__年8月24日至28日，學校組織全校教師集中學習。4天的學習內容豐富，從“立德樹人，培養(yǎng)師魂”做一個有責任的老師動員講話，外出學習人員做匯報，到“自覺抵制有償家教，還教育一片明朗的天空”專題講座再到紅十字急救員培訓專題講座，讓我們從師德師風到教師業(yè)務提升方面都有很大收獲。
為什么要守護師德？這是師德修養(yǎng)方面的一個重要內容，因為這是教育形勢的需要，是學校發(fā)展的需要，也是教師發(fā)展的需要。敬業(yè)才樂業(yè)，樂業(yè)才能創(chuàng)業(yè)。如何敬業(yè)，我們首先要珍愛生命，做一個有顆責任心的教師，不僅對學生，對家長，對工作，對家庭都要有責任心。在從教的道路上，我們要不斷豐富專業(yè)知識，提升業(yè)務水平，樹立正確的教育觀念，愛崗敬業(yè)，為學生樹立為人的榜樣，廉潔從教。
這個假期，學校派出多批次教師外出參加各類培訓，利用集中學習這個平臺，各外出培訓教師代表積極分享了在培訓中的心得，如校本課程開發(fā)，體驗式團隊合作建設，翻轉課堂，微課及其制作等內容。這讓我們再一次提升了對校本課程開發(fā)重要性的認識，團隊建設在提升教師業(yè)務水平，提升教學質量等方面的重要性；基于互聯(lián)網的翻轉課堂、微課已成為引領教學改革的標桿，那么如何推行翻轉課堂，如何引入微課，制作微課，這是我們急待考慮的問題。
翻轉課堂，微課對我來說，這些名詞，或者說這些教學模式已早有所聞，也看過不少的報道，看過一些現(xiàn)場教學，也引發(fā)了自己的一些思考，比如，我們的學生已長期形成的對學習的認識，學習的習慣，學習的方法，家長的要求等環(huán)境對學生的影響，學校及家庭有支持這樣的學習環(huán)境嗎等，它適合象翻轉課堂這樣的學習模式嗎，教師有制作微課的能力嗎，尤其是系列教學內容，學生能自覺完成微課的學習并完成相關練習，并找到自已未解決的問題嗎？作為我國現(xiàn)在實行的大班額班級授課制，課堂上交流，互相答疑有足夠的時間嗎等等，如果要實行這樣的教學模式，我們應當從哪些方面培訓學生，改變學生呢？所以，好的東西照搬未必有用，根據學生實際，有重點的借簽促進教學才會實用。
另外一個大家都感興趣的專題就是紅十字急救員培訓內容，這個專題由紅十字會的兩名教師理論與實踐的教學讓我們受益匪淺，從紅十字會的由來，心肺復蘇急救知識的技能，傷情的.識別，意外傷害的救護處理的步驟到各種創(chuàng)傷的救護技術等專業(yè)。比如說，哪種情況才能進行心肺復蘇，心肺復蘇的急救步驟：胸外按壓，開放氣道，人工呼吸。心肺復蘇的各環(huán)節(jié)的注意事項等。又如燒傷的處理：沖、移、脫、泡、蓋、送等。最后學習了創(chuàng)傷救護的四大技術以及十四種包扎技術。總之，一天的救護知識學習和實踐，既提高了大家的安全意識，也掌握了一定的應急救護知識。
教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學習對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質，以適應現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學習。我國素質教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質、教育觀、世界觀和人生觀對學生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經常學習是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學服務。知識的更新?lián)Q代讓我們的學生接觸了的新生事物，廣闊的課內課外學習資源為他們知識的積累提供了的機會。我們在學校學習的'那點知識，已經遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎么可以，怎么能勝任的教育教學工作？生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐！一個優(yōu)秀教師應該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發(fā)展。隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關系到千百萬青少年一代的健康成長，關系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。當今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學校要發(fā)展、壯大，必須要有一個良好的師德師風環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
今年暑假，我校組織了為期十天的教師培訓，培訓內容不僅豐富全面，而且非常細致。從中小學教師職業(yè)道德及修養(yǎng)到怎樣成為一名合格的人民教師；從學校教育教學工作思路、具體計劃到任課教師該如何上好課、如何布置作業(yè)；從如何搞好班級管理到問題學生的個案分析等等。許許多多與我們教師自身工作息息相關的問題都在幾天的培訓中找到答案，平時教師們都在各自的工作崗位上努力備課、上課、批改作業(yè)，根本無暇抽出時間進行全面的培訓，所以這次暑期培訓就顯得更加難能可貴！
在培訓期間，校長帶領大家學習了《中小學教師職業(yè)道德及修養(yǎng)》。雖然這一話題每年提起，但是已從教多年的我通過今年的培訓，才真真切切意識到，職業(yè)道德修養(yǎng)對于教師這個職業(yè)而言，是多么重要。因為作為一名教師，他的一言一行都是學生眼中的榜樣和標準。教師在學生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。因此教師的言行直接影響和關系到學生未來的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這是教師這一職業(yè)的特殊性，也是倍受家長和社會關注的焦點。
我覺得《教師的職業(yè)道德及修養(yǎng)》，與我們教師的日常工作息息相關，集中體現(xiàn)在教師的教育責任感，關愛學生及教學質量三方面。
要想成為一名合格的教師，就應該具有強烈的工作責任感，只有強烈的責任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部精力。我們要時刻注意自己的言行并留意學生的反應和變化，為學生樹立好的榜樣，改正不良習慣。比如改正吸煙的'習慣、改正隨地吐痰的習慣都是教師的基本責任。如果缺乏對學生負責的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢？更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學生服務了。光有責任感還不夠，教師不應只成為學生的導師和幫手，更應該是學生的朋友。所以關心、愛護學生是一個好教師最起碼的要求，也是強烈責任感的體現(xiàn)和升華。關愛學生首先應當是對學生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評價每一個學生，不能以偏見、片面的態(tài)度對待他們。除了關心他們的學習以外，還應關注他們的心理健康，引導他們向著積極、樂觀、上進的方向發(fā)展。除了關心他們在校的行為，還應了解他們課堂以外的生活，以便及時、適當、全面地幫助和引導他們健康成長。
教師的職業(yè)道德修養(yǎng)更重要的還要體現(xiàn)在教學質量上。教師最重要的職責就是教書育人。教師應無私地奉獻自己的知識，傳授學生最新的文化，保證教學質量。教育可以是一件簡單、輕松的事，也可以是一件艱難的事，關鍵看一個老師如何看待。如果只是單調地將課本上的知識從前至后講完，這就是件很簡單的事。如果要在知識傳授的過程中，既能引導學生舉一反三，學會學習，又能懂得思考，主動學習，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師面對不同學生，研究不同的教學方法，堅持分層教學，因材施教，這是非常不容易的，同時也是我們教師的責任。
在培訓中，學校還組織了部分光華學校老員工及部分優(yōu)秀教師作了《和光華一起成長》、《師德標兵》等報告。聽了報告，我深有感觸，身為一名老員工，我親身感受著學校從小到大，從當初的幾十個學生壯大到現(xiàn)在的幾百個學生，這發(fā)展過程中的每一小步變化，無不驗證著學校高層領導的英明決策，無不凝結著光華員工的辛勤付出。學校發(fā)展的同時，也為每一位員工尤其是年輕員工，創(chuàng)設了足夠的成長空間?；仡欁陨韼啄甑淖兓?，雖然沒有取得什么驕人的成績，但對學校為自身發(fā)展提供的這一平臺仍心存感激。老員工及優(yōu)秀教師的報告如同一餐豐盛的的精神食糧，使我進一步堅定了信心，堅信大光華學校會一步一步走向輝煌，同時我們也深刻意識到，在學校不斷發(fā)展壯大的過程中，我們唯有不斷提高自身能力，不斷充實自己，才能跟上學校發(fā)展的腳步。
十天的校內培訓即將結束，培訓之初因耽誤假期而滿腹牢騷，現(xiàn)已蕩然無存，培訓中的所有收獲，將結合日后的實際運用到自己工作中去。我們從教之路任重而道遠，盡管“路漫漫其修遠兮”，但“吾將上下而求索”。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生成長和成才的作用不言而喻，為此，師德師風建設尤為重要，而師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。因此應以“立師德、正師風、強師能”為師德師風建設目標，明確“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。
一、立師德
師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
二、正師風
所謂師風，即教師從教的道德作風。師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
三、強師能
學高為師，學是師之骨。
1、終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。
2、學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養(yǎng)成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學生的學習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4、課程設計的專家。社會的進步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本著有利于學生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。
5、現(xiàn)代教育技術的行家，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學會應用這些教學技術。教師應是新的料學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6、團體工作和團隊溝通的專家。教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細致，生產過程的技術含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學會與別人一起工作。
7、獨立研究、獨立學習的指導者。學生在學校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校里學習和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學習的技能，在了解知識產生的過程中學會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。
8、客觀公正的評價者。學習過程是一個復雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由于學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學生到底學到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。
9、熟練的社會工作者。21世紀的學?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責任告訴學生，學校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學生產生什么樣的影響。另外，學校要和社會上的各個機構和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓練。
一年一度的暑假師德培訓的帷幕又拉開了，再次為我們搭建了一個學習的平臺。隨著時代的發(fā)展，教師這個職業(yè)被賦予更多的道德內涵：愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表等等?！暗隆奔戳己玫男摒B(yǎng)、是平和的心境、是寬廣的眼界、是高貴的品質。范跑跑有較好的專業(yè)知識，但他缺乏了良好的“德”，故遭到了萬人唾棄。所以“師”和“德”是相互相成的。師德培訓的重要性也就不言而喻了。這一期師德培訓主要包括學習教育新政策，師德修養(yǎng)、教師專業(yè)發(fā)展和自主學習等內容。通過幾天的學習，受益良多，體會如下：
一、愛崗敬業(yè)，體驗幸福。
作為一個人民教師，自然不同于其它一些行業(yè)的工作，我們的身上肩負著一代人的未來。相信很多老師都有很強的責任心，愛崗敬業(yè)精神，都希望自己的學生獲得極大的成績。有了愛崗敬業(yè)精神的驅動，很多教師自覺地、不斷地完善自我；用這種精神去感染家長，在家長心目中樹立威信，感染學生，在學生心中樹立積極向上、勤奮努力的榜樣。
大愛至上，這就是愛崗敬業(yè)精神、師德譜寫出的最美妙的樂章，時代的最強音。
二、教書育人，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，學生是學習的主體。你不愛他，他會愛你嗎？我們教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，完善人格，培養(yǎng)良好品德。但愛學生時要講究藝術、手段及方式。教師的教最終是為了不教，重點要培養(yǎng)學生的各種能力，培養(yǎng)學生獨立自主、自強不息的品質。這才是真正地教學生，愛學生，而不是簡單地教會他們認字、計算僅此而已。
教師還要變“管理”為“服務”的觀念，樹立引領學生學習的意識。建立良好的師生關系，更要平等、公平、公正地對待每一個學生，換位思考，“蹲下身來”傾聽，讓學生發(fā)揮自己的能力不斷發(fā)展。
三、為人師表，以身作則。
首先，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服?！捌渖碚?，不令則行；其身不正，雖令不從?！?/p>
其次，老師還要不斷地給自己充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢谥R經濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位?！S著時間的推移，我感到我是教藝術的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。
27日進行了師德培訓，與以往不同的是這次請了市最美教師給我們培訓，他們的教育之所以成功，有一個共同特點那就是“愛”！魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的?！睈凼墙逃脑慈?，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。但我認為，作為教師不僅要有愛心，而更重要的是把那種愛傳達出來，只有讓別人感受到，才能與學生產生心靈的碰撞，學生也才能從心底里接受。在多年的工作中，我以愛字做了以下幾點：
一、關心學生，做他們的'良師益友
現(xiàn)在的學生不再僅僅局限于“傳道、授業(yè)、解惑“階段了，而更應該關心學生的內心世界。班里有個學生從小失去了母親，由奶奶照顧，因此經常不做作業(yè)，上學遲到。我就經常找她談心，鼓勵她，要求她，慢慢她改變了，學習認真了，期末也考出了好成績。
二、動之以情，做好防差轉差工作
教師對好學生的愛，一般容易做到，而對后進生就未必都能做到。這樣一來，后進生被冷落，就失去了受教育的機會，也就難以獲得提高和發(fā)展了。為了避免這種情況，我在教育中對學生一視同仁，力爭把愛的陽光灑向每一位學生，有時甚至付出更多的愛心去培養(yǎng)、澆灌他們。我班有位學生，學習成績差，行為更是差。媽媽叫他補習功課，他不但不聽，還用臟話罵媽媽，他媽媽氣不過，只好到學校來告訴我。我立刻對她進行教育，動之以情，曉之以理。當我講到媽媽含辛茹苦撫養(yǎng)她時，他流淚了。于是我經常找她談心，使她有所觸動，心誠所至，金石為開。慢慢地，他變了。在一次運動會中，他竟一舉奪得兩個第一，我興奮極了，一把抱住他，連聲夸他：“你真了不起！你真了不起！”過后，我又在班中對運動員進行了表揚，最后說：“朱新鴻在運動會上發(fā)揚拼搏的精神，勇奪兩個第一，這多不容易?。∷麨槲野嘹A得榮譽。老師相信，在學習上她也一定會更努力！你們相信嗎？”我看到他臉紅而又高興地點點頭，我也看出，他的眼睛里發(fā)出了異樣的光，從那以后，各科老師都感到了他的進步。
作為一名：“傳道、受業(yè)、解惑”的引路人，作為一名從事著太陽底下最光輝事業(yè)的人類靈魂工程師，我們對孩子發(fā)展中的重要性是可想而知的。實踐證明，從愛出發(fā)，發(fā)現(xiàn)每一個孩子身上的閃光點，對學生動之以情、曉之以理、導之以行，那么學生在原有的基礎上一定會有所進步的。
一年一度的暑期師德培訓開頭了，暑期師德培訓是對教師職業(yè)道德的一次集訓，是教師心靈的一次洗禮，是思想素養(yǎng)又一次充電。作為秋季開學的前奏，師德培訓，既是教師的收心會，也是新學期的一次發(fā)動會。
今年暑假，學校進展了為期三天的暑期師德培訓，每年的師德培訓就像一頓心靈的雞湯，洗滌著污濁，凈化了靈魂!今年的培訓更是如此。今年學校特意從縣里請來了三位名師給我們講座，其中一位是龍港試驗中學的項延唐教師，他講座的主題是《用才智播撒陽光》，主要敘述他的班主任工作事跡，他是一位事業(yè)型、創(chuàng)新型的班主任，班級治理有聲有色，注意細節(jié)，從班級文化氣氛的營造到班級組織機構的設置以及別開生面的活動開展，讓班集體始終洋溢著生氣與活力。
他始終活潑在學生當中，擅長用機靈幽默的語言和真誠感人的行動走進學生的心靈，不斷鼓勵學生走向勝利。他把歡快帶給學生，把驚喜送給家長，把才智留給學校，以滿懷的激情抒寫詩意人生。他特殊喜愛當班主任，特殊沉迷育人工作。他德育工作的特色許多，給我印象尤為深刻的是他的班級文化建立。他每接一屆學生，總要求朗讀兩首詩：《美妙的中學時代》和《什么是集體》。
他每帶一個班級，總是班名、班訓、班歌、班級寄語、班級精神、班級領獎臺、獎杯、獎牌、班旗、班牌、組名、男女生生歌、家長會會歌等一應俱全。他的每位學生的桌角均有“我和我追趕的夢”小名片，寫有個人幻想、崇拜的英雄、喜愛的格言以及遠、中、近期目標。他注意對學生的感恩訓練，讓學生伴隨感恩成長。集體生日慶祝會，傳達母親的祝愿，對生活的`感恩。在母親節(jié)等節(jié)假日，給學生布置了家庭作業(yè)，開展“我給父母送祝愿、做家務”社會實踐活動，召開了“感恩的心”系列主題班會。
建議全班給有突出奉獻的同學寫感謝信，對一些在感恩活動中表現(xiàn)突出的同學，我自編三句半節(jié)目來表演，把訓練活動寓于文藝創(chuàng)作之中。每周家校聯(lián)系單上的家長、教師的留言，要求學生進展感恩回復。堅決的感恩宣言響徹校園，溫馨的感恩話語貼滿教室，炙熱的感恩溝通傳遞心間，共同筑起了一道流淌的感恩長城。在從教二十年的每一天里，他從未懈怠過自己，也從沒放棄過努力。對學生無私的愛，就是他每天的動力。他常說：“專心工作如一，用愛負責究竟!不管我頭頂是怎樣的風雨，我將用我的努力來制造我的記憶!”他的許多事跡值得我借鑒。
記得剛剛走上講臺的時候，經?；貞浧鹱约荷闲W時的情景，那時自己會由于喜愛一位教師而喜愛一門功課，同樣，也曾因厭煩一位教師而厭煩那門課的學習。我想一個被學生喜愛的教師，其訓練效果總是超出一般的教師。本次師德學習體會最深的體會就是訓練是愛的共鳴，是心與心的照應，教師只有用愛去關懷學生，才能訓練好學生，才能使訓練發(fā)揮最大限度的作用。
教師道德是一種職業(yè)道德。我深深地熟悉到師德是教師和一切訓練工在訓練活動中必需遵守的道德標準和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。教師所從事的職業(yè)是訓練人，塑造人的事業(yè)。因此，教師道德素養(yǎng)比教師文化素養(yǎng)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達。在訓練工作中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來。歷代的訓練家提出的
教師道德是一種職業(yè)道德。我深深地熟悉到師德是教師和一切訓練工在訓練活動中必需遵守的道德標準和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。教師所從事的職業(yè)是訓練人，塑造人的事業(yè)。因此，教師道德素養(yǎng)比教師文化素養(yǎng)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達。在訓練工作中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來。歷代的訓練家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的標準，又是教師良好人格品行特征的表達。在學生心目中，教師是社會的標準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的典范并加以仿照。
愛崗敬業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師奠基石，一名不愛崗的教師，絕不會把心思全部用在教學上。即便是在課堂上，他們也不會把促使學生進步、學業(yè)有成放在第一位。為此我作為一名教師首先要做的就是用愛崗敬業(yè)的精神，兢兢業(yè)業(yè)、嚴謹認真地對待每一次備課、講課和課后輔導。為此我必須做到以下幾個方面；
1、以仁愛之心善待學生
學生不僅是我們授課的對象，也是我們的'朋友。為此我們不能用封建家長式的授業(yè)態(tài)度去對待學生，而應該懷揣著一顆仁愛的心善待學生，讓學生在我們的關懷下茁壯成長。
2、把全部精力用在崗位上
我們面對的學生是一個個鮮活的個體，他們時刻處于不斷地變化之中，作為老師要想真正較好學生，自身必須不斷地汲取營養(yǎng)，就猶如一棵枝繁葉茂的大樹，源源不斷的給學生以營養(yǎng)。
3、養(yǎng)成愛崗敬業(yè)的習慣
只有養(yǎng)成愛崗敬業(yè)的習慣，才能真正做到愛崗敬業(yè)，才不以此為苦，才能樂此不彼，在以后的工作中我將時刻嚴格要求自己，逐漸養(yǎng)成愛崗敬業(yè)的良好習慣。
4、廉潔自愛
是作為新時期教師的新要求，當今社會，物欲橫流，到處充滿了誘惑，作為教師就應該自該寂寞，廉潔自愛才能培養(yǎng)出年輕健康的新一代。
今日聽了一場專家的報告，覺得很精彩。他向我們娓娓敘述了訓練生活中的許多精彩細節(jié)，給我們留下最深的印象是，他要讓學生活得很歡樂。而正是從他的理念中，我領悟到了我們教師的責任——教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對訓練事業(yè)的無限忠誠，對訓練事業(yè)的劇烈事業(yè)心和高度責任感。喜愛學生，還表現(xiàn)在教師對學生的敬重和信任，以及對學生的嚴格要求。就這兩點理念，我想談談自己的體會。
一、教師要對工作、對學生有高度的責任感。
在我十多年的教學生涯中，我時不時會聽到教師們這樣的埋怨聲：“這種學生太笨了，無藥可救了！”“真是笨，這么簡潔的題都不會做。”……有時候我們通常把一些責任推到了學生身上，而無視了我們自身存在的問題，往往造成師生間的鴻溝越拉越大，而并沒有真正地解決問題。專家教師不放棄一個學生的訓練理念正是表達了一個教師高度的責任感，他認為，每個學生都有充分的進展?jié)摿?，由于每個學生都有其共性，而這種共性就是他獨立、創(chuàng)新進展的閃光點，并且認為每個學生都是可塑造可訓練的，假如說不行塑造，只能說明我們塑造的方法還不到位。其實差生更需要教師的關注，教師的關愛對學生的心靈有著巨大的沖擊力氣，或許不經意間的一句話、一個關注的目光、一次小小的鼓舞都會轉變一個學生的態(tài)度，甚至是他的一生。特殊是教師所舉例的事例就給我們原來有所懷疑的心情作了進展了最好的闡釋。小學生，中學生，即使大學生，無論他們有多少缺點和缺乏，我們當教師的都應當真誠地、急躁地與他們溝通和溝通，把我們有限的、有益的思想和學問傳授給他們，而不應當輕易地疏遠和放棄他們。
二、愛護好學生的自尊
在《為了孩子》這本書里，看到了很多讓人印象深刻的好文章，但是讓我印象最深的卻是這么幾句話：“孩子，作為未成年的群體，應當受到家長和教師的愛惜。而最大的.愛惜，莫過于對孩子人格的敬重；最大的損害，莫過于對孩子自尊心的損害和對孩子人格的污辱。”是啊，人總是有自尊的，學生也不例外。他們好勝心強、要求進步、更具有劇烈的自尊心。作為訓練工的我們，該如何愛護好孩子的自尊心呢？
在現(xiàn)實生活中，有些教師習慣把違反紀律的學生當著教師或同學的面狠狠地批判，讓被批判的同學面紅耳赤、慚愧難當。也有些教師習慣把課堂上答不出問題的同學叫起來站著上課，以示懲處?，F(xiàn)在回想起來，這樣的狀況我也遇到過不少。固然，我們的教師主觀愿望是好的，是想讓學生受到一點小小的懲處后，承受教訓，下次不再違反紀律。但是這種做法很簡單挫傷學生的自尊心，使學生產生逆反心理。當學生嚴峻違反紀律時，特殊是有些學生敢于頂撞教師時，往往掌握不住心情而大發(fā)雷霆，這時對學生的批判就可能會消失過激現(xiàn)象，語氣劇烈，用詞鋒利，這時最簡單損害學生的自尊心和自信念。要愛護孩子的自尊心，推心置腹的溝通遠比大發(fā)雷霆來得有用些。
在日常教學生活中，還常常遇到這樣一些狀況，如教師在叫一些后進生回答下列問題時，而這些學生答復不出時，教師往往會大發(fā)雷霆：“這么簡潔的題目，都講了幾遍了，全班同學都像你，我書不用教了?！苯處煹男那槭前l(fā)泄了，可這學生的自尊心也受到了沉重打擊。反過來，教師能靜下心來，急躁地給他們教一遍，或許他們也就把握了。后進生的自尊心更應當得到我們教師的細心維護。
每個孩子都有自尊心，盼望他人敬重自己的言行，認可自己的才能，確定自己的成績。我們教師，作為跟孩子的心靈最親切的人，應當在日常工作中，注意對每一個孩子自尊心和自信念的愛護和培育，使他們安康活潑歡樂地成長。
有人曾經做過這樣一個調查問卷調查：學生喜愛什么樣的教師？100%的學生認為是那些責任心強、對學生真誠、平易近人和富有愛心的教師。是的，一個教師的人格魅力正是來自于真誠、責任心和愛心。
教師是訓練過程中的主導力氣。教師道德品質不僅是教師自身的行為標準，而且還是作用于學生的訓練手段。其高尚與否，關系到到素養(yǎng)訓練能否得以正確順當地實施。通過這三天師德的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必需有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培育、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在訓練活動過程中，教師既要把豐富的科學文化學問傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的.身心健康地成長進展。因而教師必需要有高尚的思想境地，純凈美妙的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必需耐得住孤獨，受得住挫折，將自己的全部精力全身心地投入到教學實踐中去，正如聞名訓練家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
新的世紀，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應做好充分預備，轉變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經進入了學問經濟時代，網絡時代，今日的學問就是明天的經濟。這就給培育人才的教師提出了新的要求，訓練要進一步注意對學生創(chuàng)新和實踐力量的培育，要進一步承受以人為本的理念，進一步從“以教師為中心”向“以學生為中心，以訓練為中心，以學習為中心”方面轉變等等。尤其要注意自身素養(yǎng)的不斷提高。并做到兩個轉變，一是由閱歷型向科研型轉變，二是由技能型向藝術型的轉變。在“和諧、互動、探究、創(chuàng)新”的根本教學模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格，迎接“課改”。過去有句形象的話，要給學生一杯水，教師必需有一桶水。而在今日僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對其它學科和領域的學問“知得廣”。大家都知道，二十一世紀是一個信息化的時代，我們的學生要學會學習。而我們，再也不能只以訓練者的身份消失，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，加強自己各方面的素養(yǎng)，不斷地給自己增加燃料，儲藏能量，使自己不斷完善，充實自我，必需形成終身訓練的觀念，只有這樣，才能自信地面對學生。葉圣陶說過，他并不贊揚某教師講課時有怎樣的最高藝術，“最要緊的是看學生，而不是光看教師講課?！耙惶谜n畢竟怎么上?”傳統(tǒng)教學中教師是課堂的中心，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉。長此以往，學生習慣被動地學習，學習的主動性也慢慢丟失。明顯，這種以教師“講”為中心的教學，是不利學生的潛能開發(fā)和身心進展的。比方常見的語文閱讀教學，教師過多的講解、分析和說明常使學生感到枯燥乏味，從而丟失了學習的樂觀性。這種現(xiàn)象產生的緣由，從教學觀念上來看，教師仍舊把自己作為教學的中心，擔憂學生讀不懂課文，于是就包辦代替，結果適得其反。在21世紀的教學過程中，教給學生科學的思索方法將比簡潔的傳授學問更重要，方法可以使學生受用終身，也可以使學生在某種程度上超過教師?！霸诒臼兰o，傳統(tǒng)的師生關系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與學問的導向性上給學生以教導。訓練不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學生進展為本，讓學生學會學習，學會制造，學會共同生活，學會審美，形成可持續(xù)進展的訓練。
我喜愛這樣一首小詩：“有一首歌最為動人/那就是師德/有一種人生最為漂亮/那就是教師/有一種風景最為雋永/那就是師魂/不要說我們一無全部/我們擁有同一顆熾熱的太陽/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空下/我們用愛撒播著盼望……”
“用愛撒播盼望，用真誠對待學生”便成了我無言的承諾。