社會實踐即假期實習或是在校外實習。對于在校大學生具有加深對本專業(yè)的了解、確認適合的職業(yè)、為向職場過渡做準備、增強就業(yè)競爭優(yōu)勢等多方面意義。下面小編給大家整理的農(nóng)村社會實踐心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
亞里士多德曾說：“德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的?！痹谂c社會與生活的交流之中得到真正的成長，是人自我發(fā)展過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。在信息化飛速發(fā)展的今天，大學生只有深入基層參與實踐，才能保證自己思想上的腳踏實地。近年來，我的故鄉(xiāng)晉城市雖然取得了不錯的發(fā)展成果，但也有許多問題存在。作為一名當代大學生，我們有義務了解并參與故鄉(xiāng)的建設。于是我們決定開展聆聽基層放飛夢想的實踐活動，更好地了解故鄉(xiāng)的發(fā)展情況，聆聽社會的聲音。
城鄉(xiāng)改造是社會發(fā)展十分重要的組成部分，本次實踐的第一個環(huán)節(jié)是探訪城鄉(xiāng)改造。我們分別探訪了南石店村與臨澤村，他們分別是城鄉(xiāng)改造的模范與企業(yè)帶動鄉(xiāng)村發(fā)展的典型。在探訪的過程中我們不僅了解到城鄉(xiāng)發(fā)展給百姓生活帶來的改觀，也認識到一些政策的疲軟和百姓思想轉變困難的問題。這加深了我們對社會發(fā)展影響與矛盾的認識，為我們今后廣泛參與社會建設提供了經(jīng)驗。
社會的發(fā)展是多方面的，在關注經(jīng)濟發(fā)展的同時我們也關注著精神文明的發(fā)展，本次實踐的第二個環(huán)節(jié)是采訪道德模范。我們采訪了全國誠實守信模范劉平貴，李繼林夫婦，在采訪過程中我們感受到了這對夫婦對承諾對責任的堅持，體會到了社會發(fā)展過程中道德精神的發(fā)展。正如劉平貴在采訪中所說的那樣：“不論發(fā)生了什么，不能走彎路，要坦坦蕩蕩做人踏踏實實做事”，當代大學生也應扛起自己的責任，堅守自己的承諾。
社會發(fā)展的未來取決于人們對明天的期望，在春節(jié)來領之際，我們的實踐團隊來到晉城市司徒小鎮(zhèn)景區(qū)進行本次實踐的第三個環(huán)節(jié)：采集百姓夢想。在喜慶的節(jié)日氛圍之中，人們紛紛在我們的“愿望采集表”上填下了自己的新年心愿，在人們質(zhì)樸的新年愿望中，我們看到了社會發(fā)展給每個人帶來的希望，也了解到了目前民生發(fā)展的重點：教育，醫(yī)療與個人收入的提高。這一個個的普通夢想也激勵著我們?yōu)榱嗣魈斓男腋Ｉ鐣W習，為了中國夢的實現(xiàn)而拼搏奮斗!
居里夫人曾說：“人類需要善于實踐的人，這種人能由他們的工作取得利益;……但是人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益?！痹?jīng)的我們是一群激情的夢想家。而如今，我們將懷揣著中國夢，在實踐的道路上永不停歇。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@是我們從小念到大的詩歌，卻從沒親身體驗過“汗滴禾下土”的辛苦。今天，和長郡中學“走進新農(nóng)村”的第二天，我們真真切切的感受到了農(nóng)民伯伯種田的艱辛。
上午剛到三市鎮(zhèn)宦田村的我們，還充滿斗志與活力，也信誓旦旦的要迎接不管什么任務都要干好。我們在村支書家休息了一會，開了一個小會，等待村支書的指示的時候還滿懷期待，可當村支書說我們的任務是下田幫農(nóng)戶拔雜草的時候都心生退卻。對于大部分都沒下過田，連禾苗都沒怎么接觸過的孩子，區(qū)分禾苗和雜草對于我們是一件很困難的事。因此老師特地請當?shù)胤浅Ｓ薪?jīng)驗的農(nóng)民伯伯給我們介紹相關方面的知識，在農(nóng)民伯伯介紹的時候，因為他是說本地話的，所以長郡的同學都聽不懂，但是他們依然很認真很努力的去理解去學習，這讓我感觸很大。不管什么都要用心去做，用心對待。
在熱心的當?shù)卮迕竦膸椭拢覀円粋€個的脫掉鞋子脫掉襪子，鼓起勇氣一個接著一個的往下跳。以前從沒想過會下田的我，起初也是充滿新奇之感的，不過，聽說田里有很多螞蝗就有些許畏懼，看到大家都這么勇敢，我當然也不能落后。當將腳伸進水中碰到泥土的一瞬間，一種異樣的感覺涌上心頭，無法言說。最特別的感覺就是將身體完全放松踏進泥土，腳慢慢陷進去的時候，這種感覺是很奇特的，也是從沒感受過的，以后會回味一輩子的感覺，以后也應該沒有機會體驗到了。我們互相攙扶著，艱難地在蓋及膝蓋的泥中行走，也時時刻刻的擔心蟲子的光臨，還得盡我們的努力去辨別雜草和禾苗，也會愧疚自己不小心將禾苗拔了或者踩塌。在大家一聲聲的驚叫和歡聲笑語中，我們結束了艱難的下田經(jīng)歷。
雖然我們可能做得不夠細心，但是我們確實很努力很盡力了。經(jīng)歷這次的實踐活動，我學到了很多，也認知了很多東西。相信這次經(jīng)歷會永生難忘，也值得我不斷回味。
對于即將升入大二的我們來說，社會實踐是一次不可多得的集體活動。平時在學校，除了上課，大家聚在一起的時間很少，缺乏生活上的專業(yè)上的必要交流，通過這次實踐首先加強了我們這個班集體的凝聚力，使同學有更深互相了解的機會。
無論是三四十年代的老前輩還是第五代電影藝術家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同，這是中國電影的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術來源于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活，關注普通人的生活，關注普通人的情感，本身就是提高我們藝術修養(yǎng)和對社會生活觀察能力的途徑。我想學校和系里組織這次社會實踐的主要目的也在于此，以為我們將來的藝術創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。
這次實踐活動安排在北京郊區(qū)的農(nóng)村本身也具有實在意義，我校學生大多生活在城市，習慣于都市生活的我們都需要一次考驗自己意志和生活能力的機會，這段不算短的農(nóng)村生活的確考驗了我們，更重要的是也磨練了我們，使我們更堅強，更成熟了。即使將來再遇到什么生活中的磨難，相信從黑山寨回來的我們也能自信的面對它。
下面是我的幾點具體的體會：
⒈_農(nóng)民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農(nóng)民生活。短短的天，使我對田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早起在院中看書，享受一天中不可多得的寂靜，或到屋后的山上遠眺，四周美景盡收眼底。白天除了集體活動外，大家還常坐在涼棚下喝茶讀書，聊遍天南地北，開闊了眼界。此外，爬山，打羽毛球和臺球是鐵的娛樂健身活動，院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。
其實真正身體力行地接觸百姓，還是在勞作中。挑水推水，打核桃，對于在城里長大的我來說是不可多得的新鮮活動。在簡單沉重的勞動中我卻找到了樂趣。其實生活中處處都是樂趣和知識，只是平時忽略了它們，當人真正發(fā)現(xiàn)它們的時候，就會體會到生命和生活的意義。于是頹廢，痛苦，憂慮……都遠離了我，充實的過好每一天成為我的目標。
通過入戶調(diào)查，我們打開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實認真地回答我們的問題，從他們的答話中我認識到他們敏捷的思維，對世事的透徹理解和達觀的精神，他們雖有些安于現(xiàn)狀，卻也努力地改變境遇。在與以前的苦日子做比較后，他們由衷地感激共產(chǎn)黨給他們帶來的日新月異的好生活并且非常滿足。“知足常樂”，我在與他們的交談中總感受到這四個字。當然這種快樂也不是絕對的，中國當代社會中畢竟還是存著城鄉(xiāng)差異，這是一個客觀現(xiàn)實，無法回避，也不應該回避。要想解決這個長期困擾社會的問題，就需要國家有關部門和農(nóng)民共同努力。
⒉在遠離城市的生活尋找自己，在陌生的環(huán)境中冷靜思考，使自己成長。
都說都市紛繁的生活會讓人迷失自己，我到農(nóng)村后才體會這句話的含義。在那里，我們大部分時間都遠離電視，這樣就有時間和空間來反思以前做過的事，琢磨看過的電影和書。通過這種思考往往可以得到新的認識和體會，不知不覺之中，思想成熟了許多。在那里，少了城市中唯物質(zhì)論的味道，身心都回歸到質(zhì)樸的自然中，大家都或多或少地找回了些童年的影子。有時甚至還會做些看似幼稚的事情，但這并不是說我們變幼稚了，因為藝術創(chuàng)作在某種程度上需要創(chuàng)作者有一顆年輕的心。這樣作品才會充滿新鮮的血液。因此，找回自己對我們來說很有益處。
⒊這天的農(nóng)村生活對我所學專業(yè)也有幫助。說到聲音，我們還是較熟悉喧囂城市中的各種聲音，那是些物質(zhì)化的，缺乏個性的聲音。我們對自然中的聲音了解很少，對農(nóng)村樸實真實的聲音了解也很少?？稍谶@里，滿耳都是自然的呼吸和話語，非城市化的聲音讓我十分激動。早起賣油餅人的叫賣聲，木車輪壓過石板地的聲音，水桶掉進井里的聲音，打核桃的聲音等，都是我以前在城市生活中從未聽到的，一切都是那樣新鮮，我對聲音產(chǎn)生了新的認識。這個認識就是：寂靜也是一種聲音。如果把它用到錄音效果中去則可配合畫面使觀眾產(chǎn)生通常聲音不能達到的感覺，無聲也是一種表現(xiàn)語言。雖然以前聽老師講到電影中聲音的豐富不止于物理聲音，但總不能深刻理解，現(xiàn)在我終于恍然大悟了。
這次暑期社會實踐活動雖已結束，但它給自己帶來的深刻影響卻遠沒有結束。此次活動使我們走出了象牙塔，走出課堂，走向社會，走上了理論與實踐相結合的道路;也使我們得以在社會的大課堂上經(jīng)受風雨，見識世面，增長才干，也為今后更好地完成學業(yè)迎來了一個全新的開端!通過這次社會實踐活動我充分體會到了隊員們的熱情與投入，使我受益菲淺，學到了很多書本和老師無法給予的東西。
“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！边@是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題，沒有什么好處，不如親自去學習研究。青春的光陰留給我們更多的是奮進的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當天的任務而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準備，但我們是快樂的。不再是浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。實踐活動結束了，都在在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。
對洱海的兩條流入河的梅和河段進行水質(zhì)估測，以及河兩岸的環(huán)境調(diào)查，還有村子周邊環(huán)境的調(diào)查，進而分析原因。再向村民們做一些與環(huán)保相關的宣傳，比如水的重要性，洱海源頭的保護對保護洱海的關鍵作用，以及樹立生態(tài)新農(nóng)村的良好形象。這是此次實踐活動的主要內(nèi)容，并希望通過這次活動保護洱海源頭水域，增強村民們的環(huán)保意識，為生態(tài)新農(nóng)村建設營造良好氛圍，為實現(xiàn)“洱源凈，洱海清，大理興”盡一份力。
十天的實地實踐，雖然沒有在我的專業(yè)知識、專業(yè)能力上有所提升，但使我對社會主義新農(nóng)村有了更深刻的認識和更全面的理解。本著在學習中實踐、在實踐中學習的初衷，在走訪中坦誠交流、認真分析，克服困難，不僅成功地獲得了當?shù)匦罗r(nóng)村建設的基本資料，深刻地體會到其淳樸的民風，而且更重要的是自己在訪談中得到了鍛煉，增強了與人交流的能力，從而達到了在實踐中成長的目的。
融入社會和進行實踐是人生的必然經(jīng)歷，多一次實踐，就多了幾分經(jīng)驗，將來也就能更好的踐身于社會之中。這次暑假實踐活動是我無悔的選擇。以后自己還會繼續(xù)參加假期社會實踐，使自己真正從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學生，成為一個對國家，對社會有用的人才。
為了順應全國大學生下鄉(xiāng)社會實踐活動的潮流，響應學校追尋中國夢的號召。我們一行18個人。一位老師，十七位學生，來自各個學院的學生成員組成了傳媒學院(新媒體學院)重慶師范大學"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動逐夢者實踐團隊。赴往巫溪縣文峰鎮(zhèn)的三寶村。
我們因為擁有相同的夢想相聚于重慶，又因為懷揣同一個目標我們從重慶來到三寶，我們分工合作心手相連，我們凝聚力量攜手相行，我們深知:一個優(yōu)秀的團隊與其中每一個成員息息相關，大家必須團結協(xié)作，共克難關，才能取得最后的勝利。
在此次三下鄉(xiāng)實踐中，我們的逐夢者實踐團隊將圍繞"兩依托"展開系列活動：一是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學校建設、高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點市民學校和巫溪樂和家園模式，實地觀察了解調(diào)查農(nóng)村義務教育薄弱地區(qū)留守兒童教育發(fā)展現(xiàn)狀，關愛留守兒童的心理健康、藝術興趣培養(yǎng)及體育健康狀況及農(nóng)村文化藝術科普;二是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學建設和高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點市民學校進行攝影創(chuàng)作，用影像展現(xiàn)基層教育改革新局面。以"兩依托"為基礎，"逐夢者"也將深入社會調(diào)研，觀察農(nóng)村基礎教育領域變遷發(fā)展的歷史和現(xiàn)實，為新農(nóng)村建設、推動社會管理創(chuàng)新、留守兒童教育發(fā)展建言獻策。今年恰逢重慶師范大學建校60周年，我們以“影像記錄中國夢，獻禮重師60年”為主題，用鏡頭記錄三峽庫區(qū)20年來的輝煌成果，展現(xiàn)三峽移民20年來的中國夢，用實際行動獻禮重師甲子校慶。
文峰鎮(zhèn)三寶村位于渝巫路主干線上，東距巫溪縣城40公里，西距文峰鎮(zhèn)政府2公里。海拔在780米至1400米之間，年平均氣溫17℃，適宜種植水稻、玉米、烤煙、馬鈴薯等農(nóng)作物。先后被重慶市委市政府評委"文明村""先進集體"等稱號。2017年被確定為重慶市級"新農(nóng)村示范村"。2017年被評為"全國民主法制村"。但是當我們到了那個地方的時候才知道聽聞不如親看，這個村莊四周多環(huán)山，馬路干道筆直，天氣比較陰涼，在我們采集素材的時候，路過了很多村民家，也有進行深入的交流以便于活動的進展，很多農(nóng)戶都有養(yǎng)豬，每家農(nóng)戶的門前就是他們自己的土地，水稻，玉米，一眼望去映入眼簾的全是水稻，具有強烈的視覺沖擊感。這里的村民民風淳樸，都比較好客，知道了我們是學生來此的目的都會很熱情的獻上板凳和茶水，在深入的交流中我們了解到，多數(shù)的農(nóng)戶都是只有老人在家，兒女都外出打工。
幾次的探訪，我們和這些村民建立了一個良好的關系，一次我們早早在大本營吃了午飯，懷著了解村民吃飯的生活水平的目的再次進行了材料的收集，熱情的村民都邀請我們和他們一起吃，其中我觀察到了一些東西，最后總結出來，每戶的村民幾乎頓頓都有馬鈴薯，這估計和在一旁不遠的馬鈴薯脫毒基地有關。不是馬鈴薯片就是玉米羹加土豆，或者涼拌土豆，很少有看到吃肉的。據(jù)觀察和了解，我看到每戶村民的家里面都有大堆的土豆，破了的壞了的，比較小個的都是用來喂豬的，大個的賣相好的土豆都是自己吃的。
其實來到這個村莊時對什么都充滿了好奇，個人奇的就是這個村子的名字的由來，在經(jīng)過探訪村民的過程中，我從一個耄耄之年的老人了解到，這個村子之所以叫做三寶村，是因為在康熙年間，和珅路過了這個小村莊看到了這小村的三條河，古語有云，靠山吃山，靠水吃水，三河取名為三寶，由此而來，聽完這個簡短的故事頓時有點失望，一直覺得這個這個村莊的名字由來應該具備一點傳奇色彩，后來抱著不放棄的心態(tài)繼續(xù)問了幾個老人家，得出了不同的答案，也許是年代久遠了，真實的歷史早已無從考證，不過不管怎么樣，這也只是我們來到這里的一個小小的目的，我們應該要以大局為主。
在這次三下鄉(xiāng)中，我學到了很多東西。不論是做什么工作或者事情，團隊精神是最重要的，奧斯特洛夫斯基說過，共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。雖然在這次"三下鄉(xiāng)"挺苦的，但是我們是一個整體，還是為了一個共同的目標而忙的不亦樂乎。
在一個團隊的運行中，溝通與交流是必不可少的。我們在實踐中，有時候溝通不夠，導致我們走了一些不必要的彎路。所以在今后的學習和工作中，我覺得應該及時和他人進行溝通交流，及時表達自己的想法和看法，將思想傳遞他人，共同做好每一件事。團隊精神是高績效團隊的靈魂，是團隊成員為了實現(xiàn)團隊利益和目標而互相協(xié)作，盡心盡力的意愿和作風。
所以，只要大家努力，凝聚力就能產(chǎn)生高績效團隊的靈魂。整個活動中，我們一路遇見的問題困難多不勝數(shù)，無論是工作還是生活，無論是個人還是團隊,我們的隊伍始終站在同一陣線，團結的力量讓我們相互包容，給我們勇氣直面困境。我們執(zhí)著于我們的信念，從啟程之日起，就已做好乘風破浪的準備，我們堅信，沒有跨不過的坎，沒有攻不克的難題，因為我們有青春的激情，有不滅的意志。在這個團結的隊伍中，在隊員的相互協(xié)調(diào)和幫助下，最終我們克服了重重困難，順利的完成了這次"三下鄉(xiāng)"實踐活動。那些艱難的過往讓我知道了理想與現(xiàn)實的差距，想和做有著本質(zhì)的差別，同時也讓我見證了并肩作戰(zhàn)的巨大力量，意識到了團隊合作的重要性。
"吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。"這是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題，沒有什么好處，不如親自去學習研究。實踐的過程是每個人都要經(jīng)歷的必經(jīng)之路，在這個路上，你不在是個孩子，在鍛煉，在成長，跌跌撞撞，且歌且行。青春的光陰留給我們更多的是奮進的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當天的任務而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準備，但我們是快樂的。不再是不為浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。
令我記憶深刻的是跟當?shù)亓羰貎和慕涣?由于父母外出打工或者離異,孩子只能留在農(nóng)村讀書,跟爺爺奶奶一起生活,沒人能聽到他們對父母的思念,沒人能理解他們的真實想法沒人能看到他們對學習的渴望。跟他們接觸的這短短的一段時間,卻感受到了他們的無助,如今國家還在發(fā)展,制度還不夠完善,需要更多的人去關注留守兒童,父母也應該在賺錢養(yǎng)家的同時關注孩子的成長問題。
實踐活動結束了，每個人在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。當遠離喧囂，來到村鎮(zhèn)的時候，才真正明白，什么是奮斗，什么是團結，什么是一個團隊。
這次的暑期實踐活動給我自己好好地上了一節(jié)思想教育課。還是大學生的我們很年輕，出生在90后，沒有經(jīng)歷過艱苦的時代，無法通過切身感受去體會人生的道理，然而這卻不是我們可以不懂事不成熟的借口，了解歷史，在心中銘記教訓，也可以讓我們懂得很多的道理，讓我們更加成熟。在年輕的心上留下年代的印記，以史為鑒，才能更加珍惜現(xiàn)在，更好地把握未來。懂得付出與奉獻，懂得感恩，才能成為一個真正對家鄉(xiāng)和祖國的建設有用之人。