《水滸傳》是四大古典文學(xué)名著的其中之一，作者是明代小說家施耐庵。作者以精湛的筆法描寫了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于水滸傳讀書心得，我們一起來看看吧!
《水滸傳》里，有一個膾炙人口的故事，那就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
在魯達離開茶坊去酒樓時，聽到隔壁哭哭啼啼的聲音，便命小二前去一看，發(fā)現(xiàn)是一對父女倆。后來細細一問，這才發(fā)現(xiàn)是鄭財主在干壞事。他要納女子為小妾，可是他家大娘子不容這位女子，要錢三千貫才放她走。魯達看不慣他人作惡，即使聽到的是一位“鎮(zhèn)關(guān)西”心中依然無所懼怕，安慰父女倆：“天大的事，俺頂著，誰敢攔你們?”第二天一早，魯達便打暈了攔著他的店小二。借著經(jīng)略府相公的名義去捉弄鄭屠，鄭屠欺軟怕硬，見到官職比他大的，不敢說“不”。可是，最后被魯達捉弄地忍無可忍，終于和魯達大打出手。鄭屠欺壓百姓已不是一日兩日的事，現(xiàn)在終于有人替他們出氣了，百姓們見了都叫“好”。魯達本是想著打幾卷教訓(xùn)他，沒想到最后把鄭屠打死了。魯達怕惹事，倉皇而逃。可還是逃不過官府的追趕，最終被關(guān)到監(jiān)獄去了。百姓看他也是替天行道，合伙去給他送飯。
這篇文章里，處處都能體現(xiàn)魯達的正直、義氣。魯達說：“俺還以為是什么大官，原來是個賣豬肉的屠夫。他也敢在渭州城稱王稱霸?你們先喝著，待俺收拾了這廝就回來。”這句話中，不僅體現(xiàn)了魯達的性子粗魯?shù)拇鬂h形象，更能體現(xiàn)出他替那對父女倆感到氣憤。
文章通過描寫不同人物在同一事件中的不同表現(xiàn)，展現(xiàn)出人物的性格差異，形象更加鮮明。后來魯達去捉弄鄭屠，從買肉的條件越來越苛刻，不難看出魯達買肉是假，尋鎮(zhèn)關(guān)西的晦氣是真。后來從“魯達發(fā)現(xiàn)鄭屠竟然死了，心里想到：“俺只想痛打這小子一頓，出口惡氣，沒想到這小子不經(jīng)打，三拳就送了他的命。看來我要吃官司了。坐了牢，誰給俺送飯呢?趕緊趁早逃走吧!”這一番心理活動的描寫十分精彩。因為這一段描寫，讀者才對魯達的性格認識的更加全面：他不但好打抱不平，更是粗中有細。
這樣的故事聽起來有點令人匪夷所思，卻又是在那個封建黑暗的社會可能存在的?！端疂G傳》正是通過各種人物，揭示了不同人物的性格特點和一些社會的黑暗。
掩卷長思，這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
水滸傳是我國四大名著之一我借助這個假期讀完了這本描述人物的性情鮮明的名著給讀完了讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝令我興奮不已!想起了一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分。
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江膽大如虎的武松機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了武松醉酒打死猛虎等但大家對宋江的看法便不全相同此刻我來品一品他吧。
宋江自幼讀儒家書受傳統(tǒng)教育走入社會在縣衙中做押司(小吏)刀筆精通.他的出身經(jīng)歷和性格使他了解和體驗百姓的痛苦有正義感養(yǎng)成一種辦事謹小慎微隨機應(yīng)變喜歡玩權(quán)術(shù).因為他在官府任小吏他懂法有遵守法度的習(xí)慣.宋江到梁山泊以后他處理問題比較周全有人說他虛偽玩權(quán)術(shù)這是他處理問題的一種手段.如俘獲霹靂火秦明讓位盧俊義等.他犯罪后衙門給他戴上枷別人把枷打開時他說不能這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄義放晁蓋當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時宋江就不顧法度了.他對梁山的事業(yè)有必須的貢獻他為了梁山好漢在忍無可忍的情景下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后成為義軍的首領(lǐng)。他自我說在文武方面并無過人之處為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢這是由于宋江有以下優(yōu)勢:仗義疏財在江湖中有必須的號召力;關(guān)懷兄弟兄弟遇難設(shè)法相救;有必須的組織和軍事指揮才能如三打祝家莊戰(zhàn)役他注意總結(jié)經(jīng)驗從調(diào)查虛實入手又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后宋江成為了一個朝廷的忠臣.他的思想是為國家出力保人民平安.晁蓋死后宋江將"聚義廳"改為"忠義堂"這對起義軍來說是一件重要的事情是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵.受招安以后把梁山上的"替天行道"大旗改為"順天護國"他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣.這時宋江的思想是:我是熱愛國家的皇帝代表國家朝廷不負我我不負朝廷.他不聽吳用等好漢的勸阻去征起義軍領(lǐng)袖方臘打得十分慘烈。
每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書時，心中便有了一股對梁山好漢的敬佩，但同時，也有著對當(dāng)時一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯Γ踔僚c朝廷中的貪官污吏作斗爭。后來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時他們的性格，文化，財富都不相同，但有一點他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個個梁山好漢大多都是類似這樣，走投無路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時，我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進行“反抗”。
這個暑假我看了一本中國古典名著——《水滸傳》?！端疂G傳》的內(nèi)容豐富多彩，108名梁山好漢性格鮮明，讓我不得不驚嘆作者深厚的寫作功力。其中我最喜歡《花和尚倒拔垂楊柳》這個故事。
《花和尚倒拔垂楊柳》這個故事是講魯智深來到相國寺看管菜園時把“過街老鼠”張三和“青草蛇”李四等潑皮修理了一番。第二天潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮，這時聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，他們認為烏鴉叫聲不吉利，魯智深就把那棵樹連根拔起。
別說潑皮們?yōu)轸斨巧畹纳窳@嘆不已，趕緊伏地拜師，我也對他佩服得五股投地。如果不是這樣，他又怎么能收復(fù)那一幫潑皮呢?其實，魯智深還有一顆慷慨大方、扶危濟困的善心。當(dāng)他了解到金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。
這個故事讓我想起幾個月前發(fā)生的事。那天下午，我和媽媽去市場買菜，在南塘邊上三角地帶轉(zhuǎn)彎的地方，忽然看見一個上了些年紀(jì)的老奶奶騎著電動車摔倒了?？赡苁寝D(zhuǎn)彎太急，可能是地板有點滑吧。只見老奶奶的腿被車頭壓住了，允許腿摔傷了，一下子拉不出來。我看見了馬上跑過去，可還沒到老奶奶身邊，就聽見街邊擺攤的幾個老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些傷不能動的!”“這小孩走開，不關(guān)你的事!”……我愣住了，不知道該怎么辦。這時，媽媽急忙拉住了我，往街邊退去。這時候，我看見了旁邊站了很多人，或指指點點說著什么，或拍照或錄像，但就是沒有人上前去幫忙。
后來，還是老奶奶自己爬起來的，瘸著腿又把電動車扶起來，慢慢開車走了，圍觀的人這才漸漸散去。
我想，如果有像魯智深這樣力大勇猛又熱心的好漢還在的話，他一定會快速去幫助摔倒的老奶奶的。我多么希望每個人都有魯智深的善心啊!
紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻。
他是現(xiàn)實與浪漫的結(jié)合：植根于現(xiàn)實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安改變了一切。
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字?！傲x”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。只有真正的義士，才會懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到。
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當(dāng)?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國的悲劇;更是社會的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
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