從2月19日到29日十天的時間，我把三毛的這本《撒哈拉的故事》讀完了。全書的內容可以分為三個部分：序、撒哈拉經歷的故事、撒哈拉家的打造。第一部分是序，也是三毛寫給讀者的一封信，描述了自己從撒哈拉回到臺北的這二十多天的生活與感受，同時表達了對關心她的朋友的感激。第二部分是主體，描述了在撒哈拉生活時發(fā)生的各種稀奇古怪的事，除第一章和最后一章外，其余每章都圍繞一個故事進行展開。最后一部分也就是最后一章，講了自己和荷西如何來到沙漠并如何將那個破爛的家打造為了沙漠中最美的小屋的過程。
第二部分的每一個故事之間其實沒有什么聯系，單獨看每一章也完全獨立完整。其中我印象最深的一個故事是“死果”，這是我唯一看完后還專門到網上去搜索了相關知識的一個故事。對這個故事印象最深刻的原因是它完全描述了一件科學無法解釋的事。雖然沙漠中的生活大多是自己身邊無法體驗到的，但根據三毛的描述至少我們可以想象，同時覺得那樣的生活雖然新奇，但也合理。但這個故事讓人覺得發(fā)生都是不可思議的。故事主要講述三毛無意間拾得一個項鏈，在戴上這串項鏈后發(fā)生了一系列倒霉的事，無緣無故眼腫、胃痛、打噴嚏、下體出血等，更詭異的是接觸過這個項鏈的事和人都出現了一系列反常的倒霉癥狀：收音機突然卡殼，荷西駕駛的車子剎車突然失靈等。后面得到的解釋是這個項鏈是一種巫術，被下了咒，觸碰它的人會被折磨死，而折磨的事都是那些基于自身的行為發(fā)生的。這是當地人的解釋，我一直不太相信這些科學外的怪事，但又覺得這一切如果只用巧合來形容未免過于牽強，因此便想尋找答案：這到底是不是真實的呢?當然，網上的言論也是大家的揣測，沒有親自經歷過怎么能得到準確結論呢?我也不再想著得到一個準確答案，畢竟是或不是對我的生活并沒有任何影響。
除了那些新奇的故事，當地的人文也非常吸引我。當地人被稱為沙哈拉威人，他們有一些習慣的習俗。例如，他們幾年洗一次澡，除了普通的外洗，還會內洗。外洗與我們想象的也不太一樣，因為他們很難洗一次，所以他們要用一種小石頭掛自己的身體，將那些全身的臟都掛松，然后用水沖洗。而內洗就更神奇了，將海水多次灌進身體，然后不停地排泄，洗七天才算完畢。沙哈拉威女人不能去醫(yī)院給男醫(yī)生看病;小女孩十歲左右就要出嫁，在男方去接親時新娘要拼命掙扎才不會被笑話，洞房時以暴力方式破處。
這本書的故事有吸引力的另一原因還要多虧三毛輕松幽默的語言表達。三毛在描述每一個故事時，語言都是非常真情實意的，讓讀者很有代入感，感覺那些事就發(fā)生在身邊。拿第二章的做飯為例，三毛的那句“幾只洋蔥，幾片肉，一炒變出一個菜來，我很欣賞這種藝術”，非?；铎`活現地表現了原材料到成品的過程，而簡單的文字中又同時飽含著自己對做菜的情感。文中還有多處對話，對話往往直白簡單，就是日常的語言。例如“荒山之夜”中最后荷西和三毛的對話：“三毛，還要化石么?”河西呻吟似的問著我?！耙！蔽液喍痰鼗卮鹚?。“你呢?”我問他。“我更要了?！薄笆裁磿r候再來?”“明天下午?！?。這段對話真正就像夫妻二人那樣隨意的問答，對話之外的語言也沒有過多的華麗辭藻描述心情或環(huán)境。當然，三毛對于景和情的描述也能有辭藻華麗的時候，不過我卻覺得這樣的辭藻并不夸張，而是恰到好處，就好像那樣的景和情就該用這樣的語言來修飾一樣。這里是一段描寫荒漠大地的語言：四周除了風聲之外什么也聽不見，死寂的大地像一個巨人一般躺在那里，它是猙獰而又兇狠的，我們在它靜靜展開的軀體上駛著。普通的荒地這樣一來便有了生機有了情感，不像客觀地描述，反倒是作者在與之互動中得出的感受一般?？傊?，三毛的文字讓人代入感很強，因為一切普通的事物經過她的文字都有了感情，在她的文字中，我們是參與者，而不是旁觀者。
三毛原名陳懋平，后改名為陳平。她是中國80年代著名作家之一，深受廣大讀者的喜愛。臺灣著名學者柏楊先生也曾公開推崇三毛的文學作品。三毛的作品通俗易懂，文字深入人心，她以其明朗的寫作風格風靡一時，是中國文學史上成就突出的一位女作家。 三毛一生坎坷波折。她少年時叛逆不拘泥于世俗，曾一度退學，在母親的教導下熟讀了中國古代諸多文學著作，奠定了扎實的文學基礎。25歲漫游歐洲、巴黎、慕尼黑等地。 1974 七月，與荷西在沙漠小鎮(zhèn)阿雍結婚，生活穩(wěn)定下來并開始大量的文學創(chuàng)作。1979年，荷西意外去世，給三毛造成了極大的心靈創(chuàng)傷。后游歷了中南美洲。1991年因病去世，年僅49歲。
《撒哈拉的故事》是三毛與荷西結婚初期進行創(chuàng)作的作品，作品風格明朗歡快，她以生活為創(chuàng)作源泉，內容平實不浮夸，且耐人尋味，讓人不得不佩服三毛的寫作功底之深厚，雖是單調艱苦的生活環(huán)境，在三毛筆下栩栩如生，趣味橫生，不得讓人產生向往之情。 因為本書是三毛前期的作品，風格與《雨季不再來》、《萬水千山走遍》等后期作品截然不同。因為丈夫的去世，三毛受到巨大的傷害，對萬事冷漠淡然。讀后期作品時，書中撕心裂肺之聲不斷，作為一名普通的讀者，我只能閱讀著她的痛楚，卻無法體會了解三毛內心與世界的決裂。三毛亦是孤獨的，她清高自傲，唯有荷西能讀懂她的世界，可上天卻硬生生的搶走了荷西，這對她是何其殘忍!
《撒哈拉沙漠》由18篇獨立文章組成?！督Y婚記》描寫的是她與荷西在撒哈拉沙漠結婚時的趣事。由于他們分屬異國，結婚手續(xù)相當繁瑣，在漫長的三個月的等待后，他們在法院眾人的祝福下簡單成婚。沙漠條件相當疾苦，他們的新婚禮物就是一個奶油大蛋糕，三毛為此還驚喜不已。我們不禁要佩服三毛的勇氣，對物質生活無欲無求，只愿按著自己的愿望自由生活。我不禁反思，在如今物欲橫流的社會，我們如何能保持一份對生活平靜的心態(tài)呢?所有的道理我們明了，但卻很難做到那份淡然，也許只有在歲月的歷練下，我們才會慢慢明白生活給予我們的超然于物質的意義。
《娃娃新娘》是一篇描述沙漠婚禮的、具有對野蠻文化強烈控訴的文章。姑卡是警官汗地的女兒，剛滿十歲卻是已經快結婚的人了。婚禮共舉行六天六夜，雖然是重視的，但因為他們無知落后，家里仍舊是骯臟混亂的，姑卡也沒有洗澡(撒哈拉威人基本都是幾年不洗澡的)，裝扮了一身的假珠寶。迎親開始了，新郎和一群年輕朋友沖進房間，上去抓住姑卡的手臂往外拖，姑卡拼命的掙扎哭泣，卻沒有幫助她。當然這只是習俗，反抗越厲害的女人才是好女人?；槎Y的高潮就是洞房了，房間里不斷傳出姑卡的哭叫聲，直到新郎拿著一塊染著血跡的白布出來時，大家就開始歡呼起來，在他們看來，結婚初夜只是公然用暴力去奪取一個小女孩的貞操而已?？吹贸鰜?，這兒的習俗落后野蠻，卻從來沒有人想過要去改變它，想來這是件多么悲涼的事情啊!
書名：《撒哈拉的故事》 人名：三毛
內容概要：三毛以率真、樂觀的筆風記敘了她和丈夫在撒哈拉沙漠生活的那一段難忘歲月。有她和丈夫之間的生活瑣事，有當地的民俗民風等等，屬于散文形式。她并沒有這段波折的故事里過多的揮灑筆墨,但就是那幾句輕描淡寫的句仍可以使我們深刻的感到她那段生活里的苦不堪言卻愛莫能助.
好詞好句：當時我多么痛恨自己的貧乏，如果早先我虛心的學些攝影的技術，能夠把這一切我看見的異象，透過我內心的感動，融合它們，再將它創(chuàng)造記錄下來，也可能成為我生活歷程中一件可貴的紀念啊!
感悟：不要問我從哪里來，流浪——流浪——流浪遠方，也許做人，就應該有這樣的勇氣，這樣的灑脫。
其實故事很短，但我很久，年一直看到年的現在。其實這樣已經說不上真正意義上的讀了，也不是想寫什么讀后感，也寫不出讀后感，只是想借這個理由更博罷了。
既然是以這個理由，又要忍不住嘰嘰喳喳幾聲?？赐赀@本書，我就產生了很強烈的要去旅游的欲望。當然，也想去沙漠，撒哈拉是不太可能了，我想去西-藏，因為它神秘;我想去內蒙，因為有大草原，因為有高超在;我想去北京，因為去內蒙要路過的嘛，因為表弟在那里讀書，有導游了額;我想去廈門，因為都說鼓浪島很美;我想去云南，因為四季如春，風景如畫?？磥砦艺娴暮芟肴ズ芏嗟胤?，但是沒有一個地方是現在能去得成的。
三毛和丈夫荷西就這樣在撒哈拉生活了很多年，條件艱苦，薩哈拉威鄰居們也不盡如人意，但她卻也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅畫，一個藝術館，她也能和鄰居們相處融洽，她能開著他們的“白馬”橫穿撒哈拉，她能從沙漠中，從薩哈拉威身上發(fā)現一個又一個故事。這不禁讓我覺得一個人的生活態(tài)度真的能決定很多事情。要覺得生活是美好的，世界是美好的，我們就能經意或不經意地發(fā)現生活中點滴的美，我們的心中才會有活下去和活得更好的希望。我向往的不僅僅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的還是三毛對生活的那種態(tài)度，還有她生活的狀態(tài)，我覺得她很幸福。
這樣更加讓我覺得有必要趁著年輕的時候到處去走一走，看一看，尤其是大學這剩下來的兩年，我不能到兩年后的今天發(fā)現自己一事無成，不想自己錯過看看這個大千世界最好的機會。我是真的想去旅游了，和朋友一起，可以是偉春，可以是曉群，可以是妞，可以是寧姐，可以是還有很多人，我希望我們能在以后回憶起來的時候記得我們曾經走過一樣的路，分享過最美麗的風景。我想象著我們背著旅行包站在廣袤的大地，鏡頭拉得很高很遠，這樣的我們就顯得很渺小，我想象著這樣的畫面;我想象著我們在呼倫貝爾大草原中間，感受著真實的“風吹草低見牛羊”，我想象著我們登長城那種痛苦卻也暢快淋漓的樣子，我繼續(xù)想象，想象異域風情，想象海闊天高。
記起來要把自己拉回現實。為了這些夢啊想的，我還是奮斗去吧!
生命 在這荒僻落后而貧苦的沙漠 一樣欣欣向榮 ----------三毛
最初對三毛的印象來自于小時候喜歡看的三毛流浪記，一直以為三毛真的只是頭頂三根毛的流浪兒，每天如乞丐般搖晃與市井街頭，頭腦中卻充斥著各種稀奇古怪的招數也總能化險為夷。
而今有機會品讀三毛的文字，對文學作家三毛的感受也是如此不安分的一個怪人，放棄了繁華都市，最終選擇了荒涼沙漠。初次拜讀三毛的《撒哈拉的故事》就深深被她所描繪的真實，而繁瑣、落后而簡單的沙漠生活所吸引，我愛不釋手的用了僅僅2個小時就看完了這本書。
我佩服三毛的勇氣與毅力，他知道自己想要什么，也義無反顧的去追求自己的所往。與自己相愛的人相依相伴，每天看著夕陽西下時被落日染成血色的沙漠，這片被現代文明遺忘的天地即使臟亂落后卻也有其可想可念之處。
我不是歡喜那片沙漠天堂，無疑問，我無論如何也難以適應那片荒涼與漫天黃沙。三毛追逐那片天地不是因為王維所描述的“大漠孤煙直，長河落日圓”，誠然，三毛自己也說“沒有長河，煙也不是直的”?！吧倪^程，無論陽春白雪，青菜豆腐，我都得倡嘗一嘗是什么滋味，才不枉來走這一遭!”。而沙漠，仿佛前世的宿命，注定了她與沙漠之間難以割舍的情感。而以沙漠為背景的一篇篇文章，更是像我們展現了另一片天地，那里，文明與野蠻沒有界限，那里，貧窮與落后在泛濫。
我一直很難想象三毛這樣的女子是如何適應于撒哈拉威人的生活?！伴L久的沙漠生活，只是人學到一個好處，任何一點點現實生活上的享受，都附帶的是心靈得到無限的滿足和升華?！?，沙漠生活的艱難不言而喻。三毛，真是一個奇女子，她小小的心臟，該要多門寬闊，才能裝得下所有外面世界的誘惑，堅守在他熱愛的沙漠，過著漫長而苦悶的悠悠歲月。撒哈拉的故事讀書筆記一樣喜歡流浪的三毛，一樣頭腦經常發(fā)熱的三毛。張樂平先生的三毛流浪記中的三毛僅是虛構的漫畫主角，在我們生活的平凡的世界里，真實的三毛流浪在撒哈拉沙漠，與荷西一起演繹了不一樣的生活，感受著不一樣的人生。
遠離繁華都市，遠離父母親人，遠離讀者草木，在撒哈拉沙漠行走的三毛是這么說的：“因為上帝永恒不變的愛，我就能學著去愛每一個人，每一個世界上的一草一木一沙?！?/p>
這個五一小假期沒有出門，我知道，出去無非見到的是人頭攢動，車水馬龍，索性安安靜靜窩在家中，倒也去到了另外一個世界，果然，別有洞天。離我們生活萬里之遙的廣袤的撒哈拉沙漠的美麗景致在電視上、圖片上見到過，驚嘆那一片天地的遼闊壯麗，人類的渺小無知，如果有朝一日有機會，我想我定會去大沙漠里走一遭，而我的膽量也不過如此罷了。若要讓我生活在那里，我想于我這樣一個俗人而言，是萬沒有那樣的勇氣和灑脫的。正因如此，我一直對三毛這位第一個踏入撒哈拉沙漠的柔弱女子敬仰萬分，看過她的文之后，更覺她可愛至極。
文如其人，說得極對，三毛的文字不花哨、不做作、讀來親切極了，像個鄰家姐姐向我訴說那遙遠的故事;三毛的文字又很隨意跳脫、活潑有趣，想來便是個性情中人;三毛的文字處處充滿了情懷和溫暖，我因此知道她內心是如此充滿了愛。
一個女子，為著自己前世的鄉(xiāng)愁，離開熱鬧繁華的大都市，來到這食物匱乏動蕩不安愚昧落后的西撒哈拉，要生活下去的確需要莫大的勇氣，當地的撒哈拉威人文明教化程度低，自然有些野蠻暴戾，鄰居們向她討要東西從來都是有借無還，而她依然樂得稱其為“芳鄰”，傾其所有幫助這些可愛又“可恨”的鄰里們，還樂此不疲地當起了當地的“巫醫(yī)”，竟也醫(yī)好了不少人，甚至差點當了接生產婆，這個“副業(yè)”被丈夫荷西叫停后，又偷偷地當起了獸醫(yī)，關鍵是藥到病除，實在是太有才!
在西撒哈拉的沙漠里，人煙稀少，人們也極不友善，更別說對一個陌生臉孔的亞洲人，兩人去沙漠深處探險時，荷西誤入泥潭，越陷越深，路過的撒哈拉威人非但不愿意救人，反而趁人之危心存不軌，看得我心驚膽戰(zhàn)，還好最后脫險，兩人已在沙漠的寒夜中凍得半死，卻又相約明天再來，十足的瀟灑。
我喜歡有生活情趣的人，和這樣的人生活在一起，再苦的生活好似都平添了幾分格調。三毛和荷西的生活中充滿妙語和小插曲，每每看時都忍俊不禁。而從字里行間中，我又能深切地感受對這落后而充滿紛爭動亂的土地和上面的人民，三毛心中感到的苦痛和無奈。一個黑人奴隸的悲慘命運讓我不禁感慨落淚，當地的撒哈拉威從未視其為人，盡管啞奴懂得禮數、聰明勤勞、知道感恩，但這都擺脫不了生而為奴世代為奴的命運。西屬撒哈拉地區(qū)在摩洛哥、毛利塔尼亞和當地撒哈拉威組成的游擊隊的紛爭中爆炸頻發(fā)，其中還夾雜著撒哈拉威人和西班牙人之間的民族仇恨，三毛親眼目睹了當地的暴民對友人的侮辱和殺害，也親眼見證了美麗沙漠上一幕幕慘劇的發(fā)生……
三毛說，“生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味，才不枉來走這么一遭。”我想，撒哈拉的故事，于她而言，既是陽春白雪，也是青菜豆腐，縱有不舍，有一天終將離去，撒哈拉的記憶卻定融入她的體內，永遠無法抹去了。