讀書是指獲取他人已預備好的符號、文字并加以辨認、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。這些符號最常見的是語言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列;下面是小編帶來的有關(guān)高中讀書心得700字，希望大家喜歡。
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平凡的世界，在我的觀念里，就是一生無憂無慮過著，沒有繁瑣的世俗之事。平凡世界里，有不平凡的人事物，也是這樣讓這個世界有了悲歡離合。
在看這本書的時候，說實話，開始真的很是看不下去了，覺得太老掉牙了，沒意思，可是又因為這是作業(yè)，必須要看的，就強迫著自己看下去，慢慢的，看到孫少平上了高中，看到他是那么喜歡好學的一個人，在那么艱苦的環(huán)境下依然堅持學習，想到自己，每次都是給自己找借口，總覺得還有時間，明天再看吧，一晃眼到了二十歲，沒學歷沒資本，這讓自己有了莫名的危機感來。之后告訴自己一定要看完，自己因被他吸引住了，特別想要知道他高中上完，是不是就要上大學，這么一個優(yōu)秀的人是不是會有一個好的前途呢，心里很好奇，這促使著我看了下去，可是現(xiàn)實卻是依然那么殘酷，并沒有給他物質(zhì)上的改善，但是他還是每天的學習。
在這本書中，有時候看到了自己的家庭，在農(nóng)村里，看到那些官員之間的勾心斗角，感到憤怒，他們壓迫著農(nóng)民，還振振有詞，讓我也為之留下淚水，為什么會這樣?在家里，我討厭別人的同情，討厭他們用異樣的眼神看著，再苦再累，也要用自己的雙手換來幸福。書中的孫少安就是用自己的雙手換來幸福的，盡管自己學習再好還是放棄上學，從十三歲就擔起了家庭的重擔，跟父親一起出山勞動，供養(yǎng)著弟弟妹妹上學，讓我為之敬佩，這個世界上就是有很多不如意的事，這些事出現(xiàn)了我們還是要勇敢的面對，不管有多困難，也要咬牙過去，最起碼在現(xiàn)在我們有吃有住，所以就更有理由去奮斗了。
活到老學到老，何時何地都會有很多的知識等著你去學習，不補充知識，只會讓社會淘汰，最終而遺憾終生，這個是每個人都不想看到的，在這個大千世界里，太多平凡的人做出了不平凡的事，對于他們應該感謝，因他們的辛苦勞動，才有了今天的美好生活，所以珍惜當下，好好學習，給自己多充點電，也讓自己的平凡世界里，有些不平凡的事情。
再一次翻動那泛黃的紙張，平凡，這個詞語又跳躍在眼前，多么樸素的字眼，被路遙先生用來定義一個苦命的年代。我不禁沉思，在他生命的尾聲為我們送上《平凡的世界》這本書，必是有他的深意的：一個平凡的人，也會有不平凡的人生。在這個寒假，我懷著難以抑制的激動心情，再次沉浸在平凡人的奮斗歲月中……
“就在這時候，在空曠的院壩北頭，走過來一個瘦高的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行……”孫少平，那個躲在角落里獨自啃著焦黑的高粱面饃的高中生，極度自尊和貧困使他敏感而又小心翼翼，雖然食不果腹，衣難遮體，但仍不甘心平庸。摯友田曉霞啟發(fā)他：“你不平凡，你是一個有另外世界的人。”他深刻的理解了：一個人，只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花，即便是凋謝，也是壯麗的凋謝。
因此，在哥哥少安開辦磚廠使家里的光景好轉(zhuǎn)后，少平毅然決然的離開了家鄉(xiāng)，因為他在少年時代看多了家人的疾病，貧苦，眼淚，嘆息和無助。他放棄了當小隊會計多拿工分的機會，發(fā)誓要改變像父輩們面朝黃土背朝天的命運，他渴望擁有不一樣的人生。一個偶然的機會，少平當了煤礦工人，這工作雖然艱苦，但少平慶幸終于找到了屬于自己的`人生道路，他也實現(xiàn)了自己的理想——考上煤炭技術(shù)學校。是的，窮，并不可怕，窮，并不代表不富有。雖然少平窮，他也因此自卑，因此哭泣，但他最終也因此強大。他的不甘心，不僅實現(xiàn)了自己的理想，更給了自己人生一個滿意的答復，不讓生命抱有遺憾。
路遙先生曾說過，生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，它也會給人自身注入一種強大的力量。一個平凡的人，只要心中有目標，并敢于去為之奮斗努力，不但會享受到溫暖的太陽，溫柔的風，也會有理想的生活，奮斗的喜悅!
“曉霞，我應該是那個坐在火車上的人”“我遲早要搭上火車，去遠方的世界看看。”我耳邊又回蕩起孫少平那充滿激情的話語。是的，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方，這就是一個平凡者奮斗的宣言!
外面下著淅淅瀝瀝的小雨，已經(jīng)沒有了清脆的鳥叫聲，也沒有孩子們玩耍時童真的笑聲，有的就是從屋檐滴下的水珠打在窗戶上的響聲，滴答，滴答。顯得單調(diào)而乏味。
而這時我還沉醉在一個感人肺腑的故事中。心里此起彼伏，時而像大海洶涌澎湃，時而又像湖面的風平浪靜。
今天上午，我翻出了一本被我遺忘在角落很久的書籍———感動你的一生一世。也許是長時間沒碰它的緣故，它像老鼠吸引貓一樣吸引著我，彈彈上面的灰塵，抹平書角的褶皺，聞聞它發(fā)出淡淡的書香，便邁進了書的海洋。翻開第一頁，從目錄中找到了我感興趣的文章———鄉(xiāng)郵員，王福喜，看看頁數(shù)，便熟練而又笨拙的翻到了它~~~。
在山東省唐山市一個不知名的小山村，有著一位默默無聞為人民服務的鄉(xiāng)郵員，他便是王福喜。年過半百的年齡，可他從不對時間服輸，他仍然為人民服務，翻山岡，渡河流，他不收人們的一點好處，心甘情愿的為人民服務，一個月，他幾乎要穿破兩雙鞋，不管山路再險，再陡，不管天氣再冷，再熱，他仍然監(jiān)守自己的職責。在人們心中，他是上帝，在他心中，他愿意為人民作牛作馬。但最終他還是倒下了，在一次雨加雪的天氣中，他倒下了，倒在了雪地里，再也沒有爬起來，他去世時還帶著和藹的微笑。誰也不知道，他來回走在山村與縣城之間的路，足足可以繞唐山市一圈多。
讀完這篇文章，我哭了。仔細想想，這些城里的大款，越有錢，就越貪婪，天天生活在無硝煙的戰(zhàn)場上，生活是多么的空虛，沒有價值。
老天是公平的，他給了你生命，但以后的路要靠自己去走，要想自己的生活有價值，有意義，必須要為他人想得多，而為自己想得少，忘掉金錢，忘掉名利，踏踏實實做一個平凡的自己?？杀挠绣X人啊!趕快醒醒吧，走出生活的陰影，走出貪戀的誘惑!
紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出故事：石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。
《紅樓夢》是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是很美好的。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?前世的情緣，后世來還。一段神話揭開了塵封的記憶;一塊寶玉勾出如煙雨如云的世事，如醉如癡的想念，一脈情思，讓我們回味再三。我曾感嘆結(jié)局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈以及賈府的衰敗蕭條，我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最后落得個天各一方，人世間就真的只有憂愁。與傷心的淚雨嗎?”
放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚，顰兒的憂，顰兒的愁，顰兒的苦。她有閉月羞花之嬌美，卻態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，顯出她的弱不禁風，她的淚眼朦朧，魂牽夢縈。她本是冰雪聰明的奇女子，魁奪菊花式的瀟灑，蘆雪庵中爭聯(lián)即景賦詩的敏捷，與湘云月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令數(shù)千萬人為其傾倒。但細細品來，纖巧感傷的字句后又隱藏了多少眼淚，多少辛酸。身世的凄慘，寄人籬下的痛苦。誰人知曉?孤傲自許的清高，天真，率直，反封建的叛逆性格，注定凄涼結(jié)局，淚盡而逝。
三月花朵驗放花香滿天，待遇卻用除將一半半青春的碎片連同自己的淚珠。一起埋入芳草菲飛的泥土中?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”她把自己的渴望，夢寐，生活的苦澀全都埋入土中，卻埋不掉孤獨如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨。
與寶玉愛情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿，寶玉是他的知己。可天不由人，性格孤僻，人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊。鳳姐的一出偷梁換柱計，使兩人痛失所愛。愛黛玉含淚焚尸，含恨而去，從此陰陽相隔，搞玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，消發(fā)為僧?？杀嬖废奢庠缱霰壁l(xiāng)女!
黛玉的悲劇，始于封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是為了告訴世人。那時還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣暮诎邓蜎]。在苦難中掙扎，多少才子厭惡官場?落得個一生貧困潦倒，曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個奇女子身上呢?無人知曉。