《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。下面是由小編帶來的有關莊子讀書心得5篇，以方便大家借鑒學習。
《莊子》這本書，歷代被奉為經(jīng)典，現(xiàn)在能看到的有三十三篇，其中內(nèi)篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。讀完全部內(nèi)容，我似有所思，亦有所想，對我們的人生道路指明了方向，為我們的為人處事指點迷津。
一、淡泊名利，笑對死亡
莊子家里很貧困，有時窮得實在是揭不開鍋。他對自己身處的環(huán)境是有清醒認識的，他身邊也有很多的有錢人，他也有很多的機會去享受榮華富貴，但他把這些東西看得很淡了。利束縛不了他，為利辛苦，為利奔波，卻喪失了自己很多的自由、很多的快樂，“心為形役”，太不值得了。莊子雖然生活貧困，但是精神決不潦倒。
名利名利，破名比破利更難。莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”所以他不愛說什么。當楚王請他出山為相時，他卻對請他的兩個大夫說：“你們請便吧，讓我拖著尾巴在泥地里爬吧!”
莊子臨死時對學生們說：“我死了以后，要 ‘以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送?！毙误w歸于天地，生死歸于自然，這就是莊子對自己的形體和生死的看法。他追求的是“樂生”，活得好比怕死要強得多。也表達了一種態(tài)度，就是第一不怕死，第二也絕不找死。道家的態(tài)度是在流光中順應，去把握每分每秒，去樂生，讓生命獲得價值。
人活在當下，在當下看破了名，穿透了利，不懼生死。那么，我們的心靈將擁有一個多大的空間、一份多大的境界啊。
二、境界改變命運
《莊子》的《逍遙游》篇中告訴我們，世間的大和小遠遠超過我們的想像，人的一生，大小之境應用不同，會帶給你不同的效果、不同的人生。莊子用寓言故事告訴我們：“一個人境界的大小，決定了他的思維方式。”而我們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物的價值，束縛了自己的心智。莊子是一個大智之人，他永遠不會教給我們小技巧，他教給我們的是境界和眼光。莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，所有的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的，最重要的是你能不能有一個快樂的人生。人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。我們要以覺悟的態(tài)度反觀內(nèi)心，讓我們釋放自己，盡可能達到一個逍遙游的境界。
《于丹莊子心得》還著重描述了內(nèi)心的力量，強調(diào)認識自己的`重要性。認識自己是一個人生歷程，需要你不斷的傾聽自己的心聲，而不是讓你隨波浮沉，盲目仿效。面對現(xiàn)代物質(zhì)化愈來愈強的社會，它常讓我們在潮流的浪尖，迷失雙眼，終而腳步零亂的踏上膚淺，流行的航船。失去品味、品質(zhì)的本質(zhì)，我們要擺脫外在的標準和評價來判斷自己的能力。
本書中有這樣一個故事：大家都知道扁鵲的名字，是中國古代著名的醫(yī)生，成為中國名醫(yī)的代稱。扁鵲去見魏王。魏王說：“我聽說你們家兄弟三人都擅長醫(yī)術，你跟我說說，你們?nèi)酥?，誰的醫(yī)術最高明啊?”
扁鵲老老實實地回話：“我大哥醫(yī)術是最高的，我二哥其次，我的醫(yī)術最差?！蔽和躞@訝地問：“那為什么你天下聞名，而他們兩人卻默默無聞呢?”扁鵲說：“因為我大哥給人治病，總能夠做到防患于未然。這個人得病但還沒顯出征兆，他手到病除，把病根給消除了。這個病人就像沒得病一樣，所以有的人都不知道，他是給人除預先的病。我二哥治病是在病兆起初之時，他用藥就把病除了。大家總認為他能治的是小病，而不矢此病發(fā)展下去那會要命的大病啊!”
扁鵲能夠在自己名聲大揚之時說出此番事實，而不以別人的看法去認識自己，實屬不易。它再一次的告訴我們要時時刻刻去傾聽自己的心聲，不要受別人的觀點和束縛。教學是我們的生命線，汲取從一次次教學反思中認識自己的淺層表現(xiàn)，挖掘其內(nèi)在的知識漏洞，用一雙從懂得傾聽到善于傾聽的升華!一次公開課的成功，往往會使我們沾沾自喜，得意忘形，在別人的肯定中迷失自己的位置。其實細思中，我們只關注到別人眼中的自己，卻沒扣響迎向朝陽的那扇大門：及時地反思，挖掘內(nèi)在成功的寶藏，善于傾聽總結，運用到更多的實踐教學中，這便是缺失了對現(xiàn)有位置的“悟”!
擺正自己的位置，才能擺正人生的方向。用一顆平常心去適應生活帶給我們不同的恩賜，使得其所才是個人價值所在?！巴饣粌?nèi)化”這是獲得“游刃有余”人生境界的不二法門!從認識自己的“覺”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟這些有著厚重內(nèi)心價值的不鳴不已的平常人。
每個人都能擁有輝煌和成功的人生，只要懂得去“覺”，從覺中“悟”!
書上說?？鬃邮鞘谟栉覀?yōu)槿颂幨赖拇蟮览?。莊子是教授我們?nèi)绾紊畹男〉览怼?/p>
人們大多數(shù)執(zhí)迷于大道理。我們經(jīng)常對自己說：人生活再世上就要努力，就要活的比別人好。即使再身心疲憊的時候，我們依然不放過自己。每日的辛勤我們都覺得是必須的。原來我也是這么想的。在學校我努力學習 ，努力工作。不在學校我依然每天跑圖書館學習 看書。上班之后我朝九晚五，努力做好自己的工作給老板看。結果是我們很累。
我們的心就像風箏一樣被束縛著。竟然渾然不覺。如果不看莊子的文章。我會一直以為這束縛理所當然。但莊子給了我一個不一樣的價值觀。在我看來就是豁達(記得小學的一個同學說是順其自然，現(xiàn)在才明白)
做人要豁達。不應當執(zhí)迷于物質(zhì)。莊子一生貧窮。但他卻有豐富的思想世界。再他看來。精神的貧困才是真正的貧困。一個人的心飛不高。那他就永遠走不出自己的世界。想想一個被束縛內(nèi)心世界的人，他的生活會是多么可悲。沒有追求，沒有自一由 ，他的世界永遠是灰色的。
做人還要有一種境界。這種境界因人而異。每個人都是獨特的。每個人都有自己獨一無二的東西。我們需要挖掘自己的獨特再哪里。明白自己的優(yōu)勢再哪里。這種自省是達到自己境界的基礎。只有了解自己才能夠深入剖析自己。發(fā)現(xiàn)問題的所在。通過一些內(nèi)在外在的方法解決掉問題。如果我們不具備這種能力。那么今后遇到問題我們就只能深陷其中。最后自己殺掉自己。
生活其實很簡單。就是讓自己的心飛翔。你知道你的心能夠飛到多遠嗎?如果你還局限再那里，那么就一把剪掉風箏線。掙脫束縛。讓心無限飛翔。
還會有更多的感觸，慢慢來。
春游百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
經(jīng)典書籍需要慢慢地讀，如此才能做到真正深刻地理解。初讀《莊子》時，不能擁有良好的心態(tài)，總想一口吃成大胖子，結果一無所獲，還讓心態(tài)陷入愈加焦躁的沼澤。我決定沉下心來，不求速度，只求質(zhì)量。一天只讀那么兩三頁，三十三個章節(jié)，共四百多頁，分付幾個月時間。這期間里，多寫讀書筆記，加深認識和記憶。
這兩天我讀的只是第一篇《逍遙游》，收獲很大。了解到莊子思想的一個很重要的方面，那就是逍遙地逃開名利的束縛，不借助任何外力，自由自在地游蕩在宇宙天地間。莊子和老子一樣，都是追求自由的人，較之老子，更加熱衷于無所羈絆的自由。他可以做到無視世俗的一切偏見或者只是意見，舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，無論世人如何贊譽還是誹謗自己，都不會改變自己對個性的堅持。這一點真的很難得。一個人生活于世，就要堅持自己認為對的東西，不能以別人的意志為轉(zhuǎn)移，否則或者不過是傀儡。正所謂至人無己，神人無功，圣人無名，一個人不能受制于任何外在的東西，比如功業(yè)、名利等，要活得灑脫、坦蕩與無比自由。
莊子的逍遙的人生價值觀，或許在某些人眼里有些消極避世，不值得贊同。但我們要承認的是，人各有志，莊子和老子一樣，不是積極追求建功立業(yè)揚名于世的人，他只是追求君子窮則獨善其身的價值觀念。在戰(zhàn)亂頻仍的年代，個人的力量是極度微薄的，唯有把自己做好，才能超脫苦難的人生。莊子的生活年代是致使莊子思想誕生的很重要的一個因素，而莊子睿智、豁達、富有遠見卓識的個性，亦是很重要的一個原因。莊子思想之所以能夠千年如新，正因為它能夠引起廣大人們的共鳴。其實每個人身上都有熱愛自由、無所顧忌的品性，只不過是有的由于種種外在環(huán)境的影響，而被社會規(guī)范、人生準則、忠于名利等東西所掩蓋。老莊思想代表的是人類最原始的最無華的價值觀念，可以企及每一個人的內(nèi)心深處，觸動軟肋。
我們不妨在行走于人生困頓的時候，或是感覺到人生勞累的時候，汲取莊子逍遙自在的思想觀念，讓心靈保有一份難得的安靜與沁涼，以便能夠迎接更大的挑戰(zhàn)。當然更可以依從于莊子，實踐體會他的逍遙思想，在其中自由馳騁，獲得輕松愉悅和無所擔憂的人生體驗。
人們說《莊子》不是一部書，而是一個世界。掩卷而沉思，莊子的思想，仿佛是一股清流，對心靈進行著一次次洗禮。 莊子，名周， 是宋國崛起的一位文學巨匠，一生著有《逍遙游》《養(yǎng)生主》等7篇著作。他是我國古代著名的哲學家、思想家、文學家也是幾千年來的一大奇人，他給世人的是另類的思考面向，以及深層的哲學思維。莊子的人生觀是一種逍遙的人生觀，似不食人間煙火，為人們提供了一種寧靜的靈魂家園，以一種“無”的深層內(nèi)涵去泯滅塵世的一切權利、功祿。
《莊子》一書通過許多個莊周講述的短小精煉、意味深長的寓言故事及他的生平佚事詮釋著他對生命的理解及對社會的看法、對世俗的厭惡及對自由的追求。一個個故事雖看似有些荒謬，但細細品味，卻是內(nèi)涵深刻，讓人回味無窮。
“莊周夢蝶”講述了莊子一個變?yōu)楹膲?。在夢中，他在空中翩翩起舞，與蝴蝶渾然一體，甚至分不清他到底是蝴蝶還是莊周。這個故事雖然短小，但體現(xiàn)出了莊子對自由的向往，對自由生活的渴望，以及他對世俗的思考，而飛向遠方，不正是莊周的心解脫了塵世的束縛，飛向了世界那端完美的國度嗎?
而莊子最令我佩服的莫過于他參透生死的從容。對于人的一生，固然會經(jīng)歷生、老、病、死，莊子認為人本身是沒有生命，神氣與身體的，在似有若無之間，產(chǎn)生了最初的氣，氣是大自然的精華，飄浮不定，成為人的樣子。人若死了，只是身上的氣散開了，又安靜地回歸了自然。莊子如此平靜的面對生死，參透生死，不得不說是令人驚嘆的!莊子認為，生和死，只不過是一場夢罷了。如果生時一天天虛度光陰，那么死后，這一場夢就只能留下無盡的遺憾了。
莊子曾說過,一個人能不能達到徹悟,是與他的閱歷及悟性是分不開的,而我只是凡人，我無法像莊子般成為神人，所以只能望其項背。生命有限，流光苦短。只有在心靈倍感疲倦與束縛時，靜下心來，做一個讓人夢魂牽繞的莊周的“蝴蝶夢”，乘著莊子自然的簫聲尋找那失落的世界，跟著莊子一起展開一次心靈的逍遙游……
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