經(jīng)典閱讀個(gè)人心得體會(huì)700字

| 小揚(yáng)21147

書在人的生命中如,一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛(ài)的伴侶,一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。世界讀書日到了,祝愿朋友快樂(lè)讀好書。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)經(jīng)典閱讀的心得體會(huì),希望大家喜歡

經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)1

親子共讀就是以閱讀為紐帶,引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)知識(shí),同時(shí)加強(qiáng)父母與孩子之間溝通的一種方式。親子共讀有助于父母與孩子之間的雙向溝通,為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓孩子產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣,在閱讀中得到樂(lè)趣,在樂(lè)趣中增長(zhǎng)知識(shí)。

在親子共讀活動(dòng)中讓我讓感觸最深的是要持之以恒,堅(jiān)持每天都要讀。作為家長(zhǎng)平時(shí)工作都比較忙,加上各種家務(wù)及孩子作業(yè),平時(shí)讀書、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)本身就少。加上家長(zhǎng)本身存在惰性,平時(shí)很少讀書。即使平時(shí)有點(diǎn)時(shí)間也只是在心情好時(shí)才看一點(diǎn)書,可以說(shuō)是三天打魚兩天曬網(wǎng),給孩子沒(méi)有做出一個(gè)好榜樣。這次學(xué)校組織親子共讀活動(dòng),作為家長(zhǎng)為了配合學(xué)校做好家庭教育與學(xué)校教育同步進(jìn)行,我不得不每天抽出固定時(shí)間陪孩子讀書。我的孩子本身就愛(ài)閱讀,每次買到新書總是在很短時(shí)間內(nèi)讀完。這次親子共讀活動(dòng)中,家長(zhǎng)陪伴孩子閱讀,讓孩子的閱讀積極性更高了。每次我們讀完一篇文章,孩子總能提出這樣或那樣的問(wèn)題。作為家長(zhǎng)只有自己讀明白了書中內(nèi)容,才能更好的正確引導(dǎo)孩子,讓孩子明白書中的道理。對(duì)書中好的詞、句向孩子做出詳細(xì)的講解,讓孩子在閱讀中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累新知識(shí),做到積少成多,滴水成河。

通過(guò)親子共讀,孩子的閱讀、理解能力得到了進(jìn)一步提高,不得認(rèn)識(shí)了更多的字,明白了更多的道理,并且通過(guò)親子共讀讓家長(zhǎng)與孩子之間的溝通更加親近?,F(xiàn)在雪瑤的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了進(jìn)一步提高,更主要的是通過(guò)親子共讀,讓我更加了解自己的孩子,明白孩子心理需要,為孩子的健康成長(zhǎng)和今后正確的教育方向奠定了基礎(chǔ)。作為家長(zhǎng)能有這些感觸和體會(huì),感謝學(xué)校和老師提供的這次學(xué)習(xí)、交流機(jī)會(huì),你們不但給予了孩子們更多關(guān)愛(ài),而且為家長(zhǎng)搭建了與孩子學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái),增進(jìn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子的了解。

經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)2

古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來(lái),萬(wàn)口傳誦,哺育了一代又一代人,成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,對(duì)民族精神的養(yǎng)育,都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。

正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的:在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西,如同每天的飲食,會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分,長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書,因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念,猶如脾胃不健康的人,即便面對(duì)串盛的美食,也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。

我們的經(jīng)典琳瑯滿目,經(jīng)典詩(shī)文的誦讀,這項(xiàng)活動(dòng)的開展,孩子們受益匪淺。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái),那種豪邁的氣概又影響了多少后人?!爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者”孔老先生的這句話,讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力,老大徒傷悲”,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,“白發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人,要珍惜時(shí)間,時(shí)間是寶貴的?!熬痈呗曌赃h(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”,“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó),尊重他人,孝敬父母的人。

通過(guò)經(jīng)典誦讀,孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,朋友間的深情厚意。

我希望今后在我的引導(dǎo)下,孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文,真切的感受到古詩(shī)文之中的美,并將它發(fā)揚(yáng)光大。

經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)3

“兩會(huì)”代表委員,民盟中央常委、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山在3月9日的《光明日?qǐng)?bào)》上撰文指出,經(jīng)典文藝作品中所蘊(yùn)含的思想及智慧,反映了民族的品格和時(shí)代的特征,刻載著藝術(shù)家的追求和探索歷程。正如習(xí)近平總書記所指出的,“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典,其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”。經(jīng)典有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力,所以才會(huì)成為不過(guò)時(shí)的作品。因此,他呼吁,我們必須活化經(jīng)典,弘揚(yáng)精神。而如果著眼于文藝創(chuàng)作,那么,作家更應(yīng)該去誦讀經(jīng)典,在誦讀經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)。

唐朝著名詩(shī)人李賀寫過(guò)這樣一句膾炙人口的詩(shī)句,“少年心事當(dāng)拿云,誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”,今天讀來(lái),依舊是那樣的蕩氣回腸,撼人心魄??上У氖牵?yàn)槟欠艘乃嫉谋苤M制度,使得他的空有一腔“拿云之志”,最終也只能郁郁寡歡,抱恨其短短一生。與其相比,今天的文藝工作者完全應(yīng)該深感“余生雖晚”卻也是“余生也幸”,因?yàn)椋灰敬娓哌h(yuǎn),社會(huì),已經(jīng)為我們搭建了足夠多的一顯身手的舞臺(tái)。

隨著全媒體的發(fā)展,社會(huì),已經(jīng)邁入“全民文學(xué)”“全民文藝”的時(shí)代。這對(duì)所有的文藝創(chuàng)作者,無(wú)疑是一道福音?!叭裎膶W(xué)”“全民文藝”時(shí)代的開啟,使得文藝創(chuàng)作的門檻一低再低,甚至幾無(wú)門檻可言。這讓所有的文藝愛(ài)好者,都能夠找到屬于自己的那一方天地。只是,我們?cè)谶@一無(wú)比“利好”的大環(huán)境之下,也應(yīng)該看到,碎片化閱讀與快餐文化,也導(dǎo)致了文藝創(chuàng)作不可避免地出現(xiàn)了“亂哄哄,你方唱罷我登場(chǎng)”的鬧劇現(xiàn)象。

許多文藝工作者,也受此裹脅,下筆動(dòng)輒千言萬(wàn)語(yǔ),卻未能給讀者、給社會(huì)留下扛鼎之作。這也正是習(xí)近平總書記在去年文藝座談會(huì)上所指出的“有高原缺高峰”的原因所在。這顯然與我們這個(gè)泱泱文明大國(guó)的形象極其不符合,同時(shí),更是辜負(fù)了這一美好的世界與美好的時(shí)代。是時(shí)候走出“有高原,缺高峰”的困境了,而_這一困境,打造文藝創(chuàng)作的“高峰”,廣大文藝工作者責(zé)無(wú)旁貸。

走出“有高原缺高峰”的困境并創(chuàng)作出“高峰”作品,這首先需要文藝工作者志存經(jīng)典。這并不是對(duì)文藝工作者的苛求,《易經(jīng)》有云,“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下;取法乎下,無(wú)所得矣”。這正是文藝蕓蕓眾生者心懷拿云之志的必要性。如果僅僅滿足于碼出一些類似于心靈雞湯的文字,口感或許真的非常不錯(cuò),卻無(wú)助于我們的身體增添鈣質(zhì)。久而久之,雞湯越來(lái)越淡,僅有的那一點(diǎn)味道,都會(huì)消失殆盡。這樣的文字,誰(shuí)還會(huì)重讀?而經(jīng)典呢?著名學(xué)者伊塔洛·卡爾維諾說(shuō)過(guò),所謂經(jīng)典,就是那些你經(jīng)常聽人家說(shuō)“我正在重讀”而不是“我正在讀“”的書。欲窮千里目,更上一層樓,只有心存經(jīng)典,立足創(chuàng)作經(jīng)典,我們才能夠擁有更高的立足點(diǎn)。

于廣大文藝工作者而言,志存經(jīng)典,需要我們確立大而言之的拿云之志,而落實(shí)這一拿云之志,卻需要我們做實(shí)做細(xì)。閉門造車,可能連雞湯也炮制不出,而粗制濫造,也會(huì)讓我們與經(jīng)典失之交臂。像詩(shī)仙李白那樣,關(guān)注祖國(guó)大好河山;像詩(shī)圣杜甫那樣,字斟句酌,“語(yǔ)不驚人死不休”;像曹雪芹那樣,在“舉家食粥酒常賒”的艱難中,依然是“披閱十載,增刪五次”,經(jīng)典,就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)4

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)5

一個(gè)飽讀詩(shī)書的人,學(xué)識(shí)就淵博,書讀多了,就有真才實(shí)學(xué),有了真才實(shí)學(xué),他就與眾不同,是什么不同呢?是氣質(zhì),是修養(yǎng),是人品,是渾身流溢的書香味?!靶夭匚哪撊艄?,腹有詩(shī)書氣自華”,這就是愛(ài)讀書的人的寫照。

愛(ài)讀書的人,不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。他可能貌不驚人,但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì):幽雅的談吐超凡脫俗,清麗的儀態(tài)無(wú)需修飾,那是靜的凝重,動(dòng)的優(yōu)雅;那是坐的端莊,行的灑脫;那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合,像水一樣的柔軟,像風(fēng)一樣的迷人,像花一樣的絢麗……。

讀書是人的立身之本。對(duì)于書,不同的人會(huì)有不同的品味,不同的品味會(huì)有不同的選擇,不同的選擇會(huì)得到不同的效果,因而演繹出一道人與書的風(fēng)景線:

有的人,讀書是為了獲取知識(shí),增長(zhǎng)才干,他們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界,使他們生活得很充實(shí)。這樣的人本身就是一本書,一本耐人尋味的好書;

有的人,讀書是為了愉悅身心,陶冶情操,他們喜歡讀唐詩(shī)宋詞,讀古今中外優(yōu)美的散文,在悠哉閑適中修身養(yǎng)性,鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩(shī),清新素凈,可愛(ài)可敬;

還有的人,讀書只是一種娛樂(lè)和消遣,或者只是附庸風(fēng)雅,他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際,有點(diǎn)兒俗氣,但好在他們畢竟讀點(diǎn)書,能通曉一些事理。

喜歡讀書的人,學(xué)歷可能并不高,但他一定有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達(dá)理,處事冷靜,善解人意;

經(jīng)常讀書的人,一眼就能從人群中分辨出來(lái)。特別是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體;

經(jīng)常讀書的人,一般不會(huì)亂說(shuō)話,言必有據(jù),而每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出,而不是人云亦云,信口雌黃;

經(jīng)常讀書的人,他們有高智商,做事會(huì)思考,恰到好處地應(yīng)對(duì)未知;

經(jīng)常讀書的人,他們能把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問(wèn)題的方法,科學(xué)地拒絕盲目;

經(jīng)常讀書的人,他們做的每一步都是深思熟慮過(guò)的,很少犯錯(cuò)誤。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。

愛(ài)讀書的人都很美,有些愛(ài)讀書的人還美得別致:

因?yàn)樗麗?ài)讀書,足以怡情,其怡情,最見于獨(dú)處幽居之時(shí);

因?yàn)樗麗?ài)讀書,足以博彩,其博彩,最見于高談闊論之中;

因?yàn)樗麗?ài)讀書,足以長(zhǎng)才,其長(zhǎng)才,最見于處世判事之際。

一個(gè)崇尚知識(shí)的社會(huì)陽(yáng)光燦爛,一個(gè)熱愛(ài)書籍的民族活力永駐,一個(gè)善于引導(dǎo)讀書的學(xué)校寧?kù)o和諧,一個(gè)勤于閱讀的人生絢麗多彩。

讀書直接促進(jìn)著一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步,讀書拓展著一個(gè)人的人生寬度,讀書涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì)。我們幾乎可以說(shuō),讀書是萬(wàn)能的,不讀書是萬(wàn)萬(wàn)不能的!

朋友們,讓我們都捧起書本,讀書吧!用一顆豁達(dá)的心去讀書,才能體味書中的微妙之處,汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書,相伴一生。

世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書苦思的剎那,而最自然的一刻是在讀書時(shí)那會(huì)心的微笑;

人生最大的凄涼,莫過(guò)于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)有認(rèn)真地工作過(guò),而最大的悲哀,則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自己從未與書交過(guò)朋友。

最庸俗的人是不讀書的人;

最吝嗇的人是不買書的人;

最可憐的人是與書無(wú)緣的人。

人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。我相信愛(ài)讀書的人都是美麗的,我喜歡讀書,我更喜歡愛(ài)讀書的人!我贊美你———愛(ài)讀書的人!

經(jīng)典閱讀個(gè)人心得體會(huì)700字相關(guān)文章:

個(gè)人讀書的心得體會(huì)700字5篇

關(guān)于讀書個(gè)人心得體會(huì)700字5篇

學(xué)生讀書個(gè)人心得體會(huì)700字5篇

語(yǔ)文心得體會(huì)700字5篇

在人間讀書個(gè)人心得體會(huì)700字5篇

個(gè)人勵(lì)志心得體會(huì)700字5篇

讀書的心得感受700字左右5篇

培養(yǎng)閱讀興趣的心得體會(huì)700字5篇

學(xué)生讀書心得體會(huì)范文怎么寫700字5篇

不忘初心個(gè)人心得體會(huì)700字5篇

62030