五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀(guān)和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族 問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情_(kāi)___，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪(fǎng)，更是對(duì)未來(lái)歷史的觀(guān)照。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們這一代的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀儼l(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中虛度光陰，還是在拼搏奮斗中向上進(jìn)取?
“五四運(yùn)動(dòng)”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛(ài)國(guó)心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚(yáng)的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚(yáng)“五四精神”不應(yīng)只停留在口號(hào)上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;在學(xué)習(xí)上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志。
身為新時(shí)代的中學(xué)生，弘揚(yáng)“五四”精神，就要去刻苦學(xué)習(xí)、勤奮鉆研，用豐富的知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用努力奮斗和頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，雖然我們可能沒(méi)有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書(shū)的”豪情壯志，但在我們每個(gè)人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國(guó)人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自身的價(jià)值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻(xiàn)給我們摯愛(ài)的的祖國(guó)。
同學(xué)們，讓我們拿出行動(dòng)來(lái)，用激情，唱響人生中最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫(huà)卷!充實(shí)的人生，因?yàn)榍啻簥^斗而更加美好;閃光的人生，因?yàn)榍啻浩床咏k麗!
我心中的五四是中國(guó)近代史的一次變革。翻開(kāi)中國(guó)革命的歷史畫(huà)卷，尋訪(fǎng)革命先烈的崢嶸歲月和品讀先進(jìn)知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)情操。記憶中，那是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)出歷維護(hù)國(guó)家主權(quán)音的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，那是中下階層反對(duì)西方列強(qiáng)壓迫的一場(chǎng)抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)，那是中國(guó)知識(shí)界和青年學(xué)生反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日，那是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。
從上小學(xué)起，我便在老師的循循教導(dǎo)下和語(yǔ)文課本上初次認(rèn)識(shí)了五四運(yùn)動(dòng)，還記得，課本上的插圖是一群青年，神情憤怒，舉著橫批_示_。歷的那一幕仿佛在我腦海重現(xiàn)。為了反對(duì)北洋軍閥政府的代表在賣(mài)國(guó)條約上簽字，北京三千多名青年學(xué)生發(fā)出了吶喊。他們集會(huì)演講、_示_，他們火燒趙家樓、痛毆賣(mài)國(guó)賊。率先點(diǎn)燃了反帝愛(ài)國(guó)的火焰，發(fā)動(dòng)了彪炳史冊(cè)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是如此的難以忘懷。還記得老師講這個(gè)章節(jié)時(shí)的神采奕奕，
我們聽(tīng)這節(jié)時(shí)的求知欲望。從那時(shí)起，我便為他們這種反封反帝，維護(hù)國(guó)家主權(quán)的愛(ài)國(guó)舉止深深感動(dòng)，他們不是武裝人員，而是普普通通的社會(huì)一份子，但在他們身上卻流露出熱血澎湃的愛(ài)國(guó)情操，他們沒(méi)有機(jī)槍大炮，冒著生命危險(xiǎn)，用行動(dòng)贏(yíng)得了勝利，每逢五月，我們似乎能在耳邊聽(tīng)到滌蕩著愛(ài)國(guó)情懷的歷史回音，我總能感受到那一腔愛(ài)國(guó)熱血。
為繼承和發(fā)揚(yáng)“五四運(yùn)動(dòng)”的愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)精神，中國(guó)中央人民政府政務(wù)院宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。青年節(jié)期間，中國(guó)各地都要舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)。我們紀(jì)念五四，談?wù)撐逅模钦嬲摹拔逅摹本烤故鞘裁?要想真正地學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神，必須深入理解“五四”，讓“五四”融入我們的內(nèi)心?！拔逅摹辈粌H僅是愛(ài)國(guó)學(xué)生風(fēng)云集會(huì)燒起的那一把火，不單單是_“孔家店”、反對(duì)文言文、反對(duì)舊文化。從根本上說(shuō)，“五四”就是重新尋找方向，重新為中華民族定位。這個(gè)起點(diǎn)對(duì)于中國(guó)人、對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常了不起的起點(diǎn)。正是在這個(gè)起點(diǎn)上，我們的前輩們開(kāi)始把古老中國(guó)帶入現(xiàn)代文明社會(huì)之中。
五四精神給近代中國(guó)乃至現(xiàn)在都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代的民族拯救之的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族拯救之旗幟，開(kāi)創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)的峰火硝煙，更不會(huì)忘記為真理而拋頭-灑熱血的英烈們。今天我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們的肩上，“五四”的那種先天下而憂(yōu)而憂(yōu)后天下樂(lè)而樂(lè)的情懷，那種為科學(xué)和自由而不懈求索的執(zhí)著，“五四”的火炬已經(jīng)光榮地傳到我們的手中，注入我們的心中。
現(xiàn)在的中國(guó)，繁榮昌盛，人民生活安居樂(lè)業(yè)，民族出現(xiàn)昌盛之景。但這一切，都是前人的努力拼搏才得以實(shí)現(xiàn)的......
第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，英，法，美，日，意等帝國(guó)主義國(guó)家在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)在會(huì)議上要求德歸還國(guó)土，但德國(guó)卻把中國(guó)山東的一切權(quán)力轉(zhuǎn)交給日本，激起中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗，因此，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)了。
五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)就是歷史前進(jìn)的一大證明?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”是中國(guó)一次徹底反帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
“五四運(yùn)動(dòng)”，是一群意氣風(fēng)發(fā)，忠貞愛(ài)國(guó)的有志青年為了驅(qū)逐黑暗，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，用熱血和生命譜寫(xiě)的一曲壯麗的青春之歌。如今，“五四運(yùn)動(dòng)”已作為光輝的一頁(yè)載入中華民族的史冊(cè)，五四運(yùn)動(dòng)為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，五四精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)青年不斷前進(jìn)，為國(guó)奉獻(xiàn)。
因此，弘揚(yáng)“五四精神”是十分有必要的，這次運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治的舞臺(tái)，起到了主力軍的作用;青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用，這不正是青少年所應(yīng)該具備的無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)么?正是因?yàn)橛心切閲?guó)奉獻(xiàn)的有志青年，才使得中華人民共和國(guó)成立，才有了我們今天的幸福安穩(wěn)的生活。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。當(dāng)代青少年便是祖國(guó)的未來(lái)，是政治斗爭(zhēng)上的先鋒是祖國(guó)寄托希望的火苗，是中國(guó)人的驕傲。
弘揚(yáng)“五四”精神，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回旋著歡快、美妙的律動(dòng)。有人說(shuō)青春是一支舞，搖曳著瑰麗、綽約的姿態(tài)。今日，我們恰逢盛世，正值青春，在這個(gè)如火的年紀(jì)正應(yīng)該用拼搏去照亮青春，用青春去譜寫(xiě)責(zé)任。一百年前的今天，是每個(gè)青年心中不可言喻的傷痛，跨越一百年的光陰，隔著歷史的山水，我們看到了當(dāng)時(shí)的故事。
1921年5月4日，3000余名北京高校的學(xué)生走上街頭，高喊“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊、廢除二十一條”等口號(hào)，為拯救民族危亡奔走呼號(hào)，中國(guó)近代史上具有劃時(shí)代意義的五四運(yùn)動(dòng)就這樣轟轟烈烈地爆發(fā)了!在中華大地山河破碎，風(fēng)雨飄搖的危難之際，學(xué)生罷課，商人罷市，工人罷工。中華民族全體兒女以高漲的愛(ài)國(guó)熱情，點(diǎn)燃了中華民族救亡圖存的希望火種，為中國(guó)革命翻開(kāi)了新的篇章。
一百年后，生活在今天的我們，責(zé)任與使命已經(jīng)在青春的腳步中產(chǎn)生了萌芽，可是反觀(guān)我們自身，擁有優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，但是內(nèi)心的五四傳承精神已經(jīng)大不如前人，甚至有些人已經(jīng)淡忘了百年前的歷史災(zāi)難。每一代青年或許都有過(guò)這樣的追問(wèn)――那就是青春歲月到底應(yīng)該怎樣度過(guò)?其實(shí)這個(gè)最為困難的話(huà)題也最為簡(jiǎn)單，因?yàn)樗拇鸢?，就蘊(yùn)藏在近代以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程中，就在這百年歷史的縮影里。五四運(yùn)動(dòng)告訴我們，青年人要勇于擔(dān)當(dāng)，要有愛(ài)國(guó)心，更要有進(jìn)取心。作為一個(gè)新時(shí)代的青年人，青春最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于個(gè)人目標(biāo)與國(guó)家命運(yùn)同向而行。這就注定了當(dāng)代每位青年的努力都不同尋常，這份努力既是青年人對(duì)歷史的續(xù)寫(xiě)，同時(shí)也是歷史對(duì)青年人的期待!
誰(shuí)也不知道未來(lái)會(huì)是什么樣子，但是作為新時(shí)代的青年人，我們需要懂得，青春就是用來(lái)拼搏的，唯有拼搏才能成就夢(mèng)想。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興與個(gè)人的成功緊密相連，這必將需要建立在個(gè)人拼搏的基礎(chǔ)上，所以作為新時(shí)代的青年，我們更需要繼承發(fā)揚(yáng)五四精神，五四精神是一面永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的旗幟，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)涵，需要我們共同譜寫(xiě)。
時(shí)至今日，祖國(guó)昌盛，山河無(wú)恙，歲月靜好。“五四運(yùn)動(dòng)”已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，那飄動(dòng)的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，早已被定格成為中華民族偉大的傳承，成為當(dāng)代青年永恒的精神追求。
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