看了《子夜》，首先讓我想起文學(xué)理論里的那句話，說文學(xué)作品的價值，并不是一個好看不好看的問題，更多的時候，它應(yīng)當是一個社會新的觀照物，反映出時代最明顯的變遷。下面小編給大家整理的2021年子夜讀書心得總結(jié)范文五篇，希望大家喜歡!
三十年代初期的中國危機四伏。做為三十年代左翼文藝的巨大成就──《子夜》，讓我們看到了作者茅盾所開創(chuàng)的新的文學(xué)范式，歷史性的巨大資料，宏偉的結(jié)構(gòu)，客觀的敘述，以及不斷創(chuàng)造時代典型人物的努力。
1929年底，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟危機波及我國上海及其沿海城市，民族工業(yè)開始凋零，過內(nèi)南北軍閥戰(zhàn)爭，在此期間，中國紅軍得到了迅速的發(fā)展，思想文化戰(zhàn)線上也開始了關(guān)于中國社會的討論，作者茅盾在這樣的背景下創(chuàng)作《子夜》，使其作品中的故事，人物更加生動，真實。作品中的三條線索，吳蓀蒲與趙伯韜的斗爭、工廠的工人罷工、雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民運動同時展開，情節(jié)交錯發(fā)展，這種蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，成功的塑造了作品的核心人物──吳蓀蒲。
吳蓀蒲這一人物在塑造上并不是平白直敘，而是經(jīng)過其他的人物的襯托更加生動形象，如杜竹齋的優(yōu)柔寡斷，謹小慎微，襯托出了吳蓀蒲的果斷和魄力，唐云山對經(jīng)營管理的無能和外行，襯托出了吳蓀蒲的手腕和才干，就連他的妻子和兄弟等人的性格，也分別襯托出了吳蓀蒲的冷酷和專橫。這種藝術(shù)表現(xiàn)，收到了畫龍點睛，以一當十的藝術(shù)效果，吳蓀蒲的心狠手辣，為轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟危機，他拼命壓迫，剝削工人，就連他的妻子也說：“你這人真毒”，而他又有虛弱頹廢的一面，如冷靜與暴躁的性格，文中寫到一些企業(yè)家在議論組織自我的金融公司時，對吳蓀蒲有這樣的描述：
“吳蓀蒲不先發(fā)表意見，聽任唐云山在那里夸夸其談，眼前這幾位實業(yè)家的資力和才干，吳蓀蒲是一目了然，單靠這幾個人辦不出什么大事，但對于自我，吳蓀蒲從不妄自菲薄。有他自我加進去，那情形就自然不一樣了，他有手段把中材調(diào)弄成上駟之才，就不明白眼前這幾個人把他當首領(lǐng)擁戴起來，這么著在那里商量的吳蓀蒲就運動起他尖利的眼光觀察各人的神色……”
頑強與脆弱的性格。當他被手無寸鐵的女工包圍時，文中這樣寫到：嚇得“噗噗的心跳”，直到回到家不久，臉色還是有時鐵青，有時紅，有時白。對于求實與迷信的性格。吳蓀蒲認為“謀事在人，成事在天”。在事業(yè)窮途末路時，有追求感官的刺激，如逛“秘密艷窯”，強奸老媽子，一反過去的求實精神，這正描述了他正經(jīng)與荒唐的性格。他鼓勵同伴反趙的決心，說道：“我們好比打仗，前后都是敵人，日本人開在上海的那些工廠是我們當前的敵人，老趙是我們背后的敵人，總得打敗了身前身后的敵人，然后我們的腳跟才能站得穩(wěn)”。這描述了他剛強自信的性格，他發(fā)起了為交際花徐曼麗祝壽的蒲江夜游活動，企圖在追求強烈新奇刺激中排解苦悶，這正描述了他軟弱空虛的性格。
同時，作者經(jīng)過作品，中國民族資產(chǎn)階級的兩重性，也在吳蓀蒲身上表現(xiàn)得十分鮮明。他對帝國主義，封建主義，官僚買辦資產(chǎn)階級不滿，但又和他們有著千絲萬縷的聯(lián)系，對工農(nóng)紅軍和人民群眾則極端的恐懼和仇恨，他不滿蔣介石的苛捐雜稅，軍閥戰(zhàn)爭，但他有依靠國民黨軍警來鎮(zhèn)壓工人運動，農(nóng)民運動。他不滿帝國主義對中國經(jīng)濟的侵略，但他還是把八個工廠頂給了外國的洋行，會社，擴大了帝國主義在中國的經(jīng)濟勢力。他敢于和買辦資產(chǎn)階級斗法，但為了“利”也曾和趙伯韜合作搞公債投機，他不滿軍閥戰(zhàn)爭影響他工廠產(chǎn)品的銷路，但他有想利用軍閥戰(zhàn)爭做公債投機市場，這種復(fù)雜的矛盾的性格，正是封建半殖民地民族資產(chǎn)階級兩重性的表現(xiàn)。
就是這樣一個人物，通讀作品，讓讀者對吳蓀蒲這一主人公有一全面的認識，首先吳蓀蒲不是普通的民族資本家，而是上海工業(yè)界的大亨，具有雄厚的財力，經(jīng)營著巨大的裕華絲廠，并在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)開設(shè)電廠，米廠，布店，錢莊，建立了一個有他操控的“雙橋王國”。
他有才干，曾留學(xué)歐美，懂得一套資本主義企業(yè)管理的學(xué)問和本領(lǐng)，并且具有冒險精神，他并非目光短淺，謹小慎微之輩，而是有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，他要和中國市場的外貨競爭。夢想有一天，在他的控制下，高大的煙囪如林，在吐黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過原野。他的許多工廠的商品銷行全國，深入窮鄉(xiāng)僻壤，這是一副極其美妙的資本主義王國的圖景。裕華絲廠，“雙橋王國”還不足以施展他的宏圖，可見他是雄心勃勃的，之后他和交通運輸業(yè)資本家孫吉人，礦業(yè)資本家王和莆建立起了三駕馬車式的資本主義托拉斯組織──兼辦實業(yè)和金融的益中信托公司。
作者由此為吳蓀蒲設(shè)置了一個更為廣闊的活動天地，也由此，吳蓀蒲和其他資產(chǎn)階級，和買辦資產(chǎn)階級以及工人的尖銳矛盾和復(fù)雜的關(guān)系中，他的雄心，以及他所期望中的資本主義工業(yè)王國，隨著情節(jié)的發(fā)展，也變成了一中傳說，一種記憶。留給讀者的是他發(fā)展民族工業(yè)的雄心氣魄，還是在此過程中付出的奮斗，掙扎以至破產(chǎn)的命運?我想兩者皆有，從發(fā)展工業(yè)到失敗破產(chǎn)，他的身上都貫穿著一種悲壯性，而這種悲壯性反映在作品中，有給讀者回答了一個問題，那就是：在帝國主義統(tǒng)治下，中國民族工業(yè)永遠得不到發(fā)展的，半殖民地半封建社會的中國永遠走不上發(fā)展資本主義的道路。同時，也揭示了其作品更深的主題：中國并沒有走向資本主義道路，中國在帝國主義壓迫下，是更加殖民地化了。而這一切，與作者社會科學(xué)家的氣質(zhì)和寫作的理性分析分不開的。
總之，《子夜》是30年代初期中國社會的一副巨大的畫卷，其氣魄之大，人物之多，線索之繁，尤其是對吳蓀蒲這位中國現(xiàn)代文學(xué)史上典型人物的塑造，真是讓人嘆服。
不知何時始讀茅盾的《子夜》，總之今日早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。
茅盾在談其寫作動機時，講道：“1928年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個時候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴大會議，南北大戰(zhàn)方酣的時候同時也是上海等各大都市的工人運動高漲的時候。”在他休養(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會關(guān)系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關(guān)系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風(fēng)使舵，經(jīng)濟局勢風(fēng)云詭譎，隨著二巨頭的勢力起伏而生起的大堆事件，也與當時的社會相關(guān)聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會背景服務(wù)的。
同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學(xué)過的知識來看：民國時期的民族資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級的代表、帝國主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級，他獨立而又倔強，且個人魅力十足。經(jīng)過閱讀作品，我們能夠發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長“有過之而無不足”的，即便是應(yīng)對他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進他的“實業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!
談起商業(yè)，其實很多人自然也不甚懂，文學(xué)專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。那里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時代背景以及人性有關(guān)。吳蓀甫倘在今時，恐怕是一個十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實業(yè)救國”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風(fēng)使舵之輩自然不一樣。他不近女色，不似強東之流，自然對他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因為這樣，他忽略了對家庭關(guān)系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自我去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強悍實則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫那里是沒有的，所以他的破產(chǎn)既是時代所為，也是個人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國主義，那么他也不是我們?nèi)ケ叩闹魅斯恕?/p>
引人注意的我認為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對照，一個任意外向，一個極端內(nèi)斂，一個毫無主見，一個偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時代之矛盾：封建與開放共存的社會背景下，自然就進化出不一樣的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅僅是地方的差異，更是思想的對立。林佩珊穿衣時尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗，因為不想和姐姐一樣“選擇不愛的人結(jié)婚，或是結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂感情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習(xí)慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動心性卻又不知如何表達，上海待了兩個月仍然難以適應(yīng)，拾起老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》后更加不能從自我中走脫出來，最終經(jīng)張素素點撥，最終才承認“性”的萌發(fā)。這一比較的女性形象就表現(xiàn)了那個時代思想的狀況，當然此刻也同樣存在：理解開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個端口，徐曼麗開放之語云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時候的妓女還有所不一樣，至少她是自由的。
《子夜》是沒有批判的，至少在我看來是這樣的，僅有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權(quán)”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想、烈火一般的感情?！绷峙瀣幧頌閰侨?，心里想的卻是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對捍衛(wèi)個人自由和幸福來說，無話可說，但即便在今日，假如一個男人，他的結(jié)婚對象以往有過好幾段感情經(jīng)歷，這大概也是不能被他輕易理解的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。
所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一向存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當時的對立與矛盾，但其實更昭示著長久的矛盾與對立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!
《子夜》是中國現(xiàn)代著名作家茅盾于1931一1932年創(chuàng)作的長篇小說，原名《夕陽》是茅盾的長篇小說代表作。瞿秋白曾撰文評論說：“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說。”“一九三三年在將來的文學(xué)史上，沒有疑問的要記錄《子夜》的出版。”《〈子夜〉和國貨年》歷史的發(fā)展證實了瞿秋白的預(yù)言。半個多世紀以來，《子夜》不僅僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國際影響。日本著名文學(xué)研究家筱田一士在推薦十部二十世紀世界文學(xué)巨著時，便選擇了《子夜》，認為這是一部能夠與《追憶似水年華》普魯斯特、《百年孤獨》加西亞·馬爾克斯媲美的杰作。
20世紀30年代的中國，盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。那里，有紙醉金迷的生活，有明爭暗斗的算計，有趨炎附勢的各色人物。
開絲廠的吳蓀甫帶鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。吳府辦喪事，上海灘有頭有臉的人都來吊唁。他們聚集在客廳，打聽戰(zhàn)況、談生意、搞社交。善于投機的買辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋，拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買貴賣，從中牟取暴利。杜竹齋心下猶疑，趙伯韜遂向他透露了用金錢操縱戰(zhàn)局的計劃。吳、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作，小有波瀾而最終告捷。因為金融公債上混亂、投機的情形妨礙了工業(yè)的發(fā)展，實業(yè)界同人孫吉人、王和甫推舉吳蓀甫聯(lián)合各方面有實力的人，辦一個銀行，做自我的金融流通機關(guān)，并且期望將來能用大部分的資本來經(jīng)營交通、礦山等幾項企業(yè)。這正合吳蓀甫的心意。他的野心很大，又富于冒險精神。他喜歡和同他一樣有遠見的人共事，而對那些半死不活的資本家卻毫無憐憫地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起來了。
這時，吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故，農(nóng)民起來反抗，使他在鄉(xiāng)下的一些產(chǎn)業(yè)蒙受損失。工廠里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。為對付工人罷工，吳蓀甫起用了一個有膽量、有心計的青年職員屠維岳。他先是暗中收買領(lǐng)頭的女工姚金鳳，瓦解了工潮的組織;當事發(fā)之后，姚金鳳被工人看作資本家的走狗，而工潮復(fù)起的時候，他使吳蓀甫假令開除姚而提升那個把事情捅出去的女工。這樣一來，姚的威信恢復(fù)，工人反而不肯理解對她的處置。之后，作為讓步，吳收回成命，不開除姚，并安撫女工給予放假一天。吳蓀甫依計而行，果然平息了罷工。
交易所的斗爭也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對壘和廝拼的局面。益中信托公司，作為與趙相抗衡的力量，構(gòu)成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉，想乘吳資金短缺之時吞掉他的產(chǎn)業(yè)。幾個回合較量下來，益中虧損八萬元栽了跟頭而停下來。此時吳蓀甫的資金日益吃緊，他開始盤剝工人的勞動和克扣工錢。新一輪的罷工到來，受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識破，吳蓀甫陷入內(nèi)外交迫的困境。
趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把，他甚至把自我的絲廠和公館都抵押出去作公債，以背水一戰(zhàn)。他最終明白在中國發(fā)展民族工業(yè)是何等困難。個人利害的顧慮，使他身不由己地卷入到了買空賣空的投機市場來。
公債的情勢危急，趙伯韜操縱交易所的管理機構(gòu)為難賣空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的期望放在杜竹齋身上。千鈞一發(fā)之際，杜倒戈轉(zhuǎn)向趙一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。
在這跌宕起伏的故事情節(jié)中，作者向我們展示了一個個有血有肉的“真人物”，極力突出當時的尖銳矛盾與種種利益糾紛，詳實的情節(jié)描述無不時刻調(diào)動著讀者的心緒，這也體現(xiàn)了作者對社會的社科認識，僅有對社會有所觀察的人才能真正明白大眾的疾苦。在這一情節(jié)過程中，人物動作、神態(tài)、語言描述以及細節(jié)描述，給人以強烈真實的畫面感，各種矛盾幾乎破紙而出，足見作者描述手法的功底。
茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家以及社會活動家。
茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小理解新式的教育。后考入北京大學(xué)預(yù)科，畢業(yè)后入商務(wù)印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動的先驅(qū)者、中國革命文藝的奠基人之一。
他的代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評論《夜讀偶記》。
1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎，以鼓勵當代優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作。
在敘事方面，茅盾追求宏大而嚴謹?shù)牟季?，他在小說中喜歡采用能夠體現(xiàn)時代性的網(wǎng)狀型結(jié)構(gòu)形式。如作品《子夜》茅盾根據(jù)主題的需要，根據(jù)中心人物性格發(fā)展的邏輯來安排各種人物事件，矛盾沖突和環(huán)境場面，作品一開始就在吳老太爺?shù)牡跹鋬x式上將所有重要人物推上前臺，組成復(fù)雜的人物網(wǎng)絡(luò)，以及在設(shè)下情節(jié)因果關(guān)系的伏筆，從而經(jīng)緯交匯地建成《子夜》式的也是茅盾式的龐大的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。與其他現(xiàn)實主義大師一樣，茅盾也是一個擅長于心理描述的語言大師。
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個時代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃可是破碎的命運。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強干，為自我的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖;他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)立了益中信托公司;也曾在公債市場上狠賺一筆。但他生不逢時，正處于半殖民地半封建社會的中國不能讓他施展自我的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè);他苦心經(jīng)營的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來的益中公司又因為產(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當他想放棄時，他仍對自我說：“不!我還是要干下去的!中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項了!絲業(yè)關(guān)系中國民族的前提猶大!——只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業(yè)必須有期望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最終終因為在公債市場與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無數(shù)的感動與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時也得承認他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補他在投機市場上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當他破產(chǎn)時，他想到了自殺。直至小說結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的杯具結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描述。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，僅有西邊的天空像是破了一個洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落。”這種平淡的環(huán)境描述，以及其他一些惡劣的環(huán)境描述暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方經(jīng)過自然景物的描述來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格。“他絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆?！?/p>
讀完全書，不僅僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊，也了解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人欲望，夢想都得順應(yīng)社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
《子夜》所概括的社會生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏;場面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會變遷的復(fù)雜資料，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗與對素材的駕馭本事?！蹲右埂酚形鍡l重要線索貫穿始終;①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機活動;②在世界經(jīng)濟危機，帝國主義經(jīng)濟侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最終的徹底破產(chǎn);③工人階級的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭;④如火如荼的農(nóng)村革命運動，使吳老太爺倉皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國”美夢徹底破滅;⑤依附于資產(chǎn)階級的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。經(jīng)過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國30年代社會生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個社會層面的生活圖景。
《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當成功的，各條線索齊頭并進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活資料和眾多的人物、事件，有機地結(jié)合在一齊，成為一個藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。
完整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們能夠窺見中國現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭，尋覓到各個階級，各個階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。
茅盾創(chuàng)作《子夜》時，明確地提出要“大規(guī)模地描述中國社會”要以農(nóng)村與都市的比較反映中國革命的“整個面貌”。正是出于對社會面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計成紗廠老板，因為這一主角便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。
《子夜》不僅僅顧及到社會空間上的全景展現(xiàn)，并且更注意社會結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個都作為他所屬的階級的“標本”來塑造。寫出他們所具有的社會主角特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不一樣類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不一樣特點的地主。像李玉亭、范博文、等不一樣模式的知識分子，既是“單個人”，又都是帶有特指意義的社會主角。他們個人的命運、事實上反映了某一社會群類的基本狀況。
在進行大規(guī)模的全景式描述時，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實結(jié)合、遠近結(jié)合，因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才貼合生活的實際。
他以城市為近景，以農(nóng)村為遠景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺，經(jīng)過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿莸淖兓?，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個中心人物引出各種經(jīng)濟斗爭和階級斗爭時，采用不一樣的方法安排線索，構(gòu)成虛實結(jié)合，疏密相間的布局。在那里，我們能夠看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不一樣。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會生活的完整面貌的百科全書。