今天，我的心情無比愉悅，因為盼望已久的日子到了，那就是我們可以去青少年實踐基地活動了。
大家排著隊伍來到了青少年實踐基地，老師們早早地就在那兒等候我們了。在老師地帶領下，我們來到了“心靈手巧”活動室便開始了“衍紙藝術”活動，在老師的示范講解下，許多同學都已經(jīng)躍躍欲試了。開始動手操作了，我運用彩色紙做了許多東西，有小房子、小動物、娃娃……千姿百態(tài)，老師還夸我做的好呢!其他小組的同學做得更是形態(tài)各異，美輪美奐。各組的同學看著自己組的作品，心里別提有一番虧阿勒的滋味。在整個活動中，誕生了許許多多的“小巧手”。雖然有的同學失敗了，但也從中體會到了：“只有經(jīng)歷失敗才能認識到自己的不足，讓我們有信心面對未來人生道路的一個個困難，一個個挫折，這也算是一個小的收獲吧!
這次實踐基地活動，雖然時間短暫，但大家都大呼過癮。
時間無情的為我們此次基地之行畫上了一個圓滿的句號。通過這次活動我們又多了一份踏實，多了一份成熟，從實踐中將天真、幼稚抹去，知道了什么是團結，如何合作，怎樣去生活。面對今后的學習，我們也將必定會竭盡所能，綻放出成功的花朵!
這次的人任務是拍片，分別要求是一個新聞片一個專題片。我們組只有5個人，分別是，高_ 馮__ 陳__ 金_ 和我，可以說人盡其用。
我們很早就討論策劃方案，并在網(wǎng)上啟動了多人聊天，方便組員在網(wǎng)上交流討論。由于我們不想于其他組的方案沖撞，所以否定了一些正好在實踐周但是會有過多人的涉及的主題，比如：雙選會。而后，大家探討出有關“考研熱”“經(jīng)濟危機”“文化遺留傳統(tǒng)”“準黃色現(xiàn)象”的主題，最后，定在了新聞片關注“經(jīng)濟危機下民工生存的狀態(tài)”和專題片關注“將要被歷史遺忘的紹興平湖調”的角度。
定好之后，見了我們的導師，在分析很多點上，開闊了我們的思路，同時建議我們挖掘的某些點要深化等好建議后，我們就開始著手搜集資料，聯(lián)系采訪者的前期工作。新聞片還算較順利，不過，專題片就犯難了。
由于事前準備條件不是充足充分，在于平湖調最后一代傳人王玉英老人的溝通上也出現(xiàn)了問題，最重要的是我們對平湖調的把握出現(xiàn)了偏差(平湖調的情況比我們預想當中的還要糟糕，已經(jīng)頻臨滅絕，幾乎找不到了)到了紹興后，我們臨時決定放棄這次的選題，回來再重新改主題。于是在實踐周之中，我們有了一次紹興一日游。
第二次的專題片，我們決定就地取材，內容盡量可以周圍完成。于是就定了后來的“宅男宅女宅生活”，片子由四個故事組成，最后面需要心理方面的老師的心理分析和指導。每人負責策劃一個故事，最后再導演剪輯出來，我策劃并執(zhí)鏡的故事可以概括為“快樂宅女”并由金珺友情出演。關于心理老師，之前我聯(lián)系了體育館的老師，但是他拒不出鏡，后來我便找到方建移老師。方老師非常配合，在和我們溝通過一次后，犧牲自己中午吃飯時間幫我們錄完了采訪部分，讓我們非常感動!(再此謝謝您)。
素材導好之后的剪輯還算順利，基本完成了實踐周的要求。下面來說下我個人對于這次拍片實踐的一些感受和心得：
關于前期準備一定要多做，做和不做，是完全不一樣的，因為你根本不知道會有什么突發(fā)情況，多做二手準備，一定會收益不會吃虧的
關于受訪對象或者主人公的安排，要事先溝通好，對于不同要求的人要有不同的方法去引導，自己要盡心盡力的去勸說去打動她
關于團隊合作，每個人都有自己的想法，眾人拾柴火焰高，多做分析和可行性探討后，再決定
關于拍片，實踐重要啊，我對光，還有攝像的能力太欠缺了，以后還要多抓緊能實踐的機會，多多聯(lián)系
關于指導老師，老師的經(jīng)驗值得好好接受和學習，汲取經(jīng)驗能減少我們犯的錯誤，所以還是要和指導老師聯(lián)系和溝通的!
首先，學生先闡明一點，藝術創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術創(chuàng)作的源泉離不開生活 、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術是不斷熟悉藝術規(guī)律和駕馭藝術規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術領域里，我想我永遠是一名學生。因為我的欣賞水平、對生活的認知以及社會經(jīng)歷是遠遠不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談談我對藝術創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術創(chuàng)作的主體—藝術家。真正的藝術家應是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎?真正的藝術品，是有著最高層次境界的。
它不應是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關系。應首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術家不是商人，藝術是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術的融合方為自然，健全偉大的藝術，又應必然是生活的反應，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術實踐的重要性。一個從沒有出過遠門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構思什么?，F(xiàn)在想想，當時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學的時候，每次學校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術創(chuàng)作的靈感。還有關于繪畫。畫家為什么總去野外寫生?無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎?這就說明藝術創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當然很關注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術，其實這種“藝術”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術創(chuàng)作的欲望?是回歸母體嗎?還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”(他是個50歲左右的男人)我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術”。與之相反 ，想起2005年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術表現(xiàn)力!
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術創(chuàng)作的靈感和藝術水準。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術創(chuàng)作源泉的認識。