《知之深愛之切》收錄了習(xí)近平總書記在1982年至1985年間的講話、文章以及書信等，那么，看完《知之深愛之切》后有什么心得呢?下面小編給大家整理的2021年知之深愛之切讀書心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
《知之深愛之切》出版發(fā)行座談會在正定縣召開，省委書記趙克志出席會議并講話，省長張慶偉主持會議?！吨類壑小芬粫珍浟薩同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書信等共37篇，大多數(shù)是第一次公開發(fā)表。該書還附錄了_同志離開正定后撰寫的三篇回憶文章，以及當年《_日報》等報刊刊登的三篇新聞通訊，全書約14萬字，由河北人民出版社出版，全國新華書店公開發(fā)行。
與會人員集體觀看了《難忘的歲月永恒的回憶》_在正定資料片。當年與_同志共過事的老同志代表在會上發(fā)言，大家深情回顧了_同志在正定工作期間的生動實踐，對河北各項事業(yè)的關(guān)心關(guān)懷和對河北人民的深厚情感，圍繞《知之深愛之切》一書的豐富內(nèi)涵、理論價值和現(xiàn)實意義，暢談學(xué)習(xí)心得和體會，一致表示要以《知之深愛之切》出版發(fā)行為契機，深入學(xué)習(xí)貫徹_系列重要講話精神，把_對河北的期望和關(guān)懷轉(zhuǎn)化為做好各項工作的動力，進一步推動_系列重要講話精神在河北落地生根、開花結(jié)果。
趙克志在講話中指出，_同志在正定工作三年多，把這里作為第二故鄉(xiāng)，對這里傾注了極大心血和深厚情感，為正定改革開放事業(yè)做出了重大貢獻，給我們留下了很多歷久彌新的思想觀點和彌足珍貴的精神財富?！吨類壑小氛蔑@了_同志堅定忠誠的政治品格、真摯深厚的為民情懷、勇于擔當?shù)母母锞?、強烈鮮明的問題導(dǎo)向和從嚴管黨治黨的堅定態(tài)度，從中可以清晰感受到黨的_大以來，_系列重要講話思想體系早年的認識來源和實踐根基，深刻感受到_對正定、對河北的關(guān)心關(guān)懷和深厚情感，讓我們很受教育，深受鼓舞。
《知之深愛之切》出版發(fā)行，對于中國特色社會主義理論研究是有益的推動，對于黨史資料挖掘運用是有益的豐富，對于黨員干部學(xué)習(xí)領(lǐng)會_系列重要講話精神是有效的輔導(dǎo)。我們一定要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會《知之深愛之切》這部著作與學(xué)習(xí)貫徹_系列重要講話精神結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)落實_對河北工作的重要指示要求結(jié)合起來，堅持重在學(xué)習(xí)，貴在實踐的原則，帶著感情，帶著責任，帶著問題，不斷增強對講話精神的思想認同，理論認同，情感認同，用鐵一般信仰，鐵一般信念，鐵一般紀律，鐵一般擔當，努力加快全面建成小康社會的進程，決不辜負_對河北的關(guān)懷關(guān)切、期望重托，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的河北篇章，努力向黨中央和全省人民交上一份滿意的答卷。
省長張慶偉主持會議，省委常委、市委shu記孫_介紹了《知之深愛之切》一書資料整理和出版發(fā)行情況。省市領(lǐng)導(dǎo)范照兵、田向利、邢國輝、胡儒釵、高天、王韶華出席會議。
首先，衷心祝賀《知之深愛之切》的出版發(fā)行，深感這次發(fā)行意義重大、影響深遠。這本書的出版源于正定縣黨的群眾路線教育實踐活動之中的“讀原著、看專輯、聽報告”創(chuàng)新之舉，當時正定縣委特別是王市長以高度責任感和政治敏銳性，及時提出將同志在正定工作期間的部分文稿進行收集整理，供大家學(xué)習(xí)參閱，以更好地傳承和弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎實有效推動了教育實踐活動的深入開展。之后，經(jīng)中辦和省、市、縣委共同努力，厚重豐富的《知之深愛之切》得以出版發(fā)行。
這本書題材廣泛，既有同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話節(jié)選，還有他在全市經(jīng)驗交流會上的發(fā)言;既有他在《中國青年》發(fā)表的文章，還有給班子成員的信、給河北農(nóng)大全體正定籍同學(xué)們的信等，并且大多數(shù)都是第一次公開發(fā)表。
這本書內(nèi)容豐富，記載了同志在正定期間的足跡和實踐。這其中，有他對正定在其執(zhí)政履歷和人生情感中的定位：在《中國青年》1984年第5期發(fā)表的文章《知之深愛之切》中，他就提到“這里，我想向我的青年朋友們談?wù)勎业牡诙枢l(xiāng)―――正定”、“我和許多外地來這里的人把正定引以為自己的第二故鄉(xiāng)，也由衷地產(chǎn)生了這種自豪感”。在他1987年7月為《正定古今》作的序中，標題就是“我愛自己的第二故鄉(xiāng)”，隨后的第一句話就是“正定是我的第二故鄉(xiāng)”。20_年4月2日，他回正定考察座談時的話更為直接：“今天來正定走一走，我感到很高興!一個原因是又回到了河北，回到了正定，對此很高興。因為這是令我經(jīng)常回想起來，經(jīng)常觸景生情的地方。還有一個原因就是我從政的始發(fā)地在正定。在這之前不能算。之前我插隊七年，當大隊支部書記那是在基層;后來在中央機關(guān)，那是當工作人員。真正當領(lǐng)導(dǎo)干部，起步是在正定。現(xiàn)在回想那個時候無論什么體會都是非常鮮活的，非常深刻的。因為開始讓我下到縣委來做縣委副書記，感到誠惶誠恐。我心想這是老虎吃天―――不知道從哪下口。
雖然有一定的知識面，但是這不能代表實踐經(jīng)驗，一切從頭開始，一切都要學(xué)習(xí)。這個學(xué)習(xí)過程，這所學(xué)校就是在正定。所以想到河北想到正定，感到格外親切。雖然只有三年時間，但那是不尋常的三年，不同于一般的三年?！庇兴谡▓?zhí)政履職期間的思考和理念。后習(xí)好多治國理政的思想，都可以在正定找到發(fā)軔。比如，現(xiàn)在強調(diào)的“八項規(guī)定”，就可以從1983年他主持起草、審定的中共正定縣委《關(guān)于改進領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的幾項規(guī)定》中發(fā)現(xiàn)一以貫之的思想和觀點。又如，習(xí)親自謀劃推動的京津冀協(xié)同發(fā)展，第一次把河北全域納入國家戰(zhàn)略，《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》更是兩處直接提到正定，而早在1984年他在全縣傳達省委召開的地市縣委書記會議精神會議上就曾講到“有位經(jīng)濟學(xué)家從研究經(jīng)濟地圖的角度，根據(jù)邯邢石保京津滄七個城市的位置，說河北有一個‘北斗星座’，將以城市帶鄉(xiāng)村，形成一個經(jīng)濟區(qū)?，F(xiàn)在有了上海經(jīng)濟區(qū)、珠江三角洲經(jīng)濟區(qū)，我們也可能成為一個‘北斗七星’經(jīng)濟區(qū)”。再如，黨的_屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，同樣也能在正定找到“綠色”的“影子”，他也是在1984年全縣傳達省委召開的地市縣委書記會議精神會議上講到“就生態(tài)環(huán)境講，有一個生態(tài)戰(zhàn)略問題。
如何保持良好的生態(tài)環(huán)境，給人類、給農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，提出了一個世界范圍內(nèi)的生態(tài)問題，或者叫農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)戰(zhàn)略問題。在自然規(guī)律中，生態(tài)平衡規(guī)律對經(jīng)濟建設(shè)、對農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系最為重大”、“只有在生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，才有可能獲得穩(wěn)定而迅速的發(fā)展”?？梢哉f，這本書填補了習(xí)執(zhí)政履歷中關(guān)鍵階段的著作空白，對豐富其執(zhí)政理念，對弘揚正定的知名度美譽度，對推動正定的快速發(fā)展，都將起到巨大作用，也必將載入史冊。
其次，要常常感念習(xí)對正定的深情關(guān)懷和美好期待。正定是習(xí)的從政起點和第二故鄉(xiāng)，他在正定三年多時間為正定留下了許多改革開放的理念、推動發(fā)展的舉措和傳為美談的動人故事，并與正定人民結(jié)下了深厚的情誼，建立了永久的聯(lián)系。習(xí)離任后曾先后6次回到正定，特別是20_年1月，作為中央政治局第一次離京到基層調(diào)研，就回到正定;20_年11月19日，在剛剛就任黨的的第四天，就通過中共中央辦公廳致信河北省委轉(zhuǎn)達了他對正定人民的問候和感謝、期望和要求;20_年7月11日，同志當選_剛滿百天，就又回到正定，并說與正定的聯(lián)系是一種天經(jīng)地義的、順其自然的聯(lián)系，來正定就是為了接地氣;20_年8月24日，他對正定古城保護作出重要批示，“充分肯定近年來正定古城保護工作。要繼續(xù)做好這項工作，秉持正確的古城保護理念，即切實保護好其歷史文化價值。”就如文物局領(lǐng)導(dǎo)說得那樣，不會不知道他批示的含金量，這是正定之幸、正定百姓之幸。國家文物總局和省、市的大力支持，開辟了古城保護的全新局面，其他重點工作也邁上了新臺階。可以說，對正定的這種深情彌足珍貴、令人感動!能夠在正定生活和工作，確實值得自豪和珍惜。
第三，要自覺學(xué)好《知之深愛之切》，努力為建設(shè)經(jīng)濟強縣、美麗正定做出積極貢獻。要學(xué)出責任，20_年7月11日，習(xí)在接見縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)干部時，語重心長地對大家說“現(xiàn)在接力棒傳到你們手里了，好好干，一棒接一棒，把正定事業(yè)傳承下去，按照全面建成小康社會的要求，把正定建設(shè)好，讓正定人民過上幸福美好的生活!”要結(jié)合這個要求從書本中學(xué)到作為黨員干部所應(yīng)肩負的政治責任、歷史責任，傳棒接力，不折不扣地把的優(yōu)良作風(fēng)傳承好、弘揚好，積極參與、堅持不懈地把正定建設(shè)好、發(fā)展好。要悟好精神，通過學(xué)習(xí)感悟好“老書記”堅定忠誠的政治品格，把忠誠融鑄于魂;感悟好“老書記”真摯深厚的為民情懷，把為民沉淀與心;感悟好“老書記”勇于擔當?shù)母母锞瘢褎?chuàng)新踐之于行;感悟好“老書記”強烈鮮明的問題導(dǎo)向，把問題矗立于標;感悟好“老書記”從嚴治黨的堅定態(tài)度，把黨建扛之于肩。要干出激情，通過學(xué)習(xí)充分認識到振奮精神狀態(tài)的重要性，靠難得機遇振奮精神狀態(tài)，靠嚴峻挑戰(zhàn)逼出精神狀態(tài)，靠精誠團結(jié)提升精神狀態(tài)，特別是要靠工作實踐檢驗精神狀態(tài)，真正把心放在工作上、把工作放在心上，努力為建設(shè)經(jīng)濟強縣、美麗正定做出新的更大貢獻，不辜負對正定的關(guān)懷和期待!
愛情也許就是當初一見鐘情時心動的感覺，愛情也許就是以身相許時的感覺，愛情也許就是生死與共的感覺……愛情是個說也說不完的話題。當你對一個人產(chǎn)生愛情的時候，你的心是惶恐而不安的，你不知道對方的感受，你要隱藏自己的心情，因為你是個矜持的人。
也許你當初愛的根本就是你心中的一個影子，你給他披上了一件夢的衣裳，你陶醉在夢的幻覺里不愿醒來，久久地徘徊、輾轉(zhuǎn)著，當你知道了對方的感情時，一切都已經(jīng)風(fēng)輕云淡，因為你已經(jīng)走出了他的影子，他的外衣不再華麗，你所懷抱的愛情也已經(jīng)失去了光彩，你的生命從此注入了灰色。當我沒有愛別人的經(jīng)歷時，就想：“愛別人真是種享受?！?/p>
當我被愛時，就想：“被人愛真是種幸福!”但無論愛與被愛，都那么讓人傷感，因為人心總是那么難測、欲壑總是那么事物對于她來說，都只能是擦肩而過。沒有什么可以深入到她的內(nèi)心深處。就像一朵頹廢黯然的花，有著絕望的姿態(tài)卻仰著一張?zhí)煺娴哪?，對著所有的殘忍和屈辱微笑。深深的墨綠色是沒有眼淚的。這樣一朵永遠開在黑暗之中的花不相信眼淚，也就注定一世孤獨。常常，在擁擠的人海中，感覺許多陌生人的延伸、聲音、氣味，混亂而嘈雜。而靜下來再去看，去聽，去感難填，有了愛與被愛就有了感情旋渦里的掙扎，有了愛與被愛也就多了情感世界里的糾扯。
愛與被愛的錯車，愛與被愛的不解，愛與被愛的制約，愛與被愛的無奈……茫茫大地，對于一個對世界失望而心中無愛的人來說，到哪里不是一樣呢?永遠行走在路途中，所有的愛，突然之間就會發(fā)現(xiàn)原來這里什么都沒有?？湛帐幨帲瑹o聲無息。有許多人是沒有靈魂的。庸庸碌碌活著，沒有目的，不知道為什么要活著也從來不去想活著是為了什么。
這個世界上這樣的人或許會越來越多。他一直在尋找那個和他(她)有著同樣感覺的人。即使是遠遠的，即使是人潮洶涌，都可能感覺到那一片空白的孤寂，然后知道，與自己相同的異類就在不遠處與他相互感受著彼此。
在學(xué)校的一次報告會上知道了《知之深愛之切》，便產(chǎn)生了極大的閱讀興趣。在之后的認真研讀中，更是被書中的諸多論述和語言所吸引，特別是書中對青年的一些論述讓我備感親切和鼓舞。比如，“青年是整個社會中最積極、最有生氣的力量”“青年的命運總與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起的。時代的變革，常以青年為先鋒;社會的前進，必以青年為主力”“創(chuàng)振興正定的大業(yè)，做奮發(fā)有為的新人”等，鏗鏘有力，催人奮進。在青年時代的一言一行，尤其是他優(yōu)良的政治品質(zhì)和思想品質(zhì)，為我們新時期的廣大青年樹立了榜樣。通過深入學(xué)習(xí)《知之深愛之切》，我有以下幾個方面的深切體會。
青年學(xué)生要有堅定的理想信念。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。同志擔任正定縣委書記期間，非常重視思想政治工作。他多次召開會議，對社會主義的實質(zhì)內(nèi)涵進行詳細闡釋，要求廣大黨員要始終堅持理想信念，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。與此同時，同志把對黨、對國家以及對社會主義的無限熱愛轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５膶嵺`活動，大力推動正定的經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展，用實際行動證明了社會主義制度的優(yōu)越性。作為當代青年學(xué)生，尤其要在堅定理想信念上下功夫，自覺踐行社會主義核心價值觀，將個人的發(fā)展融入到社會的發(fā)展之中，在奉獻社會的過程中實現(xiàn)自己的人生理想，為中國夢的早日實現(xiàn)發(fā)揮青年人應(yīng)有的作用。
青年學(xué)生要有艱苦奮斗的意志。“理想的實現(xiàn)必須靠現(xiàn)實的努力”。艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件。同志在正定工作期間，工作條件較為艱苦，但他卻在工作中不怕苦、不怕累，克服種種困難，盡一切可能為正定人民辦實事，這充分彰顯了他艱苦奮斗的精神以及不懼怕任何困難的勇氣。通過學(xué)習(xí)《知之深愛之切》這本書，我更加深刻地認識到，實現(xiàn)任何理想都離不開篳路藍縷的艱苦奮斗，我們的國家，我們的民族，從昔日的積弱積貧一步一步發(fā)展到今天的強大，靠的就是自強不息的艱苦奮斗精神?！巴嗣褚坏榔床?、同祖國一道前進，服務(wù)人民、奉獻祖國，是當代中國青年的正確方向?！弊鳛樾聲r期的青年，在成長過程中要少一些抱怨、多一些樂觀，主動適應(yīng)環(huán)境;要不懼艱險、迎難而上，立足本職、埋頭苦干，用勤勞的雙手成就人生的精彩，為國家富強、人民幸福貢獻更大的力量。
青年學(xué)生要有主動扎根基層、在基層鍛煉自己的思想和行動自覺。曾鼓勵青年學(xué)生：“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方。”在《知之深愛之切》這本書中，他用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，基層大有可為，年輕人服務(wù)基層受益無窮。目前，不少大學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)的過程中，不愿意去基層鍛煉和發(fā)展，形成了一些錯誤的認識。比如，有人認為在基層工作較為繁忙，條件艱苦，不能發(fā)揮專業(yè)特長;有人認為基層工作起點低、待遇差，不利于未來發(fā)展等。通過學(xué)習(xí)這本書，我進一步認識到，服務(wù)基層“接地氣”，可以更好地了解社會、認識國情，增強服務(wù)人民群眾的意識;可以更好地磨煉意志，提升實踐能力和水平，有助于成為能擔重任的棟梁之材。
愛國主義有各種體現(xiàn)，但重要一條是對自己的國家和人民要有“深切的了解”。
生長在全面發(fā)展的時代，分享著改革開放的碩果，我們平時受到的愛國主義教育，是自己的國家日益富強的現(xiàn)實。申奧成功的舉國歡騰，加入WTO的歷史性跨越，體育盛會上不斷響起的國歌，國際事務(wù)中逐漸強大的國家身影，都會激發(fā)億萬民眾的愛國熱情，激勵廣大青年的報國之志。從這些宏大事件中，我們看到了國家日益輝煌的形象，由此迸發(fā)的愛國主義熱情，也是高昂激越、自豪驕傲的。
知之深方能愛之切。對于年輕一代，我們需要用燦爛歷史和偉大成就來激發(fā)他們的愛國熱情，同時更需要引導(dǎo)他們從點點滴滴做起，踏踏實實地沉下去，觸摸我們腳下的這塊土地。既看到迅速長高的城市，又看到比較落后的山村;既懂得珍愛璀璨的華夏文明，又知道銘記曾經(jīng)的屈辱和苦難;既驕傲于27年經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長的中國奇跡，又不忘偏遠山區(qū)的貧困百姓。這樣，責任心的種子，才能在他們的心中堅定地萌發(fā);這樣，遇到個人與集體的矛盾，面臨理想和現(xiàn)實的選擇，他們才能從更開闊的視角去看待，在更高的層面去取舍，把個人的抱負與祖國的前途緊密聯(lián)系起來。
把握中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史方位，了解中國的國情，我們的愛國主義熱情才能有更加明確的方向，愛國主義行動也才會有源源不斷的動力。河南28歲的女大學(xué)生“村官”陳曉珂說：“對農(nóng)村的貧窮，我印象太深刻了。年輕人對城市生活都很留戀，我也不例外。但一想到農(nóng)村人才都流向城市，農(nóng)村會越來越落后，我就覺得應(yīng)該為農(nóng)村發(fā)展做點事情?！闭沁@種“深切的了解”，讓陳曉珂產(chǎn)生了“深深的熱愛”，由此堅定地走向鄉(xiāng)村，選擇了另一種不同的生活。
同樣放棄城市生活的上海同濟大學(xué)碩士徐健，也是因為在貧困縣甘肅定西支教的經(jīng)歷，才讓他義無反顧地選擇重回定西，用自己的知識和熱誠，帶領(lǐng)那里的百姓走上脫貧致富之路?！案袆又袊钡拇髮W(xué)生徐本禹到貴州后，對山區(qū)產(chǎn)生了“無法割舍的牽掛”，因此，情愿用兩年時間支教，用單薄的肩膀扛住傾頹的教室。他說：“我很孤獨，但我不會放棄，也不會退縮，我要堅持到底，直到奇跡發(fā)生。”
認識我們的祖國，了解我們的國情，投身建設(shè)祖國的偉大事業(yè)，這是很多有為青年建功立業(yè)成才的必由之路。只有了解國情，才會有清醒的認識和理解、深沉的責任和擔當，才能更扎實地去努力消除其不美，更進取地去盡力彌補其不足。而那些激昂、燦爛的歷史瞬間，那些不斷發(fā)生在我們腳下的“奇跡”，就會在這樣的過程中，一點點地在我們的手中出現(xiàn)。