約成為全社會的自覺行動，作為立人立世立業(yè)之本，才能從根本上遏制奢侈浪費之風(fēng)。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”歷許多朝代的興盛、衰亡，無不與儉、奢有著密切的關(guān)聯(lián)。我國是一個自然災(zāi)害頻發(fā)的國家，農(nóng)業(yè)至今還未改變“靠天吃飯”的局面。人多地少是我國重要的國情，在糧食安全上保持足夠的危機意識，是我們端穩(wěn)、端好“自己飯碗”的關(guān)鍵一環(huán)。崇儉戒奢，不僅是現(xiàn)代社會文明的題中之義，更是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國情懷。雖然近些年的連年糧食豐收讓我們牢牢捧住了自己的飯碗，但我們應(yīng)該牢記“豐年要當(dāng)歉年過”的古訓(xùn)，始終對糧食安全保持危機意識，厲行節(jié)約，反對浪費。要增強過“緊日子”的自覺，讓去奢求儉、勤而求進(jìn)成為我們每個人的立身之本。
尚儉戒奢，樸素節(jié)儉，是中國共產(chǎn)黨人的本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的重要法寶。對共產(chǎn)黨人而言，勤儉節(jié)約里有為民情懷，政府過“緊日子”，意味著精打細(xì)算，把錢花在刀刃上，讓人民群眾分享更多改革發(fā)展成果；黨員干部勤儉節(jié)約，意味著體恤民情、體會民意、貼近民心，更好地與人民群眾同甘共苦。陳云同志在延安時期做報告，批評有人鋪張浪費，提出了一句名言“吃飯要照鏡子”?！罢甄R子”，就是不僅把飯菜吃完，還要端起盤子，用饅頭擦干盤子里的油，做到能照見自己的臉。從此，“吃飯照鏡子”廣為傳播，深入人心，自力更生艱苦奮斗的精神也成了延安精神的重要組成部分。
實踐證明，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。不論我們國家發(fā)展到什么水平、人民生活改善到什么程度，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟。新時代新征程，我們要爭當(dāng)厲行節(jié)約、反對浪費的踐行者，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，以優(yōu)良作風(fēng)和清廉形象贏得人民群眾的支持和擁護(hù)，凝聚起億萬人民團(tuán)結(jié)奮斗、干事創(chuàng)業(yè)的強大力量。
弘揚勤儉美德、倡樹節(jié)約新風(fēng)必須從自身做起。歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢。孔子倡導(dǎo)“節(jié)用而愛人”，墨子強調(diào)“節(jié)儉則昌淫佚則亡”，老子推行“治人事天莫若嗇”。千百年來，勤儉節(jié)約思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。從諸子百家推崇備至，到帝王將相身體力行，勤儉節(jié)約美德不僅融入了我們的思想血脈，而且鑄就了中華民族上下五千年的輝煌。勤儉節(jié)約是一種習(xí)慣和意識，更是一種美德和智慧。面對地球資源的日益匱乏，我們每個人都必須養(yǎng)成勤儉節(jié)約習(xí)慣，也只有人人傳承節(jié)儉美德，我們的人類文明才能更長久。
弘揚勤儉美德、倡樹節(jié)約新風(fēng)必須從點滴抓起。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。從南湖紅船到陜北窯洞，從艱苦卓絕的兩萬五千里長征到披荊斬棘的改革開放之路，我們黨靠艱苦奮斗起家并發(fā)展壯大起來，黨心民心也在艱苦奮斗中凝聚起來。勤儉節(jié)約不僅是我們戰(zhàn)勝艱難困苦的制勝法寶，更是我們國家實現(xiàn)長治久安、繁榮昌盛的重要保障。上世紀(jì)60年代，在物資極度短缺情況下，國家把節(jié)約上升到政治高度，并以此安排物資的供應(yīng)、生產(chǎn)，領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)節(jié)約型社會建設(shè)，一滴水、一根火柴、一張紙的節(jié)約精神，輝映了我們民族的美德和靈魂，偉人的被子、偉人的睡衣、偉人的扁擔(dān)，更是教育了一代又一代青少年。
思危方能居安，國儉才能民富?！安惋嬂速M現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！”我國有14億人，如果每人每天節(jié)約一粒米，那么我們中國每天就能節(jié)約28000多公斤米，按照20xx年國際糧食安全人均400公斤的標(biāo)準(zhǔn)線計算，足可以供一個三口之家吃上20年左右；如果每人每天節(jié)約一分錢，那么我們中國每天就能節(jié)約1400萬元，一年就能節(jié)約50多億元，足可以抵得上一個中等縣的財政收入?！氨M管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對糧食安全還是始終要有危機意識，今年全球疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘?！泵鎸︼L(fēng)險挑戰(zhàn)，我們必須把保障糧食安全放在突出位置。既要毫不放松抓好糧食生產(chǎn)，確保中國人的飯碗任何時候都牢牢端在自己手上，又要時刻繃緊糧食節(jié)約這根弦，堅決制止餐飲浪費行為，推動實現(xiàn)節(jié)儉興國、節(jié)用裕民。
勤儉節(jié)約不是寒酸小氣，而是一種美德、一種責(zé)任。培養(yǎng)勤儉節(jié)約習(xí)慣、傳承中華美德，功在當(dāng)代、利在千秋，關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。諸葛亮以“靜以修身、儉以養(yǎng)德”教子，司馬光以“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”示子。作為新時代的中國人、新時代的黨員干部，我們更應(yīng)該帶頭涵養(yǎng)勤儉家風(fēng),傳承節(jié)約美德，帶頭杜絕“舌尖上的浪費”，以“聚沙成塔、集腋成裘”之毅力，為“兩個一百年”奮斗目標(biāo)順利實現(xiàn)增磚添瓦，為中華民族之偉大復(fù)興而不懈努力。
按照局活動辦的學(xué)習(xí)計劃安排，今天我們進(jìn)行一次共同學(xué)習(xí)，今天的我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“保持艱苦奮斗、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費”。
艱苦奮斗、厲行節(jié)約是我們黨特有的政治優(yōu)勢和優(yōu)良作風(fēng)。從中央八項規(guī)定，到厲行節(jié)約反對浪費條例出臺，從遏制“舌尖上的浪費”到對“車輪上的腐敗”、“文山會海”等群眾反映強烈突出問題進(jìn)行規(guī)范，表明了中央?yún)栃泄?jié)約反對浪費的鮮明態(tài)度和堅定決心，符合黨心民心。
1月22日在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上發(fā)表重要講話。他強調(diào)，要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。
記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“鋤禾日當(dāng)午、汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”,古人言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”〔李商隱〕艱難困苦，玉汝于成，居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉;這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，奢靡之風(fēng)開始慢慢抬頭，一些黨員干部花起公款大手大腳，頗有“崽賣爺田心不疼”的架勢：超標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)樓堂會所，超豪華裝修辦公室，超編制、超等級購買、配置公務(wù)用車，超規(guī)格迎來送往和宴請，等等。對此，廣大群眾看在眼里、氣在心里，頗有微詞。每年的全國“兩會”，遏制“三公”消費、制止奢侈浪費幾乎成了正邪委員、人大代表們老生常談的話題。
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，更是黨凝聚民心民力、成就事業(yè)的'一種偉大力量。我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段，要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢。必須繼續(xù)用艱苦奮斗的精神來激勵全黨全國人民勵精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)。正如蕪湖指出的那樣，加快建設(shè)節(jié)約型社會，是由我國基本國情決定的。