學(xué)生讀三字經(jīng)個(gè)人心得體會(huì)700字

| 小揚(yáng)21147

《三字經(jīng)》,是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典范,包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠(chéng),敬,孝?!∠旅媸切【帋?lái)的有關(guān)三字經(jīng)心得體會(huì)700字,希望大家喜歡。

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※個(gè)人讀三字經(jīng)心得體會(huì)5篇※

※三字經(jīng)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)※

※讀三字經(jīng)心得體會(huì)500字※

※讀三字經(jīng)后的心得體會(huì)※

三字經(jīng)心得體會(huì)700字1

我如饑似渴地讀著它,它教會(huì)我不少做人的道理。當(dāng)我讀到“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義”,我懂得一個(gè)人就算有很多錢(qián),如果不努力學(xué)習(xí),沒(méi)文化修養(yǎng),也是一個(gè)沒(méi)用的人。我們青少年一代還要承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任,不懂文化,哪能完成這個(gè)使命?文盲是悲慘的,隨時(shí)可能被人欺騙,有時(shí)還會(huì)因無(wú)知而步入歧途。所以我們一定要掌握好知識(shí),做一個(gè)有用的人。當(dāng)我又讀到“人相處,貴誠(chéng)謙;待人寬,律已嚴(yán)”時(shí),我就想起平時(shí)的自己。我最愛(ài)發(fā)小脾氣,人家不小心說(shuō)錯(cuò)話,我就大發(fā)雷霆,對(duì)別人又不夠?qū)捜?,也許是我不喜歡結(jié)群的緣故吧。讀了《三字經(jīng)》這四句,我明白在跟別人相處時(shí)得多為別人著想,少發(fā)脾氣,其實(shí)妒忌和生氣都是很痛苦很辛苦的事,還不如“退一步海闊天空?!?/p>

《三字經(jīng)》還成為我行動(dòng)上的指南針。印象深刻的是“三人行,有我?guī)?見(jiàn)人善,即思齊”,它的意思是:看到別人有啥長(zhǎng)處,看到賢德的人,就應(yīng)該考慮自己怎么向他學(xué)習(xí)、看齊。在這以前我與它正好相反。以前我是那種滿足現(xiàn)狀、驕傲自大的人??荚嚦煽?jī)好了,我就心安理得,又可以在人面前炫耀一番!媽媽見(jiàn)到了,常對(duì)我說(shuō):“成績(jī)只可以代表過(guò)去,不可代表將來(lái)呀!”讀了《三字經(jīng)》后,我慚愧極了。從此,我變謙虛了,得到好成績(jī)也不自滿了,決心更用功學(xué)習(xí),更上一層樓。失敗了,也不氣餒,失敗乃成功之母嘛,失敗后只要總結(jié)這次失敗的原因,就等于給下一次作一個(gè)充分準(zhǔn)備。而且,我要向?qū)W習(xí)成績(jī)好的同學(xué)學(xué)習(xí),吸取他們的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處。其實(shí)驕傲是不對(duì)的,氣餒也是沒(méi)理的,我們要正確對(duì)待自己的長(zhǎng)處和短處。

讀了《三字經(jīng)》,受益真不少,它不但教會(huì)了我不少做人的道理,而且還是我行動(dòng)上的指南,它真是我的良師益友。

三字經(jīng)心得體會(huì)700字2

我是一個(gè)愛(ài)讀課外書(shū)的女孩子。我讀過(guò)很多課外書(shū),其中令我感悟最深的莫過(guò)于《三字經(jīng)》。它不僅是中華民族的經(jīng)典作品,也是我的好老師。它教會(huì)我許多做人的道理。直到現(xiàn)在,我還經(jīng)常翻閱它。它每次都能引起我的思考。“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!边@開(kāi)篇的短短幾句話說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人性的影響。人在剛出生時(shí)本性都是善良的,性情很相近,但是在成長(zhǎng)過(guò)程中,由于生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境的不同,慢慢地人的習(xí)性就會(huì)相差很遠(yuǎn),有了好壞之分??梢?jiàn)周圍環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)影響很大。每個(gè)父母都希望自己的小孩子有出息,即使在古代也不例外,所以才有了孟母三遷的故事。

“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!边@句話一直鞭策著我?jiàn)^勇向前。玉石只有經(jīng)過(guò)雕刻打磨才能成為器物。同樣的,一個(gè)人只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能懂得知識(shí)和道理。人之初,上天賜予我們每個(gè)人成為“玉”的機(jī)會(huì),可為什么長(zhǎng)大后,人與人之間卻會(huì)存在如此大的差異呢?除了環(huán)境的影響外,最重要的原因是各人后天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懶惰的人才會(huì)把自己的失敗歸咎于老天的不公。要想得到更多,就必須得付出辛勤勞動(dòng)。如果今天不把握大好時(shí)光好好學(xué)習(xí),整日游手好閑,無(wú)所事事,就只會(huì)一事無(wú)成。相反,如果你愿意刻苦磨練自己,將來(lái)就一定能成為光彩奪目的“玉”。

“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!秉S香非常孝順,九歲時(shí)就懂得替父親暖被窩。父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大,為我們操碎了心。成功時(shí),父母陪我一起慶祝,失利時(shí),父母在我身邊支持鼓勵(lì),與我共渡難關(guān)。我們從小就應(yīng)該懂得感恩,孝敬父母,讓孝順這一光榮傳統(tǒng)在我們身上傳承下去。

除了以上讓我感悟最深的名言和典故,《三字經(jīng)》里還有很多充滿智慧,給人啟迪的名言、典故。它是中華民族的智慧結(jié)晶,是中華傳統(tǒng)的傳承使者,值得我們細(xì)細(xì)品讀。相信今后無(wú)論我多大了,走到哪里,都會(huì)在身邊帶一本《三字經(jīng)》,時(shí)時(shí)翻閱,處處提醒我做人的道理,繼承中華傳統(tǒng)美德,做一個(gè)有修養(yǎng)的人。

三字經(jīng)心得體會(huì)700字3

從一年級(jí)開(kāi)始,學(xué)校就開(kāi)始讓我們背誦《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》。我心中一直疑惑不解,為什么要背那些東西呢?直到現(xiàn)在,我才明白背這些的真正含義。

以前,老師讓回家背時(shí),我總是心不在焉地讀幾遍,然后合上書(shū)就跑出去玩,第二天時(shí),別人都熟練地背誦,只有我在濫竽充數(shù)。放學(xué)一回家,就找出書(shū)來(lái)背。但是,無(wú)論下多大的工夫,總是背不過(guò)。為此,我沒(méi)少哭過(guò),可每次都是垂頭喪氣的結(jié)束,我夢(mèng)想著什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。有一次,媽媽看見(jiàn)了我的背誦方法后說(shuō):“怪不得你一直背不過(guò)呢,你一直用死記硬背的方法,永遠(yuǎn)也背不過(guò),你應(yīng)該看著書(shū)下的解釋來(lái)背,這樣才會(huì)背過(guò)嘛!”我半信半疑地點(diǎn)著頭。果真不出我所料,沒(méi)幾天,我就能熟練地背過(guò)一部分了。

記得有一次,我正背到“對(duì)飲食,勿揀則,食適可,勿過(guò)則?!睍?shū)上沒(méi)有解釋的意思。我想,可能是對(duì)于飲食不要太挑剔;要適當(dāng)?shù)某?,不要吃太多”的意思吧。為了按照?shū)上的做,天真幼稚的我,每頓飯都只吃到溫飽就不吃了,從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí),我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí),媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前,我便狼吞虎咽的吃起來(lái),把吃不完的米飯遞給了媽媽,她一嘗是酸的,便把我叫去,問(wèn)我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動(dòng)的說(shuō)給她聽(tīng)。爸爸媽媽聽(tīng)了后哭笑不得,而我卻振振有詞:“你不是教人家要向書(shū)上的小朋友學(xué)習(xí)嗎?”

《弟子規(guī)》,《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來(lái)的優(yōu)美傳統(tǒng),從這幾本書(shū)上能學(xué)到許多做人的道理,我為中華民族能流傳下這樣的書(shū)而感到自豪!

三字經(jīng)心得體會(huì)700字4

暑期里,我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》,踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽(tīng)先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事,我深深沉醉在這美的享受之中,身心浸潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)美德,感受頗多。中華民族傳統(tǒng)美德的的內(nèi)涵豐富而深刻,她有憂國(guó)憂民,為民請(qǐng)命的愛(ài)國(guó)精神;她有默默奉獻(xiàn),不求索取的高尚境界;她有力克萬(wàn)難,振興中華的堅(jiān)定信念;她有有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的道德規(guī)范;她有立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息的拼搏精神;她有見(jiàn)利思義、助人為樂(lè)的從高情操;她有律己寬仁、懲惡揚(yáng)善的處世準(zhǔn)則;她有誠(chéng)實(shí)可信、質(zhì)樸守法的生活信條;她有自尊互敬、和睦相處的禮儀風(fēng)范

我國(guó)自古以來(lái)一直有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國(guó)的前提條件?!吨芤住飞险f(shuō):正家而天下定矣?!抖Y記》上說(shuō):家齊而后治國(guó)?!缎⒔?jīng)》上說(shuō):愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。如果真正做到敬愛(ài)自己的父母,那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長(zhǎng)輩。正所謂老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

千百年來(lái),父慈子孝、兄友弟恭是中國(guó)人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則,對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,在現(xiàn)代社會(huì),家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化,但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。

見(jiàn)義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武,寧死不屈的顏真卿,砍頭不要緊,只要主義真的夏明翰,舍身?yè)尵韧鈬?guó)落水兒童的羅盛教,臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊,勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天,我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行,行必果,一言既出,駟馬難追,這些流傳了千百年的古話,形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要守則。誠(chéng)實(shí)的人,才能心智清明,擇善而從。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無(wú)誠(chéng)信難以自立,企業(yè)無(wú)誠(chéng)信難以生存,政府無(wú)誠(chéng)信不能取信于民,國(guó)家無(wú)誠(chéng)信難以發(fā)展。

我們是炎黃子孫,讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋,萬(wàn)代流傳。

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《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部蒙學(xué)著作。它三字一句,兩字一韻,讀起來(lái)瑯瑯上口。已流傳千年之久,幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,深深地吸引著許多人,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。不論是在道德、歷史、地理文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。

《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事,向我們闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過(guò)改錯(cuò)的,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。

頭懸梁,錐刺骨。這是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。作為教師的我們,在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要,在教學(xué)過(guò)程中,作為教師,我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí),教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問(wèn)題,讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn),解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難,體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè),樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí),解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材,不停的轉(zhuǎn)學(xué),直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟昔孟母,擇鄰處。一樣嗎?

《三字經(jīng)》里有一句:能溫席,小黃香,愛(ài)父母,意深長(zhǎng)。其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活,卻不知知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對(duì)父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是好逸惡勞,學(xué)習(xí)不努力,喜歡趕時(shí)髦,比吃穿。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育。可以說(shuō),父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母,只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人,愛(ài)集體,將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì),愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活,聽(tīng)父母的話,長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),滿足父母的物質(zhì)生活,而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

列寧說(shuō)過(guò):榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,從溫席的黃香到讓梨的孔融,從八旬梁灝大廷奪魁到天才少年祖瑩、李泌,這些榜樣都十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

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