中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家，是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。下面小編給大家整理的孝道感恩心得體會(huì)范文五篇，希望大家喜歡!
那會(huì)在飯桌上，爺爺突然問我孝是什么，我不由得愣了一下神。
孝究竟是什么，想想自己只有在有關(guān)父母節(jié)日的時(shí)候，偶爾盡一下孝，頓感羞愧。
現(xiàn)在的我們有幾個(gè)能每天給我們的父母發(fā)個(gè)短信報(bào)個(gè)平安，在買衣服買吃的時(shí)，想起給他們買件衣服，買點(diǎn)他們愛吃的東西。父母?jìng)円牟欢?，僅僅是我們的問候，關(guān)心?？晌覀冇袔讉€(gè)人做到。
飯后，爺爺給我講了他對(duì)孝的理解，和他討論后，爺爺讓我寫下我對(duì)孝的自己的觀點(diǎn)。
與其說是爺爺給予的任務(wù)，不如說是真的懂得了，想寫下來(lái)留給自己以后看，也寫來(lái)送給輝子，三兒。我們長(zhǎng)大了，需要懂得太多，不論我們以后如何，百善還是孝為先。
在我國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孝道的根本不在于贍養(yǎng)父母，而在于要有孝心。孝心是什么?它是人性的本源、它是真誠(chéng)、它是善良、它是美好、它是對(duì)生命的眷戀和祝福、它是一切愛心、責(zé)任的源頭。
百善孝為先，孝心是發(fā)自內(nèi)心的感激，孝心是稍縱即逝的眷戀，孝心是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。孝心是無(wú)價(jià)的。一個(gè)人沒有孝心，僅僅是無(wú)可奈何的盡責(zé)任，那所謂的贍養(yǎng)就與飼養(yǎng)家禽牲畜沒有什么區(qū)別了;一個(gè)沒有孝心的人是不會(huì)去真心對(duì)待他身邊的每一個(gè)人的，也沒有人喜歡一個(gè)沒有孝心的人;一個(gè)沒有孝心的人，他不去跟你講義氣、講親情、講愛情、講忠心，這樣的人已經(jīng)沒有了做人行事的基礎(chǔ)和道德底線。
孝不僅是人生重要的品德素養(yǎng)之一，而且是其他道德素養(yǎng)的重要基石。一個(gè)人若能做到孝敬，也就是具備了基本的道德修養(yǎng)。一個(gè)人應(yīng)該“孝敬父母”、“記取他人對(duì)自己的奉獻(xiàn)”、“了解自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任”等。我們每個(gè)人都應(yīng)該做到：進(jìn)家要孝順父母，出外要順從兄長(zhǎng)，言語(yǔ)要謹(jǐn)慎而守信，博愛大眾而且親愛人類。一個(gè)心懷感恩的人，是向一切于己有恩之人感恩。
滴水之恩，涌泉相報(bào)。父母對(duì)子女的恩似海深。父母付出愛的初衷并不是得到回報(bào)，而我們每個(gè)人能不能時(shí)刻對(duì)父母持有一顆感恩的心呢?感恩就是孝順，它是一種感情，是一種真情流露，是一種時(shí)時(shí)的牽掛，對(duì)父母而言，子女的孝順主要是一種心頭的感覺，感受到子女孝心后的一種幸福感、滿足感，被子女孝心包裹的安全感。
在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都要懂得對(duì)父母感恩，感恩是可貴的，它不單單是一種美好的感情，更重要的是對(duì)責(zé)任的承擔(dān)、對(duì)道義的承擔(dān)。我們擁有一顆“感恩之心”，才會(huì)以坦蕩的心境、開闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活。
自從參加單位活動(dòng)以來(lái)，我深深地譴責(zé)自己：以前因?yàn)樽约旱碾y為情和認(rèn)識(shí)淺薄，競(jìng)疏忽了多少次讓父母心情快樂的機(jī)會(huì)。
通過學(xué)習(xí)，使我對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵特別是孝道有了更深層次的學(xué)習(xí)，這次單位組織給父母洗腳就是內(nèi)化于心、外化于行的實(shí)踐活動(dòng)之一。給父母洗腳之前，我把這次活動(dòng)的意義以及領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們父母的關(guān)懷簡(jiǎn)要做了轉(zhuǎn)達(dá)，父母也很感動(dòng)，便欣然接受。這是第一次給父親、母親洗腳，我調(diào)好了溫?zé)崴?，端到了父親面前，迅速用力給父親按摩雙腳，父親的腳寬厚有老繭，邊洗邊講解不同穴位按摩對(duì)各內(nèi)臟器官的功效。接著又給母親洗腳，母親的腳瘦削而冰涼，經(jīng)過反復(fù)搓洗按摩，母親的腳漸漸熱了起來(lái)，水涼了，我又加了些熱水，繼續(xù)按摩。在父母好幾遍“好了吧”的催促下，我先后給父親母親洗完了腳，換上了干凈的襪子，他倆坐在椅子上都長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。我邊收拾邊抬頭看了父母一眼，突然發(fā)現(xiàn)他倆像小孩子吃了糖塊似的，那種快樂滿足的可愛樣子，頓時(shí)我的心涌上了無(wú)限的酸楚和深思。
我想起了母親含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長(zhǎng)過程中那一次次堅(jiān)強(qiáng)的淚眼;更忘不了父親在我上高中時(shí)往返60多里路多少次疲勞奔波的身影，卻看不到一絲的憂愁和抱怨，因?yàn)槊看味紳M載著他和母親的.期待和鼓勵(lì)。今后，愿用我的舉手之勞、仁愛之心撫慰他們?cè)?jīng)的風(fēng)霜和憂傷，讓他們親身體會(huì)到更多的感動(dòng)和溫馨。
孝道的意義在報(bào)恩，孝道和感恩相輔相成，孝敬父母，回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，并推恩及人，使孝道得以升華。把對(duì)父母的孝心轉(zhuǎn)化為對(duì)工作的忠心，把對(duì)家的責(zé)任感轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)的責(zé)任感，使全社會(huì)人與人之間都能夠互尊互愛，和諧相處，那該是多么美好的一種意境。
我憧憬，我愿意力行，愿盡我的微薄之力珍惜一切，感恩一切，為我們引以自豪的事業(yè)增光添彩!
俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓朋友們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全世界各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題，不管古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必定是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國(guó)家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國(guó)平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
俗話說：百善孝為先?？墒强纯瓷鐣?huì)的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親;為了照顧自己的家室妻兒對(duì)老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實(shí)情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得;當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無(wú)連接。
《古蘭經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。那末，你不要對(duì)他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對(duì)他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時(shí)他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對(duì)于常常悔過者是至赦的。
聽，這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是禮拜后的一個(gè)好都爾，也許是近在咫尺的一個(gè)口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個(gè)耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨，撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價(jià)。
報(bào)答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴，應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了?！?/p>
好一個(gè)生日宴會(huì)，這哪里是為老人舉辦的，分明是讓老人無(wú)償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問道：“中國(guó)五千年文明的孝道哪里去了?”
我們知道，從古至今，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識(shí)。不論年長(zhǎng)、年幼，都遵循著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”，孝順永遠(yuǎn)連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，一律服從，這也是孝的一種體現(xiàn)。
而今，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一起，對(duì)老人問寒問暖，給老人買補(bǔ)品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī)，逗老人開心，這是新時(shí)代孝的體現(xiàn)。
社會(huì)在一天天地進(jìn)步，從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”的重視。
而國(guó)外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢關(guān)系，家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無(wú)關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年，縱使兒女成群，也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關(guān)系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國(guó)洛杉磯的一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來(lái)送養(yǎng)老金清單時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò)，還有一個(gè)是大資本家。可她在這九個(gè)兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄。
可見，講“孝道”是中國(guó)人的美德之一。
我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí)候，他的母親由于行動(dòng)不便，年老多病，把褲子拉臟了。當(dāng)她看見陳毅進(jìn)來(lái)，忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái)，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧?！标愐銋s說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無(wú)一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國(guó)人最突出的美德。
我們青少年理應(yīng)繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大!
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