《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！∠旅媸切【帋淼挠嘘P(guān)三字經(jīng)心得體會(huì)700字，希望大家喜歡。
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我如饑似渴地讀著它，它教會(huì)我不少做人的道理。當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”，我懂得一個(gè)人就算有很多錢，如果不努力學(xué)習(xí)，沒文化修養(yǎng)，也是一個(gè)沒用的人。我們青少年一代還要承擔(dān)起建設(shè)祖國的重任，不懂文化，哪能完成這個(gè)使命?文盲是悲慘的，隨時(shí)可能被人欺騙，有時(shí)還會(huì)因無知而步入歧途。所以我們一定要掌握好知識(shí)，做一個(gè)有用的人。當(dāng)我又讀到“人相處，貴誠謙;待人寬，律已嚴(yán)”時(shí)，我就想起平時(shí)的自己。我最愛發(fā)小脾氣，人家不小心說錯(cuò)話，我就大發(fā)雷霆，對(duì)別人又不夠?qū)捜?，也許是我不喜歡結(jié)群的緣故吧。讀了《三字經(jīng)》這四句，我明白在跟別人相處時(shí)得多為別人著想，少發(fā)脾氣，其實(shí)妒忌和生氣都是很痛苦很辛苦的事，還不如“退一步海闊天空?！?/p>
《三字經(jīng)》還成為我行動(dòng)上的指南針。印象深刻的是“三人行，有我?guī)?見人善，即思齊”，它的意思是：看到別人有啥長處，看到賢德的人，就應(yīng)該考慮自己怎么向他學(xué)習(xí)、看齊。在這以前我與它正好相反。以前我是那種滿足現(xiàn)狀、驕傲自大的人。考試成績好了，我就心安理得，又可以在人面前炫耀一番!媽媽見到了，常對(duì)我說：“成績只可以代表過去，不可代表將來呀!”讀了《三字經(jīng)》后，我慚愧極了。從此，我變謙虛了，得到好成績也不自滿了，決心更用功學(xué)習(xí)，更上一層樓。失敗了，也不氣餒，失敗乃成功之母嘛，失敗后只要總結(jié)這次失敗的原因，就等于給下一次作一個(gè)充分準(zhǔn)備。而且，我要向?qū)W習(xí)成績好的同學(xué)學(xué)習(xí)，吸取他們的長處來彌補(bǔ)自己的短處。其實(shí)驕傲是不對(duì)的，氣餒也是沒理的，我們要正確對(duì)待自己的長處和短處。
讀了《三字經(jīng)》，受益真不少，它不但教會(huì)了我不少做人的道理，而且還是我行動(dòng)上的指南，它真是我的良師益友。
我是一個(gè)愛讀課外書的女孩子。我讀過很多課外書，其中令我感悟最深的莫過于《三字經(jīng)》。它不僅是中華民族的經(jīng)典作品，也是我的好老師。它教會(huì)我許多做人的道理。直到現(xiàn)在，我還經(jīng)常翻閱它。它每次都能引起我的思考。“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這開篇的短短幾句話說明了環(huán)境對(duì)人性的影響。人在剛出生時(shí)本性都是善良的，性情很相近，但是在成長過程中，由于生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境的不同，慢慢地人的習(xí)性就會(huì)相差很遠(yuǎn)，有了好壞之分?？梢娭車h(huán)境對(duì)人成長影響很大。每個(gè)父母都希望自己的小孩子有出息，即使在古代也不例外，所以才有了孟母三遷的故事。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@句話一直鞭策著我奮勇向前。玉石只有經(jīng)過雕刻打磨才能成為器物。同樣的，一個(gè)人只有通過學(xué)習(xí)才能懂得知識(shí)和道理。人之初，上天賜予我們每個(gè)人成為“玉”的機(jī)會(huì)，可為什么長大后，人與人之間卻會(huì)存在如此大的差異呢?除了環(huán)境的影響外，最重要的原因是各人后天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懶惰的人才會(huì)把自己的失敗歸咎于老天的不公。要想得到更多，就必須得付出辛勤勞動(dòng)。如果今天不把握大好時(shí)光好好學(xué)習(xí)，整日游手好閑，無所事事，就只會(huì)一事無成。相反，如果你愿意刻苦磨練自己，將來就一定能成為光彩奪目的“玉”。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！秉S香非常孝順，九歲時(shí)就懂得替父親暖被窩。父母養(yǎng)育我們長大，為我們操碎了心。成功時(shí)，父母陪我一起慶祝，失利時(shí)，父母在我身邊支持鼓勵(lì)，與我共渡難關(guān)。我們從小就應(yīng)該懂得感恩，孝敬父母，讓孝順這一光榮傳統(tǒng)在我們身上傳承下去。
除了以上讓我感悟最深的名言和典故，《三字經(jīng)》里還有很多充滿智慧，給人啟迪的名言、典故。它是中華民族的智慧結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)的傳承使者，值得我們細(xì)細(xì)品讀。相信今后無論我多大了，走到哪里，都會(huì)在身邊帶一本《三字經(jīng)》，時(shí)時(shí)翻閱，處處提醒我做人的道理，繼承中華傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
從一年級(jí)開始，學(xué)校就開始讓我們背誦《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢?直到現(xiàn)在，我才明白背這些的真正含義。
以前，老師讓回家背時(shí)，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書就跑出去玩，第二天時(shí)，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數(shù)。放學(xué)一回家，就找出書來背。但是，無論下多大的工夫，總是背不過。為此，我沒少哭過，可每次都是垂頭喪氣的結(jié)束，我夢(mèng)想著什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。有一次，媽媽看見了我的背誦方法后說：“怪不得你一直背不過呢，你一直用死記硬背的方法，永遠(yuǎn)也背不過，你應(yīng)該看著書下的解釋來背，這樣才會(huì)背過嘛!”我半信半疑地點(diǎn)著頭。果真不出我所料，沒幾天，我就能熟練地背過一部分了。
記得有一次，我正背到“對(duì)飲食，勿揀則，食適可，勿過則。”書上沒有解釋的意思。我想，可能是對(duì)于飲食不要太挑剔;要適當(dāng)?shù)某?，不要吃太多”的意思吧。為了按照書上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí)，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí)，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來，把吃不完的米飯遞給了媽媽，她一嘗是酸的，便把我叫去，問我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動(dòng)的說給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書上的小朋友學(xué)習(xí)嗎?”
《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來的優(yōu)美傳統(tǒng)，從這幾本書上能學(xué)到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪!
我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國的前提條件?！吨芤住飞险f：正家而天下定矣?！抖Y記》上說：家齊而后治國?！缎⒔?jīng)》上說：愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年來，父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在現(xiàn)代社會(huì)，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。
見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身搶救外國落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見義勇為的傳統(tǒng)美德。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。
誠信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要守則。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。誠實(shí)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業(yè)無誠信難以生存，政府無誠信不能取信于民，國家無誠信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬代流傳。
《三字經(jīng)》是我國古代的一部蒙學(xué)著作。它三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，深深地吸引著許多人，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。不論是在道德、歷史、地理文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。
頭懸梁，錐刺骨。這是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。作為教師的我們，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長是多么的重要，在教學(xué)過程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟昔孟母，擇鄰處。一樣嗎?
《三字經(jīng)》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說說心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從溫席的黃香到讓梨的孔融，從八旬梁灝大廷奪魁到天才少年祖瑩、李泌，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
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