干部要自覺抵制拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義的侵蝕和影響，時(shí)刻自重、自省、自警。你在警示教育后有什么收獲？快寫一篇警示心得和我們分享一下。下面是小編為大家收集有關(guān)于公安鏡鑒警示教育片心得體會，希望你喜歡。
我覺得，做官先做人，做人先修身，修身重慎獨(dú)。
人生有三大陷阱：大意、輕信、貪婪。只有慎獨(dú)才能避免，因?yàn)?，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。君子務(wù)本，要改變命運(yùn)還是要從源頭改，就是從慎獨(dú)開始改起。
《中庸》說：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！贝笠馐钦f：一個(gè)人獨(dú)處，在無人看見的地方要警惕謹(jǐn)慎，在無人聽到的時(shí)候要格外戒懼，所以黨員干部更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，把不正當(dāng)?shù)挠⒁饽钤诿妊繝顟B(tài)就克制了。要求人應(yīng)戒慎自守，對不正當(dāng)?shù)挠右怨?jié)制，自覺地遵從道德準(zhǔn)則為人行事。黨的干部應(yīng)當(dāng)當(dāng)坦蕩的的君子，不做言不由衷的虛偽小人。應(yīng)內(nèi)外一致，不自欺欺人。對于壞的東西要像厭惡腐臭那樣，將其除掉，對待好的事物要像喜歡美麗的顏色那樣，力求得到。而小人在無人監(jiān)督的情況下，什么壞事都敢干。一旦見到有道德的君子在旁邊，馬上遮掩，偽裝良善。這樣表里不一，毫無益處。人應(yīng)該意誠在內(nèi)心，顯像在外表，所以君子務(wù)必在任何時(shí)候都謹(jǐn)慎地嚴(yán)格地要求自己，形成自覺的高尚的品質(zhì)。
習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次談到：“黨員干部要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界”。
此外，“己所不欲，勿施于人?！薄靶杏胁坏?，反求諸己?！睉?yīng)是檢驗(yàn)慎獨(dú)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中，我將按照以下六條途徑檢驗(yàn)慎獨(dú)。一是“付出不亞于任何人的努力”。讓自己喜歡上現(xiàn)在所從事的工作，全力投入工作就會產(chǎn)生創(chuàng)意。二是要謙虛，不要驕傲。三是要每天反省，改過自新。四是活著，就要學(xué)會感謝，多創(chuàng)造，少索取。五是積善行、思利他。把崗位當(dāng)做服務(wù)的最佳平臺，全身心為大家服務(wù)。六是忘卻感性的煩惱。知足常樂，做事高調(diào)，做人低調(diào)，不比物質(zhì)享受，要比精神豐富。
三部警示教育片為我們?nèi)w黨員干部上了一堂深刻的反腐倡廉警示教育課，大家在心靈上受到了強(qiáng)烈的震撼。三位罪犯原先作為我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無視黨紀(jì)國法，一步步走向墮落腐敗，以至違法犯罪，其教訓(xùn)值得我們每一位同志，特別是黨員干部認(rèn)真反思，認(rèn)識到加強(qiáng)世界觀、價(jià)值觀、人生觀教育和鍛煉，增強(qiáng)拒腐防變能力建設(shè)的極端重要性。警示教育片讓我們從中看到很多東西，也想到了很多東西。
一、沒有正確的世界觀作導(dǎo)航，人生之舟就必然偏離正確航向
之所以從主席臺走向?qū)徟信_，從一個(gè)夸夸奇談教育他人的扮演者變成一本活生生的反面教材，從一個(gè)執(zhí)行法律的監(jiān)督者變成法律的被審判者，從一個(gè)對家人擋風(fēng)遮雨的大樹變成一個(gè)讓家人牽腸掛肚的罪人，就是因?yàn)殚L期沒有接受正確的世界觀改造，對自己放松了要求造成的。案例警示我們黨員干部在地位不斷提高的同時(shí)，一定要加強(qiáng)世界觀、價(jià)值觀、人生觀的學(xué)習(xí)和改造，在工作中要強(qiáng)化自律意識，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵，慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德，以高尚的人品、良好的官德、堅(jiān)強(qiáng)的黨性廉潔自律。
二、喪失正確的權(quán)利觀，手中權(quán)力就必然會成為個(gè)人謀取私利的工具
德是人的行為規(guī)范。頭上三尺有神明，現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都有一種無形的道德約束，而黨員干部又更多一層，那就是怎樣用權(quán)?作為黨員干部，沒有正確的權(quán)力觀，就會把手中的權(quán)利當(dāng)成個(gè)人謀求私利的手段;就會把手中的權(quán)利當(dāng)成滿足個(gè)人私欲的工具。何再貴、楊海的案例提醒我們始終要保持正確的權(quán)利觀，權(quán)利是人民賦予的，應(yīng)始終把人民的利益和公眾的利益放在首位，應(yīng)始終切記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。也提醒我們黨員干部要堅(jiān)持依法用權(quán)，任何一級組織、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的用權(quán)行為，都不能逾越法律法規(guī)、黨紀(jì)黨規(guī)許可的范圍。要強(qiáng)化責(zé)任意識，既要有一種如履薄冰的危機(jī)感，謹(jǐn)慎用權(quán)，又要本著對黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，大膽地盡好職用好權(quán)，確保我們所作的每一項(xiàng)決策、行使的每一個(gè)權(quán)力，都能經(jīng)得起群眾的檢驗(yàn)、組織的檢驗(yàn)和歷史的檢驗(yàn)。
三、脫離黨組織的教育，就必然會與黨離心離德
黨組織的教育是黨員干部思想進(jìn)步的重要途徑，接受黨組織的教育是每一名黨員干部的權(quán)利和責(zé)任，只有在黨組織的教育中，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。警示片中三位罪犯在談到他們犯罪的根源時(shí)，都把放松學(xué)習(xí)、逃避黨組織的教育作為首要原因?；钌氖聦?shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，不接受黨組織的教育，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒，最后與黨離心離德，墮落成罪犯。他們的所作所為給我們一個(gè)啟示：黨員干部不管你官有多大、資歷有多深、水平有多高，都應(yīng)自覺和定期接受黨組織的教育并及時(shí)向黨組織匯報(bào)思想，應(yīng)始終和黨組織保持一致，一切行動聽指揮，避免個(gè)人主義觀念的滋生和蔓延。
一、貪污、自毀前程。在廉政教育片中，一個(gè)個(gè)國家高級干部，理解黨的培養(yǎng)教育大半生，政策理論水平不可謂不高，但他們忽視自身思想改造，漠視黨紀(jì)國法，為私利和享樂濫用職權(quán)，貪圖享樂、一擲千金，入黨時(shí)的誓言和“共產(chǎn)黨員”的稱號早已丟到九宵云外，思想的腐朽，行為的墮落導(dǎo)致了國家和人民利益的巨大損失，使國家機(jī)關(guān)的公信力受到極大損害，最終把他們自我也送進(jìn)了高墻大獄。不管是在哪個(gè)崗位的領(lǐng)導(dǎo)干部都就應(yīng)從此片中，去感悟、去警示自我，切不可因一念之差毀了黨和人民的事業(yè)、家庭團(tuán)圓和事業(yè)前程，更葬送寶貴的自由和生命。
二、加強(qiáng)思想建設(shè)，勿以惡小而為之。要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不被社會上的丑陋現(xiàn)象迷惑自我的雙眼，在權(quán)力、金錢、美色等的考驗(yàn)面前自警、自重。要不斷加強(qiáng)世界觀的學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。樹立正確的世界觀和堅(jiān)強(qiáng)的黨性意識，需要在工作中不斷的學(xué)習(xí)，既要學(xué)理論，也要學(xué)先進(jìn)，更要吸取教訓(xùn)。要牢固樹立“廉者榮、貪者恥”的思想，從自身做起，力戒貪念。要繃緊“遵紀(jì)守法”這根弦，切莫心存僥幸，切記法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
三、自覺抵制誘惑，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向都發(fā)生了多方面的變化，但是非、善惡、美丑的界限不能混淆，作為共產(chǎn)黨員堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都務(wù)必旗幟鮮明。我們必須要時(shí)刻把加強(qiáng)學(xué)習(xí)改造、增強(qiáng)黨性鍛煉作為自我做人做官的頭等大事抓緊抓好，活到老，學(xué)到老，改造到老。時(shí)時(shí)處處做到自重、自省、自警、自勵，始終持續(xù)共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
四、加強(qiáng)自我約束，以實(shí)際行動反腐倡廉。反腐倡廉工作務(wù)必時(shí)刻持續(xù)自我約束意識。許多貪污分子，都是因?yàn)閷ψ陨硪蠓潘稍斐蓯汗岣咦晕壹s束意識首先要構(gòu)建正確的權(quán)力觀，做到權(quán)為民所用;其次要提高對自我包括家人的要求，諸多反面事例告訴我們，F(xiàn)B最初的根源往往來自家庭的影響;第三就是要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真理解教育，如果放松學(xué)習(xí)，思想停滯，就會心中失去大局，就容易分不清是非;第四，要在實(shí)際行動中提高反腐倡廉的潛力，自覺抵制金錢、人情等對自我的影響。
雖然我們只是一名普通的共產(chǎn)黨員，沒有身居要職，但是反腐倡廉的意識要時(shí)刻持續(xù)，作為一名醫(yī)務(wù)人員，在平凡的工作崗位上要時(shí)刻警惕FB的發(fā)生。在醫(yī)院三令五申的加強(qiáng)反醫(yī)藥賄賂的同時(shí)，怎樣樣抵制住外界的誘惑，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員、醫(yī)務(wù)工作者值得深思的問題。
在全省開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動中，觀省紀(jì)委的反腐倡廉《警示教育片》后，我深受教育和啟示。認(rèn)識到在市場經(jīng)濟(jì)大潮的今天，在領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部中深入開展反腐倡廉警示教育非常必要，對于廣大黨員干部，特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭，都具有重要的意義。從《警示教育片》中惠州原公安局局長吳華立赴澳賭博、違規(guī)簽證、收受賄賂。河源市委原副書記盧建中利用手中權(quán)力為親屬撈一把，而且從中收受他人賄賂巨款，成了金錢的俘虜?？v覽他們觸目驚心違法犯罪的軌跡，清楚看到他們就是利用自己的地位和手中權(quán)力去中飽私囊，滿足私欲，演繹了一幕幕淋漓盡致的權(quán)錢腐敗交易之戲。他們無視黨紀(jì)國法，目無組織紀(jì)律，橫行霸道，腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了人民公仆的形象，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣。因此，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要從吳華立、盧建中案例中，認(rèn)真汲取教訓(xùn)，引以為戒，要廉潔從政，為人民用好權(quán)、掌好權(quán)。再次警示我們：
1.加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。吳華立和盧建中之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
2.黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要慎重使用權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，恪盡職守，對黨、對國家、對人民都是一種貢獻(xiàn)，對自己也是一種肯定;如果失職瀆職，濫用職權(quán)，甚至以權(quán)謀私，對黨、對國家、對人民則是一種犯罪，最終也會毀了自己。如盧建中把黨和人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的本錢，以為權(quán)就是錢，有了權(quán)就可以撈錢，從而見利忘義，利用手中權(quán)力之便收受他人賄賂人民幣100多萬元，成了金錢、美色的俘虜。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，權(quán)力是誰給的，手中的權(quán)力應(yīng)該為誰謀利;凡濫用權(quán)力者，必將受到制裁。從而做到警鐘常敲，時(shí)時(shí)警醒自己，時(shí)刻不忘權(quán)力為民所用、利為民所謀、情為民所系。只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑，永葆共產(chǎn)黨、人民公仆的本色。
最近，單位組織全體職工觀看了廉政警示教育片《小官大腐警示錄》。片中的腐敗案例，讓我印象深刻。她有著博士學(xué)歷、民主促進(jìn)會會員頭銜，憑著參加全國公選而走馬上任，是一個(gè)非常年輕優(yōu)秀的女干部。然而，在上任短短兩年的時(shí)間里，卻因?yàn)閷?quán)力的貪欲和對法律的無知，大肆索賄受賄，最終淪為了階下囚。而她“當(dāng)官就是用權(quán)，用權(quán)就要抓錢，我是局長就要有第一審批權(quán)”的驚人語錄，更是刺激了大眾的神經(jīng)，究竟是什么讓都潔的權(quán)力觀念如此扭曲?
官員都具有雙重屬性。一方面，其供職于公共部門，掌握著公共資源，擁有公共權(quán)力，其活動具有公共的屬性;另一方面，其作為一個(gè)社會人，又具有“自利”的屬性。這種雙重屬性決定了官員必然會面臨著公共利益和自身利益的權(quán)衡，而做出這種權(quán)衡的關(guān)鍵在于其對具體事件風(fēng)險(xiǎn)與收益的價(jià)值判斷。
在笑貧不笑娼、笑貧不笑貪理念支配下，腐敗者往往沒有多少道德約束，他們肆無忌憚地追求自身的利益，最終導(dǎo)致公共權(quán)力的異化;而在一個(gè)崇尚禮儀、知榮明恥的時(shí)代，腐敗者必將為其行為背上沉重的道德負(fù)擔(dān)，他們往往會放棄私利，去履行作為一個(gè)公共人的職責(zé)。因此，筆者覺得都潔現(xiàn)象的存在，其癥結(jié)在于廉政文化的缺失。
怎樣才能做好廉政文化建設(shè)?：一是正確認(rèn)識廉政文化的傳承問題。中國文化內(nèi)容豐富，博大精深，其間蘊(yùn)藏著大量的廉政文化內(nèi)容，關(guān)鍵是我們要用現(xiàn)代的眼光去審視它，用創(chuàng)新的理念去挖掘它，用豐富的載體去展示它，下大力氣將優(yōu)秀的歷史廉政文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的廉政文化發(fā)展優(yōu)勢。二是正確把握廉政文化的主體問題。群眾是廉政文化的創(chuàng)造主體，只有使廉政文化深入民心，使廣大群眾產(chǎn)生認(rèn)同，才能形成廉政文化的強(qiáng)勢，使腐朽思想和腐敗文化無容身之地。三是正確理解廉政文化的時(shí)代特色。開展廉政文化建設(shè)必須要在面向基層、面向群眾、面向全社會的基礎(chǔ)上，廣泛利用各種文化形式，創(chuàng)造出一批通俗易懂、人民群眾喜聞樂見的廉政文化作品，不斷提高廉政文化的滲透力。四是積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)廉政文化，不斷加大網(wǎng)絡(luò)廉政文化的探索。
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