當(dāng)來到這個世界上，我們不可回避的會產(chǎn)生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對這個世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會說，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑?；诖耍珜?dǎo)中心小學(xué)開展“教師成長自愿讀書活動”，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個平臺里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩周舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內(nèi)容，找來相關(guān)的資料，豐富大家對書本的知識學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)椋渲械膯栴}就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認(rèn)識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團(tuán)體的動力場。無論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強(qiáng)烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)孜孜以求時，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫。
快樂更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有一個明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過好每一天;他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來源于人的某種價值觀的實(shí)現(xiàn)。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨(dú)善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會社交技巧;必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說，冷冰冰的話要加熱了說”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個理性和智慧的態(tài)度。
四、對于敏感話題，大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學(xué)校組織的這樣一個相對“嚴(yán)肅”的場合討論，但在這個讀書小組里，大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個場合討論，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，一夜情的屢見不鮮，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說明了什么?我們撇開道德評判，這些應(yīng)該說是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個社會不會支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛一個人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動的，它會經(jīng)歷許多階段，每個階段都會有每個階段的問題，我們不會因?yàn)樾r候光過屁股就覺得一輩子丟人。學(xué)會跟往事干杯，過去的就過去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書活動就要結(jié)束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始 。
我班在激發(fā)幼兒閱讀的基礎(chǔ)上，整合本園的教學(xué)特點(diǎn)、理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過豐富多彩的形式，讓孩子在興趣中游戲，在游戲中學(xué)習(xí)，在活動中體會，在實(shí)踐中運(yùn)用，在快樂中閱讀，在閱讀中成長?，F(xiàn)將此次學(xué)習(xí)心得如下：
一、為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的閱讀環(huán)境，提高幼兒的閱讀興趣
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確要求：創(chuàng)設(shè)一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)語言交流的樂趣。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在閱讀過程中起著不可忽視的作用，一個良好的閱讀氛圍會給幼兒帶來激情，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。
二、活動中尋找好方法
1、通過游戲，提高幼兒的閱讀能力
游戲是幼兒最喜愛的活動，游戲活動最符合幼兒的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，中班幼兒是好動、好模仿的，因此每當(dāng)閱讀內(nèi)容中出現(xiàn)有趣的角色或動作時，我們就鼓勵孩子們學(xué)一學(xué)，孩子們對此樂而不疲。在拓展活動中，又提供一些簡單的道具，開始了表演游戲，當(dāng)孩子們戴上頭飾，拿上道具表演故事時，臺上臺下相互呼應(yīng)，時而全神貫注，時而手舞足蹈，樂不可支，幼兒對這些游戲的濃厚興趣，不知不覺中也有效地促使他們主動地參與到學(xué)習(xí)中去。
同時，讓孩子在富于童趣，豐富多彩的游戲活動中快樂識字也是恰到好處。例如，在讀本《它藏在哪里?》的活動中，為了讓幼兒能更具體、形象的了解小動物們的外形的特點(diǎn)，教師找來很多有關(guān)小動物的圖片，先從圖片著手，認(rèn)識各種不同動物，再結(jié)合頭飾開展表演，孩子們在活動中能夠很好的將小動物的知識與故事內(nèi)容相結(jié)合;例如在《機(jī)器人》、《我愛媽媽》等讀本中，教師利用肢體語言等形式很好的讓幼兒掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容，快樂的進(jìn)行識字。
2、活動中需要教師的贊賞和鼓勵
贊賞和鼓勵是語言發(fā)展的催化劑。幼兒之間的閱讀能力是存在個體差異的，如何使每個孩子都能獲得不同空間的發(fā)展，我想教師的鼓勵和贊賞是很重要的。有的孩子表現(xiàn)出很安靜，喜歡獨(dú)自一個人看書，在活動中，當(dāng)老師請他出來回答時表現(xiàn)的很緊張，但老師知道他并不是不會，是不敢表現(xiàn)，所以這時就需要教師的及時鼓勵，通過教師的引導(dǎo)和積極鼓勵，以及在同伴面前表揚(yáng)他們的大膽表現(xiàn)，經(jīng)過一段時間，教師發(fā)現(xiàn)這部分孩子在活動中有了明顯的進(jìn)步。像我班還有在閱讀中表現(xiàn)出沒有耐心、專注力不夠，閱讀的時候坐不住等，針對這樣的情況，我們采用個別指導(dǎo)、在活動中耐心的引導(dǎo)，針對不同的孩子采用不同的方法來促使他們在閱讀方面獲得進(jìn)步和提高。
3、豐富的閱讀材料促使幼兒閱讀興趣的提高
“書籍是人類知識的寶庫”。對幼兒來說，書籍更是學(xué)習(xí)語言的重要載體。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識水平，我們?yōu)橛變禾峁┚唧w的、形象的、生動的閱讀內(nèi)容。一些圖文并茂、色彩鮮明、生動有趣的故事圖片，意義突出且有一定規(guī)律可尋的文字，幫助幼兒了解有關(guān)書面語言的初步知識。在活動中我們有意識的引導(dǎo)幼兒認(rèn)識圖書的封面、封底、頁碼，教幼兒看書時一頁一頁輕輕翻，并把已讀過的分享閱讀書流在圖書角供幼兒翻閱。為了引發(fā)幼兒的閱讀興趣，還巧妙地安排難易程度不同，類型不同的閱讀材料，把兒歌式和故事式的閱讀材料輪流出現(xiàn)，使幼兒學(xué)習(xí)不同的語言表達(dá)方式，獲得不同的語言體驗(yàn)，從而體驗(yàn)閱讀的樂趣。
三、調(diào)動家長參與閱讀教學(xué)，營造溫馨的家庭閱讀環(huán)境
幼兒分享閱讀的興趣的培養(yǎng)也需要家長的密切配合。我們根據(jù)課程需要定期向家長宣傳閱讀方面的內(nèi)容，請家長在家輔導(dǎo)孩子學(xué)講故事，一起制作圖書，在班級里開展講故事比賽，使孩子們既體驗(yàn)到了親子閱讀的樂趣，還讓他們都獲得了一次很好的鍛煉機(jī)會。圍繞班級閱讀開展的內(nèi)容，我們還指導(dǎo)家長如何在家進(jìn)行引導(dǎo)，和個別家長交流，分享他們的親子閱讀心得等，一個學(xué)期下來，家長們都能積極配合我們，參與我們的閱讀活動，平時注重和他們的交流，相互交換關(guān)于閱讀方面的知識經(jīng)驗(yàn)等。爭取家長的理解、支持和主動參與培養(yǎng)幼兒早期閱讀能力，是我們?nèi)〉媒逃晒Φ谋匾緩健?/p>
總之，幼兒閱讀能力不是一朝一夕就能完成的，需要平時一點(diǎn)一滴的積累。在閱讀活動中我們教師應(yīng)持之以恒地開展豐富多彩的閱讀。
朱永新老師說：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
1、 我認(rèn)為一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。
先說德。任何國家，任何時代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能親其師，信其道，進(jìn)而 樂其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻(xiàn)給太陽底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著一顆心來，不帶半根草去，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會關(guān)心學(xué)生的成長。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進(jìn)。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項(xiàng)長期工程，不可能產(chǎn)生立竿見影的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產(chǎn)生無窮力量。
再說才。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的絕活、硬功。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個不會管理的教師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
這幾天看了一本關(guān)于家教方面的書，里面一個個真實(shí)的案例吸引了我。今天把看到的和大家一起分享。
1、教會孩子尊重自己的老師
一些孩子在學(xué)校受到老師的批評，回去后會跟家長說自己的老師不好，而有些家長也對老師千挑骨頭萬挑刺的。其實(shí)，這樣的做法對孩子的學(xué)習(xí)非常不利，尊重老師首先是一種品質(zhì)，其次是孩子往往會因尊重老師而努力學(xué)習(xí)，對于這些父母都應(yīng)有一個充分的認(rèn)識，同時把握好分寸。父母在孩子面前不起負(fù)面作用，不說孩子的老師這不行那不行，要對孩子說：他們之所以能成為自己的老師，一定具有老師的資格，有許許多多值得學(xué)生學(xué)習(xí)的東西，它包括知識，人格。歷朝歷代的領(lǐng)袖人物都尊重老師，我們普通百姓更應(yīng)該尊重老師。要知道，家長如果在孩子面前說哪個老師不好，那么孩子就不會再聽這個老師的課了，因此教育孩子尊重老師，其實(shí)就是幫助孩子自己。
2、學(xué)會對孩子放手
曾幾何時，為人父母后，我生活的全部中就是孩子，為了他我可以犧牲很多很多，對他更是百依百順，著重于孩子智力培養(yǎng)和身體健康，卻忽視了孩子們的心理感受。并且有時教育孩子的方法過于偏激，方式簡單粗暴。對于孩子出現(xiàn)的問題和家庭教育中的困惑，我總是和同事親朋好友念叨而不主動和孩子主動交流。李開復(fù)老師在培養(yǎng)孩子能力自主選擇方法提出幾點(diǎn)很值得思考：
①要教孩子自己想辦法的習(xí)慣
②選擇權(quán)給孩子，讓孩子成為自己的主人
③培養(yǎng)孩子的負(fù)責(zé)心
④要信任孩子
⑤不要太多規(guī)矩限制孩子的自由
僅僅幾點(diǎn)，告訴我們不要過多插手孩子的事事情，剝奪孩子自己的選擇權(quán)。覺的自己為孩子安排的路就是通向成功最直的路，孩子只要服從就行。不要什么事情都說“不”，給孩子一個機(jī)會。
有一句是這樣說的：“偉人后面必定有一位偉大母親”，希望天下每一位母親都能重視自己孩子，教育問題，特別是德育教育，為了孩子、為了自己、“愛”就要受得其所。
利用假期我有幸拜讀了現(xiàn)代教育先行者陶繼新老師的《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》一書。陶繼新老師以其獨(dú)特的人格魅力、淵博的知識、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)、詩化的語言、豐富翔實(shí)的資料以及對教育的一種憂患意識，深刻地闡述了讀書教學(xué)相得益彰，以及讀書對教師發(fā)展和學(xué)生成長的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。有幸福的教師，才有幸福的學(xué)生，有幸福的學(xué)生，才有一個民族幸福的未來。從這個意義上說，這本探討教師幸福人生達(dá)成的小書，有著厚重的意義。
讀完這本書，我覺得它給了我很多啟示：做為一名教師，幸福感在哪里?書中從三個方面詮釋了如何做一個幸福的教師：讀書與教師生命成長;打點(diǎn)幸福人生;孔子的精神境界。我感觸尤為深刻的是第一部分，即讀書與教師生命成長。第一講《讀書：教師生命成長的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學(xué)相得益彰》;第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》;第七講《讀書與思考同行》;第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講圍繞三個問題展開，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?
教師首先應(yīng)該是文化人，要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書中倡導(dǎo)的。以讀書來完善人格，以讀書來實(shí)現(xiàn)文化的儲備，以讀書來煥發(fā)生命的光彩。陶老師特別提到讀書的三個境界，“貴在堅(jiān)持”、“形成習(xí)慣”、“達(dá)到審美”，當(dāng)讀書不再是被迫的，而是生活必需和一種享受，我們就有了足夠?qū)掗煹陌差D心靈的廣闊空間和運(yùn)用自如的智慧儲備，工作將是厚積薄發(fā)的激情釋放，生命中充滿了快慰與喜悅。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠(yuǎn)快樂?！边@是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
教師應(yīng)該讀什么書?既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。
教師已經(jīng)從事了自己選擇的職業(yè)，完成了人生的基本定位。就應(yīng)該以及“專”為主，努力在自己研究的范圍內(nèi)做出成績。物理教師可以重點(diǎn)閱讀物理學(xué)家的經(jīng)典著作;化學(xué)教師可以重點(diǎn)閱讀化學(xué)家的經(jīng)典著作;生物教師可以重點(diǎn)閱讀生物學(xué)家的經(jīng)典著作;而語文教師則比較適合閱讀文質(zhì)兼美的作品，如《詩經(jīng)》、《史記》、唐詩、宋詞、元典、四大名著……邊讀邊研究，常會在熟悉的地方找到新的風(fēng)景的，只有做到深入思考，不斷探究，才會有常讀常新的感覺。如果教師還像學(xué)生那樣進(jìn)行廣泛閱讀，除閱歷外，其它很多方面恐怕沒什么優(yōu)勢可言。
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