作為一名教師，要堅(jiān)守教書育人初心。初心是我們最初的夢(mèng)想，是出發(fā)時(shí)的目標(biāo)。下面是小編給大家?guī)淼挠顺跣闹黝}心得（5篇），以供大家參考！
透過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。以前對(duì)教師禮儀的認(rèn)識(shí)比較膚淺，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但透過對(duì)教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅僅是這些外在的東西，它還內(nèi)含師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我透過學(xué)習(xí)對(duì)它的理解和心得體會(huì)：
師資，即教師應(yīng)有的人格魅力，一名好教師不僅僅透過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自我的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，透過自我的存在，自我的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自我務(wù)必身體力行，不允許學(xué)生做的，自我堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在時(shí)也務(wù)必做到。就像滕野先生一樣，他對(duì)魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的，因?yàn)樗麅?nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力，正所謂德高于內(nèi)，才能溢于外，因此我們要透過自我不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)德行提升，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生；
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和禮貌道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自我，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧?，在黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國(guó)憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。
師心就是要有愛心，無論是對(duì)幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對(duì)待自我的孩子一樣對(duì)待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用禮貌語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，對(duì)待孩子要多用鼓勵(lì)性的語言，如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好而惡語中傷學(xué)生，不僅僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不必須能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學(xué)生的愛戴和尊重，因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶?duì)待每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們?cè)诮o落后生解答問題的時(shí)候選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會(huì)沒有緊張感，比較容易理解。
素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛祖國(guó)，愛自我的民族和人民，愛黨，愛社會(huì)主義，只有自我做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生構(gòu)成一個(gè)正確的世界觀和人生觀；法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會(huì)是法治的社會(huì)，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為教師不僅僅自我要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自我的學(xué)生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)壞的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來，可見道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一生的影響是如此之大；專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅僅具有淵博的專業(yè)知識(shí)，富有人文精神，同時(shí)還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠(chéng)為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際潛力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來說，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)禮貌程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來規(guī)范自我，努力使自我成為一名學(xué)生愛戴，家長(zhǎng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。教育發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)隨之騰飛，國(guó)家繼而富強(qiáng)。這是當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家的成功之道。
與我國(guó)一衣帶水之隔的日本，便是最成功的例子。明治維新時(shí)，日本將發(fā)展教育放在了國(guó)家建設(shè)的首位;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本更是將從中國(guó)強(qiáng)索而來的“賠款”二億兩白銀全部投資于教育，終于使人民的文化素質(zhì)迅速提高，且造就了一大批振興日本使之迅速成為世界列強(qiáng)的人才。而重教興教的世風(fēng)也為二戰(zhàn)后使日本由一窮二白而重新振興墊定了基礎(chǔ)。當(dāng)我們驚嘆日本的高科技產(chǎn)品充斥著全球市場(chǎng)，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力幾欲動(dòng)搖世界頭號(hào)霸主美國(guó)的地位的時(shí)候，無不為日本人當(dāng)初的大力發(fā)展教育的遠(yuǎn)見卓識(shí)而豎起了大姆指。
其實(shí)，早在古代，我國(guó)就有許多有識(shí)之士明確地指出了強(qiáng)國(guó)興邦的必由之路：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！弊饚熤亟?，也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。正因如此，所以，在人類文明史上，中華民族曾寫下了光輝燦爛的一頁。
新中國(guó)成立后，我國(guó)的教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，培養(yǎng)了大批人才，創(chuàng)造了兩彈爆炸、衛(wèi)星上天，人工合成胰島素等奇跡，令世人矚目。遺憾的是，大革文化的命，以致幾令國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣?？上驳氖?，今天，中國(guó)人民終于真正深刻認(rèn)識(shí)到了發(fā)展教育的重要性。同志說得好：“我們國(guó)家要趕上世界先進(jìn)水平，從何入手呢?我想，要從科學(xué)和教育入手。”
目前，我們國(guó)家在不斷加大對(duì)教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會(huì)地位。在各種媒體中，經(jīng)常報(bào)道廣大教師獻(xiàn)身講壇的無私奉獻(xiàn)事跡，宣傳廣大教師敬業(yè)愛生、育人為本的美好品德，讓更多的人感知為師者的艱辛與崇高，如今全社會(huì)尊師重教風(fēng)氣正在形成。長(zhǎng)期以來，教師就被尊稱為“人類靈魂的工程師”，是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，面對(duì)如今優(yōu)厚的社會(huì)、物質(zhì)環(huán)境，作為教師更應(yīng)不愧于這個(gè)稱號(hào)，自身更應(yīng)對(duì)師徳有較深刻的認(rèn)識(shí)，愛教樂教，履行好教書育人的神圣職責(zé)，才能在實(shí)踐中不斷提高自己的師徳修養(yǎng)。所謂師徳，即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)工作時(shí)應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確提出“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”。
為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育發(fā)展的大趨勢(shì)，素質(zhì)教育勢(shì)在必行。實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，教師素質(zhì)的提高無可爭(zhēng)議地成為首要焦點(diǎn)，其中，師德修養(yǎng)由于其在學(xué)校中的特殊地位和作用，尤其顯得重要。正因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)如此神圣，才更應(yīng)該要求他們是人中的楷模，要求他們“學(xué)而不厭、誨人不倦”，要求他們言行一致、身體力行，事事、處處作學(xué)生的榜樣和模范。別林斯基說過“教育的目的是人道”。
當(dāng)代教育改革中，就是要求我們把學(xué)生當(dāng)作社會(huì)的主體而非社會(huì)工具來進(jìn)行培養(yǎng)，這就要求廣大教師要對(duì)學(xué)生有充分的尊重和信任，缺乏這一點(diǎn)，說明了缺乏最基本的教師職業(yè)道德。但是，遺憾的是在教育教學(xué)過程中，一些教師更多的是看重師道之“尊”而忽視對(duì)學(xué)生之“尊”，于是任意諷刺挖苦學(xué)生，歧視侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生，隨意打罵學(xué)生等等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)在我們周圍。這種對(duì)學(xué)生人格和自尊的不尊重，往往對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展造成傷害，容易造成學(xué)生不信任老師，不信任學(xué)校，甚至不信任社會(huì)的嚴(yán)重后果。當(dāng)然，教師畢竟不是圣人，也不是生活在與世隔絕的孤島上。
教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“守身如玉”、一塵不染、盡職敬業(yè)、專心致志，做好教育人的工作，就不是很容易的了。這就需要我們的教師不斷的改善思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷的提高師德水準(zhǔn)和修養(yǎng)。總之，要做一名真正的教師就必須在自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育中修身養(yǎng)性，形成良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)，這既是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要，也是做好教育工作的需要。所以，一個(gè)優(yōu)秀的教師，首先應(yīng)當(dāng)用自己滿腔的愛去關(guān)心、尊重學(xué)生，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，溝通和學(xué)生的思想感情，使自己成為學(xué)生愛戴的人。
蘇霍姆林斯基說：“對(duì)孩子的熱愛與關(guān)懷，是一股強(qiáng)大的力量，能在人身上樹起一種美好的東西，使他成為一個(gè)有理想的人，而如果孩子在冷漠無情的環(huán)境中長(zhǎng)大，他就會(huì)變成對(duì)善與美無動(dòng)于衷的人?！?其次，一個(gè)優(yōu)秀的教師也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，更新教育觀念，具有創(chuàng)新精神;同時(shí)，作為園丁必須付出辛勤的勞動(dòng)，一分耕耘，一分收獲，要把一片愛心化作春雨，澆灌每一棵幼苗，使之茁壯成長(zhǎng)，最終滿園花果四海飄香。
通過學(xué)習(xí)幾部教育法規(guī)，我明白了作為教師教書育人的基本義務(wù)。老師應(yīng)該無私地把知識(shí)傳授給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，用高尚的行為為學(xué)生樹立榜樣。面對(duì)落后的學(xué)生，我們不應(yīng)該使用暴力或體罰，而應(yīng)該用加倍的愛來幫助他們進(jìn)步，這不僅從專業(yè)的角度規(guī)定了教師的義務(wù)，也從法律的角度規(guī)定了教師的義務(wù)。教育不僅僅是教學(xué)，更是教與學(xué)互動(dòng)的過程。一味地給學(xué)生灌輸書本知識(shí)，只是一個(gè)老師的水平。只有在教育中不斷學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，才能逐步提高教學(xué)水平。
培訓(xùn)期間，給我印象最深的是教師的職業(yè)道德。說到職業(yè)道德，其實(shí)每個(gè)職業(yè)都需要一定的職業(yè)道德。但對(duì)于教師這一職業(yè)來說，就顯得尤為重要，具有一定的特殊性。作為老師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位很高，即使到了一定年齡。老師的形象高于父母。因此，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的道德發(fā)展。教師擁有高尚的職業(yè)道德是非常重要的。
我認(rèn)為教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在教育責(zé)任感、關(guān)心學(xué)生和工作效率上。教育事關(guān)下一代的身心發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)的未來，是我國(guó)建設(shè)的重要組成部分。教師的工作責(zé)任感要極強(qiáng)。只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動(dòng)工作的熱情和動(dòng)力，真正認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)的重要性，投入全部精力。教師要時(shí)刻注意自己的言行，關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好榜樣，糾正不良習(xí)慣。如果缺乏對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，如何將工作熱情融入到自己的工作中？更不用說認(rèn)真為學(xué)生服務(wù)了。
有責(zé)任感是不夠的。教師不僅要做學(xué)生的老師和幫手，更要做學(xué)生的朋友。所以，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，是一個(gè)好老師起碼的道德，是強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學(xué)生首先應(yīng)該是尊重學(xué)生的人格，以公平客觀的眼光對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，而不是以偏頗片面的態(tài)度對(duì)待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，他們還應(yīng)該關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們朝著積極、樂觀和進(jìn)步的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們?cè)趯W(xué)校的行為，還應(yīng)該了解他們?cè)谡n堂之外的生活，以便及時(shí)、恰當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
教師的職業(yè)道德也體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)是教書育人。教師要無私奉獻(xiàn)知識(shí)，傳授學(xué)生先進(jìn)文化，提高工作效率。教育可以是一件普通的事情，也可以是一件困難的事情。關(guān)鍵看老師怎么看。如果只是把肚子里的知識(shí)塞給學(xué)生，那就簡(jiǎn)單了。在知識(shí)遷移過程中，很難引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。優(yōu)秀的教師在不同的條件下，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新，有所成就，是不容易的。這也為我們的新老師樹立了一個(gè)好榜樣，始終教育我們不僅要在工作中積累經(jīng)驗(yàn)，還要邊教邊想，邊實(shí)踐，邊創(chuàng)造。
在培訓(xùn)內(nèi)容中，我對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也有很多感觸。什么是師德？師德是教師的職業(yè)道德、教師的作風(fēng)和教師的行為規(guī)范。師德對(duì)一個(gè)教師來說尤為重要。因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿?！八纳眢w是正直的，他沒有；他的身體不直，不能按順序走?！本礃I(yè)、教書育人、為人師表、孜孜不倦地教書育人… …這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
短短幾天的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，讓我的心情久久不能平靜，可以說是六年教學(xué)生涯中一次難忘的學(xué)習(xí)和交流。學(xué)校里這些勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的老師們的發(fā)言中，華麗的詞藻并不多，但卻透露出大光華人樸實(shí)真誠(chéng)、謙虛好學(xué)、勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我從這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不厭。
我想，“作為一名教師，她不僅是一名學(xué)者，也是一名研究者?！痹诮虝说倪^程中，我們的教師必須作為內(nèi)部人“進(jìn)入”生活本身，“進(jìn)入其中”，根據(jù)教學(xué)。
學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，來展示教學(xué)的真實(shí)面貌。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、矢志不渝鑄師魂
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
二、樹立良好的師德形象
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
三、提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
四、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。
對(duì)于如何做好教書這項(xiàng)工作，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長(zhǎng)也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對(duì)于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對(duì)于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng)，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長(zhǎng)說教師要對(duì)學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。