在書籍中品味知識(shí)的博大精神。在書籍中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學(xué)做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧。下面是小編帶來的有關(guān)余秋雨讀書心得體會(huì)1000字，希望大家喜歡。
《文化苦旅》作者余秋雨，中國著名當(dāng)代文化學(xué)者，理論家、文化史學(xué)家、作家、散文家。作者大名早已聞之，但從未認(rèn)真拜讀過其大作，當(dāng)時(shí)從劉老師處買來這本書原意是想熏陶孩子讀，不想我自己也才看了兩頁就看不下去了，書中景點(diǎn)好多都沒聽過，所以要讀起來確實(shí)有些吃力，也或許還是自己無法靜下心來細(xì)細(xì)欣賞，終于與此書的緣分在十月份才展開。
本書看似是在寫一個(gè)個(gè)旅游景點(diǎn)，但大量擬人手法的使用讓你感覺那山那水那風(fēng)那雨不只是山水和風(fēng)雨，他們也和人一樣，有故事，有情感，有悲歡離合。每一處風(fēng)景都是中國五千年文化的承載，每一個(gè)地方都有中國文人的歷史足跡。慢慢讀來，每一篇都惹人懷思，而作者更是直言不諱，發(fā)出很多關(guān)于文化、關(guān)于歷史、關(guān)于人物的質(zhì)疑和詰問，讓我不得不感嘆大師的手筆就是不一樣，佩服作者淵博的歷史文化和深厚的文學(xué)功底，更贊嘆作者對(duì)中國歷史古跡的追思和求索!
愛上一座城，愛她的歷史和滄桑。
先生寫《西湖夢(mèng)》，我想到我的西湖夢(mèng)，“上有天堂，下有蘇杭”，耳熟能詳，西湖十景的圖片也瀏覽多次，杭州西湖早已馳名中外，我怎能不向往之。但真的置身其中，也就不過如此，真是看景不如聽景!但若稍微了解一下西湖成名的歷史資料就知道，很多人并不單單是沖著西湖的自然風(fēng)光去的，更是踏著蘇東坡和白居易的足跡去看一看那份歷史的厚重，循著許仙和白娘子的愛情之橋去找一找人生若只如初見般的美好!而今的蘇堤白堤早已失去了初建的功用，不必再用來浚湖疏淤，但行于之上，心中的驕傲仍會(huì)油然而生，這就是我國大文豪、大詩人蘇東坡所建的“蘇堤”啊。余秋雨先生最暢意的也是獨(dú)個(gè)兒漫步蘇堤，沒有壓抑和感慨，有的是自然功能上的長堤，樹木平適，鳥鳴自如，感受到了在美的領(lǐng)域真正卓越到了從容的蘇東坡。
西湖，不得不想到的就是白娘子和許仙的愛情，她們愛情始于西湖，也終于西湖。白娘子被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，必須西湖水干，雷鋒塔倒方可出塔，讀她們的故事，就是憤恨，白娘子不修仙，不當(dāng)妖，就想成為普通人，守護(hù)自己的相公和孩兒怎么就那么難?看《新白娘子傳奇》，有誰不是鼻涕一把淚一把，期待著她們一家團(tuán)聚!1924年9月，雷峰塔終于倒掉了，西湖水未干，不知白娘子是否已經(jīng)順利出塔，如愿成人了呢?魯迅先生一再論雷鋒塔的倒掉，沉浸在一個(gè)傳說故事里，所謂何由?余秋雨先生一語中的，雷峰塔的倒掉，“這或許能證明，白娘娘和雷峰塔的較量，關(guān)系著中國精神文化的決裂和更新?”
寫完西湖夢(mèng)，著實(shí)不知道從何落筆了，是寫寫有名的都江堰，還是寂寞的天柱山，是聊聊江南小鎮(zhèn)的靜好，還是說說天一閣的風(fēng)雨，這些地方，我都沒去過，有的也是第一次聽說，我想我寫不出來作者的那份初心，讓大家感受那轟鳴的江水便是李冰至圣至善的遺言，感受“哀懷抱絕景，更覺落筆難”的天柱山，感受“大隱隱于市”的江南小鎮(zhèn)，感受范氏天一閣在四百年風(fēng)雨飄搖中的傳承!
作者一番漂泊旅程，帶給我們沉重的歷史氣息和久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，也讓我們由衷的喟嘆，默默無語的大地上自然人文歷史的混沌交融吞吐千年，仍然會(huì)讓人感懷至今!“我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕?！?/p>
《文化苦旅》是余秋雨先生于二十世紀(jì)八十年代末和九十年代出在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品。全書包括四個(gè)大的部分，分別是如夢(mèng)起點(diǎn)，中國之旅，世界之旅，人生之旅。
余秋雨先生在原版初序中發(fā)出過幾個(gè)疑問：“我們這些人為什么稍稍做點(diǎn)學(xué)問就變得如此單調(diào)窘迫了呢?
“如果每宗學(xué)問都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是什么?”“如果知識(shí)文明總是給人們帶來沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被壓得喘不過氣來?”
“如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，那么，何時(shí)才能問津人類一直苦苦期盼的自身健全?”
的確，這些困惑一直縈繞在人類心頭。世間本就有許多相對(duì)的東西，就像善與惡。善總是被人崇尚，被人喜愛，惡總是遭人唾棄，遭人鄙夷。
可這天地間哪有什么絕對(duì)的善惡是非。學(xué)問并不應(yīng)該是因?yàn)樯南龆兊描草x煌，生命也并不應(yīng)該因?yàn)槲幕陌l(fā)掘而變得負(fù)重累累。
后來的后來，人、文化(歷史)和自然交匯在一起，密不可分。人類也終于發(fā)現(xiàn)，文化的真諦并不是存在于簡單的文字記載中，圖書館和大學(xué)并不是文化的貯存地，放眼世間，那山川、那河流、那天空、那植物，哪一件不是歷史的饋贈(zèng)。
“人文地理”四字相連，必有道理，其間關(guān)系絲絲相連。時(shí)至今日，或許人類才有了一些淺顯的了解。
《牌坊》是讓我記憶最深刻的一章。許是每個(gè)國家都有過一段黑暗的時(shí)代，一段將女性放在山腳而自身立足于山頂?shù)臅r(shí)代。
自古中國也有“男尊女卑”的說法，女性自小在家，不能入學(xué)，婚姻也是被別人安排的“妥當(dāng)”，自己的想法倒是被埋沒的完完全全。
我曾看過書中女性剛強(qiáng)的一面，但多數(shù)最后都被打壓了回來?；蛟S是作文一個(gè)女生，我對(duì)此十分在意。
在讀到這一章的第七篇時(shí)，我看到了那篇故事(《熱冰》中的)。冰庫中的姑娘大半輩子被困在冰庫之中，似乎看起來是禁錮，但是在被推出，照耀到陽光的那一刻，她才是真的得到了解脫。
那些尼姑們，那些女教師們，為什么一直都想要招收女學(xué)生，是為了她們自己，為了那個(gè)山梁，還是為了那個(gè)鄉(xiāng)村?我想，應(yīng)該都是。她們被困在那個(gè)時(shí)代，但為那個(gè)時(shí)代而解脫。
人本生而平等，無論是男是女，山頂之巔為世人所準(zhǔn)備，女子亦可登峰。在歷史的長河之中，又有多多少少的女性，在晨曦微光之中，逃出一片金光，帶著新的光明，解救了一個(gè)時(shí)代。
或許書中的很多我還并未讀懂，但是時(shí)間的流逝，歲月的徘徊過后，我相信那些深藏在地下的文化會(huì)在這苦旅中被挖掘出來，文化的旅程也會(huì)一直一直進(jìn)行下去。
有幸拜讀余秋雨的作品《文化苦旅》，已被其深深地吸引。余秋雨，大陸著名文學(xué)家、美學(xué)家。這位以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國美學(xué)家，有評(píng)論家譽(yù)之為左手寫散文，不落其淺薄，右手撰述藝術(shù)理論，也不失其艱澀難明。憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河中。
整本書都很美，在讀的過程中一直抱著繼續(xù)讀下去的欲望，泛著一種直達(dá)靈魂的深邃。抱著追尋的心態(tài)一路尾隨文字的流轉(zhuǎn)。在即將入睡的午夜，點(diǎn)亮床頭的臺(tái)燈，伴著作者的文字，在安靜的夜幕畫下心中的幻想。或在無事的下午，拋卻煩躁，在越來越快的生活節(jié)奏中跳出來，透過漸漸平穩(wěn)的內(nèi)心重看歷史。
讀完“牌坊”這一章，我心里有一股隱隱的痛，又有一種無畏的敬仰。
其實(shí)牌坊是讓人仰望的。是為了表彰功勛，它也是忠孝節(jié)義的代表。但是在中國封建禮教壓迫的論調(diào)下，貞節(jié)是中國女性的最美，然而美的又是那么的痛，那么的傷痕累累。一塊塊冷峻的牌坊，無情地壓住他們所有的愛恨情仇，他們?yōu)榱松?，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，隱姓埋名，委曲求全的活著。
然而他們又是生活的那么優(yōu)雅，那么的精致。他們象熹微的晨光，當(dāng)大地還在沉睡的時(shí)候，為一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村解了凍，為一道道山梁解了凍，為一批男孩子，也為自己解了凍。
在《文化苦旅》中以細(xì)膩的筆觸夠了一張張充滿中國最廣大人民的形象，以最空靈、輕柔的嗓音輕輕吟唱令人感動(dòng)的瞬間。
作者從生活中提取精華，經(jīng)過淬煉，融成經(jīng)典，伴隨著人流傳入我們的生活中。我們可以用最簡單的方式了解一段段不同的生活。這是豐富自己，提升自己的最快捷的方式。
我喜歡他的真實(shí)，真實(shí)的描述了給中國人民帶來的巨大災(zāi)難、面對(duì)艱苦未來時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的一代人;在災(zāi)難中瞬間凝固的龐貝古城、空靜之境的羅馬、氣氛迷人的威尼斯……;生活在鏡頭之外，艱難生存，卻古樸善良、充滿智慧的邊緣人……更愛他細(xì)膩敏感豐富深遠(yuǎn)的靈魂，讓沉寂歷史的古人以一股撲面而來的，充滿生氣的的姿勢(shì)占據(jù)想象的空間。
這是一種令人羨慕的生活。作家，可以用自己的筆記錄生活，以最真實(shí)的姿態(tài)記錄感動(dòng)自己的人生，表達(dá)心靈深處最真的感觸，清風(fēng)拂過最細(xì)微的顫動(dòng)。我覺得這是其他任何職業(yè)都無法比擬的。
這位作者或這本書讓我萌生了拿起筆，寫下生活的沖動(dòng)。但是放下書，我又回到了現(xiàn)實(shí)，面對(duì)本專業(yè)的數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)之類的理科性東西，不禁想起某位偉人說過的一句話：是科學(xué)趕走了花叢后的精靈，讓未知的世界不再充滿幻想。
有可能這一輩子都無法從事作家之類的行業(yè)，但我可以通過閱讀，感觸這個(gè)廣闊、美好的世界，并學(xué)著記錄自己的想法。在以后的某一天，翻開略略泛黃的紙張，重溫一次春暖花開、云寂風(fēng)清、青春少年。
喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨(dú)特的見解溶于文字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問題，思辨問題。先生的文字邏輯性強(qiáng)，見解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。
《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認(rèn)為讀余先生的書會(huì)心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)?誰又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個(gè)大字......
曾在網(wǎng)上看過這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。
在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)! 《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地! 合上書卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢? 我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)......釋放自己那涌動(dòng)著滿心.滿眼.滿腦的渴念......
對(duì)于余秋雨先生及他的作品是有所聞，但一直沒有接觸過。我很少看電視，這次去河北與同去的大姐住一間，她一直在看青歌賽的節(jié)目，因此我也一起看了好幾期的比賽節(jié)目，比賽中有文化知識(shí)的考試，評(píng)委正是余秋雨先生，其中的考題都是一些常識(shí)、專業(yè)性的知識(shí)，考題本身并不復(fù)雜，而與考題有關(guān)的相關(guān)知識(shí)的連接，余秋雨先生解讀的非常到位，可見他淵博的知識(shí)，他對(duì)中華文化有著自己獨(dú)特的見解和評(píng)判，給我留下了非常深刻的印象。
我正好手頭有他的《文化苦旅》一書，利用雙休日的時(shí)間翻閱了一遍，這是一本需要靜下心來靜靜體味的書，他從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國到充滿民族風(fēng)情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國的山山水水，也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、線條令他著迷：北魏色彩的渾厚沉著，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細(xì)、溫煦，...，這是一條色彩的河流，也是文化的河流，一直洶涌地向我們奔瀉而來。天一閣的藏書曾令他迷惑，而終于有一天顯現(xiàn)了藏書的社會(huì)意義。而西湖終究是文人們心中的一個(gè)飄渺的夢(mèng)境，只能意會(huì)，無法用文字解讀。
中國文化如奔騰不息的黃河、長江，流經(jīng)祖國大地，流向浩瀚的太平洋。文化是內(nèi)化于心的一種精神財(cái)富，在有華人的世界里，就有中國文化的延傳，漂泊海外的華人們可以把原始的巨樹當(dāng)成神廟，供奉著“大公伯”，然后進(jìn)化成“拿督大公伯”，希望庇佑著他們。這是典型的宗族文化，一輩子也無法揮去。
960萬及其海域的神州大地，孕育出燦爛的華夏文化，有如一朵朵奇葩綻放著，包容和開放的海派文化，親新婉約的江南文化，濃郁思鄉(xiāng)情結(jié)的華人文化......我無法用語言表達(dá)作者對(duì)中國文化的深刻解讀，我只能用心去細(xì)細(xì)體味。
合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。
★ 大學(xué)生讀書個(gè)人心得體會(huì)1000字5篇