《西游記》是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!下面是由小編帶來的有關(guān)西游記讀書心得5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
這是我再次讀完了《西游記》，感覺真是百看不厭。就是一部古老的神話故事，但卻引起了許多兒童的喜愛，小時侯，我都是看動畫片，但現(xiàn)在不同了，我不僅會看書和讀書，我學(xué)會看書時思考問題。
《西游記》這部經(jīng)典文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至全世界都家喻戶曉了。的故事情節(jié)生動曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》是明代作家吳承恩所作，它被列入了我國古代“四大名著”。故事從孫悟空出世大鬧天宮到如來賜真經(jīng)，寫了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)千辛萬苦，降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成“正果”?！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上再恰當不過了。
這讓我看見了古靈精怪、足智多謀的孫悟空;感情真切但好吃懶做的豬八戒;心地善良、任勞任怨的沙僧;最后是一心向佛、善良待人的唐僧。
我們要像孫悟空一樣機智勇敢，像豬八戒一樣不缺善心，像沙和尚一樣老實憨厚，像唐僧一樣心地善良。
因此我聯(lián)想到了我們的生活，我們的生活就像取經(jīng)一樣，一路上布滿荊棘，我們要像唐僧、孫悟空和沙和尚學(xué)習(xí)，一路披荊斬棘才能取得生活的真經(jīng)。不能像豬八戒一樣好吃懶做，做任何事情馬馬虎虎，那樣你只能一事無成。
感謝吳承恩，用他那超凡的想像力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇、曲折、夢幻的夢......
目標。作為學(xué)生，我們自應(yīng)有自己的目標。就如《西游記》中的師徒四人為了取經(jīng)的目標一直向西挺進一般，為了追逐目標，我們必須向它的方向不斷前進，直到，被追上的目標將自己托付給有能力、有毅力的你，愿靜臥于你的手心……
西游記，向西天進發(fā)取經(jīng)的一段奇妙路途，同時，也是一段艱險路途。白骨嶺白骨洞、毒敵山琵琶洞、火焰山等地都留下了他們的足跡。取經(jīng)的師徒四人性格各異，卻又互相扶持。慈悲為懷的唐僧總是被妖魔抓走，沖動的孫悟空殺死妖怪救走師傅唐僧也是家常便飯，懶懶笨笨的豬八戒時常偷懶，老實的沙和尚面對自己的這些師兄師父也很無奈。神佛，菩薩，妖魔，他們在師徒四人的取經(jīng)之路上反復(fù)出現(xiàn)，他們給予的，可能是阻撓，也可能是幫助。離目標越近，四人得到的成長也就更多。當九九八十一難的最后一難——凌云渡落水八十一難終結(jié)，他們平安歸來，佛的稱號就這么被冠上了他們的頭頂。當追逐的目標握在手中，藍天之上，會不會還有一個更遠大的目標在注視著你呢 ?
目標，亦遠亦近，有時就在一伸手的距離，有時卻遠在遙不可及的天邊;目標，也會跑，就在你的注視下，越離越遠;目標，在一個契機之下，會溜過你的指縫間，只要能力足夠，一握拳，它就在你的手中安家;目標，不止一個，你追上了一個，還有另一個，有目標，有期盼，有努力，人生才會精彩;目標，在追逐的過程中，它也會使你迷茫，但請不要停下腳步，繼續(xù)向目標的方向奔跑，才有可能追上目標;目標，它就是一個千變?nèi)f化的小妖精，隨時會變化，也會到處游逛，一會兒在這，一會在那，閃爍不定，等待著，有誰能把它抓住;目標，是支持一個人前進的動力;目標，可以改變一個人的一切……目標，它一直在你的前方，它在等待，它在期盼，它希望漂浮不定的自己，可以找到一個歸宿，它希望自己可以擁有一個能力足夠的主人，當你擁有了這個能力，等待了許久的它，會不會突然撲向你呢?藍天之上，那個遙遠的地方，它已經(jīng)在那里等待了太久……
目標，我有，我的五十一個同學(xué)也有。十三歲的我們，正在奮力向目標追趕，哪怕目標遙不可及，我們也會放手一搏。不去拼一拼，怕是永遠也追不上目標。五十二個目標，五十二條路，我們追逐目標的路，還很漫長。仰望藍天，白云飛過。藍天之上，我的目標，你是否還在等待……
有空的話，有目標的話，就抬頭看一看藍天吧。說不定，等待已久的，你的目標，也在偷偷的看著你，等著你呀……
藍天之上，目標在等待。
我最喜歡的一本書是與《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》并駕齊驅(qū)的《西游記》，這四本書合稱為中國四大古典名著。
作者是吳承恩，他生動地描繪出了一幕幕栩栩如生的情景，塑造出一個個令人叫絕、個性鮮明的人物形象，尤其是四個主人公：赴西天取經(jīng)的師徒四人。正是因為這四個活靈活現(xiàn)的人物，我才喜歡上這本書，才覺得這本書魅力無窮。下面我給大家說說我讀了這本書對這四個人物的評價：
師父唐僧，為人誠實善良，生為一個和尚，他不貪圖美色，不戀金銀財寶，這一點是非常可貴的。但他又非常懦弱，遇到事情就不知所措。我敢說，如果沒有他的那三個徒弟，說不定他剛離開京城就被妖怪給吃了，他是一個很沒主見的人，用書上的話來說：他是一個合格的和尚，可他卻不同一個合格的師父。
再說說豬八戒吧，他言行不一，油嘴滑舌，最喜歡挑撥大孫悟空和師父之間的感情。他雖然有幾分力氣，但天生膽小，遇到困難就嚷嚷著要散伙，而且還不忘分些東西。我想如果孫悟空不在，師父被抓，他肯定不敢去救。不過他的率直還是值得欣賞的，最起碼他想做就說，從不隱隱藏藏。
三徒弟沙和尚卻與豬八戒大大不同，他為人忠厚老實，作事安分守己，兢兢業(yè)業(yè)，只不過功夫欠火候，只落得在二人的后面。
我最喜歡的就是其中的孫悟空了，他懲惡揚善的美名家喻戶曉。他法力無邊，有七十二般變化，再加上他的如意金箍棒和一又火眼金睛，有萬夫不擋之勇，可由于性情太急，疾惡如仇，常常被師父責(zé)備，但他還是忠心耿耿地保護師父到西天取經(jīng)，沒有一點怨言。我覺得，他像我所欣賞的男子漢的樣子，真了不起。
自從讀了《西游記》，我全面了解了唐僧師徒的喜、怒、哀、樂，和他們一起體會著懲惡除奸的快樂，更重要的是讀了這本書讓我懂得了一個道理：只要持之以恒，堅持不懈，有著滴水穿石的精神，不管做什么事都會成功，就像唐僧師徒一樣，堅持就能取得真經(jīng)!
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的'情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人務(wù)必修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，能夠說已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對于自我的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)好處和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的期望。”
三、英雄“英雄”有許多不一樣解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自我命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自我的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也期望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
★ 西游記讀書心得