我們要做一名有智慧的教師，就要打破教育現(xiàn)實與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學思想營養(yǎng)，教育博客是當今教師成長的一個平臺，善加利用，就會起到促進作用。下面給家分享一些關(guān)于做智慧型教師學習心得，方便大家學習
近幾天我學習智慧課堂相關(guān)資料，真是讓我受益非淺。一直以來人們賦予了教師各種美好的稱呼，如先生、人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、燃燒自己照亮別人的蠟燭等。實際上這些詞都不夠恰當，因此現(xiàn)在又出現(xiàn)一種新的題法，稱之為“智慧型教師”。與之前的提法相比，這是一次質(zhì)的飛躍，是從傳統(tǒng)型走向現(xiàn)代型，從封閉型走向開放型，從理想型走向理想與現(xiàn)實結(jié)合型，從“權(quán)力型”、“放任型”走向人格型的教師類型。
我從事小學教學工作已有些年頭，我一直在全身心地投入，一步一個腳印地向前邁進。但是我發(fā)現(xiàn)了自己努力的結(jié)果并沒有帶來學生的發(fā)展和飛躍，我彷徨、猶豫、迷?！恢痹趯ふ业拇鸢?。在學習了智慧課堂相關(guān)資料后，使我在平常教學中的問題暴露無遺。最根本的原因在于我一直扮演著傳統(tǒng)型教師的角色，傳統(tǒng)型教師用時間和汗水教書，師生苦累，學生知識面窄，職業(yè)枯燥，缺乏職業(yè)快樂感。而智慧型的教師會讓孩子們在學習中充分體會參與的快樂，合作的愉悅;會與孩子們心靈溝通，情感交融，人格碰撞;使孩子們備受激勵和鼓舞;使抽象的數(shù)學課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生……教育的真諦在于啟迪智慧;智慧型教師充盈著自由的快樂，當人以功利化的心態(tài)去應對周圍的世界，去從事一種職業(yè)時，他自身也就被功利化了，他與這個世界只是實用主義的關(guān)系，職業(yè)對他而言始終是“他之國度”，他無法沉浸其中，也無法領略其中的意義。智慧型教師超越了單純功利的追求而達到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎上。
，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實人生、實現(xiàn)自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗到了自由，他就把原本陌生于己的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就于職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會感受到生活的完滿和意義的充盈。我們教師要下定決心向智慧型教師邁進，不再做那個“平面教師”，而要做一個具有創(chuàng)造力，有高尚的人格，充滿情和愛，不僅給予孩子們智慧還能給予他們力量的“立體教師”。
社會的發(fā)展，需要我們不斷地充電，不斷更新觀念，愿我們都努力成為智慧型教師。
“智慧課堂”的學習，讓我受益匪淺，觀當今社會的各個方面對每個人來說都是充滿了機會與挑戰(zhàn)，而知識則是我們面對這一切的籌碼，學習“智慧課堂”勢在必行。
一、抓住一切可利用的空閑時間來學習
由于這次學習的主體都是教師，工作都很繁忙，能專門用于學習的時間是少之又少。于是我利用課余時間，進行了學習。我個人認為：學習時間的長短并不重要，重要的是如何提高學習效率，否則，可能利用一天的時間學習到的東西還沒有一個小時學到的東西多。學習就是要學習課程中的重點，抓住重點用心體會，思想上不要開小差。有時候一個問題可以分成幾個小問題來學習，每次根據(jù)時間的長短只學習其中的一到兩個小問題，不要貪多，貴在堅持。
二、經(jīng)常與各位優(yōu)秀的教師進行交流
我們組的教師在課余閑聊的時間里，轉(zhuǎn)移了話題，“智慧課堂”為我們的聊天提供一個有價值的話題，我們老師相互之間進行學習與交流，這樣可以提高學習效率，可以讓自己更好的掌握各種教學生的方法以及如何與學生更好的相處等。
三、教師的角色定位
教師在新課程中的角色應是：課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。相應的`教師的專業(yè)生活方式則為：學習——研究——實踐——反思——合作。我們可通過在汲取學生時代的經(jīng)驗的同時，通過在職培訓、自身的教學經(jīng)驗與反思、和同事的日常交流、參與有組織的專業(yè)活動來促進我們自身的專業(yè)成長。
總之，通過本次的學習使我感受到：新課程下的課堂教學，應是通過師生互動、學生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學中對教材的處理、教學過程的設計以及評價的方式都要以學生的發(fā)展為中心，以提高學生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。因此我想在今后的工作中要不斷提高自己的業(yè)務水平和敬業(yè)精神。工作中要不斷尋求科學性與藝術(shù)性的結(jié)合，使自己做一名學生心目中的好老師。
讀了《做有智慧的教師》這本書，收益匪淺，我才真正明白了做一個有智慧的教師的真諦。
有智慧的教師要有教學智慧，有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力。能在課堂教學中隨機應變，游刃有余，不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。
有智慧的教師要有創(chuàng)造智慧，不但要有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果，敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
在課堂教學中，有智慧的教師不是居高臨下的，學生也不是被動地接受知識，而是一開始就精神飽滿，快樂學習，學生的身心處于最佳狀態(tài)，對所學知識是感興趣的。有智慧的教師在課堂中能對學生真誠地表揚，熱情地鼓勵，公正地評價，善意地批評，誠懇的指點。學生和學生之間能友善地相處，平等地交流;學生對老師能坦誠地尊重。
有智慧的教師在課堂教學中能解放課堂，解放學生，解放老師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。有智慧的教師重視學生的自主探究，合作學習，能防止學生盲目地創(chuàng)新，一味地生發(fā)，隨意的自主和形式的組合，是課堂教學的組織者，引導者，促進者。在學生學習的過程中，離不開教師的精心設計，靈活誘導。
總之，《有智慧的教師》是一部啟迪心靈，陶冶性情的文章。這本書讓我身心浸潤于教育智慧的滋養(yǎng)中。通過學習，我更加感悟到，在人類滾滾不息的歷史長河中，教育是一首永遠寫不完的詩篇。在今后的學習中，我將繼續(xù)努力鍛煉自己，爭取做一個有智慧的教師。
《智慧型教師的思與行》是張翼文老師集十八年的工作經(jīng)歷、體會、認識而寫成的專著。這一成果的取得，就如水滴石穿一樣，不僅僅是因為它持之以恒，而且還因為它目標始終如一。當我讀完后，深深被張老師的淵博的學識和持之以恒的精神所折服了。只有像張老師一樣不斷追求自己的專業(yè)發(fā)展，并為之努力探索，形成自己富有個性的教育理論和實踐，使自己成為一個有智慧的老師，這才是我們教師最需要的。
(一)胸懷理想，在博學和歷練中成長
一個教師如果要使自己的專業(yè)不斷發(fā)展，就一定要有理想，要有為這理想不斷追求的行動。不像有的人，把理想放在嘴邊，只說不做，理想理想，有力就想。張老師十分欣賞拿破倫的一句名言：不想當將軍的士兵不是一個好兵。為此，成為一名智慧型教師是張老師心中的理想，也是張老師努力追尋的方向。在書中，我們仿佛見到了一個胸懷理想、充滿激情、勤于學習、受人尊敬、善于合作、不斷挑戰(zhàn)自我的張老師。博學是涉取教育智慧之道，學習是一個人生命的有機組成，學習是一個智慧型教師成長的必經(jīng)之路。曾有教師向于永正請教成為一名優(yōu)秀教師的秘訣。于老師答說有四個習慣，其中之一就是讀書的習慣，教育智慧不正源于平常點滴的學習和深厚的積淀嗎!我們不能總是抱怨沒有時間讀書，沒有時間學習，而應該從我們自身的狀態(tài)反省一下，把學習滲透到平時的工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴、每時每刻。
書中的每一個案例，都是作者無數(shù)次實踐后提煉出來的精華。這些案例，凝聚了作者無數(shù)的汗水和心血，是張老師無數(shù)的夜晚挑燈思考的結(jié)果，更是張老師無數(shù)次歷練的結(jié)晶。在教育前進的路上，成功和挫折往往是結(jié)伴而行的。成功可以給人帶來榮譽和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，且其中往往孕育超凡的智慧。如果你抓住了，你反思了，你就可成為一名智慧型的教師，就像張老師一樣了。事實再次證明，只有通過歷練，教育智慧才會生成，只有反思，教師才能成長，教育品質(zhì)才會生成。
(二)腳踏實地，在實踐和反思中成長
很顯然，要成為一名智慧型的老師，光有理想是不行的，必須要有腳踏實地、認認真真做學問的行動。而不斷的實踐與反思是成為一名智慧型老師的必經(jīng)之路。從作者的個人成長軌跡看，他是腳踏實地，以務實的作風，一步步的從縣、市、省教壇新秀走來。在書中，我們更看到了一個在經(jīng)驗+反思=成長起來的一個智慧型的張老師的形象。張老師在自己教學實踐經(jīng)驗的基礎上，結(jié)合外在的教育教學理論，再通過自己獨立思考、感悟和創(chuàng)造形成個人的教學理論和實踐，在教學實踐中彰顯自己的個性，真正達到了我的課堂我做主的境界。書中作者以理論加案例的形式，在教育教學實踐中批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為之依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，從而不斷提高其教學效能的過程。正如孔子的話所說，學而不思則罔，思而不學則殆。只有在在實踐中不斷思考、反省，在反思中更好地學習、提高，用自己的行動，實踐著自己的教學理念，成為一名智慧型的教師。
書本的精彩并不僅僅是張老師自成體系理論，而是張老師在十八年的教育教學一線的實踐中的一篇篇自我實踐和他人實踐中鮮活的、真實的成功與失敗的教育案例、反思和論文。抱著成為一名智慧型老師的追求，十八年如一日，積極探索教育規(guī)律的人，才能有今天幾十萬字的專著，他的成果的取得，就如滴水穿石一樣，因為他的持之以恒，因為他的堅持不懈，更因為他的博學智慧，讓我們深受感動，收獲無限：路漫漫其修遠兮吾將上下而求索!――生命雖然有限，但對智慧的追尋卻沒有窮盡。
語文新課程標準明確提出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程?！睆谋举|(zhì)上說，閱讀活動，是一種存在差異的交流活動。如何來培養(yǎng)學生的閱讀創(chuàng)新能力，我是這樣做的：
利用情景再現(xiàn)使學生展開聯(lián)想、想像，從而培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新能力
在閱讀活動中，根據(jù)文字材料的描述進行情景再現(xiàn)，是閱讀創(chuàng)新不可缺少的基礎，它是主動閱讀、活化信息、形成新見解的必要條件。具體可從以下三個方面入手：
①利用情景再現(xiàn)，再造作品境界。如讀《孤獨的收割人》，我們邊讀邊展開想像的翅膀，在我們的眼前會呈現(xiàn)出一幅圖畫：在一望無垠的高原上，輕風吹動著白云，在藍天上緩緩移動，成熟的莊稼泛起微微的波浪，在陽光的照射下泛起金色的光芒。這時，傳來陣陣凄涼的歌聲，循聲而望，是位姑娘。她“又割又捆”，“邊干活兒邊唱歌”……由于展開了豐富的想象，創(chuàng)造出了一個更為豐富的作品的藝術(shù)境界，并將自己不由自主地融入到作品的境界中，在感染、共鳴、激動中不能自已。
②發(fā)揮豐富的想象，再造人物?！豆陋毜氖崭钊恕分械墓媚?，詩中僅寫到她的唱歌與收割，至于其他情況沒有寫及。閱讀此詩我們可根據(jù)姑娘唱歌和收割的情況，對她的外貌、心理、語言、行動等展開想象，在頭腦中再造一個完整而鮮活的人物形象。只有如此再造人物，才能如見其人，如聞其聲，甚至“與之共語”。
③展開聯(lián)想，去填補藝術(shù)空白。如《孤獨的收割人》中的姑娘家世如何?經(jīng)歷如何?她過去怎樣?現(xiàn)在怎樣?歌聲為何這般凄涼?為何這般哀傷?……我們可發(fā)揮聯(lián)想，去填補這些藝術(shù)空白。
閱讀中的聯(lián)想主要有四種方式：
①接近聯(lián)想。如閱讀酈道元的《山峽》，聯(lián)想到李白的《朝發(fā)白帝城》，眼前呈現(xiàn)出“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的情景。
②相似聯(lián)想。如讀王安石的《梅》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！贝嗣反司?，可聯(lián)想到人的堅韌品質(zhì)，不屈精神，頑強斗志。
③對比聯(lián)想。如讀歐陽修的《秋聲賦》，從蕭條凄涼的秋聯(lián)想到峻青《秋色賦》中所描寫的豐收的秋。
④因果聯(lián)想。如閱讀魯迅小說《孔乙己》，可根據(jù)孔乙己所生活的環(huán)境以及他自身等因素，聯(lián)想到孔乙己的結(jié)局。運用閱讀聯(lián)想對讀物進行理解、追憶和創(chuàng)造性的思考，應注意材料之間的聯(lián)系，盡量形成廣泛而多樣的聯(lián)想，以努力提高閱讀創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新是新課標提出的一個最鮮明的要求，學生的創(chuàng)造力需要培養(yǎng)，想象力需要保護，也只有通過發(fā)散性的思維進行開放性的教學才能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。因此在進行閱讀教學時，教師應盡可能為學生提供再造想象的空間，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。