總結心得有助于個人對自身的認知和反思,促進個人的成長和提高個人的素質(zhì)和能力。那么弘揚教育家精神心得怎么寫呢？以下是小編準備的一些弘揚教育家精神心得，僅供參考。
3月12日中午，系里組織觀看學習了“教育家精神2024年全國巡回宣講(山東站)”，觸動之余，獲益匪淺。要大力弘揚教育家精神，樹立“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負，作為一名高校教師，我深刻認識到自己的不足，以及在教育事業(yè)上的任重道遠。教師的一言一行對每一名學生都有著深遠的影響，“傳道授業(yè)”不只是一句空談，既要在崗位上熱忱奉獻，也要不斷學習，不斷進步。
教師沒有舒適區(qū)，作為教師，如果不與學生同行，必然愧對這個神圣的職業(yè)。在今后的工作中，我要秉承勤學篤行、求實創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，踔厲奮發(fā)，做一名合格的人民教師。
春光作序，萬物和鳴。我們有幸參加了教育家精神全國巡回宣講活動在山東站的宣講會。這次宣講活動旨在弘揚教育家精神，傳承和發(fā)揚教育事業(yè)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)和先進理念。會上，知名教育專家和學者分享了他們的教育經(jīng)驗和教育理念。
老師們深刻地感受到，專家們追求真理、勇于創(chuàng)新、獻身教育的精神。作為教育工作者不僅要有扎實的教育理論知識和實踐經(jīng)驗，更要有高尚的師德師風和無私奉獻的精神。我們應該時刻保持對教育事業(yè)的熱愛和執(zhí)著，不斷追求進步和創(chuàng)新。要關注學生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，為他們的未來奠定堅實的基礎。
在教育家精神巡回宣講活動中，六位全國優(yōu)秀教師代表分別講述了他們幫助學生成人成才的故事，感人肺腑，讓我深刻感受到他們對教育事業(yè)的熱愛和執(zhí)著，也讓我領略到他們卓越的教育思想。
通過學習，我對教育家精神的內(nèi)涵和外延有了更加透徹地理解，也更加堅定了要全身心投入教育事業(yè)的理想信念，我將繼續(xù)用“躬耕教壇，強國有我”的實際行動詮釋好教育家精神。
觀看了教育家精神2024年巡回宣講，深深地觸動了我內(nèi)心深處對教育事業(yè)的熱愛與責任。教育家精神不僅是一種理念，更是一種實踐，它激勵著我們?yōu)榻逃聵I(yè)傾注更多的熱情與汗水。
通過這次宣講，我更加深刻地理解到，作為一名青年教師，我們肩負著為黨育人為國育才的重任，要不斷提升自己的教育水平，積極探索教育改革的路徑。我將以教育家為榜樣，在教育事業(yè)的道路上砥礪前行，用青春的熱情和汗水，為培養(yǎng)更多有理想、有道德、有文化、有紀律的社會棟梁而努力奮斗。
有幸聆聽了楊瑞清校長等六位榜樣教師無私奉獻、一心育人的優(yōu)秀事跡，深受感動。
我們每一位基層教育工作者都應該向他們學習，把教書育人作為畢生追求的事業(yè)，關心愛護每一位學生，尊重每一位學生的人格，平等公正對待每一位學生，用信任和激勵促進學生健康成長，努力弘揚教育家精神，勇?lián)逃龔妵姑?/p>
學習完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽光漂亮了。這種感覺里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
“沒有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊?！蓖瑯?，沒有文化的學校，不僅是愚昧的學校，其骨子里就不是一所學校。學校建設，最重要的是文化建設。文化，是學校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學校，是培養(yǎng)不出合格學生的，就像貧瘠的土地，生長不出飽粒的莊稼一樣。學校文化的人員主體是教職工，教職工學好禮儀、增進素養(yǎng)、以文化人，就會從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構起金碧輝煌的學校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關系和諧、情感融通、互敬互信?！敖逶陆恕?，如果學校師生個個學禮知禮明禮，個個以禮修身、依禮行事，學生對教師就會“親其師，信其道”，師生間就會“不是親人，勝似親人”，整個學校就會像一個大家庭，人人如坐春風，人人春花燦爛。
三、素養(yǎng)美人，美化身心
素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達的情懷和純正的品德，對學生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時栽種，隨時花開?！痹该课唤搪毠?，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點燃學生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學生的未來美和學校的成功美。
通過學習，我認為做一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則，因為教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、
通過學習，讓我更加深刻的了解了：作為一名教師，必須具備一定的
同時，教師還應愛崗敬業(yè)，盡職盡責。在這里更應突出體現(xiàn)愛心、耐心、細心，因為這里的孩子更需要細心呵護，更需要愛的溫暖。因為師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；而作為一種道德導向，愛崗敬業(yè)、盡職盡責的基本
教師的人格魅力能成為受學生歡迎、敬畏的教師；教師的人格魅力形成應具備：教師的
20__年9月14日下午，在葉縣第二實驗學校，我參加了張玉琴老師的《大單元教學設計實踐與實施》的講座。通過張老師的講座，讓我對單元教學設計有了全新的認識和新的思考。
一、對大單元教學設計的認識
大單元教學設計就是站在系統(tǒng)的高度，根據(jù)課標、教材和學情，從整體出發(fā)，承前啟后、瞻前顧后、左顧右盼、左右逢源的長遠教學規(guī)劃。“大單元”中的“大”就是“遠大”“長遠”“多而廣”，既可以理解成站得高、看得遠，又可以理解成包含的內(nèi)容多、課時多、任務多、關聯(lián)多、街接多、對學生的數(shù)學素養(yǎng)提升多。“單元”就是系統(tǒng)規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、關聯(lián)街接、整合重組得到的“整體”。“大單元”就是“多個”有某種共同基因的內(nèi)容科學有效地關聯(lián)銜接在一起的富有生命力和繁殖能力的有機組織。“大單元”理念指導下，對于每一個“單元”包括知識點都要回答：本節(jié)知識是什么？從哪里來？要到哪里去？和哪些知識有聯(lián)系？只有弄清楚了這些，才能從單元整體、甚至是學科整體的思路去規(guī)劃整個單元的知識體系，才能有清晰的整個單元的科學合理的教學設計。
二、如何規(guī)劃大單元教學設計
1、認真閱讀數(shù)學教材，明確教學內(nèi)容的地位；
2、結合教學內(nèi)容，仔細斟酌咀嚼課程標準要求，參考當年《河南省初中學業(yè)水平考試解析與檢測（數(shù)學）》中的考查內(nèi)容與目標即雙向細目表，明確教學目標，清楚教師到底要教什么、怎么教、教到什么程庭，學生要學什么、怎么學、學得怎么樣；
3、要全面如實地分析學情，確立教學重點難點，正確敘寫教學目標；
4、根據(jù)目標和學情精準選擇恰切的教學策略，明確教師怎么教，學生怎么學；
5、合理安排教學程序；
6、設計評價任務，正確評價教師教得怎么樣，學生學得怎么樣，最終形成內(nèi)容—目標一學習一評價一致化的整體教學方案設計。
三、教材決定重點，學情決定難點
在講座的過程中，張老師的一句話讓我恍然大悟——教材決定重點，學情決定難點。雖然在寫教案的時候“教材重難點”這幾個字醒目的出現(xiàn)在每篇教案的第一頁，但是我似乎從來都沒有深入的去思考過重點和難點有什么區(qū)別，甚至吐槽過“重點不就是難點嗎？”聽了張玉琴老師的講座，似乎茅塞頓開，重點是由教材、有知識本身決定的，而難點卻是由學生對知識的認知接受難易程度決定的。不同版本的教材，盡管編排順序不同，導入不同，例題不同，但是只要知識確定了，那么重點就確定了。但是對于學生來說，盡管在同一個教室，面對的是同一個老師，學習的是同一個知識點，但是由于學生的基礎知識、思維方式、學習風格的不同，難點也因人而異。所以作為老師，我們想要突出重點，突破難點，就需要認真?zhèn)浣滩?、備學生，調(diào)動學生的學習能動性，知道學生學習的起點在哪里，并采取補救或復習措施，才能讓盡可能多的學生真正地投入到學習中去，真正達到掌握重點，突破難點。
最后，感謝教研室和侯老師給我們安排這種如及時雨般的學習機會，站在巨人的肩膀上能看的更遠，而借鑒前輩的寶貴經(jīng)驗能讓我們的職業(yè)生涯走的更寬。
本學期我們學習了20__年新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：
1、愛國守法；
2、愛崗敬業(yè)；
3、關愛學生；
4、教書育人；
5、為人師表；
6、終身學習。
通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學習體會。
第一，要愛崗敬業(yè)。
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
第二，要加強學習。
對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，比如學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。
第三，要奉獻愛心。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更要付出特殊的關愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
第四，要以身作則。
教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人。
在今后的教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學教師！
今天上午在湖南師范大學歷史文化學院聆聽了余柏青老師的《核心素養(yǎng)視閾下的中學歷史教學》報告。報告澄清了我一直以來關于歷史學科核心素養(yǎng)的概念。從最早的時空觀念，史料實證，歷史理解，歷史解釋，歷史價值觀到后來的時空觀念，歷史理解，史證意識，歷史解釋和家國情懷，直到現(xiàn)在的唯物史觀，時空觀念，史料實證，歷史解釋和家國情懷的最終版本。歷時一年多將近兩年的時間，以首都師范大學徐藍教授為核心的專家團隊終于敲定了最后的歷史學科核心素養(yǎng)。
與此對應，他們制定了配套的歷史學科學業(yè)質(zhì)量標準以適應即將到來的高考改革。歷史學科共被分為四個等級，一級為最低等級，二級為高中畢業(yè)應達到的合格等級，還有依次拔高的三級和四級。后一個等級均涵蓋前面的等級。高中歷史教材共分為必修和選修兩個部分。必修部分4個學分，主要課程為《中外歷史綱要》。選修分為兩部分，10個學分，為進一步學習歷史的學生提供政治，經(jīng)濟和思想文化方面的內(nèi)容。
關于核心素養(yǎng)，余老師不僅明確了它的五大部分，還分別闡述了每個部分在核心素養(yǎng)這個體系中的地位。其中以唯物史觀最為重要，它屬于方法論，至少涵蓋以下幾個方面：人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律從縱向看是從低級到高級，從橫向看是從分散到整體；人類社會結構的三個基本組成部分生產(chǎn)力，生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑它們之間的相互關系；社會存在與社會意識的關系；在階級社會中的階級分析方法；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等等。其次，核心素養(yǎng)的第二個內(nèi)容時空觀念屬于知識面的層次。余老師將時空觀念分成了動態(tài)時空觀和靜態(tài)時空觀兩大基本類型。再次，余老師將史料實證和歷史解釋歸到了研究力方面。而最后的家國情懷明顯屬于歷史價值觀的范疇。
聽了這場報告，受益良多。同時也認識到了自己在歷史教學中存在的問題。第一，在平時的課堂教學中注重了歷史的時間觀念卻更多地忽視了空間觀念。（參看劉芃：《歷史學科的教育與測量》）第二，史料在我的課堂中幾乎沒有發(fā)揮應有的作用。即使有時會用到一些史料，但也沒有正確地使用，沒有按照給出史料，引導學生，傳授方法，分析史料，得出史論這樣基本的歷史教學規(guī)律才上課。
學習就是為了提高，我想在接下來的歷史教學中需要在這兩個方面拿出具體的對策來解決這些問題，以恢復歷史課堂的本來面目。
初中階段英語學科核心素養(yǎng)：
語言能力
語言能力是在社會情境中借助語言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義的能力。通過本課程的學習，學生能進一步發(fā)展語言意識和英語語感；掌握英語語言知識并在語境中整合性運用所學知識；理解口、筆語語篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當表達意義的手段；有效使用口、筆語傳遞意義和進行人際交流。
文化品格
文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過本課程的學習，學生能獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價值觀念和道德情感，自信、自尊、自強，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。
思維品質(zhì)
思維品質(zhì)指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點。通過本課程的學習，學生能辨析語言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構新概念；分析、推斷信息的邏輯關系；正確評判各種思想觀點，理性表達自己的觀點，具備初步用英語進行多元思維的能力。
學習能力
學習能力指學生積極運用和主動調(diào)適英語學習策略、拓寬英語學習渠道、努力提升英語學習效率的意識和能力。通過本課程的學習，學生保持對英語學習的興趣，具有明確的目標意識，能夠多渠道獲取學習資源，有效規(guī)劃學習時間和學習任務，選擇恰當?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調(diào)整和評價自己的學習。
師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。以下是我通過學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》后的體會。
一、教師要敬業(yè)愛崗。
教育者要先愛教育。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇負責，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。
二、教師要愛學生。
要想做一個好教師，就要愛孩子。愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育。教師，當然希望每個孩子都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會犯這樣那樣的錯。這就要求我們教師在教育孩子的時候，要從愛孩子出發(fā)，時刻謹記師德規(guī)范，堅持以人為本，尊重學生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學生。對那些有過失的或者是調(diào)皮的學生進行教育要理智、冷靜。只要多關心他們，從愛護他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。
有時教師會愛之切，責之深。但在教育孩子的時候，要有法治意識，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強加的，讓學生體會到教師對他的批評教育是對他的愛護，認識到自己的不足。與學生保持民主、平等的師幼關系。
我們小學老師對孩子的愛是一種特殊的情感。教師愛學生的目的在于讓學生用同樣善良、真誠之心去愛自己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會。教師要把愛灑向每一個學生，尤其是偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立信心，使每個孩子都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的?？梢哉f，師愛是師德的靈魂。
三、教師要以身作則，為人師表。
為人師表對學生是一種無聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，對學生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響。我國古代大教育家孔子說：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行。”現(xiàn)代教育家陶行知也認為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要提高自己的道德修養(yǎng)，做學生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生。
老師是小朋友的榜樣，老師的一言一行，具有鮮明的示范性。幼小的孩子們處于身心發(fā)展的基礎階段，他們?nèi)狈Ρ嫖瞿芰?。教師的言行舉止，學生極易照樣接受，不會去鑒別。教師要正視自己的言行舉止，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)，良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，都能感染學生和家長，使學生感到可信、可親，家長感到可敬。
四、教師要在轉變教學觀念，實施素質(zhì)教育中體現(xiàn)教師的師德
傳統(tǒng)教學歷史悠久，它的教學觀念和方法束縛了孩子的發(fā)展，尤其與當代小學教師所擔當?shù)倪@祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新一代這一重任相悖。我們作為新時代的小學教師應更新觀念，樹立正確的人生觀，充分認識傳統(tǒng)教學中的某些弊端及其危害，摒棄那些重智能輕技能的觀念，本著對下一代高度負責的主人翁精神，大力提倡和發(fā)展“素質(zhì)教育”，為每一位孩子將來在開放的競爭環(huán)境中具有較強的生存能力、創(chuàng)新能力，立于不敗之地奠定堅實的基礎。這是歷史賦于當代教師的光榮任務，也是衡量教師職業(yè)道德水準的集中的表現(xiàn)。
作為一名小學教學工作者，我決心時時處處以師德規(guī)范為標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發(fā)展做出自己應有貢獻！
余教授在書中詳細介紹了如何基于學生學習的教學，不僅體現(xiàn)了教學本質(zhì)，也是學生形成學科核心素養(yǎng)的必然要求?；趯W生學習的教學要從學生的經(jīng)驗、生活和常識開始學習。作為教師，我們每天都與學生打交道，但我們是否真正了解過學生需要什么？我們給予了他們什么？我也常常自省：當學生遇到問題時，我有沒有問過學生自己的想法是什么？當自己覺得某個知識點很簡單，但部分學生聽過幾遍之后依然困惑，自己是如何處理的？如今，核心素養(yǎng)已經(jīng)進入課堂教學之中。以個人發(fā)展和終身學習為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學科知識結構為核心的傳統(tǒng)課程標準。核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力。只有以生為本的課堂，才能提高課堂效率，做到素養(yǎng)為重。那么也只有教師真正讀懂學生，才能落實素養(yǎng)教學，知識才會在學生身上扎根發(fā)芽。
書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學改革都將流于形式?！贝_實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務水平，更多地要走進學生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
這本書值得細細品讀，并把自己的課堂教學作為落實核心素養(yǎng)的切入點，讓核心素養(yǎng)真正落地，促進學生智慧的成長?？傊?，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā)，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發(fā)展性的教學。
暑假期間學校組織全體老師為期5天的培訓活動。觀看教師如何執(zhí)行《教師職業(yè)道德規(guī)范》的光碟，聽取了幾位優(yōu)秀教師的專題報告等一系列教學活動。在聽取的過程中，真正的對教師職業(yè)道德規(guī)范有了一個比較全面的理解，以及如何才能做一名幸福合格的老師，有了新的認識。
作為一名幸福的人民教師，我們應懂得凡事要保持一顆平常心，人生才會真正的幸福、快樂，這不是每個人都能做到的，只有用心、用智慧生活的人，才會做到。同樣，我們班主任在工作中，也需要用心、有自己的智慧來管理班集體。鄭老師講到“教育的最終目的就是把人引向優(yōu)秀和幸福，只有幸福的教師才能教出幸福的學生，只有快樂的教師，才能帶給別人快樂和活力。一個苦熬著的教師，不僅自己活得不舒服，更可悲的是還會帶給一群孩子痛苦。”鄭老師以烏鴉老搬家的啟示提醒我們“牢騷滿腹的人做事成功率最低！怨天尤人的人幸福感指數(shù)最低！”所以我們要“讓工作成為自己喜歡的事情,為興趣而工作，是人生幸福之源！”我們要在工作中變被動為主動，變消極為積極，因為我們要做工作的“創(chuàng)造者”、“成功者”、“幸福者”。
學高為師，使我體會到作為教師要終身學習，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。同時還要學會以“誠”待人。良好的師生關系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做孩子的表率。還要學會“容”納一切。比如學生的表現(xiàn)、成績、來源等。我想這是作為教師應該做到的非常重要的一點。
每一個學生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。我們應盡量多關心他們，從而達到進一步的了解，以實現(xiàn)了如指掌的境界。有的孩子在學校非常內(nèi)向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導學生在學校也走向活潑開朗。同時我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用另一種眼光看待學生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多表揚、少批評。
通過這次培訓，我感觸很深，受益匪淺，自己感覺就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學水平提高了，師德師風也得了升華。為此，我代表所有的教師衷心地感這次培訓我們的“專家、教授、名師”，也希望以后類似的培訓機會延續(xù)下去。更希望我縣的教育大業(yè)，日新月異，與時俱進，大放光彩!
八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓會，兩天的培訓日程讓我深刻感受到當前教育發(fā)展方式轉變的緊迫性，學習了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認識到學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學生發(fā)展過程中的重要性。現(xiàn)談談我對“核心素養(yǎng)”理念學習的幾點心得體會。
1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：褚宏啟教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側重于“學校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣，兩個問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學生興趣，總想著我們能給學生什么，往往忽略了學生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么，未來能夠適應社會的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應該避免把學生變成知識的“存儲器”，避免把學生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
2、核心素養(yǎng)的概念。核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學生成長與發(fā)展需要的教育，為學生的健康與幸福成長固本強基，讓學生終身受益。褚宏啟教授強調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學習中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標準向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉變，反映了學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結果”向“過程”的轉變，由“知識教育”向“人的教育”轉變，為此，教師的教學也要跳出單一學科或者單一情境的限制，以適應社會的跨學科、跨情境的教育為出發(fā)點，關注教育從“育才”到“育人”轉變，不斷更新教育理念。
3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關鍵。褚宏啟教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來，那么基礎教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當前我們的基礎教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分數(shù)第一的評價方式很濃厚，中小學學生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足，長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當前基礎教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
4、作為教師在今后的工作中怎么做的問題，褚宏啟教授幫我們指出了幾個方向，第一、中小學要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系，第二、教師改進教學方法，更新理念。第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的關鍵，教師就要不斷學習，完善自身知識體系。第四、采用科學的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境，作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應該不斷保護激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，積極參加學校校本教研和校本培訓，在教研過程中更加關注對學生學情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
我國教師職業(yè)道德的基本規(guī)范指出要“關心學生、愛護學生”并強調(diào)熱愛學生是做好教育工作的重要條件。因此熱愛學生是每一位教師最起碼的道德要求，那么，如何做到真正的愛每一個學生呢?我認為應該做到以下幾個方面：
首先，要善于關心愛護學生。其實，學生的心靈是最敏感的，他們能夠通過老師對自己的態(tài)度來判斷老師是否真心愛自己。同時，他們也渴望老師能夠時時刻刻關心愛護自己?！傲_林塔爾效應”告訴我們：只要教師真心愛學生，并讓他們感受到這種愛，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。問題是，有些老師走進了“愛”的誤區(qū)，對“愛學生”的認識表面化，以為不諷刺不挖苦不歧視不體罰就是關心愛護，以為噓寒問暖為學生提供物質(zhì)幫助就是關心愛護，以為關注學生的學習狀況、考試分數(shù)就是關心愛護，殊不知，真正的關心愛護，不僅是生活上“扶貧”，學習上“扶智”，更應該是精神上“扶志”，品行上“扶德”，心理上“扶健”。
其次，要善于尊重信任學生。有人說，對學生，可以沒有愛，但要尊重。我卻以為，尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學生人格、漠視學生尊嚴的教師，會是一個熱愛學生的教師。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學生的自尊心，像保護自己的眼睛一樣保護學生的尊嚴，因為“只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感?！狈粗瑐α藢W生的自尊心，就會阻礙學生的進步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學生的個性。德國著名詩人海涅說過：“每個人就是一個世界，這個世界是隨他而生，隨他而滅的?！秉S沙如海，找不到兩顆完全相似的沙粒;綠葉如云，找不到兩片完全一樣的葉片;人海茫茫，沒有兩個完全相同的學生。每個學生都以自己獨特的形象出現(xiàn)在老師面前，沒有個性的學生是不存在的。我們有責任了解學學生的個性，尊重學生的個性，發(fā)展學生的個性。
再次，要善于理解寬容學生。何謂寬容?有人說：“寬容就是去擁抱學生，讓他覺得你是人而不是神;寬容就是去包容學生，讓他覺得你看到了他的不是卻沒有揪住不放;寬容就是允許學生反對，讓他覺得你不是學習的權威而是學習的伙伴……”我還想說，寬容就是平等，讓學生覺得你不是高高在上的老師而是跟他們無話不談的朋友;寬容就是理解，學會了理解，你就擁有了寬容，也擁有了愛。試著去理解學生吧!正像贊科夫所說：“當教師把每一個學生都理解為，他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童。”有了理解，你不會為學生調(diào)皮搗蛋而光火;有了理解，你就不會為學生辯解頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會為學生幼稚無知而生氣。你只要想想：學生還只是個孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。學生忘擦黑板了，我會說：“該我值日了嗎?以后可得事先通知我，以免耽誤上課?！敝等丈拖铝祟^，為自己的失職難過。學生忘帶作業(yè)了，我會不經(jīng)意地問一聲：“早飯吃了嗎?”學生一愣，繼而會心一笑，他明白了作業(yè)是不應該忘記的。講臺上，我講興正濃，講臺下，一學生睡意正酣，我摸摸他的頭;“不舒服嗎?”他搖搖頭?！澳鞘抢蠋煹拇呙咔锰袅?”我幽了自己一默。他含羞紅了臉，睜大了眼，挺直了腰。是啊，他們還只是孩子。孩子怎能不忘事，孩子怎能不貪睡?作為從孩子走過來的大人，作為教師，你不能對孩子的錯誤聽而不聞視而不見，你也不必為學生的過錯大動肝火小題大作。善于愛的教師會小心翼翼，“拐彎抹角”地去啟發(fā)、去教育。這樣，學生即便做錯了事，也不必提心吊膽等著挨批;就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛。
學生需要愛，教育呼喚愛。我們每一位教師不光要有愛，而且要善于愛。