青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文大賽范文素材

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青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文大賽范文素材

青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文【篇一】

《孟子》云:“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!崩习傩罩辛鱾鳎喝诵凝R泰山移。時(shí)代的先驅(qū)人物,提出了時(shí)尚的話題:“團(tuán)隊(duì)精神”。

三國(guó)時(shí)期的宜渡文戰(zhàn),二戰(zhàn)期間的中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)……這無(wú)數(shù)從寡勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的例子無(wú)一不體現(xiàn)了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要性。

我們知道,在團(tuán)隊(duì)中包括許多個(gè)體,在這些個(gè)體的有機(jī)組合下形成團(tuán)體。在團(tuán)體中,個(gè)體的作用固然不可忽視,但個(gè)體之間相互聯(lián)系的順序、合理則更為重要了。要處理好個(gè)體之間的關(guān)系,調(diào)整好個(gè)體間的布局,從而使整個(gè)力量大大勝于個(gè)體的力量。

當(dāng)今世界,科技不斷發(fā)展,科學(xué)的分支越來(lái)越多。人們智力、能力都是有限的,不可能方方面面都通曉,而加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神無(wú)疑是取長(zhǎng)補(bǔ)短的方法。但在合作中絕不能爭(zhēng)強(qiáng)好勝,爭(zhēng)名奪利,否則就會(huì)讓人們走上那條岐途。

大家了解巴西球隊(duì)嗎?他們擁有天皇級(jí)的球員、龐大的強(qiáng)勁陣容、得勝的啦啦隊(duì),但他們內(nèi)部卻不肯合作,每個(gè)球員都想在那片綠茵場(chǎng)上盡情展示自己的風(fēng)采,忘掉了團(tuán)隊(duì)精神,最終,由于原因種種,巴西隊(duì)在那年的世界杯上,打破了這“不可勝利”的神話。

正是團(tuán)隊(duì)精神讓我們學(xué)會(huì)了包、諒解;學(xué)會(huì)了在危險(xiǎn)的時(shí)刻首先顧忌他人;學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)、學(xué)會(huì)了忍讓。一時(shí)間中華的傳統(tǒng)美德盡顯無(wú)疑,而我們也在團(tuán)隊(duì)精神中實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。

青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文【篇二】

雷鋒同志說(shuō)過(guò):“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”是啊,如果水滴離開(kāi)了大海他就不能澎湃洶涌,就不能發(fā)展壯大,正是一個(gè)個(gè)的水滴才有大海的存在,大還是一個(gè)龐大的集體,而水滴是個(gè)微不足道的個(gè)體,有了這一個(gè)個(gè)的個(gè)體才會(huì)有這個(gè)集體的存在??梢哉f(shuō)是個(gè)體成就了集體,所以在生活中只有個(gè)體的團(tuán)結(jié)合作,才有集體的輝煌……

團(tuán)結(jié),是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團(tuán)結(jié)并不只存在于志同道合的人群之中。想要成為一個(gè)團(tuán)結(jié)優(yōu)秀的集體,只需要我們都用真誠(chéng)去面對(duì)集體中的每一個(gè)人,讓這個(gè)集體里的每一個(gè)人,都感覺(jué)到心靈的溫暖。學(xué)會(huì)在他人的贊賞中尋得自信,而不是狂妄自大;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的話語(yǔ),而不是妄加評(píng)論;學(xué)會(huì)客觀地看待他人的言論,而不是偏袒憎惡;學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn),而不是放大缺點(diǎn);學(xué)會(huì)平和地對(duì)待他人的缺陷,而不是挖苦諷刺;學(xué)會(huì)在必要的時(shí)候讓步,而不是斤斤計(jì)較,正所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空?!崩硭?dāng)然的,彼此之間還要互相幫助,這樣才能成就一個(gè)成功的集體。

一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體所遇到的任何困難都會(huì)迎刃而解,因?yàn)榧w擁有個(gè)人無(wú)法比擬的無(wú)窮智慧。友愛(ài)產(chǎn)生動(dòng)力,和諧鑄就輝煌。雖然我們每個(gè)人不是秀的,但我們?cè)谝黄鹁涂梢越M成一個(gè)秀的集體——友愛(ài)產(chǎn)生動(dòng)力,和諧鑄就輝煌。

團(tuán)結(jié)合作的例子有很多,比如說(shuō)小小的螞蟻,他們?cè)谶\(yùn)輸動(dòng)物的尸體時(shí),就是依靠著這種團(tuán)結(jié)合作的精神,有的拉頭部,有的拽腳,還有的三五成群的拖著整個(gè)身體,這樣一來(lái),這個(gè)尸體才能成功的運(yùn)回洞穴,螞蟻的這種精神不正是我們所缺乏的嗎?再例如維勒與李比希之間的案例:維勒和李比希都是19世紀(jì)德國(guó)杰出化學(xué)家。他們兩人的性格迥異,李比希激烈,爽朗,風(fēng)風(fēng)火,像一團(tuán)烈火;維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜,像一盆冷水。但兩個(gè)感情很好,親密無(wú)間。他們密切配合,致力于科學(xué)研究。共同對(duì)無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)作出了貢獻(xiàn),同是有機(jī)化學(xué)的。李比希在自傳中寫道:“我的運(yùn)氣,就是有位志同道合的朋友。多年來(lái)我和這位朋友真誠(chéng)合作,毫無(wú)隔閡……手?jǐn)y手地向前,這一位行動(dòng)時(shí),那一位已經(jīng)準(zhǔn)備好?!庇捎趦扇说恼嬲\(chéng)合作,因此,才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。團(tuán)結(jié)合作能夠創(chuàng)造輝煌,能夠改變兩個(gè)人甚至多個(gè)人的命運(yùn)……

一個(gè)集體如果缺乏了這種團(tuán)結(jié)合作的精神,那么這個(gè)“集體”就如同一盤松軟的沙子,一傾斜,那么沙子就會(huì)順勢(shì)而落,而有了團(tuán)結(jié)合作的精神,那么這個(gè)集體回事一把鋒利的寶劍,能刺穿一切的障礙和阻難,率領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸,有個(gè)團(tuán)結(jié)合作集體中就充滿了強(qiáng)所未有的凝聚力和沖擊力,然而這種凝聚力滲透在集體的各個(gè)方面,比如,學(xué)習(xí)方面——在學(xué)習(xí)上可以互相的幫助,相互促進(jìn),相互提高,這樣整個(gè)集體才會(huì)更優(yōu)秀;生活方面——在生活上,可以相互照顧,在一個(gè)宿舍的可以彼此照顧。團(tuán)結(jié)合作的力量要靠集體的每個(gè)人的努力的,光靠個(gè)人是不能成事的。

清代作家曹雪芹于《紅樓夢(mèng)》中寫道:?jiǎn)谓z不成線,獨(dú)木不成林。這告訴我們,個(gè)體離不開(kāi)集體,而集體同樣離不開(kāi)個(gè)體,也就是說(shuō)集體與個(gè)體是相依相靠的,每一樣?xùn)|西多不能離開(kāi)某一個(gè)事物而鼓勵(lì)存在。

紅花有了綠葉的襯托才顯得更加的美麗,正所謂“紅花雖好,也要綠葉扶持”紅花與綠葉是一對(duì)完美的情侶,他們的完美組合才顯得光艷美麗,才能給到人們的欣賞和好評(píng),著名的作家郭沫若在《國(guó)慶頌》中寫道:三人一條心,其力之大可斷金。還有康有為在《物質(zhì)救國(guó)論》中寫道:人道以合群為義,以合群而強(qiáng)。中國(guó)歷類似的名人名言還有好多呢。

“眾人拾柴火焰高”讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái),拾起一根木柴,點(diǎn)燃一絲火種,讓我們團(tuán)結(jié)合作的火焰更加的旺盛。更加的火熱,讓團(tuán)結(jié)合作的精神傳遞,傳遞到每個(gè)人的心中。團(tuán)結(jié)合作價(jià)更高,團(tuán)結(jié)起來(lái)吧,讓這火焰永久的燃燒。行動(dòng)起來(lái),融入集體,感受集體的溫暖,溫暖我們的心,這堆火焰為你而燃燒,為集體而旺盛……

青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文【篇三】

一個(gè)人只有學(xué)會(huì)與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能取得更大的成就;一個(gè)團(tuán)體只有學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能戰(zhàn)無(wú)不勝;一群狼群學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)協(xié)作,再打到獵物也能輕而易舉的捕獲。是啊,只有真正學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能得到真正的成功。

團(tuán)結(jié)協(xié)作可以活得快樂(lè)。有一個(gè)人和上帝談?wù)撎焯门c地獄的問(wèn)題,上帝對(duì)這個(gè)人說(shuō):“來(lái)吧,我讓你看看什么是地獄?!彼麄冏哌M(jìn)一個(gè)房間無(wú)力的一群人正圍著一大鍋肉湯但每個(gè)人看起來(lái)都營(yíng)養(yǎng)不良,絕望又饑餓。他們每個(gè)人手里都有一只可以夠到鍋里的湯匙,但湯赤匙比他們的手臂還長(zhǎng),自己沒(méi)法把湯送到嘴里,然后他們又來(lái)到了另一個(gè)房間——天堂,這里的場(chǎng)景與地獄的一樣,不同的是天堂里的每個(gè)人都是快樂(lè)的,原因很簡(jiǎn)單:因?yàn)樘焯美锏娜藢W(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)協(xié)作而地獄的人們不會(huì)。

團(tuán)結(jié)協(xié)作可以獲得成功。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,一個(gè)藍(lán)軍在打仗時(shí)被紅軍俘虜了,但最后又被放了回來(lái),藍(lán)軍總司令問(wèn)他看到了什么,士兵說(shuō):“我看到他們?cè)诤人?,他們的嘴唇都干裂了,但只剩下一壺水,于是紅軍們互相傳遞著喝那壺水,一壺水傳完了所有的士兵,水卻沒(méi)喝完半壺,最后,他們把那大半壺水給我喝了。藍(lán)軍軍官聽(tīng)完后,立即下令撤退。士兵不明白為什么,但軍官顧不上回答帶著部隊(duì)匆忙撤走了。其實(shí)原因很簡(jiǎn)單:因?yàn)閳F(tuán)結(jié)力量大!

團(tuán)結(jié)協(xié)作可以變得更強(qiáng)大。如果一個(gè)人總是一意孤行,不愿意和別人團(tuán)結(jié)協(xié)作她的朋友就會(huì)一個(gè)一個(gè)的離他而去而他在事業(yè)上、學(xué)習(xí)上就很難成功。雷鋒說(shuō)過(guò):“一滴水,只有放進(jìn)大海,才不會(huì)干涸;一個(gè)人,只有當(dāng)他把自己和事業(yè)集體融在一起的時(shí)候,才能最有力量?!薄豆沤褓t文》中有“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”“水漲船高,材多火旺”“人心齊,泰山移”這些關(guān)于團(tuán)結(jié)協(xié)作的名言警句。它們多說(shuō)明了一個(gè)道理:團(tuán)結(jié)可以變得更強(qiáng)大!是啊,每個(gè)人在做每一件事的時(shí)候,都需要有人在自己身后默默支持自己的工作。有了支持的動(dòng)力做什么事情都覺(jué)得動(dòng)力十足。

是啊,團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)我沒(méi)問(wèn)來(lái)說(shuō)是如此之重要,但是,學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作更重要。因此,我們要學(xué)會(huì)——團(tuán)結(jié)協(xié)作。

青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文【篇四】

愛(ài)人者,人恒愛(ài);敬人者,人恒敬之。

當(dāng)你走在黑暗中,你對(duì)腳下的路很恐懼,你對(duì)下一秒的未知不知所措時(shí),平房門前的燈亮了,頓時(shí)你所有的恐懼都消失不見(jiàn)了,取而代之的是一種溫暖,它讓你在夜里不會(huì)冷。于是你沿著光線找到了家,隨手打開(kāi)了門前的燈,把這溫暖也傳遞給其他從這里通過(guò)的人。因?yàn)槟且槐K燈溫暖了你,你要把這個(gè)溫暖傳遞下去。

在中美洲的叢林生活著一群螞蟻,它們經(jīng)常會(huì)被從天而降的樹(shù)脂牢牢黏住,這個(gè)時(shí)候蟻群的首領(lǐng)就會(huì)商討救救它,如果它平時(shí)做出的貢獻(xiàn)多,那么蟻群就會(huì)齊心協(xié)力無(wú)論用多長(zhǎng)時(shí)間也救它出來(lái)。這就是互助原則,千百年來(lái)從未發(fā)現(xiàn)任何變化,你幫助過(guò)我,那么當(dāng)你遇到困難時(shí)我也挺身而出;我曾幫助你那么你也會(huì)在我陷入困境時(shí)拉我一把。人和人之間時(shí)互助的,一直保持到今。

在南非的叢林中有一種狐蝠,它們每天至少要喝兩湯勺的血才能活下去,否則就會(huì)性命難保。但在死亡之前狐蝠還有一個(gè)活下去的辦法,那就是向同類“借血”但并不是所有狐蝠都愿意借血出去,只是那些平時(shí)曾經(jīng)借出過(guò)血的狐蝠,其他狐蝠才愿意借血給它。一只狐蝠之所以愿意用自己的血液去挽救另一只瀕臨死亡的狐蝠,是因?yàn)檫@只狐蝠曾做過(guò)同樣的善舉,互助原則在狐蝠身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

想一想,我們?nèi)祟惡螄L不是如此呢?當(dāng)危機(jī)來(lái)臨,一個(gè)人能不能得到別人的幫助也取決于他平時(shí)對(duì)人的態(tài)度和做法,一個(gè)國(guó)家也是如此:無(wú)論是汶川的地震還是南方雪災(zāi)或是內(nèi)蒙古的大水,無(wú)一不是對(duì)中國(guó)的巨大打擊,但是中國(guó)很快恢復(fù)過(guò)來(lái)了,因?yàn)槲覀儑?guó)家對(duì)人民的幫助,人民回報(bào)了國(guó)家,讓祖國(guó)從巨大的打擊之中迅速的恢復(fù)過(guò)來(lái),這也是一種互助,是一種更深刻的互助。

上古的釋迦牟尼,為了不讓世間痛苦,不顧自己王子的高貴身份愿意為人們解除苦難而成為影響后世深遠(yuǎn)的教主,這不是互助的佳例嗎?

狐蝠借血有道,螞蟻營(yíng)救有理,人民互相幫國(guó)家渡過(guò)為難時(shí)期。這一互助原則,千百年來(lái)不曾有過(guò)任何變化,但永遠(yuǎn)不能忘記的是,你今天對(duì)待別人的樣子,便是明天別人對(duì)你的樣子。

青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)征文【篇五】

有一個(gè)鏡頭一直定格在我心靈的深處,每每想起,心湖中便泛起陣陣漣漪:在醫(yī)院的長(zhǎng)廊里,一個(gè)傷了手的人背著一個(gè)斷了腿的人,兩人面帶笑容,像一個(gè)人似的朝著走廊另一頭的售飯車走去,斷了腿的人手里拿著兩個(gè)飯盒……

互助——一個(gè)多么普通的字眼兒,卻讓兩位快樂(lè)而聰慧的殘疾人闡釋得如此精彩和震撼人心。它不禁使我想起一個(gè)名叫《天堂與地獄》的故事:一天,上帝帶一個(gè)教士去看地獄。他們走進(jìn)一個(gè)很大的房間,看見(jiàn)一大群人擁擠著圍坐在一口盛滿美食的大鍋邊,饑腸轆轆,饞涎欲滴,但卻只能眼巴巴地坐著,痛苦而悲傷。他們的面前雖然都分別放了一把勺子,但勺子的木柄太長(zhǎng),舀了美食后根本無(wú)法把它送進(jìn)自己的嘴里。

隨后,上帝又帶教士走進(jìn)另一個(gè)房間。這個(gè)房間跟前面房間的情景基本一樣,也有一大群人圍坐在一口盛滿美食的大鍋邊。所不同的是,這里的每一個(gè)人看上去都又快樂(lè)又飽足,個(gè)個(gè)容光煥發(fā)。而他們面前的勺子,也跟剛才那一大群人的是一樣的長(zhǎng)柄,一樣的笨拙。教士奇怪地問(wèn)上帝:“為什么同樣的情景,這個(gè)房間的人都無(wú)比快活,而前面房間的人卻愁眉不展呢?”上帝微笑著說(shuō):“難道你還沒(méi)有看出來(lái),這個(gè)房間的人都是用自己面前的長(zhǎng)柄勺子喂對(duì)方的嗎?”

原來(lái),地獄和天堂的差別就是這樣簡(jiǎn)單!

我還讀到這樣一則故事:在一個(gè)原始森林里,狼群盯住了一群羚羊。在頭羊的帶領(lǐng)下,羚羊群飛奔逃命,可就在快要擺脫危險(xiǎn)的時(shí)候,它們遇到一段懸崖。幾只公羚羊奮力躍向?qū)γ娴膸r石,卻逃不過(guò)粉身碎骨的厄運(yùn)。狼群步步進(jìn)逼,就在萬(wàn)分危急的時(shí)刻,一幕非常感人的場(chǎng)面出現(xiàn)了:年老和體弱多病的羚羊自覺(jué)站成一排,然后奮力躍向?qū)γ娴木迬r;幾乎在同時(shí),強(qiáng)壯而年輕的羚羊緊隨起跳,借助年老體弱的羚羊背脊,成功地躍過(guò)了死亡之崖。

互助,能使生活更加美好。試想,如果每個(gè)人都竭盡自己所能去幫助別人,如果每個(gè)人都能互相幫助,互相關(guān)愛(ài),互相理解,難道不能營(yíng)造出一個(gè)美麗而又快樂(lè)的“天堂”嗎?相反,如果一群從不懂得互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相照顧,心中只有自己、沒(méi)有別人的人混跡到一塊,這個(gè)世界就會(huì)成為痛苦而又悲傷的“地獄”。試想,沒(méi)有互相幫助,怎能有飽足快樂(lè)?沒(méi)有互相幫助,怎能絕地逢生?……連羚羊都懂得這個(gè)道理,何況我們這些號(hào)稱“萬(wàn)物之靈”的人呢?


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