中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和修改后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《三國(guó)演義》讀書(shū)心得，我們一起來(lái)看看吧!
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
回想著讀過(guò)的《三國(guó)演義》，心里別有一番，它是我國(guó)古典四大名著之一，講了魏，蜀，吳三國(guó)爭(zhēng)霸，最終歸于晉朝的故事。
清朝人毛宗綱將《三國(guó)演義》中刻畫(huà)出的三個(gè)典型人物稱為三絕，即“義絕"關(guān)羽，"智絕"諸葛亮，“奸絕"曹操，我對(duì)他們?nèi)齻€(gè)人物分別有了不同的看法，他們的品質(zhì)也影響著我不斷地進(jìn)步!
他們都各有各的特點(diǎn)。關(guān)羽過(guò)關(guān)斬六將，華容道義釋曹操這些熟耳能詳?shù)墓适?，便是他坐騎赤兔馬在他被截后絕食而死，就很能說(shuō)明關(guān)羽的"義″。
諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對(duì)他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒(méi)有長(zhǎng)一顆像他那樣的腦袋。
說(shuō)起曹操我更是要佩服了，他愛(ài)惜人才，臨死前還要細(xì)心安排身邊的人的生計(jì)，可見(jiàn)他多么有愛(ài)心的一面，會(huì)用兵打仗!
說(shuō)起他們仨，我便想到了桃園三結(jié)義，接下來(lái)我就來(lái)給你們講講吧!桃園三結(jié)義。
東漢末年，朝政衰敗，豪杰紛爭(zhēng)，民不聊生。但張飛私人莊后的桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環(huán)境相比，正可謂冰火兩重天。此時(shí)此處的“桃園”或許為了追求夢(mèng)想中“陶?qǐng)@”，正在孕育著對(duì)今后極具影響的重大革命。
桃園里，躊躇滿志的劉備與關(guān)羽張飛，佇立在擺放烏牛白馬禁品的臺(tái)前，三人指天跪地明誓說(shuō)：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”然后一仰脖子，把那碗紅彤彤的雞血酒一次而盡，從此義結(jié)金蘭，定為生死兄弟。
劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓，張飛、關(guān)羽愿與劉備共同干一番事業(yè)。三位仁人志士，意氣相投，言行相依，選在這樣一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想!
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理，讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。
讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索!(明順宵)
《三國(guó)演義》是羅貫中所寫(xiě)的歷史小說(shuō)。劇中向我們展們示了許多英雄，也向我們描繪出了許多奸臣。
寫(xiě)出了劉備的仁義善良、禮賢下士、有君子之風(fēng)，不過(guò)婦人之仁，感情用事。曹操的陰險(xiǎn)、多疑、奸詐，不過(guò)有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創(chuàng)造自己的事業(yè)，在《三國(guó)演義》中是奸雄，但在歷史上是英雄。關(guān)羽可以說(shuō)是忠義勇的化生，武力不是最高但被稱為“武圣”，他自視甚高，他的結(jié)局告訴了我們，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。張飛勇猛但是非常的魯莽、莽撞、粗暴，但是偶爾的細(xì)心就會(huì)讓人刮目相看，對(duì)義兄向來(lái)都是一條心。諸葛亮可以說(shuō)是智慧的化生，魯迅的評(píng)價(jià)是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步，后期他為了回報(bào)劉備，鞠躬盡瘁，死而后已。趙云是三國(guó)中一流的武將，長(zhǎng)坂婆一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得了“一身是膽”的美譽(yù)。至于品德，自從追隨劉備后，一直肝腦涂地，出死入生，而且為人耿直，劉備有這種人的追隨真是三生有幸呀。孫權(quán)是一位明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)他的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”，我認(rèn)為曹操對(duì)他的評(píng)價(jià)非常對(duì)。周瑜在《三國(guó)演義》中心胸狹窄，嫉恨賢能，其實(shí)歷史上的周瑜雄姿英發(fā)，是不亞于諸葛亮的人才。
在三國(guó)中讓我的記憶非常深刻的故事是火燒赤壁和草船借箭。
火燒赤壁講的是，公元208年，曹操率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，吳蜀聯(lián)合抗曹軍。因魏軍不善水戰(zhàn)，孫明、周瑜決定火攻。龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議魏軍船只用鐵索連在一起抵御風(fēng)浪;周瑜假裝打黃蓋，后者假裝投降于魏;孫明推測(cè)出東風(fēng)將至。黃蓋假帶了數(shù)十條船向魏投降船里裝滿了柴草?？斓轿很姇r(shí)，黃蓋點(diǎn)燃了柴草，火借風(fēng)勢(shì)向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一起，死傷無(wú)數(shù)。
在《三國(guó)演義》中我了解了許多英雄人物的故事，做什么事都要多方面考慮，要將成功率提高
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。——題記
翻開(kāi)塵封的歷史，找出“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的戰(zhàn)爭(zhēng)情況，領(lǐng)略風(fēng)流人物，蓋世英雄指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的叱咤風(fēng)云。讀了又讀，看了又看，《三國(guó)演義》一直伴隨我，走過(guò)那段日子，走過(guò)那段“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”的亂世。
亂世當(dāng)空，群雄逐鹿。袁紹坐擁四州之地，精兵良將多如牛毛，他猶如豺狼當(dāng)?shù)?，窺視中原，野心天下皆知。董卓霸道，兇狠無(wú)比，“挾天下以令諸侯”。公孫瓚，烏桓占地為王，呂布一代梟雄，狼子野心。然而，他雄心勃勃，雄才大略，器宇軒昂，破烏桓于白登，斬呂布于垓下，摧袁紹于官渡。他是“治事之能臣，亂世之奸雄”，他又是“可愛(ài)的奸雄”，奸詐狡猾但不失豁達(dá)開(kāi)朗;殘忍冷酷但又我行我秀，笑傲江湖;大氣磅礴但又隨和風(fēng)趣?？v然他年過(guò)半百，卻依舊吟鞭東指，壯心不已;縱然他腹背受敵，生死攸關(guān)，卻依舊談笑風(fēng)生;縱然赤壁受挫，華容道僥幸逃生，他依然自信滿滿，決議掃蕩中原，統(tǒng)一北方。
他，雄姿英發(fā)，泰然自若，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅;他，戴綸巾，搖羽扇，指揮若定，以四兩撥千斤，以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng);他，瀟灑儒雅，風(fēng)流倜儻，把戰(zhàn)爭(zhēng)變成藝術(shù)，把指揮軍隊(duì)變成指揮樂(lè)隊(duì)。他，戰(zhàn)功赫赫，馳騁疆場(chǎng)，建功立業(yè)，少年老成，令蘇東坡自嘆“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”。他的一把火，給不可一世，驕橫狂妄的魏軍帶來(lái)了滅頂之災(zāi);他的一把火，令不可一世的魏武帝膽戰(zhàn)心驚;他的一把火，訴說(shuō)了四兩撥千斤的神話。
他，過(guò)五關(guān)，斬六將，誅顏良，斬文丑，何等雄壯;單身赴會(huì)，水淹七軍，千里走單騎，何等聰慧;刮骨療毒，敗走麥城，何等悲壯，華容道義感天地，放開(kāi)金鎖走蛟龍;會(huì)古城情感天下，桃園兄弟再聚義。
一起走過(guò)的日子，一起閱讀的歷史。一起討論過(guò)的問(wèn)題，《三國(guó)演義》伴我一起走過(guò)那段驚心動(dòng)魄，烽火連天的日子。
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不一樣的時(shí)期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不就應(yīng)正因別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不就應(yīng)正因自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不就應(yīng)為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也必須存在著需要充實(shí)改善的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，就應(yīng)理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
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