《合作教育》主要內(nèi)容：實施合作教育，教師要培養(yǎng)學(xué)生積極動腦、認真思考、踴躍發(fā)言的習(xí)慣，讓學(xué)生真正參與課堂教學(xué)，主動探究新知的形成過程，并把自己的探究過程用語言表達出來。下面是小編帶來的有關(guān)合作教育心得體會，希望大家喜歡
俗話說“一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里?！蔽浵佒阅馨衙装徇M洞里，是因為團隊合作的力量，正所謂“團結(jié)就是力量”。而且團結(jié)說明在這個團隊里的每個人都有共同的目標(biāo)，團隊具有目標(biāo)一致性，從而產(chǎn)生了一種整體的歸屬感，正是這種歸屬感使得每個成員感到在為團隊努力的同時也是在為自己實現(xiàn)目標(biāo)，以此同時也有其他成員在一起為這個目標(biāo)而努力，從而激起更強的工作動機，所以對于目標(biāo)貢獻的積極性也就隨自己油然而生，從而使得工作效率比個人單獨時要高。
材料中的三個和尚正是有一個共同的目標(biāo)。他們想讓這個寺廟變得香火鼎盛。于是他們各自做好自己的本分工作，在他們的共同努力下，寺廟變得香火鼎盛。但是在三個人的爭功下，都各自覺得是自己的努力是使寺廟變得香火鼎盛的原因，各不相讓。于是在這樣的情況下，他們所在的寺廟又變得和以前一樣了，沒有香客了。這是為何呢?他們造成這樣的原因和“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。”的原因很相似，因為“三個和尚”是一個團體，可是他們沒水喝是因為互相推諉、不講協(xié)作。這個寺廟的三個和尚在自己各自的努力下使寺廟變得香火鼎盛，但是在這個情況下他們卻在各自爭功，并沒有看到其實對方也付出了很多的努力，能夠得到很好的結(jié)果是在團隊共同的努力下得到的。一個團體，如果組織渙散，人心浮動，人人自行其是，甚至搞“窩里斗”，何來生機與活力?又何談干事創(chuàng)業(yè)?在一個缺乏凝聚力的環(huán)境里，個人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發(fā)揮。所以這三個和尚最終會失敗。這三個和尚的團隊在我看來根本不能算是個團體，因為真正的團體應(yīng)該具有這些：共同的目標(biāo)、很強的凝聚力。而這三個和尚團隊的關(guān)鍵在與他們各自為政，缺乏凝聚力，根本不能看到別人的長處，在一個團隊里應(yīng)該合作，揚長避短。達到人力資源的合理配置，這樣的團隊就會是成功的團隊。他們應(yīng)該有合作，而并不是一味的爭辯各自的功勞和貢獻，這樣的人心浮動，只會使原本很好的團隊變得分裂。而且他們應(yīng)該明白這個寺廟變得香火鼎盛的原因不是只有一個人的功勞，他們應(yīng)該做好自己的工作，并且應(yīng)該好好的溝通，因為溝通對于團隊之間也是非常重要的。團隊中進行溝通，才能解決團隊內(nèi)部的矛盾和問題。
由此可見團隊的重要意義，而且要形成很強大的額團隊就要有很強的凝聚力和良好的溝通。
學(xué)分化教學(xué)模式將小組合作學(xué)習(xí)推到了課堂教學(xué)模式改革的最前沿，雖然在以前的課堂上，小組討論等合作方式也被經(jīng)常運用，但學(xué)分化教學(xué)模式更加注重小組合作學(xué)習(xí)對每一位學(xué)生學(xué)習(xí)的實效性，并且由外及內(nèi)地強化了很多內(nèi)容來幫助達成這種實效性，如：學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、傾聽的習(xí)慣、小組分工和職責(zé)以及互相評價等等。
對我而言，我很清楚真正的小組合作學(xué)習(xí)對學(xué)生學(xué)習(xí)巨大的促進作用，但在實踐過程中我們大多數(shù)人還只是本著模仿的態(tài)度開展工作。在形式上我們將學(xué)生分成了學(xué)習(xí)小組，合圍而坐，利用小組合作學(xué)習(xí)的方式來體現(xiàn)學(xué)生的主體性。原本以為一帆風(fēng)順的學(xué)習(xí)卻遇到了重重困難，使我們不得不放慢腳步，蹣跚而行，問題就在于小組合作之外的這些環(huán)節(jié)沒有跟上。我想如果我們一開始便一味的追求形式上的到位，而忽略學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度等的養(yǎng)成，則應(yīng)屬于舍本逐末，我們前進路上的困難尚未掃除，行進起來怎能暢通?那我們怎樣才能使其暢通呢?
首先，要明確學(xué)習(xí)目的。
小組合作是一種開放性、自由性較強的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)時一定要有明確的目的，否則就會流于形式。當(dāng)遇到學(xué)生的確不能獨自解決的問題時，合作才有必要;當(dāng)觀點可能出現(xiàn)分歧，思路可能有多樣時，探討才有價值。有的教師在課堂上組織學(xué)生分好了組，提出一些問題或任務(wù)，然后讓學(xué)生分組進行探索交流，可是，大部分學(xué)生在合作學(xué)習(xí)是流于形式，針對教師提出的問題討論開來———好，各組代表進行匯報一下你們組交流的情況。這是一種情況，教師在布置合作學(xué)習(xí)的任務(wù)時，小組內(nèi)分工不明確，導(dǎo)致出現(xiàn)沒有合作實效的情況。
其次，要把握好合作時機。
合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容要有價值。教師為了讓學(xué)生能有廣泛的參與，一有問題，都要學(xué)生合作討論，一些沒有思維容量，甚至是一些根本就不屑一顧的問題充斥其中，學(xué)生沒有參與討論的興趣，課堂時間大量浪費，教學(xué)效率事半功倍。這樣的合作學(xué)習(xí)不但解決不了疑難，反而在無意中剝奪了學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)的機會，有悖于合作學(xué)習(xí)之真諦。因此小組學(xué)習(xí)必須建立在獨立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，否則就會產(chǎn)生依賴心理。時時合作、時時探究，也會使人產(chǎn)生厭倦的心理。
第三，優(yōu)等生在小組中處于主宰地位，承擔(dān)了主要的職責(zé)，后進生則處于從屬或忽略地位。而一些后進生因為基礎(chǔ)薄弱，參與性主動性欠缺，思維的敏捷性深刻性稍遜，往往總是落后優(yōu)等生半步，無形中失去了思考、發(fā)言、表現(xiàn)的機會，在一定程度上被變相剝奪了學(xué)習(xí)的權(quán)利。
總之，小組合作學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)不是一朝一夕就能形成的，要通過不斷的指導(dǎo)，長期的熏陶，通過相互探討，不斷反思、校正，才能逐步走向成熟。
對于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會，做對。
一節(jié)課是否有效，教師的一頭自我是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，教師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué)，有沒有研究到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而到達鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生供給主動進取活動的保證;能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性供給條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所供給的數(shù)學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計”也沒有意義，教師要充分研究，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情景，并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進行一種有準(zhǔn)備、有意識的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展
教學(xué)過程是動態(tài)生成的，盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情景做了充分的預(yù)設(shè)，可是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情景發(fā)生。應(yīng)對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、確定、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應(yīng)當(dāng)采取進取的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的并且是有價值的，教師都會很重視，并且會和我一齊想辦法創(chuàng)造條件去進行研究。時間一久，學(xué)生的問題意識，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。
第三、“設(shè)計科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅僅在于成功的講解，并且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)。科學(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最終，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個保證。我這幾年一向教低中年級，有一個深切的感受就是，學(xué)生的計算本事也是影響教學(xué)進展的重要因素。如果一個班級里學(xué)生的計算本事相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，教師一般都想在短時間內(nèi)進行必要的練習(xí)。而低中年級的數(shù)學(xué)課，計算是貫穿全過程的。如果計算本事差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算本事，是至關(guān)重要的。
繼續(xù)解放思想，對我們教師工作有十分進取的現(xiàn)實意義。聯(lián)系自我的工作實際，使我深刻體會到堅持解放思想、事實求事的重要性，解放思想的關(guān)鍵是解放自我。要解決思想上自滿自足，不思進取的問題;要解決思想上松懈厭倦、消極應(yīng)付的問題;要解決思想上畏難發(fā)愁、缺乏信心的問題;要解決思想上縮手縮腳、觀望等待的問題;要解決思想上貪圖安逸、得過且過的問題。在思想觀念上要有心的提高，在工作作風(fēng)上要有新的轉(zhuǎn)變，始終堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。僅有繼續(xù)解放思想，才能有效應(yīng)對前進道路上各種新情景新問題。
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認識，一種客觀事物在我們頭腦中認知的反映，并經(jīng)過語言、文字、動作表達出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想僅有經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)，才能構(gòu)成自我的思想。不僅僅要學(xué)政治理論，提高自我的思想政治素質(zhì);更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動統(tǒng)一齊來。所謂解放思想就是要使自我的思想認識，隨不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化，敢于實踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情景、解決新問題。
而作為教師的我們解放思想，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新顯得尤其重要。我們教育的是祖國的花朵中國的未來。以人為本，充分認識到自我不是簡單的教書匠，而是幼兒靈魂的啟蒙者和塑造者。教師是在傳播科學(xué)，就必須運用科學(xué)的方法，持科學(xué)的態(tài)度。要尊重幼兒的年齡特點、性格差異和認知特點，關(guān)注幼兒心理的健康，培養(yǎng)幼兒健康高尚的人格，教師要認真履行好自我的職責(zé)，要敢于解放自我的思想、清醒自我的頭腦，不斷學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實踐。
一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時間、利用工作之余，切實做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時效性，切實做到學(xué)以致用;最終要堅持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中超越自我、展現(xiàn)自我!
二要善于思考。“學(xué)而不思則罔”，一個人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種本事，運用自我所學(xué)的知識，按照正確的方法進行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自我的東西，要敢于和善于創(chuàng)新，想前人所不敢想，做前人所不敢做，在不斷的摸索中總結(jié)新經(jīng)驗，找到新辦法，創(chuàng)造新理論，敢于探索、勇于實踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛。同時我們要時刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，解放思想，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情景，解決新問題。相信，一個有創(chuàng)新的教師會培養(yǎng)出一群有創(chuàng)意的學(xué)生!
三要勇于實踐。就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動結(jié)合起來，以促進自我的專業(yè)水平!
腳步達不到的地方，眼光能夠到達;眼光達不到的地方，思想能夠到達。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實踐，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實踐中運用、在實踐中檢驗、在實踐中升華，從自身做起，認真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，相信，我們的明天會更好!
在我們以往的教學(xué)中，教師更多地關(guān)注怎樣設(shè)計教學(xué)過程，怎樣突出教學(xué)重難點，怎樣設(shè)計板書，教學(xué)設(shè)計很大程度上只是教師的一廂情愿而已，但這對于學(xué)生來說，未必都有用。很大程度上忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這樣的教學(xué)必然是低效的。
這天，伴隨著新課程的實施學(xué)生已成為教與學(xué)的主角，課堂上出現(xiàn)了更多的師生互動、平等參與的局面，教學(xué)組織形式異彩分呈，小組合作探究的學(xué)習(xí)方式成為其中一個閃光的亮點。
小組學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生合作意識的一種基本途徑，在這個學(xué)習(xí)過程中學(xué)生能夠把自己的思路和別人共享，而且學(xué)生更多的擁有了自由組合、分工協(xié)作的機會，擁有了評價和討論他人觀點的機會以及空間和時間。所以，教師務(wù)必深入思考以下問題：
一是如何讓學(xué)生去進行合作，去開展有好處的合作，教師如何教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的基本方法。例如主角的分配，根據(jù)個人個性、特長等開展合理的分工，給所有學(xué)生都創(chuàng)造平等參與的機會等等。
要明白，沒有經(jīng)過訓(xùn)練的合作小組是散亂的，這樣的學(xué)習(xí)肯定是失敗的，最起碼對大多數(shù)學(xué)生是沒有效果的。合作學(xué)習(xí)決不是學(xué)生一朝一夕就能掌握的，需要我們長期不懈的訓(xùn)練。每一個人都需要在無數(shù)次反復(fù)演練中找到自己適宜的位置，或者說去適應(yīng)某個主角。比如進行記錄，代表小組發(fā)言等。社會是豐富多變的，行業(yè)是不同的，每個人擔(dān)當(dāng)?shù)闹鹘且簿蛻?yīng)是不一樣的。
所以我認為，小組交流應(yīng)涵蓋兩方面的資料：一是表述自己的見解看法;二是傾聽他人的意見。這樣，人人才能感受到交流的快樂，分享合作的愉悅。這樣才能培養(yǎng)合作意識，獲得真正好處上的團隊學(xué)習(xí)成果。
在多次聽課中，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)的小組學(xué)習(xí)，形式大于效果，基本上是低效的、放任的。經(jīng)常是某幾個人在表演，學(xué)生回答學(xué)習(xí)的結(jié)果時，根本沒有用“我們小組有人認為……，有的人認為……，最后一致認為是……”的方式匯報交流的結(jié)果。而只是說“我認為……”“我覺得……”小組學(xué)習(xí)只是反映在形式上，盲目的開展并沒有真正好處上的合作，這樣的小組學(xué)習(xí)是低效的。
合作學(xué)習(xí)，不教給學(xué)生方法，小組學(xué)習(xí)就會在一張張嘰嘰喳喳小嘴的廢話中耗掉學(xué)習(xí)時間，學(xué)習(xí)行為和方式并沒有得到實質(zhì)的轉(zhuǎn)變，到頭來仍然是幾個優(yōu)秀學(xué)生在發(fā)言，而其他學(xué)生并沒有參與體驗學(xué)習(xí)的過程。小組學(xué)習(xí)就失去了重全員參與，重情感體驗，重人文關(guān)懷與合作的真正好處。
學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣而且總想著怎樣去做一個旁觀者，正如魯迅先生所說的，一個看客是麻木的，是可怕的。這種現(xiàn)象的根源恐怕要追溯到以前舊有的教學(xué)模式和教師的教學(xué)行為。那就是表揚正確，呵斥錯誤。優(yōu)秀生在老師不斷的表揚聲中信心十足，表現(xiàn)欲更強;而大多數(shù)學(xué)生卻在無數(shù)次的呵斥下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們不敢多嘴，怕別人譏笑，怕老師棒殺，怕說不好給自己帶來一些不快。干脆充當(dāng)看客，什么也不說。這樣的教學(xué)行為扼殺了個性，壓抑了思想，泯滅了個人發(fā)言的用心性。最終中國傳統(tǒng)的教育培養(yǎng)了“明哲保身，但求無過”的從眾群體。
很多時候，教師站在講臺上，讓下面學(xué)生一組組開展學(xué)習(xí)與討論，在看似熱鬧的場景中，實質(zhì)上學(xué)生有沒有開展有效性的學(xué)習(xí)活動，上面講臺上的老師是不明白的。從這個好處上說，全員參與，也包括教師參與，教師的主角不要只局限于討論的組織者，教師如果能經(jīng)常性地參與到學(xué)生的探討之中，和他們一齊學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)他們?nèi)绾伟l(fā)表自我見解，或者以自己的發(fā)言暗示誘導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)言，教給學(xué)生如何說出自己的觀點，和學(xué)生一齊討論，逐漸培養(yǎng)學(xué)生發(fā)言的習(xí)慣和興趣。當(dāng)然，這并非一朝一夕能夠做到的，需要經(jīng)過一個教師耐心輔導(dǎo)的過程。
二是這種學(xué)習(xí)是否每節(jié)課都需要。學(xué)生的小組學(xué)習(xí)是否在走過場，或者說流于形式。教師要注意營造自由自在的學(xué)習(xí)氛圍，控制討論的局面，如討論中是否有人進行人身攻擊，是否有人壟斷發(fā)言權(quán)而有的人卻一言不發(fā)，是否有人竊竊私語，教師要在巡視及參與中“察言觀色”，及時調(diào)控。
教師的教學(xué)設(shè)計是否適宜，是做秀還是教學(xué)的需要。這不僅僅需要教師的認同，還需要課程的認同，學(xué)生的認同。這樣學(xué)生才會真正投入到研究討論中去，一句話，要看是不是開展小組學(xué)習(xí)的時機，這個時機的掌握要看教師教學(xué)實際操作，教學(xué)的藝術(shù)性就表此刻那里。教學(xué)就就應(yīng)到達讓學(xué)生“既竭我才，欲罷不能”的地步，大多數(shù)學(xué)生都踴躍發(fā)言，孩子們都想把自己的想法和感受說出來，這時正是小組討論的良機，只有在學(xué)生經(jīng)過獨立思考的過程，有交流的需要時，展開的合作學(xué)習(xí)才是有價值的、有成效的。
不切實際的流于形式的小組學(xué)習(xí)會給學(xué)生一個不好的意識，亂哄哄、熱熱鬧鬧這就是小組學(xué)習(xí)。給人一個先入為主的錯覺，以訛傳訛。反而誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生不良的小組學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。另外傳遞出一些不良信息，反正老師也看不見，給某些學(xué)生創(chuàng)造了說廢話、做小動作的機會。真正的學(xué)習(xí)過程在那里被歪曲了。千萬不要讓這種不切實際的形式影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。這種潛意識的影響是極其惡劣的。教師在那里不經(jīng)意間，犯下了一個無法挽回的錯誤。
關(guān)注教與學(xué)的過程是新課改的基本課題，也是新課能否成功的關(guān)鍵。經(jīng)歷了一個過程之后，這個過程就是無形結(jié)果，在這個過程中學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)主動性發(fā)生了變化，這個變化就是素質(zhì)的變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是我們組織課堂教學(xué)的出發(fā)點。要程度盡潛力關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、思考狀態(tài)以及學(xué)習(xí)方式。某些好看的東西未必實用，這是生活中的常理。
的教育家T.洛扎克說：“信息，到處是信息，惟獨沒有思考的頭腦?！痹附處煻嗨伎迹灰粺釤狒[鬧的假象所迷惑，盲目模仿別人的結(jié)果是適得其反。只要你靜下心來，走下講臺，彎下腰和學(xué)生近一些，就能夠聽到學(xué)生的心聲，就能夠感受到學(xué)生的思想。因此，教師在實踐中務(wù)必根據(jù)實際需要組織小組學(xué)習(xí)，參與到學(xué)習(xí)中去，始終監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程，引導(dǎo)學(xué)習(xí)的方式。這樣，教育的成敗在很大程度上將被我們所左右，學(xué)生受益大矣，新課改成功的期望大矣。
孩子們在做什么，想什么，是否和教師的教學(xué)設(shè)想一致就應(yīng)成為我們永遠思考的課題。