一個國家，一群人;一個愚昧的國家，一群覺醒了的人;一個衰破的國家，一群試圖挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾的人。面對外強(qiáng)的侮辱，面對走狗的壓迫，他們毅然挺起了堅定的胸膛?！笆乃懒帲€我青島”還在耳邊震蕩，壯麗的青春已染紅了京城的大街小巷。
它熊熊燃燒著，永遠(yuǎn)不會退色，更不會老去。正如俄國詩人普希金講的“在人們走向那兒的路上，青草已不在生長，他抬起那顆不肯屈服的頭顱”是的，他們在呼喚，國人啊，醒來吧。為了我們的自由，為了我們的平等。
于是，一代一代的好兒女的心中，就有了一顆種子，是光明，是希望，是不肯向他人屈服，是不肯對外侮折節(jié)。自然的想到，我中華民族素有“寧為玉碎，不為瓦全?！敝f，心悉靈巧的工匠們，便用玉做出一種器型，名曰：“望天吼”
只有挺起胸膛，抬起那顆不屈的頭顱才是美麗，面對“天”的強(qiáng)大，不必在乎自己的渺小，一個反抗，一個挑戰(zhàn)，也許只是一聲震掣長空的吶喊，也足以將色厲內(nèi)荏的仇敵翻倒在地。因此在人們走向哪兒的路上，也絕對不是草，而是最美麗的鮮花。
許多年后的今天，再次唱著《五月的鮮花》把思維定格在這里的時候，感到的仍是一種無比的熱烈，許是，因為對自己青春的一些感慨，才更加意識到當(dāng)時英雄們的偉大。對現(xiàn)實的憤滿，勇敢的付出于行動，只要我努力過，不在乎得到了什么，更不怕失去什么。這便是青春的風(fēng)采。
大概，曇花被世人追捧是為了那最美麗的一瞬罷。在生命中最壯麗的時刻，把所有的所有，全部獻(xiàn)給所向往的事業(yè)，有何嘗不是一種偉大呢?因為感動，這些事跡才永遠(yuǎn)不會被歷史所忘記，永遠(yuǎn)不會被山河所忘記。
我們崇敬，永恒的青春，永恒的記憶。
閱讀歷史可以使人明志，借助前人的經(jīng)驗促使自己進(jìn)步。
回顧歷史，1919年5月4日，在北京爆發(fā)了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動——《五四運動》。當(dāng)時原德國將在山東攝取的一切權(quán)益轉(zhuǎn)由日本接管的消息傳入國內(nèi)時，激起了全國人民的強(qiáng)烈抗議。5月4日下午，北大等十幾所學(xué)校三千余名學(xué)生聚集天安門廣場，喊出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”，“廢除二十一條”“誓死力爭”，“還我青島”等口號。
此次運動也證明了人民獨立自由自主是勢不可擋的，人民思想解放也是勢不可擋的。這次事件也告訴我們，國家領(lǐng)土完整才能促使人民人格的完善，才能有利于社會的進(jìn)步。我們都學(xué)過歷史，還記得我初中的歷史老師，每次講課都不用課本，閉著眼說出歷史，每次說到五四運動，火燒圓明園，盧溝橋事變等，都會流出眼淚，都會情不自禁，我作為她的學(xué)生，對這些事情也是很憤慨，有時甚至想穿越回去為祖國貢獻(xiàn)一份自己的力量，為國家的主權(quán)完整拋頭顱灑熱血，馬克思曾經(jīng)說過，人類最偉大的事業(yè)就是人民解放事業(yè)。
我們作為中國人，享受著這一份安寧，不能不思進(jìn)取，不能不求上進(jìn)，要抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，奮斗，為祖國奉獻(xiàn)一份自己的力量。
人活著，為了什么，為了自己，還是為了更好的貢獻(xiàn)社會報答祖國養(yǎng)育父母。五四運動，帶給新中國的是新的思想潮流，也是無數(shù)先人拋頭顱灑熱血為我們鋪墊下來的路。我們應(yīng)該牢記歷史，化作一股心中的力量，讓中國，在世界傲然領(lǐng)先。
又是五月四日，93年前的今天，青年學(xué)生掀起了一場愛國主義運動——五四運動。為了徹底推翻封建主義和帝國主義兩座大山的統(tǒng)治，青年學(xué)生用沸騰的鮮血與敵人奮戰(zhàn)，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。青年學(xué)生的革命由此展開?！拔逅那嗄辍钡姆Q謂也隨之誕生。此后陸續(xù)有青年學(xué)生英勇就義，魯迅筆下的劉和珍便是其中之一，但是青年學(xué)生的鮮血沒有白流，革命的勝利就是對他們最好的撫慰。如今，時代的腳步依然從未停止，時代的鐘聲一次次敲響，時代仍需要“五四青年”。
我們是“五四青年”，我們愛祖國。周總理立志“為中華之崛起而讀書”，魯迅先生三改其志，每一次改變，都傾注了他對祖國所有的愛，鄧小平被稱作中國現(xiàn)代化建設(shè)的總工程師，不少人風(fēng)趣地說新中國一直在等鄧小平。沒錯，鄧小平同志的一生都奉獻(xiàn)給了世界上最偉大的事業(yè)——社會主義建設(shè)。他們身上都散發(fā)出對國家的熱愛，或許我們不能成為他們那樣的人，但我們都是一棵茁壯成長的小樹，不能參天，就帶來一片陰涼;不能成為國家的棟梁，就做一名愛國的“五四青年”。
我們是“五四青年”，我們愛人民。雷鋒同志的一生是不平凡的，去世時年僅22歲，但他樂于奉獻(xiàn)，舍己為人，他的“釘子”精神是時代的驕傲，“一滴水能滋潤一寸土地，一線陽光能照亮一份黑暗，一顆糧食也能哺育有用的生命”，這就是對“釘子”精神的高度詮釋。他總是問別人還需要什么，自己卻毫不貪，中國有如此青年，亦足矣!我們都是一顆釘子，每一次付出都是一次錘打，釘子陷得越深，我們與人民也就越親。我們是無私奉獻(xiàn)的“五四青年”!
我們是“五四青年”，我們有理想。理想是荒原，孕育著崛起，只要你肯開墾;理想是細(xì)流，孕育著深邃，只要你肯堅持;理想是土壤，孕育著收獲，只要你肯耕耘。我們?yōu)榱死硐氩粩嗥床?，跌倒了，就爬起來，不怕苦，不怕累。楊利偉有理想，他從小就夢想飛上外太空，一年年的磨煉，他的身體已飽受考驗，但他從未停止，理想的風(fēng)帆從未倒下，隨著“神舟五號”的飛天，楊利偉的理想也一躍而起，在遙遠(yuǎn)的外太空開得那么閃，那么燦爛。楊利偉成了中國航天史上的“第一人”。我們有抱負(fù)，我們夢想有一天能成為醫(yī)生，拯救百姓;我們夢想有一天能成為警察，保衛(wèi)國家;我們夢想有一天能成為老師，捧紅祖國的每一朵花!
我們是“五四青年”，我們自信。沒有誰注定會成功，也沒有誰注定會失敗，我們不相信命運，我們只相信自己。張海迪在一次次被生命拋棄的情況下，仍然抱著“我能行”的信念，不能走就躺在床上學(xué)習(xí)，無數(shù)個日夜，造就了她不平凡的一生。她自學(xué)了多國語言，并翻譯了多本外國名著。奇跡的發(fā)生，在于她自己的創(chuàng)造。相信自己，我們就是祖國的未來!
我們是五月的花海，用青春擁抱時代，
我們是初升的太陽，用生命點燃未來。
五四的火炬，喚起了民族的覺醒，
壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來!
我們用自信澆灌理想，心中懷著祖國和人民，向著祖國的未來走去。五四青年自強(qiáng)不息!
千古一人毛主席曾在20余歲寫下《心之力》，至今仍為我輩參修勤學(xué)之勉勵!他深刻的指出了當(dāng)時青年人的現(xiàn)狀，國難當(dāng)頭徘徊猶豫;卻有新青年獻(xiàn)身于理想之中，仍有有志之青年受命于危難之間。
不管過去多少年，他們的名字依然深深地烙在了人民群眾的心中，他們是豐碑上永垂不朽的人民英雄。
時光流逝，在新時代面臨新的挑戰(zhàn)中，青年人又有了新的愛國使命和五四情操。
汶川，雅安，玉樹……。
這一次次救助，一場場無硝煙的戰(zhàn)場上涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的英雄事跡。這些英雄用無畏的獻(xiàn)身主義精神，掀起了新時代下的青年愛國主義浪潮。
正是因為這一場場“戰(zhàn)役”讓全世界的人們對中國、對中華民族有了新的認(rèn)識和了解。
有這樣的青年人，這樣的國家、這樣的民族是任何災(zāi)難無法戰(zhàn)勝的。
我們?yōu)闋奚牧沂砍聊?，在沉默中奮起一種力量，這種力量催人淚下…生生不息;我們在沉默中低下了額頭，但是我們揚起的卻是人性的光輝;我們回降了五星紅旗，但是我們再次升起來的卻是華夏民族之魂魄。
這個時候讓全世界都懂得了一件事，那就是隨著歲月的變遷，我們沒有忘記1919年5月4日國難當(dāng)頭青年愛國人士那種樂于獻(xiàn)身和無私奉獻(xiàn)的精神。隨著時間推移這種精神被應(yīng)用在新時期，并呈現(xiàn)出新一代青年人的愛國情操。
五四風(fēng)雷，百年激蕩。在五四運動100周年這個具有特殊意義的歷史時刻，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，深切緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神，深刻闡述五四運動的歷史意義和時代價值，深情寄語新時代中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個偉大時代。習(xí)近平總書記的重要講話，為我們重溫100年前那段激情燃燒的歲月，更好地弘揚五四精神、激發(fā)復(fù)興力量，提供了思想遵循和行動指南。
一、道路新起點：五四運動成為探索中國道路的偉大開端
偉大的歷史事件，其意義必將隨著歷史演進(jìn)愈發(fā)彰顯其光芒。100年前爆發(fā)的五四運動，是中國近現(xiàn)代史上具有劃時代意義的一個重大事件。五四運動扭轉(zhuǎn)了鴉片戰(zhàn)爭后中國不斷沉淪的發(fā)展趨向，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。
五四運動是一場偉大愛國革命運動，將中國人民反帝反封建斗爭提升到一個新的水平線上。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，西方列強(qiáng)的野蠻入侵和中國封建統(tǒng)治者的腐敗無能，使中華民族陷入水深火熱之中。為挽救國家危亡，中國人民的反抗斗爭幾乎沒有間斷過。然而，歷次反對外國侵略的戰(zhàn)爭也好，太平天國農(nóng)民運動也好，鼓吹愛國救亡和變法圖強(qiáng)的戊戌維新也好，一次次奮起，又一次次失敗。辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下，反帝反封建主義的革命任務(wù)并沒有完成?！盁o量頭顱無量血，可憐購得假共和。”五四運動的爆發(fā)，正是近代以來中華民族危機(jī)步步加深的背景下，各種社會矛盾斗爭的總爆發(fā)。1919年，中國在巴黎和會遭受外交失敗，再一次陷于民族危難。出席巴黎和會的中國代表顧維鈞曾回憶道：“以前我們也曾想過最終方案可能不會太好，但卻不曾料到結(jié)果竟是如此之慘?！敝袊嗣駨氐浊逍训卣J(rèn)識到“公理難伸，強(qiáng)權(quán)未已”，愛國風(fēng)暴洶涌而至。與以往舊民主主義革命不同，五四運動是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，社會各階級群眾第一次共同行動，使五四運動有了前所未有最廣泛的革命力量;“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“改造強(qiáng)盜世界”等主張徹底打破近代以來的“尊洋主義”，賦予反帝反封建斗爭新的內(nèi)容;各種群眾組織“直接以革命手段行使平民的政權(quán)”，使運動迸發(fā)出驚天動地的革命斗爭力量，救亡圖存由此翻開新的篇章。正如毛澤東同志指出的，“五四運動的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”。
五四運動是一場偉大社會革命運動，使走社會主義道路成為中國的歷史必然。舊的路走不通了，就會尋找新的出路。1917年俄國十月革命勝利，社會主義在蘇俄從書本上的學(xué)說變?yōu)榛钌默F(xiàn)實，俄國無產(chǎn)階級和勞動人民的革命力量像火山一樣突然爆發(fā)出來，工人和農(nóng)民破天荒第一次成了社會的主人。這場革命給正在苦悶中摸索、在黑暗中苦斗的中國先進(jìn)分子展示了一條新的出路。吳玉章在回憶五四運動時說：“革命有希望，中國不會亡，要改變過去革命的辦法?！仨氁揽肯聦尤嗣?，必須走俄國人的道路?！痹谑赂锩绊懴?，在愛國運動沖擊震蕩下，整個中華民族從沉睡中復(fù)蘇了。五四之后，學(xué)生運動、工人運動、農(nóng)民運動、婦女運動等廣泛開展起來。人民大眾的覺醒和奮起促使更多先進(jìn)分子選擇依靠民眾的革命道路。走社會主義道路，成為越來越多先進(jìn)分子的共識。
五四運動是一場偉大思想啟蒙運動和新文化運動，有力推動了馬克思主義在中國的傳播。五四運動之前，經(jīng)過早期新文化運動的沖擊，中國思想界“正如久壅的水閘，一旦開放，旁流雜出，雖是噴沫鳴濺，究不曾自定出流的方向”。當(dāng)時，無政府主義、新村主義、合作主義、泛勞動主義、基爾特社會主義、社會民主主義等各種主義和思潮蜂擁而起，馬克思主義并沒有為人們所重視。五四運動為新思想、新文化開辟了道路，促使思想界沿著徹底的反帝反封建方向探求改造社會的新出路，介紹、研究、宣傳馬克思主義逐步成為進(jìn)步思想界的主流。當(dāng)時創(chuàng)辦的400多種新刊物中，宣傳馬克思主義或傾向于社會主義的達(dá)200多種?！缎虑嗄辍冯s志逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地，新文化運動發(fā)展為馬克思主義思想運動。經(jīng)過五四運動的洗禮，特別是對各種思潮和政治主張的反復(fù)鑒別比較，越來越多的愛國進(jìn)步青年選擇馬克思主義作為自己的信仰，開始在馬克思主義旗幟下集合起來。在五四運動擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)骨干的那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，在實踐中得到淬煉和成長，很快完成從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。毛澤東、周恩來、惲代英等在理論和實踐方面逐步成長為馬克思主義者。毛澤東同志在回顧五四時期思想經(jīng)歷時就談道：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了?！鼻嗄曛芏鱽碓谥掠讶藭胖袑懙?，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走”。1922年，惲代英在一篇文章中呼吁：“我們應(yīng)研究唯物史觀的道理，喚起被經(jīng)濟(jì)生活壓迫得最厲害的群眾”。他們都把無產(chǎn)階級的世界觀作為觀察國家命運的工具，深刻思考中國的革命和未來，使中國人民找到了爭取民族解放的思想武器。
五四運動促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。習(xí)近平總書記指出，五四運動，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強(qiáng)國真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進(jìn)步，“為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創(chuàng)造了條件”。無產(chǎn)階級的覺醒，對五四運動斗爭勝利起到了決定性作用，工人階級的強(qiáng)大力量讓早期共產(chǎn)主義者認(rèn)識到無產(chǎn)階級必然成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。早期共產(chǎn)主義者主動脫下長衫、穿上粗布衣，到工人群眾中去了解他們的疾苦，啟發(fā)他們的覺悟，使之由自在的階級成為自為的階級。馬克思主義與工人運動相結(jié)合，直接推動了1921年中國共產(chǎn)黨的成立。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新，中國革命就有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心力量，這是中國新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命最根本的特征。
二、思想新解放：偉大五四運動孕育了偉大五四精神
習(xí)近平總書記指出，“五四運動，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神”。五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動寫照。在當(dāng)時，愛國首先是爭取民族獨立、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對帝國主義奴役和封建軍閥政府賣國行徑;進(jìn)步首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發(fā)展;民主首先是推翻專制獨裁的舊制度，實現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由;科學(xué)首先是探索指導(dǎo)中國人民改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進(jìn)價值觀，深深積淀在中華民族的民族精神和時代精神中，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的精神動力。
五四精神的核心是愛國主義。愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。無論是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個共同的源頭，就是愛國的精神;都在經(jīng)歷一個共同的過程，就是探求強(qiáng)國的道路;都有一個共同的目標(biāo)，就是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國夢。五四運動作為偉大的愛國運動，點燃了振興中華的新希望。面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗?fàn)?，誓言“國土不可斷送，人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌，表現(xiàn)出了大無畏的革命英雄主義。五四運動表現(xiàn)出來的愛國主義精神，與以往的愛國主義相比較，具有歷史進(jìn)步性和鮮明時代性。這種愛國主義不是盲目排外，而是為了維護(hù)國家獨立和民族尊嚴(yán);不是固步自封，而是與民主和科學(xué)精神緊密聯(lián)系，追求發(fā)展進(jìn)步;不是空發(fā)議論，而是付諸行動，以“直接行動”投入反帝運動。
五四運動激發(fā)了全民族的偉大覺醒。習(xí)近平總書記指出，“五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒”。五四運動前，新文化運動進(jìn)行的以“民主與科學(xué)”為代表的思想啟蒙，主要是借助資產(chǎn)階級文化反對封建專制。五四運動后，一些先進(jìn)分子清醒地認(rèn)識到，只有首先打倒帝國主義和封建勢力，才有可能迎來民族文化的繁榮興盛。五四運動作為偉大的思想啟蒙運動，在追求真理中傳播新思想新文化，猛烈沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，大大喚醒了廣大民眾對民族危亡和國家命運的深刻認(rèn)識。五四先驅(qū)們以唯物史觀為武器，從反對封建思想入手，進(jìn)而提出反對產(chǎn)生封建思想的社會制度;把反封建思想的斗爭的立足點，從爭取個人的個性解放，擴(kuò)展到爭取人民群眾的社會解放的高度;把反封建的斗爭方式，從少數(shù)人的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實踐。從此以后，中國人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流，任何人都無法阻擋。
五四運動展現(xiàn)了頑強(qiáng)的斗爭精神。1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會上說：“中國的青年運動有很好的革命傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來了，以后更要繼續(xù)傳下去。”五四運動通過人民群眾反對帝國主義欺侮和封建軍閥賣國行徑的斗爭，掀起了工人階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國人士廣泛參加的全國性群眾斗爭，是中國人民以往前赴后繼斗爭的繼續(xù)和新的發(fā)展。在五四運動中，愛國青年和人民群眾奮起抗?fàn)?，迫使北洋政府釋放被捕學(xué)生，罷免親日派官僚，拒絕在巴黎和約上簽字，實現(xiàn)了運動的直接斗爭目標(biāo)。通過五四運動，中國青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。五四運動是一場真正顯示全民族力量的群眾運動，以愛國青年知識分子為先鋒，工人階級顯示了偉大的力量。通過五四運動，中國人民和中華民族從斗爭實踐中懂得：中國社會發(fā)展，中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實現(xiàn)，沒有人會恩賜給我們一個光明的中國。民族復(fù)興的使命要靠奮斗來實現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚起。
三、時代新內(nèi)涵：在推動當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揚五四精神
百年前的中國，如愛國華僑謝纘泰那幅著名“時局圖”中，被象征列強(qiáng)的熊、鷹、犬、蛙盤踞覬覦，中國所有的據(jù)理力爭，在西方的欺凌之下化為烏有。百年后的今天，中國正以昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國聲音得到傾聽，中國方案備受期待。從五四運動出發(fā)，中國人自主探索尋路，硬是從黑夜沉沉中找到了光亮、走向了光明，日益走近實現(xiàn)民族偉大復(fù)興目標(biāo)，走近世界舞臺中央。五四運動高揚的精神旗幟，成為筑夢路上激勵中國人不斷前行的強(qiáng)大動力。
百年斗轉(zhuǎn)星移，五四精神始終保持著不老的青春，放射出永不磨滅的時代光芒。100年的歷史雄辯證明，中國共產(chǎn)黨是五四精神最忠實的繼承者、弘揚者和踐行者。正是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，五四運動倡導(dǎo)的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)才逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，五四精神的火炬才能代代相傳。在探索、開辟、拓展中國道路的百年歷史進(jìn)程中，五四精神被不斷賦予新的豐富內(nèi)涵，不斷彰顯新的時代價值，成為激勵中華民族奮勇前進(jìn)的精神力量。
發(fā)揚五四精神，奮力走好中華民族偉大復(fù)興之路。習(xí)近平總書記在講話中指出，五四運動“以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢想，也是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。五四運動時，中國的先進(jìn)分子“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，提出了改造中國、改造社會的偉大理想。五四運動后，中國共產(chǎn)黨從上海石庫門和嘉興南湖出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，在近百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無論是弱小還是強(qiáng)大，無論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，取得了舉世矚目的輝煌成就。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。今天發(fā)揚五四精神，就要把五四運動倡導(dǎo)的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢統(tǒng)一起來，總結(jié)運用黨和人民探索民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗，擔(dān)負(fù)起歷史重任，在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人。
發(fā)揚五四精神，奮力走好中國特色社會主義道路。五四精神昭示我們，道路至關(guān)重要，道路選擇錯誤，就會多走彎路，甚至走上邪路。中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，在血與火中蹚出了一條走向新生、走向勝利的革命和建設(shè)道路。改革開放后，我們又沿著五四運動開啟的正確道路，進(jìn)一步成功開拓了中國特色社會主義道路。道路正確與否，中國人最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)今世界，總有一些人對我們指手畫腳、說三道四，千方百計設(shè)置障礙。在中國這樣一個有著5000多年文明史、近14億人口的大國發(fā)展社會主義，沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對中國人民頤指氣使的教師爺。今天發(fā)揚五四精神，就要深刻認(rèn)識到，愛黨、愛國、愛社會主義是不可分割的，要引導(dǎo)人們以史為鑒、以史為師，深刻理解我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷程中，怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史性地選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路，怎樣歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，沒有人會恩賜給我們一個光明的中國。新時代發(fā)揚五四精神，就是要高舉愛國主義偉大旗幟，保持志不改、道不變的定力，堅定不移走中國特色社會主義道路，扎扎實實把自己的事情做好。
發(fā)揚五四精神，奮力走好人民當(dāng)家作主之路。五四運動前，人們所接受的民主是伴隨著西方列強(qiáng)的殖民侵略和掠奪活動而傳入的資產(chǎn)階級民主。五四時期，中國的先進(jìn)分子明確提出，“二十世紀(jì)的‘德謨克拉西’，乃是被征服的新興無產(chǎn)勞動階級，因為自身的共同利害，對于征服階級的財產(chǎn)工商界要求權(quán)利的旗幟”，民主不再指的是狹隘的資產(chǎn)階級民主，而是指多數(shù)人的民主、以勞動群眾為群體的民主。我們黨從成立之日起就以實現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行新民主主義革命，為爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)勞動大眾翻身做主人不懈奮斗。新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了人民民主專政的國家政權(quán)，進(jìn)行了廣泛的民主實踐，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，開辟了人民當(dāng)家作主的歷史新紀(jì)元。改革開放以來，中國特色社會主義政治發(fā)展道路越走越寬廣，人民當(dāng)家作主的制度保障越來越健全，社會主義民主的優(yōu)越性更加充分地展現(xiàn)出來。今天發(fā)揚五四精神，就要充分認(rèn)識到，人民民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征;就要堅定走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一;就要把人民當(dāng)家作主落實到國家政治生活和社會生活之中，具體體現(xiàn)到黨和國家各方面治理活動和工作上來，體現(xiàn)到人民對美好生活的向往和自身利益的實現(xiàn)與發(fā)展上來。
五四運動以來的100年，是中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族的100年。100年來，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻(xiàn)身、為幸福生活奮斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌。無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家，做新時代的奮斗者、五四精神的傳承者。新時代中國青年要按照習(xí)近平總書記的殷切囑托，繼續(xù)發(fā)揚五四精神，樹立遠(yuǎn)大理想，熱愛偉大祖國，擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，不斷譜寫無愧于前輩、無愧于時代、無愧于人民的壯麗篇章。
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