2020年中國全面建成小康社會，人民的生活日益提高。那么你們知道關于尋訪小康路爭當小先鋒主題有感心得內(nèi)容還有哪些呢?下面小編給大家整理的尋訪小康路爭當小先鋒主題心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)。扶貧，就是要在精準上發(fā)力。
一是要號準“貧脈”。扶貧開發(fā)成效如何，關鍵要看是不是做到了識真貧。扶貧干部要把貧困群眾當作自己的親人，常思群眾疾苦，善謀致富之策，摸清貧困底數(shù)，切實把“家底”摸清摸透。要理清扶貧思路，根據(jù)貧困地區(qū)和貧困家庭的實際情況，精準施策，精準發(fā)力，力求“一把鑰匙開一把鎖”，確保扶貧攻堅有的放矢、精準到位。
二是要摘掉“貧帽”。如果領導干部在一個地方執(zhí)政多年，沒有改變鄉(xiāng)村的落后面貌，不能帶領群眾脫貧致富，就是不稱職。因此，需要切實增強干部的責任感，做到轉(zhuǎn)變觀念“主動摘”，從而凝聚起扶貧攻堅的強大合力。
三是要切斷“貧根”。開展扶貧攻堅，要徹底走出“年年扶貧年年貧”的貧困陷阱，那就要樹立正確的政績觀，堅持實事求是的政績導向，把出發(fā)點和落腳點放在貧困地區(qū)的加快發(fā)展上，重點做好興業(yè)扶貧、搬遷減貧、扶智脫貧、兜底濟貧、強基治貧等工作，確保貧困地區(qū)真正發(fā)展起來、貧困群眾真正富裕起來。
幸福不會從天而降，好日子是干出來的。貧困群眾是開發(fā)式扶貧的主體，要堅持扶貧與扶志、扶智并舉，處理好國家、社會幫扶和自身努力的關系，發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗、勤勞致富的精神，增強貧困人口的自我發(fā)展能力。
靠辛勤勞動擺脫貧困，才能過上幸福新生活。要及時剔除不符合條件的低保對象，打消他們不勞而獲的投機心理。建立“一把鑰匙開一把鎖”的幫帶機制，為想干事、能干事的群眾建立資金、技術、項目的扶持機制，為他們改變現(xiàn)狀創(chuàng)造環(huán)境和條件，從而不斷增強他們的成就感和獲得感。
當下，在脫貧攻堅進入啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺階段，脫貧攻堅一線卻出現(xiàn)這樣一種不良現(xiàn)象，少數(shù)干部心安理得當起了“甩手掌柜”。駐村入戶懶散松懈、拖拖拉拉，只想出彩不想出力，遇見好事就辦，遇見困難就拖，遇見矛盾就躲，如同水葫蘆一樣，始終浮在上面、沉不下去。比如有的“怕”字當頭，怕群眾、躲群眾、避開群眾，不愿意與群眾接觸;有的“拖”字為要，拖一拖、緩一緩、放一放，時常把“再等等”“還要研究”掛在嘴上……諸如此類的“水葫蘆”式扶貧，只會浪費時間、貽誤戰(zhàn)機，對推動脫貧攻堅各項決策部署落地生根毫無幫助，實在不可取。
扶貧干部的工作狀態(tài)，不僅事關貧困群眾的切身利益，更關乎脫貧攻堅的實際成效和全面建成小康社會的全局?！八J”式扶貧只務虛功不求實效，整天“清茶報紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”，必須引起警惕。“脫貧攻堅是硬仗中的硬仗，必須付出百倍努力?！北驹撛谔镩g地頭忙活的扶貧干部，如果精神萎靡、士氣不振、松散拖拉，把“多一事不如少一事”奉為圭臬，如何負責打通精準扶貧的“最后一公里”?如果不實在、不上心、不盡力，要么忙忙碌碌裝樣子，要么疲疲沓沓混日子，要么渾渾噩噩守攤子，又如何幫助貧困群眾早日脫貧?
客觀分析，“水葫蘆”式扶貧出現(xiàn)的根源，在于黨員干部事業(yè)觀扭曲、價值觀錯位、責任心缺失。這當中，有的是宗旨意識淡漠，總想當“官老爺”讓人服侍，而不情愿為貧困群眾服務;有的是能力水平不足，挑不了重擔子、啃不下硬骨頭、接不住“燙手山芋”;有的是責任意識退化，遇到問題繞著走、躲著走，消極應付、上推下卸，一點點責任都不敢承擔……如果“水葫蘆”式扶貧滋生蔓延、大行其道，就會助長歪風邪氣，助長一些扶貧干部搞花拳繡腿、投機取巧的熱情，不僅侵害貧困群眾的切身利益，還嚴重影響黨和政府的形象與公信力，更影響到脫貧攻堅的實際成效。
打攻堅戰(zhàn)，實打才有勝算;啃硬骨頭，實干方能破局?；仡欉^去的5年，面對脫貧攻堅的硬任務，廣大扶貧干部以舍我其誰的擔當情懷，拿出燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁、老牛爬坡的拼勁，用“泥腿子”丈量著責任的長度，用“鐵肩膀”擔負著使命的高度，讓6000多萬貧困人口甩掉了“窮帽子”，貧困發(fā)生率從百分之十點二下降到百分之四以下，書寫了感人至深的脫貧故事。實踐證明，只要扶貧干部堅持從實際出發(fā)，求真務實、群策群力，擼起袖子加油干，就一定能帶領群眾找到脫貧致富的“金鑰匙”，就一定能帶領群眾摘“窮帽”、拔“窮根”、闊步邁向全面小康的康莊大道。
“全面建成小康社會，一個不能少;共同富裕路上，一個不能掉隊”，這是我們黨作出的莊嚴承諾。當前，脫貧攻堅已進入決戰(zhàn)決勝的關鍵階段，來不得半點懈怠、容不得半點松勁，更搞不得半點拖后腿的“小動作”，必須咬緊牙關、一鼓作氣，不獲全勝、決不收兵!這就要求廣大扶貧干部摒棄“浮躁心”“作秀心”，增強責任意識，激發(fā)擔當精神，錘煉過硬作風，真正走出院子、沉下身子，帶著深厚的感情往群眾堆里扎，努力為群眾辦事情、解難題、謀福祉，在脫貧攻堅戰(zhàn)場上施展才華、大顯身手、建功立業(yè)。同時，相關部門也要拉長耳朵、瞪大眼睛，強化監(jiān)督執(zhí)紀問責，倒逼幫扶干部真扶貧、扶真貧，確保脫貧工作務實、脫貧過程扎實、脫貧結(jié)果真實，讓脫貧成效真正獲得群眾認可、經(jīng)得起實踐和歷史檢驗。
小康社會是古代思想家描繪的誘人的社會思想，也表現(xiàn)了普通百姓對寬裕的理想生活的追求。而在我心中的小康社會，具體就是：人民的生活更加美好。
在爺爺那代人，餓的沒飯吃，別說是草和樹皮，甚至連土都吃。而我們現(xiàn)在，吃的飽飽的，睡得香香的，什么事都不操心，不像原來一樣，吃了上頓愁下頓。
還有，在爸爸那時學習工具只有一臺小型錄音機，可我們現(xiàn)在有電腦、學習機等。
現(xiàn)在科技發(fā)達，我們現(xiàn)在再也不用馬車、人力車了，用的是公共汽車、小汽車、自行車等。還有我們用的紙張，〔用來寫字的紙〕，古代用的是竹子編成的，寫字多費勁，而我們現(xiàn)在呢?寫字就和睡覺一樣舒服。
在我新中，我最想達到的話面是﹕每個人都穿的有模有樣，乘坐的汽車或自己開的汽車、電動車等都很干凈，沒有一丁點灰塵，每個人都不懶惰，都很勤勞，早早起來干家務，這只是城里樣子。再說說農(nóng)村的﹕有些人早早的起來干家務，農(nóng)村的家務可不簡單﹕得打掃院子、打掃小屋，有的家中還養(yǎng)著小動物每天早上起來還得喂小動物們食物。如果在夏天，晚上老人們在門口外頭、院子里跟其他老人下棋、打麻將、玩紙牌等游戲，他(她)們的笑聲不斷有。
我心中的小康社會，不只是表面問題，還有心理問題。當然，我所說的心理問題當然也很美好﹕每個人的心理都很善良，都很同情不幸的人，同學、好友、同事、戰(zhàn)友關系都很好，都互相幫助、互相理解。親人之間都特別親密。
時間不等人，朋友們，讓我們從點點滴滴做起，從身邊的小事做起，發(fā)奮學習。我相信，只要我們共同努力，我們明天的生活一定會比現(xiàn)在更美好，我們的理想就·一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
從公元前至解放前就有無數(shù)的人們盼望能過上衣食無憂、寬裕、美好平等的生活。經(jīng)過幾十代人的拼搏，社會在不斷的進步，特別是新中國成立后，在共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)過了幾十年的奮斗我們國家的人們在物質(zhì)文明、精神文明都有了很大的提高和進步，已經(jīng)邁進小康社會。但在全面建設小康社會的今天，有些地方作的還不夠，需要我們加倍的努力。
現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活大幅提高，要想算上真正的小康社會必須注重精神文明的提高。有一次，我在上學的路上看到一位20多歲的阿姨領著一條小狗散步，突然小狗停下來隨地大小便，那阿姨趕忙拿出備用的袋子把小狗的垃圾裝起來帶走了。如果我們都能像阿姨那樣做，平時注意保持我們的環(huán)境，那我們的家園會更加美好。而陰暗面在我們的周圍還存在不少的，就在前幾天我通過新聞得知醫(yī)院里住著一位僅四個月大的女嬰，滿身傷痕、兩條腿已被打斷，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，狠心下此毒手的人竟是孩子的親生父母，俗話說：虎毒不食子，他們連禽獸都不如。相信法律會制裁他們的。因此我們的文明建設必須常抓不懈，多發(fā)揚那位阿姨的精神，少一些壞人，那小康社會就會快完成。讓我們共同努力，全面建設小康社會。
社會在不斷地進步，人民的生活也不斷得到改善?？梢哉f，現(xiàn)在的中國正走在騰飛的小康之路上。小康，是指一種經(jīng)濟比較寬裕的生活狀態(tài)。《詩經(jīng)》中道：民亦勞止，汔可小康。
小康作為一種社會影響，始終散發(fā)著誘人的魅力。古時，小康宣揚的是以“禮義仁讓”精神為主導、有吃穿的社會形態(tài)。近代也有不少人借用這一思想，走上社會改良的道路，提出過許多美好的設想。
上世紀初，為了能將中國建設成一個強大的國家，孫中山先生耗費了畢生的精力撰寫了《建國方略》一書，明確指出中國未來的發(fā)展方向。這些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社會和大同社會的影響。小康是財產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會形態(tài)。中國古代思想家把小康社會作為比較現(xiàn)實的目標。
兩千多年來這種美好的社會理想與進步的歷史觀念深入人心，并激勵著無數(shù)仁人志士為之奮斗。因此，小康社會是兩千多年來中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會。
中國這樣一個有十億人口的國家，進入小康社會是一件具有偉大意義的事。這將為國家的長久治安打下新的基礎，是更加有利推進社會主義現(xiàn)代化的起點。在經(jīng)濟和社會得到全面發(fā)展，人民生活總體上達到小康水平的基礎上，是中華民族發(fā)展的一個新的里程碑。它標志著：從新世紀開始，我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的一個新的發(fā)展階段。
當然，全面建設小康社會，不僅要看經(jīng)濟與社會基礎指標與人均指標，還要看收入的分配狀況。對于我國這樣一個發(fā)展中的大國來說，如果存在著較大的貧富差距，就會出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。這對經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定都是一個潛在的威脅。我國目前農(nóng)村貧困人口約為3000萬;在城市中，2002年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有2000多萬人。其中包括1400萬下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。根據(jù)目前情況來看，對收入差距擴大趨勢必須加以控制，才能確保我國小康之路順利進行。
隨著時間的推移和實踐的發(fā)展，日新月異的科學技術對中國生產(chǎn)力的發(fā)展推動作用和對人類生活的影響，已經(jīng)達到前人無法想象的地步。中國要發(fā)展，離不開科學技術。實現(xiàn)全面小康，實現(xiàn)現(xiàn)代化，沒有現(xiàn)代科學技術就不可能建設現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國防。沒有現(xiàn)代科學技術的高度發(fā)展，就不可能有國民經(jīng)濟的高度發(fā)展?？梢赃@樣說：科技是實現(xiàn)全面小康的第一生產(chǎn)力。
全面建設小康社會，還必須大力發(fā)展社會主義化，建設社會主義精神文明，堅持馬克思主義的指導地位，是我國立國立黨的根本。要牢牢把握中國先進文化前進方向，堅持馬克思主義，這是宏揚先進文化的核心與靈魂。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中，始終堅持正確方向，保證我國先進文化的發(fā)展。
青少年是未來的主人，要加強綜合智力的開發(fā)，并通過科技教育、藝術教育等手段培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，成為新一代高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。為把祖國建設成騰飛在小康大道上的科技強國而奮發(fā)努力!