一提到狼，很多人都會想到它的兇惡、殘忍、陰險，它也是一個貶義詞，比如：狼心狗肺，狼子野心等等。但是事實上，當我讀完了《狼道》這本書，我對狼有了重新的認識。
狼的力量來自于團隊，團隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。團結力量大的道理大家都知道，書中所說的真正的狼族精神不僅僅在于團結，狼群的力量源泉也不僅僅是因為團結。
狼也有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質，比如耐心與堅韌：在面對大群獵物的時候，狼群可以在一個合適的區(qū)域連續(xù)不眠不許幾個晝夜，只為等待最佳時間，然后一舉消滅。
比如合作精神：人們在形容狼的時候，往往用“獨狼”、“孤狼”等詞語，這其實是一種誤解，狼是一種群居動物。為了生存下去，狼緊緊地團結在一起，它們團結合作的精神和技巧，即使是人類也難以望其項背。一只狼可能不是一頭虎的對手，但四五只狼卻足以殺死比他們強大很多的老虎。
比如目標：狼的一生都在尋找目標，它永遠在找那個強而有力的目標，永遠在攀登，一直在競爭中前行。沒有獵物它們就去尋找獵物，發(fā)現獵物它們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現、追求、獲得，這就是狼的生活要素。生活和學習也是一樣，要想成為一個怎樣的人，要想做到哪個職位，這就是我們?yōu)橹畩^斗努力的目標。
一花獨放不是春，百花齊放春滿園。團隊是一只船，每個成員都搖著一只櫓。只有大家一起朝相同的方向使勁才能駛向前方。沒有忠誠就沒有立身之本，沒有責任就沒有人生價值；世界是公平的，我的以個人存活于世界上時我們是何其的渺小，但是當我們是以團隊在奮戰(zhàn)時，我們就會無形中多了一份底氣。人活于世，必須學會與他人合作，取長補短，不斷充實自己。
我認為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學歷在社會上是比較低下的。相同的，假如我們在一個公司上班，也會叫人看不起。但我不這樣認為。為什么說只有高學歷的人才會創(chuàng)造奇跡。我認為只要有狼族精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊而成為不敗之人。
我想說，其實我們生活中，狼族精神是不可缺少的，大家不能因為一些小小的困難而選擇放棄，一定要和狼群一樣擁有如此的精神，一起創(chuàng)造美好的明天。
讀了魯迅先生的《野草》，覺得這部散文詩集很有韻味。我收獲頗多，讓我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草，卻以自己頑強的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅強地露出他那小腦袋，魯迅寫野草，暗示著自己就是那個時代的小草，即使經受無數次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強得站起來，拿起筆來抨擊現實的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會現實，用自己堅強的毅力去拼搏，讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵，實現了自己的人生價值，喚醒了那一代的青年。
魯迅，他是那個時代的先行者，他忍受著孤獨，審視生命的本體，感受人類靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰(zhàn)斗，喚醒人民的心智。對于這個世界來說，人是渺小的，可渺小又怎么樣呢，小草是渺小的，它卻靠著自己的毅力，頂開了巨石。小草能頂開巨石，精衛(wèi)能填海，那還有什么是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動面前巨大的石頭，所以，即使面對難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。
我們要做新時代的野草，即使現在生活安逸，不需要再向前人一樣去開創(chuàng)嶄新的時代，但我們還應以那苦難的時代為戒，勇于面對生活，直面挑戰(zhàn)，要有永不言棄的勇氣和信心。
奧運會上，一個個運動員努力拼搏，即使自己沒有冠軍強，也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點打出自己的氣勢，不為祖國丟臉，不讓人民失望，所以，奧運場上殺出了一匹匹黑馬。
我們，在面對困難的時候也要努力拼搏，拼搏過了，人生才精彩。對人生而言，重要的決非凱旋，而是戰(zhàn)斗。我們新一代的青少年就要有這種堅忍不拔的毅力，在面對巨大的挑戰(zhàn)時，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強的毅力去面對，即使知道對手很強又怎么樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠不知道自己的實力，就算輸了，也不要緊，站起來，重新面對挑戰(zhàn)，要有“野火燒不盡，春風吹又生?！钡挠職?，終歸有一天會迎來勝利的。
沒有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會有所成就的。
今天，我讀了朱自清寫的散文——《正義》。
文中講到，正義，其實隨處可見，因為它就在我們的心中。我想是這樣的，每一個人看到高年級的哥哥欺負低年級的小朋友時，心中都難免有對高年級的憎恨！
那就是你心中的正義的存在而表現出來的。所以，正義，隨處可見。
現在，我深切的感受到朱自清說得那樣的對，細心的你一定會發(fā)現，在我們的生活中“上級”對“下級”的命令、要求就是宗旨，自己一點正義感都沒有。比如說，沒有抵抗力的寶寶最容易鉛中毒了，明知如此，還是照樣的賣給經驗不足的“新媽媽”。為什么會這樣呢？這是上級的命令、上級的威權、上級的指令把服務員的正義給壓住了，也就是說，在服務員的身上找不到正義的影兒。正義，應該成為人類進步的一個階梯，而如今……
背后的正義更讓人傷心。
一個為富不仁的人的背后總會受到他人的指責，但是，因為種種原因，在哪個人的面前就只有恭敬。朱自清的這個觀點我就更贊同了。一個人只要是善良，他（她）就是善良，是險惡就是險惡，公眾的眼睛是雪亮的，一切事實都逃不過大家的眼睛。要相信自己的判斷，要勇敢，錯了錯了！
這需要的并不是勇敢并不是自信，而是正義，正義之光永遠是對的，所謂自古終來——邪不壓正。正義的力量是強大的，只是人們心中的正義沒有被釋放的原因。
生活就像一場戲，等自私自利、威權、勢力、親疏、情面等等都演完了，馬上就劇終了，我們的正義，還演什么呢？演什么？正義比一切保護動物都要重要。正義，需要更多的時間來展示自己。其實，恩，怎么說呢？正義就在我們的心中，只是被自私自利、威權、勢力、親疏、情面給扣住關了起來，關在了黑暗的屋子里，常年不見天日，時間的關系，正義的力量越來越小、越來越渺茫。
正義在哭泣，以前，人類也忽視了它的存在而使剝削主義猖狂，正義沒有快快活活的生活過一天，它正在被人們遺忘。不知在多少年以后，人們可否記得是正義幫我們走過了艱苦的日子，正義的影子又在哪里呢？正義，你在哪兒？？在哪兒？在哪兒？人類的思想在不斷的跨越，但，人們丟失了最重要的最純真的最可愛的正義。反省反省吧！
自己的行為。
《離騷》在詩歌藝術表現手法上有很大開創(chuàng)，其中之一就是比興手法的發(fā)展。
比興手法在《詩經》中還是單純的觸物起興，而在《離騷》中則形成了一個寄寓深遠，綿邈優(yōu)美的「香草美人」審美意象群。
《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現實的水乳交融中，創(chuàng)造了一個奇?zhèn)ス妍?，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。
“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！边@句是我最難忘的一句。這里沒有華麗的詞藻，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情。
是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?！?好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。
浪漫幻境中的求索既是屈原內心沖突、苦悶的象征，也是他堅貞執(zhí)著的頑強人格的展現。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。
屈原一心要興國圖強，實現美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發(fā)憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。
讀好《離騷》，你會發(fā)現，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持! 讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶--它是一部感動人們，激發(fā)人們，有強烈藝術魅力。
《吶喊》讀后感 吶喊被擱在不起眼的'書柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺。
我小心地從書架上取下一本，認真地閱讀起來。雖然讀了《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間；雖已永遠成了舊的故事，卻永遠能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱為經典的原因吧！
合上書，突然想到先生離開我們已七十多個年頭了，不知道先生在天之靈，如果看到當今文壇的風氣，看到他的舊作在某一書店重登榜首，會做何感想：是焦急地吶喊，是失望地彷徨，還是點上一支煙，面對眼前叢生的雜草，冷靜地思考？
其實，我們的作家們，不，書販子們，你們才真的應該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么！看看中國文壇在你們的帶領下成了什么樣！當國外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國文壇的時候，你們是隨波逐流，還是急流勇進？當博客、論壇使文學大眾化的時候，你們是繼續(xù)高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚？當各大榜單被那些快餐文化占據的時候，你們是否想過還擊？當文壇商業(yè)化的時候，你們創(chuàng)作時想的是榮譽，還是鈔票？當文壇娛樂化的時候，你們是否有過自我定位：作家，還是名人？憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點起一支煙，吞吐著憂慮和感傷。他時而思索，時而疾書，他在用筆和敵人戰(zhàn)斗，他在用心為中國文壇、為迷惘的國人吶喊！ 當年先生棄醫(yī)從文，為的是根除國人麻木愚昧的封建惡疾，
而如今我們是不是應該重拾醫(yī)術，抓一帖良藥，專治見錢眼開、崇洋媚外的頑癥？ 離開書店的時候，又看到了那張排行榜，驕傲已經退去，更多的是擔憂：“吶喊“的大旗將由誰來扛？這時，幾個“紅領巾”人手一本《吶喊》走出了書店。想必是老師建議他們買的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。
回首，卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向…… 也許，沒被快餐文化污染的孩子，或者還有…… 救救孩子……
初識《青鳥》是在高中門口的書店里。和花花綠綠的輔導書一起買回了家?，F在回想，動機可能是讀個單子方便打折，也可能是它的封面干凈整潔，一時喜歡。就是這樣一本計劃外的閑書，帶回了我另一類的小歡喜。作者是比利時的劇作家莫里斯·梅特林克。翻開扉頁才發(fā)現竟然是一本童話，篇幅也不是很長，十章的內容讓我翻來覆去的流連。
書中的主人公是伐木工人的兩個孩子——十歲的哥哥棣棣和六歲的妹妹咪棣，他們擁有著人類可愛的美德——勇敢和善良，并代表人類去尋找象征幸福的青鳥，仙女蓓麗呂的女兒病了，只有代表幸福的青鳥才能讓它痊愈，于是兄妹倆踏上了尋鳥的旅程。書中的奇妙王國色彩繽紛，有能讓人見到已故親人的回憶，藏著鬼怪，疾病和戰(zhàn)爭的夜宮，未來之國，光之神殿，墓地，甚至是由動物們共同審判人類罪行的森林領地?！肚帏B》用最簡單的通俗的語言描繪著最不可思議的瑰麗畫卷，用最天馬行空的故事傳達最本真質樸的道理。
當孩子們行遍各地與青鳥失之交臂，棣棣和咪棣值得空手像仙女復命，醒來卻發(fā)現只是南柯一夢，而鄰居伯考托婆婆的女兒卻患上了嚴重的精神疾病，每日臥床不起，最后棣棣將自己的小鴿子送給了她。雖然這不是青鳥，但卻是只“青鳥”，令病床上的小女孩獲得了幸福。文末作者妻子的留言：只要我們經常懷著美好的無私的心愿，幸福是不難獲得的，其實幸福就近在咫尺之間。在主人公尋找青鳥的旅途中，度過自我犧牲和給予他人，攜帶幸福的青鳥隨之而來。一只普通的鴿子變換成令人驚訝的青色。童真的幻想令我不禁念道心念他人的幸福，自己的幸福也會降臨。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。究竟什么是幸福，幸福該如何尋找并擁有。很多人從生到死都沒有享受過近在咫尺的幸福。幸福就是人類生存之后的最向往的精神領域，我們的生活會引導我們去追尋幸福的腳步。在充滿生活向往尋覓的過程中不經意間，幸福就與我們相遇。用心靈尋找幸福，幸福就可能一直在我們身邊。我衷心的希望，世間每個人都可以收到青鳥的祝福，幸福美滿的度過自己的一生。
故事發(fā)生在上個世紀七十年代末，陜北的農村地區(qū)，故事主人公高加林是一個小學教師，就在他以為才能和抱負得到實現的時侯，命運和他開了個玩笑，有權有勢的大隊書記高明樓利用關系，讓自己的兒子頂替了他教師的位置。
他由一名光榮的人民教師，變成普通的農民，對于高加林來說，他高中畢業(yè)沒考上大學，已經受很大打擊，虧得這三年教書，他既不要參加繁重的勞動，又有時間鉆研他喜愛的文科，他雖然不鄙視農民，但也沒有當農民的精神準備，但他毫無辦法，嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路，家里連買油鹽的錢都沒了，他不得不承認，他只能開始這樣的生活，漂亮單純的農村姑娘劉巧珍和他熱戀，使他心灰意冷的心，重新激發(fā)對生活的熱情。
然兒命運又一次垂青了他，因轉業(yè)回鄉(xiāng)叔叔的關系，高加林很快地回到城市，并且成了一名縣通迅干事，他感慨后門，可真比前門的威力大呀，此時，高加林重遇高中同學黃亞萍，為了得到大城市發(fā)展，他舍棄了農村姑娘劉巧珍。
正當高加林和黃亞萍浪漫的熱戀時，命運又一次捉弄了他，有人檢舉他是靠關系在縣城工作，高加林被撤銷工作和城市戶口，送回所在大隊，他叔叔被撤銷領導職務，等侯人事部門重新分配。
當高加林再次從喧嘩如水的大城市回到這僻靜的山區(qū)小村莊時，巧珍已嫁他人，他絕望地叫道：晚了！我這個混蛋。
當他再想到黃亞萍時，他心里沒有難過，只是嘴里喃喃地說了一句：生活啊！真是開了一個玩笑?？墒?，社會也不能回避這個責任，高加林的悲劇含諸多方面的因素，讀后感。就讓明斷的公眾去評說吧，而嚴峻的現實生活最能教育人，它讓人減少狂熱，增加自我反省，人生啊！你擁有了瞬間的精彩，而失去了一顆平凡的心，人往往浮得高，跌得重。
人的一生沒有一帆風順的，故事詮釋了人生中的進與退，得與失，而現實不以個人的意志而轉移，用故事里的一句精典評論做結尾：誰要是離開自己的現實，就等于離開地球。
而生活并沒有結尾，人不怕跌倒，就怕跌倒了就再已不爬起來。