《圍城》是對一種人生情景的形象概括，也是對一種心理意態(tài)的巧妙把捉，其命意錢鐘書先生曾借書中人物之口點(diǎn)明：下面是由小編帶來的有關(guān)圍城讀書心得5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方禮貌的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國帶來的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自我的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。能夠說，他是一個具有必須民主主義思想的知識分子，可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的杯具命運(yùn)。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡fortresseassiégée，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
但錢鐘書并不是要簡單地演繹這個比喻，他還要下一轉(zhuǎn)語，不時地消除“圍城”的象征。錢鐘書的夫人楊絳曾經(jīng)說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結(jié)婚，然后兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義;錢鐘書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時，也說過類似的話。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時——那種生活在錢鐘書看來是絕對應(yīng)該逃離的，她卻安之若素;她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國難財(cái)?shù)墓俚箷r，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不愿意出來的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結(jié)婚后，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。從表面上看，方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實(shí)際上，方鴻漸之所以無法在三閭大學(xué)如魚得水，是因?yàn)樗€有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里舍得出來么?
《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線來描寫的，刻畫了方鴻漸從留學(xué)回國后在事業(yè)、愛情、家庭中進(jìn)出圍城的故事。在海外留學(xué)期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望，不惜買假文憑，但他又不算是一個徹底的壞人，在買了假文憑之后內(nèi)心非常的慚愧和掙扎;同時糾結(jié)在父親安排的親事之中，作為一個現(xiàn)代青年雖然不滿意家里安排的親事，但忌憚父親的威嚴(yán)，不敢做出反抗。從這一點(diǎn)上來說方鴻漸是一個可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒有反抗的勇氣。
留學(xué)回國后，方鴻漸又陷入自己的愛情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進(jìn)了自己設(shè)下的愛情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無意中愛上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺就像是一個比較真實(shí)、集美貌、智慧、青春于一身的鄰家女孩。由于方鴻漸的優(yōu)柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時也失去了心愛的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現(xiàn)的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄于手掌之中卻不敢挑明自己的真愛，面對真愛遇到阻礙卻沒有堅(jiān)持，到最后什么也沒有得到。終于走出了愛情的圍城，接下來他走入的又是哪里呢?
赴邀三閭大學(xué)，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時局動蕩的情況下共同去三閭大學(xué)做教授。在赴邀的途中一共有5個人，未來三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德，虛榮猥褻，荒唐可笑，不能夠稱得上一個教授;顧爾謙則是一個攀龍附鳳、專事吹捧的勢利小人，在途中的表現(xiàn)讓人倒盡胃口;而孫柔嘉則是一個表面柔柔弱弱，卻是個非常有心機(jī)的女人。他們5個人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說要看一個人待人接物、處理事情怎么樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內(nèi)容真是把這句話表現(xiàn)的淋漓盡致，五個人的個性特點(diǎn)在旅行中暴漏無疑。
結(jié)束了辛苦的旅程，到達(dá)三閭大學(xué)，方鴻漸也走入了這個更大的事業(yè)圍城中。三閭大學(xué)校長高松年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護(hù)教育，私下里卻對王太太別有情愫;韓學(xué)愈和方鴻漸一樣購買假文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結(jié)黨鞏固地位，一直也想為韓太太謀個職位;汪處厚憑借自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運(yùn)的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太并寵愛有加;其他的小角色同樣也是平淡卻會在某一點(diǎn)上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學(xué)中的勾心斗角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無力掙脫出來，他覺得自己是一個沒有什么大的用處的人，卻也不安于自己只是一個副教授，最終還被人辭退的現(xiàn)狀。事業(yè)的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開和高松年的道貌岸然中的結(jié)束。事業(yè)的圍城方鴻漸也不能說一無所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以說他是“被結(jié)婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒有的故事變成了現(xiàn)實(shí)，他到底愛不愛孫柔嘉可能連他自己也不知道。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們?你跪著，別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進(jìn)了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
在很小的時候，就從爺爺?shù)臅鴻焕锾缘搅恕秶恰?，可是這本不起眼的書和《紅樓夢》或是《全唐詩》放在了一起，于是，我把《圍城》和這些書混為一談，讀罷才知道除了這部由無數(shù)精妙的比喻連綴成的小說可謂才思敏捷無懈可擊，更令我欽佩的是錢鐘書老先生居然把愛情故事擺在這樣一個特殊的時代，于是這前所未有的背景反而給了他更大的施展空間。他用玩世不恭的筆法和精辟的見解用最恰當(dāng)?shù)挠哪w現(xiàn)了出來。我們這個年齡對婚姻沒有直觀的印象，零碎的片段，一些來自朱德墉，一些來自父母。在這個時候，我邂逅了錢老，一個我印象中和曹雪芹平起平坐的土的掉渣的糟老頭。
錢鐘書借趙辛楣的口來評價方鴻漸——“不討厭，但是毫無用處”，是客觀而中肯的。方鴻漸是個典型的混混，這區(qū)別于一般的街頭流氓，他是留學(xué)生，并且還肩負(fù)著撐起一個沒落家族的期望的重任，方鴻漸自己卻依舊我行我素，在歐洲悠悠閑閑地聽幾門課，混日子。直到方遯翁等人開始著急，方鴻漸才草草買了個文憑了事，匆匆回國，而三個個性迥異的女人就在此時走進(jìn)了方鴻漸的生活。
在回國的船上，方鴻漸逐漸了解了蘇文紈，作為第一代的留學(xué)生中最成功的蘇文紈，她給人的
第一感覺就是“梅花香自苦寒來”，清高孤傲。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，蘇文紈的“傲”是有一層厚厚的底子在做底蘊(yùn)。容貌自不必說，良好的家境，高等的教育，高貴優(yōu)雅的氣質(zhì)，閑暇時會拈一首小詩(不管是借的還是偷的)，總是一種難得的雅興。朗朗上口的法語，罵起人來居然也頗有韻味……諸多得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，使其身上散發(fā)著一種眩目的光環(huán)，使其得以傲視群芳，傲然于世!可是，高貴的女人無可奈何地缺了點(diǎn)親切，像天上的月亮，發(fā)著清幽的光，你只能駐足觀望。所以，方鴻漸對她更多的是仰慕和敬重，無論如何愛不起來，他們的親密關(guān)系點(diǎn)到為止。在方鴻漸離去之后，蘇文紈立刻結(jié)婚也在意料之中，她的這種報復(fù)心理想來在中國也不是一個兩個，然而最終受傷害的還是自己，所以在香港與方鴻漸的
第二次相見淋漓盡致地體現(xiàn)了她的痛苦，而和趙母的一席家常在孫柔嘉看來是本性的完全揭示，可是不盡然，更有婚姻使一個各位閨秀蛻變成一個家庭主婦的因素在。也許是因?yàn)檎麄€社會，蘇文紈才顯得格格不入，造作矯情。
蘇文紈的表妹唐曉芙是方鴻漸和錢鐘書最為偏愛的一個，然而也是著墨最少的一個，她恐怕也因此顯得唯美甚至完美，唐曉芙，這個集活潑聰慧青春靈動于一身的女孩子，宛如混沌社會里一陣清爽怡人的風(fēng)，實(shí)在可愛，她的自然大方與其表姐形成了強(qiáng)烈的反差?！皌hat girl is forget-me-not and touch-me-not in one， a red rose which has somehow turned into the blue flowers?！?那個女孩是“勿忘我草”與“別碰我花”的綜合，是紅玫瑰變成了蔚藍(lán)花)。如此浪漫的評價，怪不得方鴻漸舍各位閨秀而取小家碧玉，對她心往神儀、夢寐不忘。當(dāng)然，如此完美的女孩子也有缺陷，她的執(zhí)拗，她的負(fù)氣，使她與真情失之交臂。她慷慨陳詞，“我的愛人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰到我之前沒有過去，留著空白等著我……”她不懂得通融，不能寬容的對待她深愛的人，她刺傷了別人，也刺傷了自己。她似乎把愛情看得很重，可又不知如何珍惜，輕而易舉的就把它放棄了。