《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。下面是由小編帶來的有關(guān)圍城讀書心得5篇，以方便大家借鑒學習。
剛剛過去的春節(jié)假期，給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》，說實話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實還是一知半解。所以沒辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀三四十年代留學知識分子形象，整篇小說充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳墓，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城?？偟恼f來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個哲學家一樣，時常說出的話乍一聽起來很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學的背景，卻沒有真才實學和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷，讓他注定那那個動蕩的年代不能適應現(xiàn)實生活和社會，最終落個流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實的社會環(huán)境。
小說中的圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們?nèi)鄙俚氖且环N強硬、真實、努力的精神，這本小說將人性的缺點刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實生活中，其實也存在這些人，或者某些時刻，我們也會不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對目前的生活得不到滿足，好高騖遠，不斷地追求想得到的東西，但是當?shù)玫街螅謱Υ烁械絽拹?。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點，圍城里面的人才能解脫。
看錢鐘書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點，就是寫某一部分社會，某一類人物。不過結(jié)局是截然相反的，一個是悲劇，一個是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎么把作品奉獻給人，作品總是作者自己”，從兩個故事的不同結(jié)局，我們可以想象他們的人生路。
在旅行的時候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介，他畢業(yè)于清華、牛津，從事于文學研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從愛情到婚姻，從婚姻到為生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經(jīng)過去，記住現(xiàn)在最重要。
方鴻漸當初以為自己走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自己走進了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當知道逃不出圍城時，只好找適合自己的窗。
一個人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認可，花了錢購買了“克萊登大學”歷史學博士學位，卻又怕這怕那的，不像韓學愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最后被三閭大學請出了學校，韓學愈就不一樣了，拿著假學位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學歷史系主任的職務，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學者，看看方鴻漸就知道了。一回國記者包圍，問東問西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學位：又演講又做媒的，滿世界宣揚，就怕別人不知道。
不要說結(jié)婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們?nèi)ト偞髮W的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞編輯證，研究所證，秘書證，把趙辛楣誤認為誰時，點頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就可以看出。證書好比人的一個人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠遠比文科吃香，一個天一個地，這也是世俗的眼觀，世俗的評價，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學家說：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應 該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我們剩下的是什么呢，可以想象。
其實，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況。楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時，曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城"。
的確，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前，和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說是十分親密——也許柔嘉說的沒錯，鴻漸根本就沒真正愛過她)。但婚后二人動不動就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開始吃了她以前說過不會吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙)。而且，用人李媽，柔嘉的Auntie，鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋。但在最后的爭吵后，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點就造就了的，也不光單是這一點就造就得了的。
例如，在眾人初到三閭大學時，才知道自己受到了校長高松年的"欺騙"，也許這個騙局不是高松年刻意設下的，但這也是身不由己。但，鴻漸認為，這是。而且，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負。
于是，我運用我超常的聯(lián)想能力后，便想到了我自己。我小學時，我因?qū)W習成績頗受大家的好評。但，升入初中后，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學位"罷了。
于是，我整天擔驚受怕，怕被別人恥笑。但，我的老師，家長對待我就像當時蘇文紈對方鴻漸一樣。不過，我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心：無論做每件事，都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡最大力來將它實現(xiàn)吧。
我也知道，任何一件事中，都有一個"孫柔嘉"，不管"她"是好是壞，我們都要接受"她"。千萬不要與"她"合不來，過不去，否則，下場是會很慘的。
另外，我身邊還有一點像小說里面的，就是緋聞鬧得很厲害。這一點是我要"批斗"的。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的`束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方禮貌的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學，但卻一無所獲，沒有學到任何專長，眼看著回國在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學”(子虛烏有的大學)的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國帶來的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自我的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。能夠說，他是一個具有必須民主主義思想的知識分子，可是他在現(xiàn)實生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的杯具命運。
這本書寫得很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自我變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應環(huán)境，環(huán)境并不會來適應我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
初讀《圍城》，是高二的一個周末，孤燈靜坐，一豆燈火，如此靜謐，我卻也讀不入此書，當時唯覺這幾個讀書人書不好好讀，破事一大堆。蓋當時余不懂此書內(nèi)涵，現(xiàn)重讀經(jīng)典，倒生出一種“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”之感。
印象最深的莫過于趙辛媚對方鴻漸的那句評價：你不壞，但全無用處。僅僅八字，卻足以概括方鴻漸的一生：做了婊子，卻還想立牌坊。這句話也許有些辛辣，但我認為用在他身上并無大錯：用丈人的錢在歐洲讀書，卻散懶度日，一事無成;父親丈人要求學位，拿不出手只能造假;造了假文憑后卻還覺得良心不安，毫無進取心;玩弄與女人的感情，卻總覺得自己找不到真愛……一樁樁、一件件，是方鴻漸的懦弱、自私、虛榮導致他一生坎坷、舉步維艱的嗎?不，不全是，方鴻漸只是當時社會的一個小小縮影罷了，是那樣一個病態(tài)的社會，是那樣一群病態(tài)的人，共同導致了名為“方鴻漸”的悲劇。方鴻漸不壞，他沒有李梅亭的厚顏無恥，沒有褚慎明的欺世盜名，甚至沒有像孫小姐那般工于心計，害人害己。
他無害，沒有進取心，隨著時代的浪潮而逐流，最終又被浪潮無情拍打。他以虛榮心為墻，切斷了老實本分的道路;他以懦弱無為為墻，切斷了與唐小姐的情投意合;他以順其自然為墻，切斷了單身生活的快樂——一層層的墻，最終圍起一座城，他再也出不去了。生活的苦難撕碎了他最后的天真，他再也想不起調(diào)笑鮑小姐時的輕狂，與趙辛媚把酒言歡的豪氣與和唐小姐濃情蜜意的時光了。正如他對自己說：真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好。正因為他與他們是一群可敬的知識分子，他們的遭遇才更讓人覺得可惜、可憐，又覺得可惡、可憎。世間百種正道，何必為一時虛榮，而選擇與本心背道而馳的道路呢?這世間，不卑鄙之活法本有千萬，他們卻深陷泥潭，執(zhí)迷不悟，悲哉壯哉!
不得不說，也正是這黑暗的社會，方才塑造出一個個扭曲的人兒。
讀罷《圍城》，感慨萬千，不知所云。