教師是教育工作的主要實(shí)施者，作為教師如何做到“教書育人”，對(duì)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。下面是小編給大家?guī)淼膫€(gè)人育人初心心得體會(huì)5篇，以供大家參考！
作為一名基層教師，要堅(jiān)守教書育人初心。初心是我們最初的夢(mèng)想，是出發(fā)時(shí)的目標(biāo)。堅(jiān)守初心就是堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，明確目標(biāo)，一路前行。今年_月，我離開了大學(xué)校園，毅然決然的選擇參加教師招聘考試，成為__教師隊(duì)伍中的一員。之所以選擇成為一名教師，源自于中學(xué)語文老師對(duì)我的影響，從她對(duì)學(xué)生足夠的耐心里，我感受到了師者胸懷的博大，從她對(duì)學(xué)生濃濃的愛心里，我感受到師者境界的高尚。從那時(shí)起，我就對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿了向往。大學(xué)階段的教育實(shí)習(xí)，也更加堅(jiān)定了我選擇成為一名教師的決心。
作為一名剛剛走出大學(xué)校門的年輕人，既然選擇了教師這個(gè)行業(yè)，我就把我的初心定位在那三尺講臺(tái)之上。開學(xué)之初，見到校園里那些長得比我還要高的學(xué)生，心里難免有些發(fā)怵，擔(dān)心學(xué)生是否會(huì)認(rèn)可我。令人高興的是，也可能因?yàn)樽约旱哪贻p，學(xué)生對(duì)我充滿了好奇與好感。但新的挑戰(zhàn)也迎面而來，這段時(shí)間內(nèi)，我深刻體會(huì)到了“學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀”這句話，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生每天都會(huì)在課堂上給我制造不一樣的“驚喜”，一開始，我總是感到手足無措，不知道如何應(yīng)對(duì);而現(xiàn)在，通過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與其他老師們的幫助，我會(huì)采用不同的方式與這些學(xué)生交流談心，逐漸了解他們的想法，走進(jìn)他們的內(nèi)心。我相信，只要我堅(jiān)守教育的初心，教書育人、關(guān)愛學(xué)生，像我中學(xué)時(shí)的語文老師一樣，用足夠的耐心和愛心來對(duì)待學(xué)生，就一定能收獲好的結(jié)果。
作為一名基層教師，要正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)與期望的落差。對(duì)于教育工作者而言，“育人為本”是我們永恒不變的初心，無論是在條件艱苦的地方，還是條件相對(duì)優(yōu)越的地方，我們都應(yīng)該腳踏實(shí)地、立足當(dāng)下，做好本職工作。未入職前，很多和我一樣的女孩子都認(rèn)為教師是一份非常輕松的職業(yè)，而當(dāng)自己真正踏入這個(gè)行業(yè)之后，才體會(huì)到“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”這句話的內(nèi)涵。工資待遇、勞動(dòng)強(qiáng)度、生活環(huán)境都沒有想像中的那么好。但當(dāng)我看到我們的校長每天第一個(gè)到校、最后一個(gè)離校，我們的領(lǐng)導(dǎo)來得早、走得晚，看到身邊年近天命的教師們披星戴月、任勞任怨、以苦為樂，無形之中就被他們執(zhí)著又熾熱的內(nèi)心所感染，他們都能從非常艱難的時(shí)期無怨無悔地走過來，他們都為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)了自己的大半生，而我作為新時(shí)代的年輕教師，在教育的受重視程度越來越高的今天，更應(yīng)該正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)與期望的落差感，立足崗位、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，將自己的滿腔熱情獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。
通過學(xué)校組織的師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)孩子的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著孩子們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到孩子的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)孩子的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。
教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、關(guān)心孩子、熱愛孩子、平等對(duì)待孩子是新時(shí)期教育工作者必須具備的孩子觀。
現(xiàn)代教育提倡教育工作者與孩子是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和責(zé)任是師德之魂。青少年孩子都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛孩子、尊重孩子的人格，才會(huì)關(guān)心孩子，了解孩子，公正對(duì)待每一位孩子，才能杜絕體罰和變相體罰孩子的現(xiàn)象發(fā)生。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造孩子美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)孩子進(jìn)行教育的，無論哪一層的孩子都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是孩子學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，孩子是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給孩子造成不良的影響。
前些日子，學(xué)校發(fā)了一本《做一名健康的教師》，閑來翻著看看，感悟很多，收獲很多。作為教書育人的教師，要想培育身心健康的學(xué)生，首先自己要成為一名身心健康的教師，正所謂“育人先育己”。怎樣才能成為一名健康的教師呢？
總的來說主要有兩點(diǎn)：健康的身體源于良好的生活習(xí)慣，積極的好心態(tài)成就好心情。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣需要從生活細(xì)節(jié)做起，就是要從合理搭配膳食、細(xì)嚼慢咽做起，從養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣做起，點(diǎn)滴積累，水滴石穿，好的身體需要長期堅(jiān)持的好習(xí)慣做保障。下面著重談?wù)勅绾伪３忠粋€(gè)好心態(tài)。
書中第八章指出，為人師表要保持一顆知足常樂的平常心，淡泊名利的心態(tài)才能平和，才能收獲快樂。這就需要教師首先學(xué)會(huì)不苛求自己，不要對(duì)自己要求過于完美，能做到比昨天好，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就很好；其次，不苛求學(xué)生，要明確每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，要承認(rèn)這種差異，悅納這種差異，允許學(xué)生優(yōu)秀，也允許學(xué)生不優(yōu)秀，這個(gè)年齡階段的孩子，出現(xiàn)問題是正常的，遇到問題要冷靜理智的處理對(duì)待，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就暴怒，暴怒只會(huì)兩敗俱傷，因此要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，凡是有能力的人，也都是善于控制自己情緒的人。
教師要多讀書，修身養(yǎng)性，用豐富的文化底蘊(yùn)提升自己的精神境界。教師若想讓學(xué)生敬佩，必須有廣博的知識(shí)，所以教師平時(shí)要做到不斷的給自己充電，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)。同時(shí)要善于了解自己，剖析自己，承認(rèn)自己的不足和缺點(diǎn)。教師還要注意培養(yǎng)多種興趣愛好陶冶情操，豐富業(yè)余生活。另外，教師高尚的人格魅力，不僅僅體現(xiàn)在內(nèi)在的精神境界上，也應(yīng)該體現(xiàn)在外在的言談舉止上。優(yōu)雅的談吐，從容自信的動(dòng)作，善意的微笑，不卑不亢的態(tài)度，都能為自己的魅力加分。因此，教師在加強(qiáng)身體素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)把自己的人格魅力展現(xiàn)在生活和工作的方方面面。
總之，一個(gè)身心健康的教師，要用健康的體魄引領(lǐng)學(xué)生，用淵博的知識(shí)培育學(xué)生，用溫暖的愛心呵護(hù)學(xué)生，用高尚的人格影響學(xué)生，用自身的魅力塑造學(xué)生美好的心靈，真正成為受學(xué)生敬佩愛戴的好老師。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀；有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀；還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問題拿出來讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來說明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長才干，有利于學(xué)習(xí)成績提高；通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢(shì)群體，愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃w思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個(gè)大家生活的場所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)情境是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。如面對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體，如何撫平坎坷；或情感體驗(yàn)坊，給盲人充當(dāng)拐杖；或面對(duì)人格名譽(yù)、國格尊嚴(yán)受到踐踏時(shí)，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無味的“說教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來了全新的感受：一個(gè)個(gè)來自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著他們的心靈；一個(gè)個(gè)來自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對(duì)美好生活的向往；一個(gè)個(gè)來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞……
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長。而活動(dòng)是兒童這種成長的根本和源頭。
立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。那么，作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。