中國(guó)自古以來(lái)都是人情社會(huì),然而在魯鎮(zhèn)卻全然體現(xiàn)不出;在魯鎮(zhèn)人( 包括祥林嫂的同路人) 看來(lái),祥林嫂最大的罪過(guò)是她是一個(gè)“回頭人”,盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價(jià)。下面小編給大家整理的魯迅祝福讀書(shū)心得體會(huì)范文五篇,希望大家喜歡!
《祝?!肥囚斞笇?xiě)得最好的小說(shuō)。他用“我”的眼光,把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來(lái),把世態(tài)的蒼涼,封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從選事,還是從寫(xiě)作方法上來(lái)看,《祝福》都是一篇非常好的文章。
在我看《祝?!芬郧?,我一直以為,魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi),語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想,但是在看了《祝?!泛螅覍?duì)他的看法改觀,覺(jué)得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的。
《祝?!芬婚_(kāi)始用一種很悲涼的手法渲染氣氛,寫(xiě)那滿(mǎn)天飄舞的雪花,讓人們滿(mǎn)目瘡痍,感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走--打工--被綁走--再嫁--失夫失兒--再打工--遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái),沒(méi)有絲毫的拘束。魯迅沒(méi)有在文中對(duì)祥林嫂表示同情,但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,使大家同情祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣,我想這種文章寫(xiě)作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。
影片《祝?!分鹘窍榱稚┦且晃皇鼙M封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她丈夫祥林死后,狠心無(wú)情的婆婆要將她賣(mài)出,無(wú)奈逃到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭人。好景不長(zhǎng)很快被薄情的婆婆搶走賣(mài)到賀家。禍不單行的祥林嫂又遭遇了失夫喪子最后沿街乞討,慘死在街頭。
本片給我留下深刻的印象,其中有兩處最動(dòng)心怵目!一是祥林嫂反復(fù)講述兒子阿毛的故事。可憐天下父母心,假如一位母親失去了視如珍寶的孩子怎么能不傷心?可是祥林嫂的遭遇卻沒(méi)有同情,反而去嘲笑她。這是那個(gè)時(shí)代的悲哀,也是人性的悲哀。
二是人們說(shuō)祥林嫂她改嫁“有罪”,要她捐門(mén)檻“贖罪”,不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦的積了一年的錢(qián)捐了門(mén)檻后,依然擺脫不了人們對(duì)她的歧視。我覺(jué)得那個(gè)時(shí)代人們都太迷信神,不能用正確的心態(tài)去對(duì)待社會(huì)弱者。反而變本加厲的欺負(fù)弱者最后活活的逼迫,這是封建社會(huì)最愚昧的表現(xiàn)。
如今我們生活在生活無(wú)憂的地方,不愁吃穿。過(guò)往貧苦的生活讓階級(jí)劃分的很厲害。倘若讓祥林嫂活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),那她的遭遇就不會(huì)這么悲慘。至少有人去關(guān)心她,有專(zhuān)門(mén)的社會(huì)救助站去幫助她,不至于流落街頭淪為乞丐!生活的時(shí)代不同,命運(yùn)自然天差地別。舊的東西會(huì)被新的事物替代,我們也迎來(lái)了新的社會(huì)。
當(dāng)然,現(xiàn)在的幸福是革命軍用鮮血換來(lái)的,我們一定要好好珍惜。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?!肥墙沂旧?,把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,她回到魯家打工,主人并沒(méi)有關(guān)心她,而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了,而且還認(rèn)為她是個(gè)克星,在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門(mén)檻,但是卻仍然沒(méi)有改變大家對(duì)她的看法,而她自己也過(guò)不了自己一關(guān),迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒(méi)有人把她當(dāng)人看待,只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí),覺(jué)得很壓抑,好像要把那愚昧的社會(huì)推翻才能松一口氣似的,我想,這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭(zhēng),用文章來(lái)解放人們的思想,魯迅堪稱(chēng)中國(guó)精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的祥林嫂,當(dāng)她在面對(duì)別人的嬉笑時(shí),眼睛呆呆地望著前方。我想,這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國(guó)人時(shí),“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的無(wú)奈吧。
屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無(wú)奈。這種無(wú)奈是矛盾的,深深的折磨著他的靈魂,對(duì)于這樣的靈魂,我是同情他的。
有人說(shuō),魯迅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,我不這樣認(rèn)為,因?yàn)閮H僅就是從《祝?!飞厦嬲f(shuō)來(lái),魯迅還是離我們很近的。離我們遠(yuǎn)的只是那封建社會(huì)和那愚昧的人們。
最近,我讀了《魯迅經(jīng)典全集》中的一篇作文,那就是這篇作為主要描寫(xiě)了祥林嫂的悲慘一生,通過(guò)祥林嫂的不幸寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗,以及封建制度對(duì)普通老百姓的壓迫。
想當(dāng)年剛來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂,“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃但兩頰卻還是紅的”,那是的祥林嫂還是十分健康的,對(duì)生活充滿(mǎn)了信心,但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全部像四十上下:臉上瘦削不堪,黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的”,是什么使祥林嫂變成了這樣呢?我覺(jué)得是哪個(gè)封建的社會(huì)和人們腦中那些腐朽的思想。
在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之后,她總是會(huì)在別人面前說(shuō)著自己的經(jīng)歷,也許她是想博得人們的同情,也許她只是在學(xué)些自己的感情??山⊥娜藗冎皇窃谧畛鯐r(shí)給予了所謂的同情,最后的他們,都只剩下了對(duì)祥林嫂的嘲笑,慢慢的就再也沒(méi)有人去理睬她了,最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮(zhèn)的一個(gè)角落,在一個(gè)接近春節(jié)的大雪日離開(kāi)了人間。
祝福,原本是祈求幸福、平安的活動(dòng),但在這里卻被魯迅寫(xiě)出了悲哀的感情,與祝福產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比,這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。
魯迅很善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托悲涼的氛圍。文章運(yùn)用了倒敘手法來(lái)敘述故事情節(jié)。開(kāi)頭便寫(xiě)了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹的震耳欲聾。這里的景物描寫(xiě)預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛,家家戶(hù)戶(hù)都在忙碌著,這與淪落為乞丐的祥林嫂在這合家團(tuán)圓的日子孤苦無(wú)依的死于祝福之夜的街頭形成了鮮明的對(duì)比,增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字里行間全都透露處一個(gè)詞“悲劇”,小說(shuō)中的人物塑造,環(huán)境描寫(xiě)無(wú)不都是為著這一個(gè)詞而服務(wù)的。
對(duì)于“祝福”過(guò)程的詳細(xì)描述說(shuō)明了這一節(jié)日對(duì)魯鎮(zhèn)人來(lái)說(shuō)是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣,每一個(gè)地方都充斥著忙碌的氣息,人人都在忙碌著,似乎不該有人無(wú)事可做。只除了祥林嫂。同時(shí)在這一習(xí)俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝?!弊鳒?zhǔn)備,女人們總是最忙碌的,她們干的也只是一些粗活,拜的只能是男人,因?yàn)榕税葑嫦?、拜福神是不吉利的,是?duì)祖先的大不敬,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女人的地位是多么的低下。這似乎都在預(yù)示著主人公祥林嫂悲劇命運(yùn)的的必然性。
小說(shuō)通過(guò)表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠的一面,來(lái)揭示祥林嫂所處社會(huì)環(huán)境的冷酷無(wú)情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他的人也都表現(xiàn)出了對(duì)祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖的控制之下,在人們的漠視之中,在熱鬧的祝福之夜帶著對(duì)鬼神的恐懼,孤獨(dú)的走向她生命的終點(diǎn)。魯迅通過(guò)對(duì)熱鬧的自然環(huán)境的渲染以及對(duì)冷漠的社會(huì)環(huán)境的刻畫(huà)揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象的悲劇命運(yùn)形成的必然結(jié)果。
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