我們要做一名有智慧的教師,就要打破教育現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的界限,獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養(yǎng),教育博客是當(dāng)今教師成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái),善加利用,就會(huì)起到促進(jìn)作用。下面給家分享一些關(guān)于做智慧型教師學(xué)習(xí)心得,方便大家學(xué)習(xí)
《智慧型教師的思與行》是張翼文老師集十八年的工作經(jīng)歷、體會(huì)、認(rèn)識(shí)而寫(xiě)成的專著。這一成果的取得,就如水滴石穿一樣,不僅僅是因?yàn)樗种院悖疫€因?yàn)樗繕?biāo)始終如一。當(dāng)我讀完后,深深被張老師的淵博的學(xué)識(shí)和持之以恒的精神所折服了。只有像張老師一樣不斷追求自己的專業(yè)發(fā)展,并為之努力探索,形成自己富有個(gè)性的教育理論和實(shí)踐,使自己成為一個(gè)有智慧的老師,這才是我們教師最需要的。讀書(shū)心得:
(一)胸懷理想,在博學(xué)和歷練中成長(zhǎng)
一個(gè)教師如果要使自己的專業(yè)不斷發(fā)展,就一定要有理想,要有為這理想不斷追求的行動(dòng)。不像有的人,把理想放在嘴邊,只說(shuō)不做,理想理想,有力就想。張老師十分欣賞拿破倫的一句名言:不想當(dāng)將軍的士兵不是一個(gè)好兵。為此,成為一名智慧型教師是張老師心中的理想,也是張老師努力追尋的方向。在書(shū)中,我們仿佛見(jiàn)到了一個(gè)胸懷理想、充滿激情、勤于學(xué)習(xí)、受人尊敬、善于合作、不斷挑戰(zhàn)自我的張老師。博學(xué)是涉取教育智慧之道,學(xué)習(xí)是一個(gè)人生命的有機(jī)組成,學(xué)習(xí)是一個(gè)智慧型教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。曾有教師向于永正請(qǐng)教成為一名優(yōu)秀教師的秘訣。于老師答說(shuō)有四個(gè)習(xí)慣,其中之一就是讀書(shū)的習(xí)慣,教育智慧不正源于平常點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)和深厚的積淀嗎!我們不能總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū),沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí),而應(yīng)該從我們自身的狀態(tài)反省一下,把學(xué)習(xí)滲透到平時(shí)的工作和生活中去,讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴、每時(shí)每刻。
書(shū)中的每一個(gè)案例,都是作者無(wú)數(shù)次實(shí)踐后提煉出來(lái)的精華。這些案例,凝聚了作者無(wú)數(shù)的汗水和心血,是張老師無(wú)數(shù)的夜晚挑燈思考的結(jié)果,更是張老師無(wú)數(shù)次歷練的結(jié)晶。在教育前進(jìn)的路上,成功和挫折往往是結(jié)伴而行的。成功可以給人帶來(lái)榮譽(yù)和喜悅,而挫折或許能給人更多的思考,且其中往往孕育超凡的智慧。如果你抓住了,你反思了,你就可成為一名智慧型的教師,就像張老師一樣了。事實(shí)再次證明,只有通過(guò)歷練,教育智慧才會(huì)生成,只有反思,教師才能成長(zhǎng),教育品質(zhì)才會(huì)生成。
(二)腳踏實(shí)地,在實(shí)踐和反思中成長(zhǎng)
很顯然,要成為一名智慧型的老師,光有理想是不行的,必須要有腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)的行動(dòng)。而不斷的實(shí)踐與反思是成為一名智慧型老師的必經(jīng)之路。從作者的個(gè)人成長(zhǎng)軌跡看,他是腳踏實(shí)地,以務(wù)實(shí)的作風(fēng),一步步的從縣、市、省教壇新秀走來(lái)。在書(shū)中,我們更看到了一個(gè)在經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)智慧型的張老師的形象。張老師在自己教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合外在的教育教學(xué)理論,再通過(guò)自己獨(dú)立思考、感悟和創(chuàng)造形成個(gè)人的教學(xué)理論和實(shí)踐,在教學(xué)實(shí)踐中彰顯自己的個(gè)性,真正達(dá)到了我的課堂我做主的境界。書(shū)中作者以理論加案例的形式,在教育教學(xué)實(shí)踐中批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為之依據(jù),通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式,或給予肯定、支持與強(qiáng)化,或給予否定、思索與修正,從而不斷提高其教學(xué)效能的過(guò)程。正如孔子的話所說(shuō),學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。只有在在實(shí)踐中不斷思考、反省,在反思中更好地學(xué)習(xí)、提高,用自己的行動(dòng),實(shí)踐著自己的教學(xué)理念,成為一名智慧型的教師。
書(shū)本的精彩并不僅僅是張老師自成體系理論,而是張老師在十八年的教育教學(xué)一線的實(shí)踐中的一篇篇自我實(shí)踐和他人實(shí)踐中鮮活的、真實(shí)的成功與失敗的教育案例、反思和論文。抱著成為一名智慧型老師的追求,十八年如一日,積極探索教育規(guī)律的人,才能有今天幾十萬(wàn)字的專著,他的成果的取得,就如滴水穿石一樣,因?yàn)樗某种院?,因?yàn)樗膱?jiān)持不懈,更因?yàn)樗牟W(xué)智慧,讓我們深受感動(dòng),收獲無(wú)限:路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索!――生命雖然有限,但對(duì)智慧的追尋卻沒(méi)有窮盡。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。書(shū)中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面:
1、善于以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育學(xué)生;
2、首先要求教師自己德才兼?zhèn)洌@只是一個(gè)方面,更重要的是使學(xué)生也如此;
3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程,只有學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí),教育才會(huì)收到最大的效果。
4、教師除自身應(yīng)努力工作,以身作則外,如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,并使之持久不息,乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見(jiàn)得,至少我覺(jué)得自己還不是一個(gè)智者,只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái),智慧人人都有,當(dāng)然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧,使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?
1.智慧是靠“想”出來(lái)的
智慧是思索的結(jié)晶,教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作,不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,研究問(wèn)題,就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn),從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奮”出來(lái)的
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”?!疤觳趴糠e累,聰明靠勤奮?!毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來(lái)完成,只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師,要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習(xí),從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng),才能成為學(xué)者,成為能師。
3.智慧是靠“交流”出來(lái)的
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的,教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng),要獨(dú)立完成,但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?!八街梢怨ビ瘛?。善于學(xué)習(xí),善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用,是走向成功的一條捷徑。
共同討論,益處更多。首先,討論有助于相互啟發(fā),集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次,討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換,在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花,長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后,討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中,激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)思維的深度和廣度,提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之,智慧型教師不是一朝一夕形成的,自身要勤于思考,不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,還要勤于學(xué)習(xí),善于集思廣益,博采眾長(zhǎng)。“智慧型教師”應(yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《師愛(ài)的智慧》一課的學(xué)習(xí),不管是聽(tīng)專家講座還是看書(shū)學(xué)習(xí),其實(shí)我們好多老師往往都有一個(gè)同感,別人做過(guò)的,我們未必沒(méi)有做過(guò),但是別人為什么比我們成功?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,別人堅(jiān)持下來(lái)了,而我們自己常常不能,所以說(shuō),將簡(jiǎn)單的事每天認(rèn)真做到就是不簡(jiǎn)單,將公認(rèn)容易的事每天認(rèn)真做好就是不容易,所以我們除了學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn),還要堅(jiān)持不懈,因?yàn)槌种院闫鋵?shí)就是最大的成功。孩子在成長(zhǎng)中犯錯(cuò)是難免的,如何正確地面對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子?正確的態(tài)度是包容,具體的做法是提醒。著名教育專家鄭潔也曾說(shuō)過(guò)“如果孩子一生中犯一百個(gè)錯(cuò)誤,我寧愿讓孩子在學(xué)校犯下九十九個(gè)錯(cuò)誤?!笨梢?jiàn),老師包容學(xué)生,就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,包容學(xué)生的錯(cuò)誤,并找準(zhǔn)時(shí)機(jī),幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。要記?。豪蠋熓种械膬纱笪淦饕皇菍捜?,二是等待。
我認(rèn)為常給孩子微笑,讓孩子感知愛(ài),微笑能給學(xué)生帶來(lái)親切感。燦爛的笑容,可以贏得學(xué)生的愛(ài)戴,給學(xué)生心里留下持久的影響。當(dāng)我們想激發(fā)學(xué)生的斗志,當(dāng)我們想與學(xué)生進(jìn)行情感交流,不妨輕輕一展笑容,就勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),在教育學(xué)生時(shí),千萬(wàn)不要吝嗇你的微笑。聯(lián)系平時(shí)的工作實(shí)際,工作時(shí)一定要講究方式方法,在教育教學(xué)過(guò)程中,時(shí)刻把學(xué)生當(dāng)小助手,一切與學(xué)生有關(guān)的事都和他們商量,盡量采納他們合理的建議;與他們共處時(shí),時(shí)刻注意自己的表情和說(shuō)話的語(yǔ)氣,多一些笑容,多一些表?yè)P(yáng),多一些鼓勵(lì)。 多給孩子理解,建立良好師生關(guān)系 。當(dāng)代學(xué)生尤其渴望理解,只有真正理解被愛(ài)者的困難,愿望與要求,對(duì)學(xué)生的教育才能更加有效。
對(duì)一些我們所認(rèn)為的“屢教不改”的學(xué)生。我們可能更適合去采取冷處理的方式,一如既往的關(guān)心他,要求他,給他緩沖的時(shí)間以反思自己的言行。同時(shí),與其家長(zhǎng)交換對(duì)這位學(xué)生的意見(jiàn)和看法,以引起家長(zhǎng)的重視,促使其深刻地反思自己的言行及對(duì)子女的負(fù)面影響,分析孩子思想形成的諸種因素,共同制定幫助、解決的措施,并及時(shí)和孩子進(jìn)行交流,達(dá)到思想、情感上的一致。在處理學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí),一定要使自己心靜下來(lái),一定不能急躁,更不要打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話,是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。”從本質(zhì)上說(shuō),閱讀活動(dòng),是一種存在差異的交流活動(dòng)。如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀創(chuàng)新能力,我是這樣做的:
利用情景再現(xiàn)使學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想像,從而培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新能力
在閱讀活動(dòng)中,根據(jù)文字材料的描述進(jìn)行情景再現(xiàn),是閱讀創(chuàng)新不可缺少的基礎(chǔ),它是主動(dòng)閱讀、活化信息、形成新見(jiàn)解的必要條件。具體可從以下三個(gè)方面入手:
①利用情景再現(xiàn),再造作品境界。如讀《孤獨(dú)的收割人》,我們邊讀邊展開(kāi)想像的翅膀,在我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出一幅圖畫(huà):在一望無(wú)垠的高原上,輕風(fēng)吹動(dòng)著白云,在藍(lán)天上緩緩移動(dòng),成熟的莊稼泛起微微的波浪,在陽(yáng)光的照射下泛起金色的光芒。這時(shí),傳來(lái)陣陣凄涼的歌聲,循聲而望,是位姑娘。她“又割又捆”,“邊干活兒邊唱歌”……由于展開(kāi)了豐富的想象,創(chuàng)造出了一個(gè)更為豐富的作品的藝術(shù)境界,并將自己不由自主地融入到作品的境界中,在感染、共鳴、激動(dòng)中不能自已。
②發(fā)揮豐富的想象,再造人物?!豆陋?dú)的收割人》中的姑娘,詩(shī)中僅寫(xiě)到她的唱歌與收割,至于其他情況沒(méi)有寫(xiě)及。閱讀此詩(shī)我們可根據(jù)姑娘唱歌和收割的情況,對(duì)她的外貌、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)等展開(kāi)想象,在頭腦中再造一個(gè)完整而鮮活的人物形象。只有如此再造人物,才能如見(jiàn)其人,如聞其聲,甚至“與之共語(yǔ)”。
③展開(kāi)聯(lián)想,去填補(bǔ)藝術(shù)空白。如《孤獨(dú)的收割人》中的姑娘家世如何?經(jīng)歷如何?她過(guò)去怎樣?現(xiàn)在怎樣?歌聲為何這般凄涼?為何這般哀傷?……我們可發(fā)揮聯(lián)想,去填補(bǔ)這些藝術(shù)空白。
閱讀中的聯(lián)想主要有四種方式:
①接近聯(lián)想。如閱讀酈道元的《山峽》,聯(lián)想到李白的《朝發(fā)白帝城》,眼前呈現(xiàn)出“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的情景。
②相似聯(lián)想。如讀王安石的《梅》:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)?!贝嗣反司?,可聯(lián)想到人的堅(jiān)韌品質(zhì),不屈精神,頑強(qiáng)斗志。
③對(duì)比聯(lián)想。如讀歐陽(yáng)修的《秋聲賦》,從蕭條凄涼的秋聯(lián)想到峻青《秋色賦》中所描寫(xiě)的豐收的秋。
④因果聯(lián)想。如閱讀魯迅小說(shuō)《孔乙己》,可根據(jù)孔乙己所生活的環(huán)境以及他自身等因素,聯(lián)想到孔乙己的結(jié)局。運(yùn)用閱讀聯(lián)想對(duì)讀物進(jìn)行理解、追憶和創(chuàng)造性的思考,應(yīng)注意材料之間的聯(lián)系,盡量形成廣泛而多樣的聯(lián)想,以努力提高閱讀創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新是新課標(biāo)提出的一個(gè)最鮮明的要求,學(xué)生的創(chuàng)造力需要培養(yǎng),想象力需要保護(hù),也只有通過(guò)發(fā)散性的思維進(jìn)行開(kāi)放性的教學(xué)才能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。因此在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供再造想象的空間,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
教師的三個(gè)境界是,一是看山是山,看水是水;二是看山不是山,看水不是水;三是看山還是山,看水還是水。教師可以分為庸師、嚴(yán)師、名師、大師。這是昨天上午,__師范學(xué)院副院長(zhǎng)__在報(bào)告中的講話,讓我頗感興趣。
宋院長(zhǎng)的講座主題是《教師的智慧和智慧教學(xué)》。宋院長(zhǎng)沒(méi)有用ppt,這讓我有點(diǎn)不太適應(yīng),因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了用相機(jī)“啪啪”地拍攝屏幕。現(xiàn)在只能快速地記筆記了,而且不得不認(rèn)真地聽(tīng)喲。
宋院長(zhǎng)首先分析了我們?yōu)槭裁匆獏⒓訃?guó)培學(xué)習(xí)。然后宋院長(zhǎng)旁征博引,從一個(gè)個(gè)具體的事例講起。對(duì)比了中美教育的差距,分析了我國(guó)教育存在的問(wèn)題。宋院長(zhǎng)重點(diǎn)講了教師的智慧,教育的智慧就是遵循教育教學(xué)規(guī)律,洞悉教育教學(xué)現(xiàn)象,應(yīng)對(duì)教育教學(xué)事件的創(chuàng)造性能力。 宋院長(zhǎng)說(shuō)學(xué)前教育是真實(shí)的教育,小學(xué)教育是啟蒙的教育,中學(xué)教育是成長(zhǎng)的教育,大學(xué)教育是反思的教育。如今學(xué)前教育在小學(xué)化,在幼兒園就讓孩子學(xué)小學(xué)的東西,那在小學(xué)讓孩子學(xué)什么呢?孩子在幼兒園就應(yīng)該玩,就應(yīng)該做游戲。
葉瀾說(shuō)過(guò):“沒(méi)有教師的快樂(lè),就沒(méi)有孩子們的快樂(lè);沒(méi)有教師的成功,就沒(méi)有孩子們的成功;沒(méi)有教師的幸福,就沒(méi)有孩子們的幸福。”宋院長(zhǎng)在每一句后又加了一句?!熬蜎](méi)有家的快樂(lè);就沒(méi)有家的成功;就沒(méi)有家的幸福。”更說(shuō)明教師對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。
教師首先要教會(huì)學(xué)生常識(shí)。宋院長(zhǎng)舉了這樣一個(gè)例子,有一個(gè)小學(xué)的校長(zhǎng)每天早上,站在校門(mén)口給學(xué)生鞠躬。有一個(gè)孩子已經(jīng)走過(guò)去了又回頭給校長(zhǎng)深深鞠了一躬。孩子的媽媽就非常吃驚,因?yàn)檫@個(gè)孩子在家里很不聽(tīng)話。宋院長(zhǎng)說(shuō)公民教育從鞠躬開(kāi)始。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)識(shí),也就是知識(shí)。教師還要教會(huì)學(xué)生膽識(shí)。
宋院長(zhǎng)講了他在加拿大學(xué)習(xí)期間遇到的一件事。有一個(gè)小姑娘看到他問(wèn)是不是中國(guó)人,然后說(shuō):“我要給你分享一個(gè)觀點(diǎn)。中國(guó)有三大問(wèn)題需要解決。一是人口問(wèn)題,二是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,三是糧食問(wèn)題。”這件事讓他很吃驚,一個(gè)小姑娘竟然會(huì)考慮這樣大的問(wèn)題。問(wèn)過(guò)之后才知道,她曾經(jīng)做過(guò)這樣的作業(yè)。宋院長(zhǎng)說(shuō)我們就缺少這樣的教育啊。
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