心理盯著消極面：牢牢記住你有多少次受到不公正的待遇，把注意力集中在那些不好的、吃虧的事情上，你就會運用這種消極的思想方法來給自己制造煩惱。接下來小編在這里給大家?guī)矸e極心理學(xué)心得感悟，希望對你有所幫助!
情緒控制--“變廢為寶”的法寶
將情緒對的影響因素大致可以劃分為兩種：正面情緒和負面情緒
??正面情緒可以讓一件壞事變成“好事”，也會隨之越來越好，事情就會逐漸趨于
順利，而負面情緒則相反，它可以讓一件好事變成壞事，讓你的好變得一團糟，把事
情變得越來越復(fù)雜……
??其實每一個人都有負面情緒，關(guān)鍵在于如何去轉(zhuǎn)換。
人畢竟不是萬能的，每一個人都有負面情緒，陳安之有，安東尼·羅賓也有，不管他
是多么的偉大，不管他是總統(tǒng)也好，不管他是首富也好，不管他是企業(yè)家、慈善家、運動
家也好，每一個人都有負面情緒，關(guān)鍵不在于如何去避免，而是遭遇負面情緒，如何馬上
將負面變成正面，把心靈負債變成資產(chǎn)。
陳安之老師有一個信念：凡事發(fā)生必將有利于我，假如我得不到我想要的，我將得到
更好的!
把這個的信念轉(zhuǎn)換為自己對待生活的，負面情緒自然不會再有
??負面情緒是可以立刻消失的，這只是一種決定。
??不要老是用、、沮喪這些字眼，因為這樣會越來越沮喪。像沒事干的時候，
就跟習慣說我好無聊喔!怎么這么無聊啊，越來越無聊，越說就越無聊。不如把你用的詞
匯轉(zhuǎn)換，你說你現(xiàn)在正在休息，為了準備做大事而休息。當你覺得你正在休息的時候，你
就覺得好得不得了，好輕松。
靜座有利于思考，休息有助于身心，事實上你的已經(jīng)轉(zhuǎn)換了
尋找同陌生人交談的突破口
不久前出差住在一家旅店，親眼目睹了一場活劇：一個先我而住的已悠閑地躺在床上欣賞電視節(jié)目，一個一個先我而住的，放下旅行包，稍拭風塵，沖了一杯濃茶，邊品邊研究起那位先我而來者："師傅來了好久聽?""比這位客人先來一刻。"他邊指著正在看書的我邊說。"聽口音不是蘇北人啊?""噢，山東棗莊人!"啊，棗莊是個好地方啊!我在讀小學(xué)時就在《鐵道游擊隊》連環(huán)畫上知道了。三年前去了一趟棗莊，還頗有興致地玩了一遭呢。"聽了這話，那位棗莊客人馬上來了興趣，二人從棗莊和鐵道游擊隊談開了，那親熱，不知底細的人恐怕要以為他們是一道來的呢。接著就是互贈名片，一起進餐，睡覺前雙方居然還在各自身邊帶來的合同上簽了字：棗莊客人訂了蘇南某人造革廠的一批風桶;蘇南客人從棗莊客人那里弄到一批價格比較合理的議價煤。他們的相識，交談與，就在于他們找到了對"棗莊"，"鐵道游擊隊"都熟悉這個共同點。
怎樣才能找到自己同陌生人間的共同點呢?
1，察顏觀色，尋找共同一陌生人相由，
一個人的狀態(tài)，精神追求，生活愛好等等，都或多或少地要在他們的表情，服飾，談吐，舉止等方面有所表現(xiàn)，只要你善于觀察，就會發(fā)現(xiàn)你們的共同點。一退伍軍人乘同一陌生人相遇，位置正好在駕駛員后面。汽車上路后不久就拋錨了，駕駛員車上車下忙了一通還沒有修好。這位陌生人建議駕駛員把油路再查一遍，駕駛員將信將疑地去查了一遍果然找到了病因。這位退伍軍人感到他的這絕活可能是從部隊學(xué)來的。于是試探道："你在部隊呆過吧?""嗯，呆了六七年。""噢，算來咱倆還應(yīng)算是戰(zhàn)友呢。你當兵時部隊在哪里?"......于是這一對陌生人就談了起來，據(jù)說后來他們還成了朋友。而這就是在觀察對方以后，發(fā)現(xiàn)都當過兵這個共同點的。當然，這察顏觀色發(fā)現(xiàn)的東西，還要同自己的情趣愛好相結(jié)合，自己對此也有興趣，打破沉寂的氣氛才有可能。否則，即使發(fā)現(xiàn)了共同點，也還會無話可講，或講一兩句就"卡殼"。
2，以話試探險，偵察共同點。
兩陌生人對，為了打破這沉默的局面，開口講話是首要的，有人以招呼開場，詢問對方籍貫，身份，從中獲取信息;有人通過聽說話口音，言辭，偵察對方情況;有的以動作開場，邊幫對方做某些急需幫助的事，邊以話試試探;有的甚至借火吸煙，也可以發(fā)現(xiàn)對方特點，找開口語交際的局面。兩個年表人從某縣城上車，坐在一條長椅上。其中一人問對方"在什么地方下車?""到底，你呢?""我也是，你到南京什么地方?""我到南京山西路一親戚家有事，你就是此地人吧?""不是的，我是從南京來走親戚的。"經(jīng)過雙方的"火力偵察"，雙方對縣城熟悉，對南京了解，都是親戚的共同點就清楚了。兩個人發(fā)現(xiàn)對方共同點后談得很抽機，下車后還互邀對方做客。這種融洽的效果看上去是偶然的，實際上也是有其必然因的："火力偵察"，發(fā)現(xiàn)共同點，向深圳特區(qū)處掘進而產(chǎn)的效應(yīng)。
3，聽人介紹，猜度共同點。
你去朋友家串門，遇到有生人在座，作為對于二者都很熟悉的主人，會馬上出面為雙方介紹，說明雙方與主人的關(guān)系，各自的身分，工作單位，甚至個性特點，愛好等等，細心人從介紹中馬上就可發(fā)現(xiàn)對方與自己有什么共同之處。一位是縣物價局的股長和一位"縣中"的教師，在一個朋友家見面了，主人把這對陌生人作了介紹，他們馬上發(fā)現(xiàn)都是主人的同學(xué)這個共同點，馬上就圍繞"同學(xué)"這個突破口進行交談，相互認識和了解，以至變得親熱起來。這當中重要的是在聽介紹時要仔細地分析認識對方，發(fā)現(xiàn)共同點后再在交談中延伸，不斷地發(fā)現(xiàn)新的共同關(guān)心的話題。
4，揣摩談話，探索共同點。
為了發(fā)現(xiàn)陌生人同自己的共同點，可以在需要交際的人同別人談話時留心分析，揣摩，也可以在對方和自己交談時揣摩對方的話語，從中發(fā)現(xiàn)共同點。在廣州的某百貨商店里，一位在南海艦隊對服務(wù)員說："請你把那個東西拿給我看看。"還把"我"說成字典里查不到的道地的蘇北土語。另一位也是蘇北人的在廣州某陸軍部隊服役。聽了前者這句話，也用手指著貨架上的某一商品對營業(yè)員說了一句相同的話，兩句字里行間都滲透蘇北鄉(xiāng)土氣息的話，使兩位陌生人相視一笑，買了各自要買的東西，出了店門就談了起來，從老家問到部隊，從眼下任務(wù)談到幾年來走過的路，介紹著將來的打算。身在異鄉(xiāng)邊的一對老鄉(xiāng)的親熱勁，不知情的人怎么也不會是因為揣摩對方一句家鄉(xiāng)話而造成的結(jié)果?？梢娂毿拇Ψ降恼勗挻_實是可以通過找出雙方的共同點，使陌生的路人變?yōu)槭烊?，發(fā)展成為朋友的。
5，步步深入，挖掘共同點。
發(fā)現(xiàn)共同點是不太難的，但這只能是談話的初級階段所需要的。隨著交談內(nèi)容的深入，共同點會越來越多。為了使交談更有益于對方，必須一步步地挖掘深一層的共同點，才能如愿以償。一個度假的生和一位在法院工作的同志，在一個共同的朋友家聚餐，經(jīng)主人介紹認識后，陌生人談了起來，慢慢地二人都發(fā)現(xiàn)對社會上的不正之風的看法有共同點，不知不覺地展開了討論，他們從令人發(fā)指的社會現(xiàn)象，談到產(chǎn)生的土壤和根源，從民主與法制的作用，談到對黨和國家的期望。越談越深入，越談雙方距離越縮短，越談雙方的共同點越多。事后雙方都認為這次交談對生認識社會，對法院同志了解外面的信息和群眾要求，增強為糾正不正之風盡力的自覺性都是有益處的。
尋找共同點的方法還很多，譬如面臨的共同的生活環(huán)境，共同的工作任務(wù)，共同的行路方向，共同的生活習慣等等，只要仔細發(fā)現(xiàn)，陌生人無話可講的局面是不難打破的
論自卑與超越 一、什么是自卑(感)及自卑對人的影響：
自卑，就是自我評價過低，自己瞧不起自己，自己不如人的感覺，擔心自己笨拙，對自己的懷疑，是一種人格上的缺陷，一種失去平衡的行為狀態(tài)。自卑常以一種消極防御的形式表現(xiàn)出來，如嫉妒、猜疑、羞怯、孤僻、遷怒、自欺欺人、焦慮緊張、不安等。自卑使人變得十分敏感，經(jīng)不起任何刺激。自卑感是在自己內(nèi)心作比較(自己的想法與自己實際比較之后產(chǎn)生)。
自卑對人的心理發(fā)展有很大影響。心理學(xué)家阿德勒認為，每個人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個人的潛意識中都有自卑感存在。但處理得好，會使自己超越自卑去尋求優(yōu)越感，而處理不好就將演化成各種各樣的心理障礙或心理疾病;另外，自卑容易消蝕人的斗志，就象一把潮濕的火柴，再也燃不起興奮的火花。而長期被自卑籠罩的人，不僅心理活動失去平衡，而且也會誘發(fā)生理失調(diào)和病變。最明顯的是自卑對心血管系統(tǒng)和消化系統(tǒng)有不良影響。
二、如何超越自卑?(從認知的角度)
首先，我們說自卑是一種自認為不如人的感覺。這就意味著它是一種"自認"的"感覺"。這種感覺往往是我們拿自己的短處與別人的長處相比較而產(chǎn)生的。事實上，地球上每一個人，從某個特定的方面來看，都有不如別人的地方。
而且，自卑感的產(chǎn)生來自我們對事實的結(jié)論和對經(jīng)驗的評價，而不是來自事實或經(jīng)驗。例如：我是個舉重不行的人，但這并不等于說我就是個"不行的人"，張三的舉重非常出色，但他沒有辦法替我搞互連網(wǎng)技術(shù)，他是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面不行的人，但這同樣不意味著他是"不行的人"。
其次，自卑感之所以會影響我們的生活，是由于我們有"自己不如別人"的感覺，不如人的感覺產(chǎn)生是由于我們不用自己的尺度來判斷自己，而用某些人的標準來衡量自己，我們這樣做，當然會帶來低人一等的感覺。因為我們想、我們假設(shè)、我們應(yīng)該用某些人為標準來使我們自己向他們看齊，因而我們覺得不如人，覺得焦慮，從而得出結(jié)論認為我們本身有毛病，然后這個愚昧推理過程的邏輯結(jié)論是：我們沒有，我們不配得到與。不管我們自己有多行，只要我們不覺得抱歉和罪過，就沒有辦法充分表現(xiàn)自己的才能與天賦。"自己不如別人"，那么這個"別人"是誰呢?以哪個人為標準呢?有沒有一個通用的"別人"的標準呢?為什么(憑什么)我們應(yīng)該以別人為標準呢?為什么我們應(yīng)該"象其他每一個人"呢?實際上，并沒有"其他每一個人"的通用的標準，就算有，也不過是某一個人或某一些人的主觀想法。況且，"其他每一個人"都是由個人組成的，世界上沒有兩個完全相同的兩個人。(可以從系統(tǒng)的高度來論證)你身為一個人，不必與別人比較高低，因為地球上沒有一個人是和你一樣的，也沒有人和你是同一等級的。你是一個人，一個獨一無二的人，你不象任何一個人，也無法變得象某一個人。而且，實際上也沒有誰要你去象某一個人，當然，也沒有誰要某一個人來象你。世界上的每一個人都有自己個別獨特之處，就好像世界上的每一片雪花都有個別獨特之處一樣。一個標準的人其實是并不存在的，也沒有哪一個人身上帖著"這個才是標準"的標簽。所以，要超越自卑，就不要拿別人的標準來衡量自己，因為你不是那個人，也永遠無法用那個人的標準來要求自己。只有在自己身上發(fā)現(xiàn)特質(zhì)、獨一、不同性，自己有其獨特性，才可以找到內(nèi)心的安全感，才可以輕易地實現(xiàn)自己。
第三，就算是真的在某方面(甚至是自己的長處和自以為得意的方面)不如別人，那也不必自卑，以至懷疑自己的。為什么呢?因為造成"自己不如別人"的原因無非有以下這些：(A)先天遺傳因素：生下來就智力高人一等，非常聰明，或生下來就具有某一方面的才能(天賦)，如莫扎特、維納(創(chuàng)立控制論，小時候被譽為"神童")等人。(B)優(yōu)越的環(huán)境、客觀上的有利條件等。(C)自身的主觀的努力，刻苦、勤奮。(D)機遇，偶然性等。而對于原因(A)，我們沒什么自卑的，因為這種因素不能由我們的主觀意識、主觀意志決定。(也許將來用"克隆"技術(shù)可以)對于(B)我們多半也無能為力，至于有的人認為可以通過主觀努力來改變環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，利用環(huán)境甚至選擇有利于我們的環(huán)境，我把它歸于(C)主觀努力因素。對于(C)，我們可以去努力的，對此，我們產(chǎn)生的不應(yīng)該是自卑的情緒或感覺而應(yīng)該是一種感才對。至于因素(D)，我們也是捉摸不定的，而且有人說："機遇偏愛有準備的頭腦"，那么在某種程度上我們把(D)歸于(C)。進行了上述如此這般的歸因分析之后，我們可以得出結(jié)論：沒必要自卑，別人之所以比我優(yōu)秀，或者是由于我們無法決定的原因(如遺傳、機遇等)或者是我們可以決定、可以改變的原因(如主觀努力，正確的方法等)，對于前者，我們不必自卑，因為事出有因，且無法為我所控;對于后者，我們不該自卑，因為我們也可以做到。所以，有句話說得好："我們應(yīng)該努力去改變自己能夠改變的，而要接受我們不能改變的，并努力尋求知識，以了解它們的區(qū)別"。
三、從其他的角度談超越自卑
第一、培養(yǎng)如阿德勒所說的"社會情感"，或做到如莊子說的"至人無己"，"忘我"，或如馬克思所說的"為絕大多數(shù)人的最大利益而"，或如羅素所說的"集中精力于實現(xiàn)偉大的、非個人的希望，……，具備偉大靈魂的人，……心靈反映出整個世界……"，又或如達到馮友蘭所說的"天人合一"境界，或如佛家所云："普度眾生"、"我不下地獄，誰下地獄?"如此等等。都講求的是超越自我，超越個人的私利，把自我與世界(宇宙)統(tǒng)一起來，而不是以自我為中心。
第二、追求永恒無限的事物，而非資財、榮譽和感官的放縱。斯賓諾莎說："追求永恒無限的事物足可培養(yǎng)我們的心靈。"、榮譽和感官的放縱這三者，足以引起心靈上的紛擾，因為，這些都是被人所爭奪的對象，一旦失去，會感到巨大的不快，而追求永恒無限的事物(如真理)則失去了也不會引起心靈的煩擾、恐懼和怨恨，不會有悲傷
榮辱之間
我應(yīng)該感謝那位不喜歡我的老師使我體驗到什么叫失寵。我需要有這種體驗來防止自己因得寵于其他老師而頭腦發(fā)熱，忘乎所以。
人小的時候，最的事情莫過于受到老師的表揚，最不的事情莫過于受到老師的批評。但如果同時受到不同老師的贊揚與批評，你又會怎么呢?
我上小學(xué)時就遇著這樣一對老師。
一位老師把我當作她的得意門生，有機會就會叫我回答問題，并一再夸獎我學(xué)習好。另一位老師卻總看我不順眼，就是我答對了題也不加表揚
我之所以得寵于前一位老師，是源于一件小事。上課第一天，她問大家地球轉(zhuǎn)一圈下來，日期會不會是一樣的。同學(xué)們都回答說是一樣的，唯有我回答說是不一樣的(因為以前我家人給我講過《十萬個為什么》)。老師問我為什么不一樣，我回答說這是由于在太平洋上，有一條國際日期變更線。老師在肯定我回答正確的同時，也向全班學(xué)生講解了其緣由。
從此，那老師就對我另眼相待，平時見面總是笑臉相迎。這大大調(diào)動了我對她所教地理課的興趣，每次上課時都會全神貫注，大腦處于高度興奮狀態(tài)，其作業(yè)、考試成績一直在班內(nèi)名列前茅。這便進入了一種良性循環(huán)，老師臉上的春風總是在溫暖著我的心田，而我課上的積極表現(xiàn)，又強化了那春風的勁度。
我之所以失寵于另一位老師，也是源自一件小事。一次，班內(nèi)舉行一個數(shù)學(xué)小測驗，老師走到我的桌前掃視了我的答卷，提醒我說：“你有一個錯誤，要認真檢查噢?！翱上?，我怎么檢查，都沒有查出那個錯誤來。待我交卷時，老師迅速掃視了一眼我試卷中那個錯誤，皺著眉頭說：“你這個人太自負了，難道我提醒你有錯還不肯承認嗎?“
就這樣，我不光答錯了題，還得罪了老師，真可謂“禍不單行“。可我當時確實是看不出錯誤來，并非是太自負了。從此，每次上數(shù)學(xué)課時，我就提心吊膽，生怕她叫我起來答題。因為我知道，就是我答對了，老師也不會說我什么好話，我也怕她會沒完沒了地挑我的錯。更可悲的是，我從此對數(shù)學(xué)課產(chǎn)生了一種莫名其妙的畏懼，其作業(yè)、考試成績也不像以前那么出色。這便進入了一種惡性循環(huán)，老師臉上的陰云總是籠罩著我的心緒，而我課上的不盡意表現(xiàn)，又使那陰云揮之不去。
我就是在這春風與陰云的對比中，度過那個學(xué)期的。在陰云中我盼望著春風的到來;在春風中我擔心著陰云的籠罩。
事隔多年，當我再次遇到那位喜歡我的地理老師時，我問她當初為什么那樣看中我，她說她很喜歡我勤奮好學(xué)這一點，知識面又廣，上課第一天就表現(xiàn)得與眾不同，給她留下了深刻印象。而當我再次遇到那位不喜歡我的數(shù)學(xué)老師時，我也告訴她，當初她提醒我認真檢查試卷，我是認真照著做了，只可惜沒有查出錯來。結(jié)果，她說完全不記得有這件事了?？伤睦镏?，由于她對我的態(tài)度，我對數(shù)學(xué)課的興趣一落千丈，再也沒有能恢復(fù)元氣。
許多年來，我一直怨恨那位數(shù)學(xué)老師對我的態(tài)度不公。但隨著歲月的流逝和自己閱歷的增長，我不再怨恨了。因為我懂得，一個人不可能永遠生活在與頌揚當中。那樣他容易變得飄飄然，失去對自我的清醒認識。
因此，我應(yīng)該感謝那位不喜歡我的老師使我體驗到什么叫失寵。我需要有這種體驗來防止自己因得寵于其他老師而頭腦發(fā)熱，忘乎所以。當然，我也很感謝那位喜歡我的老師。由于她，我直到現(xiàn)在還十分喜歡地理學(xué)方面的書籍。
更重要的是，當別人喜歡我時，我會別人對我的厚愛，但我不會得意忘形;而當別人不喜歡我時，我會竭力以實際行動證明自己的，但我不會自暴自棄。
生活就是這樣的公平，有得則必有失，有失也必有得。而這得中之失與失中之得是什么，就全要靠你自己去不斷地感悟、體味了。
得寵與失寵，其實是相輔相成的。
【分析】
人皆渴望得到他人對自我的愛護與肯定，特別是得到自己生活中重要人物，這通常包括、師長、、、戀人等人物)的愛護與肯定。這是人性之本，也是人格的需要。
在上述經(jīng)歷可見，老師對學(xué)生態(tài)度的好壞，可在很大程度上左右學(xué)生的學(xué)習興趣與潛能發(fā)揮。 我應(yīng)該感謝那位不喜歡我的老師使我體驗到什么叫失寵。我需要有這種體驗來防止自己因得寵于其他老師而頭腦發(fā)熱，忘乎所以。
人小的時候，最的事情莫過于受到老師的表揚，最不的事情莫過于受到老師的批評。但如果同時受到不同老師的贊揚與批評，你又會怎么呢?
我上小學(xué)時就遇著這樣一對老師。
一位老師把我當作她的得意門生，有機會就會叫我回答問題，并一再夸獎我學(xué)習好。另一位老師卻總看我不順眼，就是我答對了題也不加表揚
我之所以得寵于前一位老師，是源于一件小事。上課第一天，她問大家地球轉(zhuǎn)一圈下來，日期會不會是一樣的。同學(xué)們都回答說是一樣的，唯有我回答說是不一樣的(因為以前我家人給我講過《十萬個為什么》)。老師問我為什么不一樣，我回答說這是由于在太平洋上，有一條國際日期變更線。老師在肯定我回答正確的同時，也向全班學(xué)生講解了其緣由。
從此，那老師就對我另眼相待，平時見面總是笑臉相迎。這大大調(diào)動了我對她所教地理課的興趣，每次上課時都會全神貫注，大腦處于高度興奮狀態(tài)，其作業(yè)、考試成績一直在班內(nèi)名列前茅。這便進入了一種良性循環(huán)，老師臉上的春風總是在溫暖著我的心田，而我課上的積極表現(xiàn)，又強化了那春風的勁度。
我之所以失寵于另一位老師，也是源自一件小事。一次，班內(nèi)舉行一個數(shù)學(xué)小測驗，老師走到我的桌前掃視了我的答卷，提醒我說：“你有一個錯誤，要認真檢查噢。“可惜，我怎么檢查，都沒有查出那個錯誤來。待我交卷時，老師迅速掃視了一眼我試卷中那個錯誤，皺著眉頭說：“你這個人太自負了，難道我提醒你有錯還不肯承認嗎?“
就這樣，我不光答錯了題，還得罪了老師，真可謂“禍不單行“?？晌耶敃r確實是看不出錯誤來，并非是太自負了。從此，每次上數(shù)學(xué)課時，我就提心吊膽，生怕她叫我起來答題。因為我知道，就是我答對了，老師也不會說我什么好話，我也怕她會沒完沒了地挑我的錯。更可悲的是，我從此對數(shù)學(xué)課產(chǎn)生了一種莫名其妙的畏懼，其作業(yè)、考試成績也不像以前那么出色。這便進入了一種惡性循環(huán)，老師臉上的陰云總是籠罩著我的心緒，而我課上的不盡意表現(xiàn)，又使那陰云揮之不去。
我就是在這春風與陰云的對比中，度過那個學(xué)期的。在陰云中我盼望著春風的到來;在春風中我擔心著陰云的籠罩。
事隔多年，當我再次遇到那位喜歡我的地理老師時，我問她當初為什么那樣看中我，她說她很喜歡我勤奮好學(xué)這一點，知識面又廣，上課第一天就表現(xiàn)得與眾不同，給她留下了深刻印象。而當我再次遇到那位不喜歡我的數(shù)學(xué)老師時，我也告訴她，當初她提醒我認真檢查試卷，我是認真照著做了，只可惜沒有查出錯來。結(jié)果，她說完全不記得有這件事了。可她哪里知道，由于她對我的態(tài)度，我對數(shù)學(xué)課的興趣一落千丈，再也沒有能恢復(fù)元氣。
許多年來，我一直怨恨那位數(shù)學(xué)老師對我的態(tài)度不公。但隨著歲月的流逝和自己閱歷的增長，我不再怨恨了。因為我懂得，一個人不可能永遠生活在與頌揚當中。那樣他容易變得飄飄然，失去對自我的清醒認識。
因此，我應(yīng)該感謝那位不喜歡我的老師使我體驗到什么叫失寵。我需要有這種體驗來防止自己因得寵于其他老師而頭腦發(fā)熱，忘乎所以。當然，我也很感謝那位喜歡我的老師。由于她，我直到現(xiàn)在還十分喜歡地理學(xué)方面的書籍。
更重要的是，當別人喜歡我時，我會別人對我的厚愛，但我不會得意忘形;而當別人不喜歡我時，我會竭力以實際行動證明自己的，但我不會自暴自棄。
生活就是這樣的公平，有得則必有失，有失也必有得。而這得中之失與失中之得是什么，就全要靠你自己去不斷地感悟、體味了。
得寵與失寵，其實是相輔相成的。
【分析】
人皆渴望得到他人對自我的愛護與肯定，特別是得到自己生活中重要人物，這通常包括、師長、、、戀人等人物)的愛護與肯定。這是人性之本，也是人格的需要。
在上述經(jīng)歷可見，老師對學(xué)生態(tài)度的好壞，可在很大程度上左右學(xué)生的學(xué)習興趣與潛能發(fā)揮。
建立自信的方法
如何建立呢?
一、挑前面的位子坐
你是否注意到，無論在教堂或教室的各種聚會中，后面的座位是怎么先被坐滿的嗎?大部份占據(jù)后排座位的人，都希望自己不會"太顯眼"，而他怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。把它當作一個規(guī)則試試看，從現(xiàn)在開始就盡量往前坐。當然，坐前面會比較顯眼，但要記住，有關(guān)的一切都是顯眼的。
二、練習正視別人
一個人的眼神可以透露出許多有關(guān)他的信息。某人不正視你的時候，你會直覺地問自己："他想要隱藏什么呢?他怕什么呢?他會對我不利嗎?"
不正視別人通常意味著：在你旁邊我感到很自卑;我感到不如你;我怕你。躲避別人的眼神意味著：在你旁邊我感到很自卑;我感到不如你;我怕你。躲避別人的眼神意味著：我有罪惡感;我做了或想到了什么我不希望你知道的事;我怕一接觸你的眼神，你就會看穿我。這都是一些不好的信息。
正視別人等于告訴他：我很誠實，而且光明正大。我我告訴你的話是真的，毫不心虛。要讓你的眼睛為你工作，就是要讓你的眼神專注別人，這不但能給你信心，也能為你贏得別人的信任。
三、把你走路的速度加快25%
當大衛(wèi)·史華茲還是少年時，到鎮(zhèn)中心去是很大的樂趣。在辦完所有的差事坐進汽車后，母親常常會說："大衛(wèi)，我們坐一會兒，看看過路行人。"
母親是位絕妙的觀察行家。她會說："看那個家伙，你認為他正受到什么困擾呢?"或者"你認為那邊的女士要去做什么呢?"或者"看看那個人，他似乎有點迷惘。"
觀察人們走路實在是一種樂趣。這比看電影便宜得多，也更有啟發(fā)性。
許多學(xué)家將懶散的姿勢、緩慢的步伐跟對自己、對工作以及對別人的不愉快的感受聯(lián)系在一起。但是學(xué)家也告訴我們，借著姿勢與速度，可以狀態(tài)。你若仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，身體的動作是心靈活動的結(jié)果。那些遭受打擊、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全沒有心。普通人有"普通人"走路的模樣，做出"我并不怎么以自己為榮"的表白。
另一種人則表現(xiàn)出超凡的信心，走起路來比一般人快，象跑。他們的步伐告訴整個世界："我要到一個重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我會在15分鐘內(nèi)。"使用這種"走快25%"的技術(shù)，抬頭挺胸走快一點，你就會感到心在滋長。
四、練習當眾發(fā)言
拿破侖·希爾指出，有很多思路敏銳、天資高的人，卻無法發(fā)揮他們的長處參與討論。并不是他們不想?yún)⑴c，而只是因為他們?nèi)鄙傩判摹?/p>
在會議中沉默寡言的人都認為："我的意見可能沒有，如果說出來，別人可能會覺得很愚蠢，我最好什么也不說。而且，其它人可能都比我懂得多，我并不想讓他們知道我是這么無知。"這些人常常會對自己許下很渺茫的諾言："等下一次再發(fā)言。"可是他們很清楚自己是無法實現(xiàn)這個諾言的。每次這些沉默寡言的人不發(fā)言時，他就又中了一次缺乏信心的毒素了，他會愈來愈喪失。從積極的角度來看，如果盡量發(fā)言，就會增加信心，下次也更容易發(fā)言。所以，要多發(fā)言，這是信心的"維他命"。
不論是參加什么性質(zhì)的會議，每次都要主動發(fā)言，也是評論，也許是建議或提問題，都不要有例外。而且，不要最后才發(fā)言。要做破冰船，第一個打破沉默。
也不要擔心你會顯得很愚蠢。不會的。因為總會有人同意你的見解。所以不要再對自己說："我懷疑我是否敢說出來。"
用心獲得會議主席的注意，好讓你有機會發(fā)言。
五、列嘴大笑
大部分人都知道笑能給自己以很實際的推動力，它是醫(yī)治信心不足的良藥。但是仍有許多人不這一套，因為在他們恐懼時，從不試著笑一下。
真正的笑不但能治愈自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對情緒。如果你真誠地向一個人展顏微笑，他實在無法再對你生氣。拿破侖·希爾講了一個自己的親身經(jīng)歷："有一天，我的車停在十字路口的紅燈前， 突然間\'砰\'的一聲，原來是后面那輛車的駕駛員的腳滑開剎車器，他的車撞了我車后的保險桿。我從后視鏡看到他下車，也跟著下車，準備痛罵他一頓。
但是很幸運，我還來不發(fā)作，他就走過來對我笑，并以最誠摯的語調(diào)對我說:"，我實在不是有意的。"他的笑容和最真的說明把我融化了。我只有低聲說："沒關(guān)系，這種事經(jīng)常發(fā)生。"轉(zhuǎn)眼間，我的敵意變成了友善。"
咧嘴大笑，你會覺得的日子又來了。但是要笑得"大"，半笑不笑是沒有什么用的，要露齒大笑才能見功效。
我們常聽到："是的，但是當我害怕或憤怒時，就是不想笑。"
當然，這時，任何人都笑不出來。竅門就在于你強迫自己說："我要開始笑了。"然后，笑。
要控制、運用笑的能力。