讀書不是只看一遍就算看了，這樣就是自己騙自己，這樣是不會(huì)懂的知識(shí)的。其實(shí)毛澤東不止會(huì)打仗，毛澤東還是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。下面是小編帶來的有關(guān)教師暑假讀書心得，希望大家喜歡。
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放假有空讀了《今天怎樣愛學(xué)生》這書，再結(jié)合我校的八條校園流行語的其中一條——讓愛心充滿校園談?wù)勎业目捶ā?/p>
愛心育人是廣大教師教書育人良好風(fēng)貌的生動(dòng)寫照，也是教育教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。我認(rèn)為，"愛心育人"應(yīng)該包括愛心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、衡心這五個(gè)方面的育人準(zhǔn)則。
1.愛心。
教育的主要原則就是愛。教育的藝術(shù)就是愛的藝術(shù)。因?yàn)榻逃ぷ鞯奶厥庑?/p>
在于它面對(duì)的教育對(duì)象是有血有肉有思想感情的青少年。我們的學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，一方面是為了獲得文化科學(xué)知識(shí)，另一方面更是為了得到深刻的關(guān)懷愛撫，從而在精神上、心理上得以成長(zhǎng)發(fā)育，從而成為真正豐富完整的人。因此，作為傳道授業(yè)解惑的教育工作者，必須同學(xué)生建立起真摯坦誠(chéng)互敬互愛的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，熱心關(guān)懷，真心愛護(hù)，成為他們學(xué)習(xí)上的嚴(yán)師，生活上的良師、思想上的導(dǎo)師，才能樹立起值得信賴的教師風(fēng)范，贏得學(xué)生的信任和尊敬。古人說，君子之交淡如水，我們提倡師生之交淡如水，這就是說師生關(guān)系應(yīng)該如水一般清純?nèi)缢话闾鹈?。否則，沒有愛心的教育，沒有良好和諧的師生關(guān)系，沒有真正的感情基礎(chǔ)，教育過程中的一切勞動(dòng)和努力，一切技巧和方法都將成為無源之水，無本之木。
教師的愛心，不僅指愛學(xué)生，還包括愛自己的學(xué)科和職業(yè)。"最重要的是老師對(duì)學(xué)生要有感情，對(duì)所教學(xué)科要充滿熱情，才能成為一名真正優(yōu)秀的教師。"(日本學(xué)者田島日郎)中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)就是安貧樂道、博學(xué)樂業(yè)、尊師愛生、熱愛科學(xué)。當(dāng)代許多優(yōu)秀教師正是這種傳統(tǒng)美德的榜樣和模范。
2. 誠(chéng)心。
即真誠(chéng)地投入，真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，真誠(chéng)地對(duì)待自己的事業(yè)，這是教師職業(yè)的成功之道。美國(guó)新聞界大牌主持人奧普拉·雯費(fèi)瑞是個(gè)女性，相貌平平，學(xué)歷一般，卻是美國(guó)電視文藝界年收入最高者，如一九九五年竟達(dá)一億七千萬美元。她成功的秘訣是與觀眾進(jìn)行真正的感情交流，既真誠(chéng)地對(duì)待觀(聽)眾，暢開自己的心扉，又能設(shè)身處地體會(huì)他人的苦樂。在一次關(guān)于美國(guó)少女被強(qiáng)奸一題的討論時(shí)，她竟全盤托出自己十五歲時(shí)被人強(qiáng)暴摧殘的親身經(jīng)歷，觀(聽)眾無不為之動(dòng)容。"精誠(chéng)所至，金石為開"的古訓(xùn)和心理學(xué)上著名的"皮格馬利翁效應(yīng)"的故事，也應(yīng)該給我們十分積極有益的啟示。
3. 細(xì)心。
"好雨知時(shí)節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。"教師的職責(zé)就是把及時(shí)的"春雨"灑入每個(gè)學(xué)生的心田。這是一個(gè)潛移默化的教育過程，這是一種深入細(xì)致的教育行為，任何粗枝大葉甚至簡(jiǎn)單粗暴的做法都是有悖于這種教育真諦和要求，因而也是無效的。因此，在師生交往中，在教育過程中，要十分注意無微不至，細(xì)致入微，對(duì)同學(xué)身心學(xué)業(yè)上的種種問題能防微杜漸，小心輕放，和風(fēng)細(xì)雨。這才是教師良好職業(yè)素質(zhì)和學(xué)校良好文明風(fēng)氣的理想表現(xiàn)。
4. 耐心。
從心理素質(zhì)上說，教師要有善于理解學(xué)生的同情心和循循善誘的耐心，有善解人意的善心和職業(yè)的敏感心。"生活中最大的享受，最高的樂趣就在于覺得自己是為人們所需要的，是使人們感到親切的。"(高爾基)一旦失去了耐心，也就失去了親切。這是許多優(yōu)秀教師的共同體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
5. 衡心。
古人說"騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。"我們的許多老師都知道"十年樹木，百年樹人"的艱巨性，因此工作中總是持之以恒，孜孜不倦，不圖虛名浮名和榮華富貴，不求知恩圖報(bào)和天地君親師，幾年甚至幾十年如一日地默默耕耘，用"春蠶到死絲方盡，臘燭成灰淚始干"的精神譜寫著一曲又一曲愛心育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)的教育之歌。
得天下英才而教之，其樂無窮;得大道恩師而學(xué)之，樂在其中。這應(yīng)該是一所學(xué)校的理想追求，也應(yīng)該是全體師生的共同心聲。
為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會(huì)一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺(tái)，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng)，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧、精神分析學(xué)的開創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等;西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現(xiàn)實(shí)主義畫家畢加索、音樂家門德爾松等都是猶太人;金融領(lǐng)域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級(jí)人物;《紐約時(shí)報(bào)》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認(rèn)為可以這樣稱謂。因?yàn)闆]有猶太人，世界的歷史將會(huì)重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個(gè)民族4000多年的歷史中，有2000多年他們沒有家園，流離失所。他們?cè)庥鲞^形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的貢獻(xiàn)。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨(dú)到的家庭教育造就了無數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長(zhǎng)。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會(huì)了猶太人如何思考和思考什么，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開圣經(jīng)，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國(guó)450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學(xué)問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統(tǒng)的影響下，猶太人對(duì)書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認(rèn)為教師才是民族利益的守護(hù)者，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個(gè)孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因?yàn)槿绱?，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。
猶太人在長(zhǎng)期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國(guó)的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個(gè)民族特有的開放式社會(huì)文化生態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識(shí)養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，這正如我國(guó)文學(xué)之父魯迅說的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說:“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方?！睅缀趺總€(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來，母親就會(huì)說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你?！豹q太人一心追求知識(shí)，并以不同尋常的方式運(yùn)用知識(shí)來謀生的特點(diǎn)代代相傳。
猶太家庭不但重視知識(shí)，而且更重視才能。他們把僅有知識(shí)而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會(huì)發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族。
有對(duì)比才能看得出差距，為了孩子我們應(yīng)該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
讀《教學(xué)勇氣—---漫步教師心靈》的讀書心得
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》是美國(guó)作家帕克·帕爾默的著作。在導(dǎo)言部分，作者帕克·帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯?！?/p>
“自身認(rèn)同”是《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中的一個(gè)核心概念。在這本書經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一些句子：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整”、 “自身認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我”、“自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能后在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。”……而自身完整與自身認(rèn)同又是密不可分的。個(gè)體通過對(duì)自身認(rèn)同中的工作與各種聯(lián)系進(jìn)行整合，可以提高自身完整。
作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量， “其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！闭f一萬遍，不如自己做一遍，可見教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。一個(gè)品德低下的教師，無論他技術(shù)怎樣純熟，他也不可能把學(xué)生教好。因?yàn)?，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著他的行為。相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話語，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì)帶動(dòng)著一批學(xué)生。
作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學(xué)生打成一片。教師，面對(duì)的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著他們。正如俄國(guó)教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”
時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求，社會(huì)對(duì)教師寄予了更多的期待，我們需要不斷豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，努力達(dá)到書中描述的“守護(hù)教師靈魂的同時(shí)，呵護(hù)學(xué)生的心靈”的美好境界。
今年署假，學(xué)校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。打開書，我就被深深吸引住了，“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書就如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業(yè)書讀得最快的一本書，并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸福”。學(xué)會(huì)陽光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開心工作，學(xué)會(huì)開心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開心地工作對(duì)我的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì)覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因?yàn)椤敖處熓且环N使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂的職業(yè)。”在工作中要學(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，自己就能體會(huì)“工作著是快樂的!”的內(nèi)涵。今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。
“腹有詩書氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語言。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外，恐怕只有讀書能使我最開心和最充實(shí)了。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個(gè)高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的。”讀書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂工作的同時(shí)開心的生活著。
本書中一些精彩語言，如“對(duì)一名教師來說，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”?！白鹬?、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件?！薄皼]有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融。” “教而不研則淺，研而不教則浮。”等等，我都細(xì)細(xì)品味，反復(fù)咀嚼，如沐春風(fēng)之中。
總之，我很喜愛此書，以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀，不斷汲取養(yǎng)分，促進(jìn)自己健康的成長(zhǎng)，提高教育涵養(yǎng)。
教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。(前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基)
—— 寫在前面
所謂魅力，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀;人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。”可知，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力?本書告訴我們要具備以下“五心”： 淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠(chéng)，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會(huì)可敬可愛，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕 、新而不怪 、雕而不俗、剛而不犟 、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。
可愛的教師們，我們每天面對(duì)繁復(fù)的工作，面對(duì)那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時(shí)刻相信：
相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能;只要你心中有愛，你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會(huì)相信，即使是一株小草，有一天也會(huì)開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心，學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)，慢慢領(lǐng)悟;多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì)，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來等待他們成長(zhǎng)。
也讓我們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)未來、對(duì)生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風(fēng)走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實(shí)!